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DR. STEVEN ZUCKER: Estamos en la
Basílica de San Pedro, de pie
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en frente de
La Piedad de Miguel Ángel.
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DR. BETH HARRIS:
Me siento muy afortunado
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porque en este lunes lluvioso,
nueno, estamos solos.
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DR. STEVEN ZUCKER: Y realmente se la ve bastante pequeña
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DR. BETH HARRIS: Sí.
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DR. STEVEN ZUCKER: en
relación con la capilla
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eso lo sostiene, pero
también especialmente
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en relación a San
Pedro, que es tan vasta.
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DR. BETH HARRIS: Por supuesto, esta escultura
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fue hecha para un
cardenal, pero luego
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colocada en el
viejo San Pedro
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que era significativamente
más pequeño que este
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Y entonces habría tenido
una relación diferente
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con la arquitectura
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DR. STEVEN ZUCKER: Lo que me parece interesante
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es que a pesar del hecho de que
es relativamente pequeña
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y probablemente esté a unos 5 metros de distancia de nosotros,
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sigue siendo realmente
imagen íntima.
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Realmente hay una extraordinaria
relación
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que Miguel Ángel
ha construido
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entre el cuerpo
del Cristo muerto
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y su madre, la Virgen
María, que lo sostiene en su regazo.
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DR. BETH HARRIS: María parece
muy joven y bella
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pero su cuerpo es ... y su regazo
se agranda para llevar
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el cuerpo de su hijo muerto, pero
la realización de ese cadáver,
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de su peso
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DR. STEVEN ZUCKER: Es pesado.
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DR. BETH HARRIS: Uno de los más
hermosos detalles, creo,
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de la escultura es la forma en
que ella levanta su brazo derecho,
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y levanta esa
carne un poco.
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Y realmente
sientes ante todo
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que el mármol es transformado
por Miguel Ángel en carne,
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pero también el peso de eso
cuerpo, y a través de ese peso,
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la pérdida de esa vida que es
tan palpable para María.
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DR. STEVEN ZUCKER:
Es la falta completa
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de resistencia que ofrece
su cuerpo
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y el esfuerzo que ella tiene que
hacer para sostenerlo.
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Y ese contraste
provoca en el espectador,
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creo, una
experiencia muy fisica
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mirando la escultura.
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DR. BETH HARRIS: Su
el cuerpo se parece mucho
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al cuerpo de un
joven real, la caja torácica
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y los músculos abdominales.
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DR. STEVEN ZUCKER:
Y aun así también ha
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idealizado la
forma en la que da
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este hermoso giro de
su cuerpo sobre su regazo.
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Y para María también hay
esta interesante contradicción
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en su dulzura
y la belleza
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pero también la fuerza y la
escala que ella necesita
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para abrazarlo fácilmente.
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Mira cuán profundamente
tallado está el mármol.
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DR. BETH HARRIS: Los paños.
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DR. STEVEN ZUCKER:
Este verdadero amor
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a las curvas de la piedra,
crea este sentido muy vívido
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de alternancia, realmente,
de luz y sombra,
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la complejidad de
superficies contra
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las superficies anchas y puras de
las piernas de Cristo, de su torso,
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de su brazo.
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DR. BETH HARRIS: María inclina
su cabeza y mira abajo
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hacia él.
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Su cabeza cae
atrás, entonces hay
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entre
esos dos cuellos para mí.
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DR. STEVEN ZUCKER: Y
su cuello está expuesto hacia nosotros
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Increíblemente vulnerable.
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El pie de Cristo cuelga en el aire.
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María, su mano izquierda abierta y
señalando delicadamente hacia adelante,
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como si todavía intentara comprender su muerte.
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DR. BETH HARRIS: Pero
creo que también hay
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una manera de presentar el cuerpo de Cristo a los espectadores,
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diciendo que este es el
camino a la salvación.
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Este es el sacrificio de Dios por
la humanidad, el sacrificio de mi hijo
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eso hace posible
tu redención.
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DR. STEVEN ZUCKER: Hay
es una especie de ritmo
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eso apunta a esa mano.
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Los paños y la punta de su rodilla
hacia las rodillas de Cristo
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que a su vez crean una especie de
puente rítmico a su mano
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y a esa sensación de asombro.
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Esta es muy claramente
una imagen que es
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destinada a ser contemplado.
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Y el dolor y el sufrimiento
que Cristo ha soportado...
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DR. BETH HARRIS:
Y que María está soportado...
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DR. STEVEN ZUCKER: Eso
Que María está soportando
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pretenda ser contemplado
como un camino.
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DR. BETH HARRIS: Están
puliendo el suelo...
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DR. STEVEN ZUCKER:
OK, sigamos.
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