DR. STEVEN ZUCKER: Estamos en la
Basílica de San Pedro, de pie
en frente de
La Piedad de Miguel Ángel.
DR. BETH HARRIS:
Me siento muy afortunado
porque en este lunes lluvioso,
nueno, estamos solos.
DR. STEVEN ZUCKER: Y realmente se la ve bastante pequeña
DR. BETH HARRIS: Sí.
DR. STEVEN ZUCKER: en
relación con la capilla
eso lo sostiene, pero
también especialmente
en relación a San
Pedro, que es tan vasta.
DR. BETH HARRIS: Por supuesto, esta escultura
fue hecha para un
cardenal, pero luego
colocada en el
viejo San Pedro
que era significativamente
más pequeño que este
Y entonces habría tenido
una relación diferente
con la arquitectura
DR. STEVEN ZUCKER: Lo que me parece interesante
es que a pesar del hecho de que
es relativamente pequeña
y probablemente esté a unos 5 metros de distancia de nosotros,
sigue siendo realmente
imagen íntima.
Realmente hay una extraordinaria
relación
que Miguel Ángel
ha construido
entre el cuerpo
del Cristo muerto
y su madre, la Virgen
María, que lo sostiene en su regazo.
DR. BETH HARRIS: María parece
muy joven y bella
pero su cuerpo es ... y su regazo
se agranda para llevar
el cuerpo de su hijo muerto, pero
la realización de ese cadáver,
de su peso
DR. STEVEN ZUCKER: Es pesado.
DR. BETH HARRIS: Uno de los más
hermosos detalles, creo,
de la escultura es la forma en
que ella levanta su brazo derecho,
y levanta esa
carne un poco.
Y realmente
sientes ante todo
que el mármol es transformado
por Miguel Ángel en carne,
pero también el peso de eso
cuerpo, y a través de ese peso,
la pérdida de esa vida que es
tan palpable para María.
DR. STEVEN ZUCKER:
Es la falta completa
de resistencia que ofrece
su cuerpo
y el esfuerzo que ella tiene que
hacer para sostenerlo.
Y ese contraste
provoca en el espectador,
creo, una
experiencia muy fisica
mirando la escultura.
DR. BETH HARRIS: Su
el cuerpo se parece mucho
al cuerpo de un
joven real, la caja torácica
y los músculos abdominales.
DR. STEVEN ZUCKER:
Y aun así también ha
idealizado la
forma en la que da
este hermoso giro de
su cuerpo sobre su regazo.
Y para María también hay
esta interesante contradicción
en su dulzura
y la belleza
pero también la fuerza y la
escala que ella necesita
para abrazarlo fácilmente.
Mira cuán profundamente
tallado está el mármol.
DR. BETH HARRIS: Los paños.
DR. STEVEN ZUCKER:
Este verdadero amor
a las curvas de la piedra,
crea este sentido muy vívido
de alternancia, realmente,
de luz y sombra,
la complejidad de
superficies contra
las superficies anchas y puras de
las piernas de Cristo, de su torso,
de su brazo.
DR. BETH HARRIS: María inclina
su cabeza y mira abajo
hacia él.
Su cabeza cae
atrás, entonces hay
entre
esos dos cuellos para mí.
DR. STEVEN ZUCKER: Y
su cuello está expuesto hacia nosotros
Increíblemente vulnerable.
El pie de Cristo cuelga en el aire.
María, su mano izquierda abierta y
señalando delicadamente hacia adelante,
como si todavía intentara comprender su muerte.
DR. BETH HARRIS: Pero
creo que también hay
una manera de presentar el cuerpo de Cristo a los espectadores,
diciendo que este es el
camino a la salvación.
Este es el sacrificio de Dios por
la humanidad, el sacrificio de mi hijo
eso hace posible
tu redención.
DR. STEVEN ZUCKER: Hay
es una especie de ritmo
eso apunta a esa mano.
Los paños y la punta de su rodilla
hacia las rodillas de Cristo
que a su vez crean una especie de
puente rítmico a su mano
y a esa sensación de asombro.
Esta es muy claramente
una imagen que es
destinada a ser contemplado.
Y el dolor y el sufrimiento
que Cristo ha soportado...
DR. BETH HARRIS:
Y que María está soportado...
DR. STEVEN ZUCKER: Eso
Que María está soportando
pretenda ser contemplado
como un camino.
DR. BETH HARRIS: Están
puliendo el suelo...
DR. STEVEN ZUCKER:
OK, sigamos.