DR. STEVEN ZUCKER: Estamos en la Basílica de San Pedro, de pie
en frente de La Piedad de Miguel Ángel.
DR. BETH HARRIS: Me siento muy afortunado
porque en este lunes lluvioso, nueno, estamos solos.
DR. STEVEN ZUCKER: Y realmente se la ve bastante pequeña
DR. BETH HARRIS: Sí.
DR. STEVEN ZUCKER: en relación con la capilla
eso lo sostiene, pero también especialmente
en relación a San Pedro, que es tan vasta.
DR. BETH HARRIS: Por supuesto, esta escultura
fue hecha para un cardenal, pero luego
colocada en el viejo San Pedro
que era significativamente más pequeño que este
Y entonces habría tenido una relación diferente
con la arquitectura
DR. STEVEN ZUCKER: Lo que me parece interesante
es que a pesar del hecho de que es relativamente pequeña
y probablemente esté a unos 5 metros de distancia de nosotros,
sigue siendo realmente imagen íntima.
Realmente hay una extraordinaria relación
que Miguel Ángel ha construido
entre el cuerpo del Cristo muerto
y su madre, la Virgen María, que lo sostiene en su regazo.
DR. BETH HARRIS: María parece muy joven y bella
pero su cuerpo es ... y su regazo se agranda para llevar
el cuerpo de su hijo muerto, pero la realización de ese cadáver,
de su peso
DR. STEVEN ZUCKER: Es pesado.
DR. BETH HARRIS: Uno de los más hermosos detalles, creo,
de la escultura es la forma en que ella levanta su brazo derecho,
y levanta esa carne un poco.
Y realmente sientes ante todo
que el mármol es transformado por Miguel Ángel en carne,
pero también el peso de eso cuerpo, y a través de ese peso,
la pérdida de esa vida que es tan palpable para María.
DR. STEVEN ZUCKER: Es la falta completa
de resistencia que ofrece su cuerpo
y el esfuerzo que ella tiene que hacer para sostenerlo.
Y ese contraste provoca en el espectador,
creo, una experiencia muy fisica
mirando la escultura.
DR. BETH HARRIS: Su el cuerpo se parece mucho
al cuerpo de un joven real, la caja torácica
y los músculos abdominales.
DR. STEVEN ZUCKER: Y aun así también ha
idealizado la forma en la que da
este hermoso giro de su cuerpo sobre su regazo.
Y para María también hay esta interesante contradicción
en su dulzura y la belleza
pero también la fuerza y ​​la escala que ella necesita
para abrazarlo fácilmente.
Mira cuán profundamente tallado está el mármol.
DR. BETH HARRIS: Los paños.
DR. STEVEN ZUCKER: Este verdadero amor
a las curvas de la piedra, crea este sentido muy vívido
de alternancia, realmente, de luz y sombra,
la complejidad de superficies contra
las superficies anchas y puras de las piernas de Cristo, de su torso,
de su brazo.
DR. BETH HARRIS: María inclina su cabeza y mira abajo
hacia él.
Su cabeza cae atrás, entonces hay
entre esos dos cuellos para mí.
DR. STEVEN ZUCKER: Y su cuello está expuesto hacia nosotros
Increíblemente vulnerable.
El pie de Cristo cuelga en el aire.
María, su mano izquierda abierta y señalando delicadamente hacia adelante,
como si todavía intentara comprender su muerte.
DR. BETH HARRIS: Pero creo que también hay
una manera de presentar el cuerpo de Cristo a los espectadores,
diciendo que este es el camino a la salvación.
Este es el sacrificio de Dios por la humanidad, el sacrificio de mi hijo
eso hace posible tu redención.
DR. STEVEN ZUCKER: Hay es una especie de ritmo
eso apunta a esa mano.
Los paños y la punta de su rodilla hacia las rodillas de Cristo
que a su vez crean una especie de puente rítmico a su mano
y a esa sensación de asombro.
Esta es muy claramente una imagen que es
destinada a ser contemplado.
Y el dolor y el sufrimiento que Cristo ha soportado...
DR. BETH HARRIS: Y que María está soportado...
DR. STEVEN ZUCKER: Eso Que María está soportando
pretenda ser contemplado como un camino.
DR. BETH HARRIS: Están puliendo el suelo...
DR. STEVEN ZUCKER: OK, sigamos.