DR. STEVEN ZUCKER: Estamos en la Basílica de San Pedro, de pie en frente de La Piedad de Miguel Ángel. DR. BETH HARRIS: Me siento muy afortunado porque en este lunes lluvioso, nueno, estamos solos. DR. STEVEN ZUCKER: Y realmente se la ve bastante pequeña DR. BETH HARRIS: Sí. DR. STEVEN ZUCKER: en relación con la capilla eso lo sostiene, pero también especialmente en relación a San Pedro, que es tan vasta. DR. BETH HARRIS: Por supuesto, esta escultura fue hecha para un cardenal, pero luego colocada en el viejo San Pedro que era significativamente más pequeño que este Y entonces habría tenido una relación diferente con la arquitectura DR. STEVEN ZUCKER: Lo que me parece interesante es que a pesar del hecho de que es relativamente pequeña y probablemente esté a unos 5 metros de distancia de nosotros, sigue siendo realmente imagen íntima. Realmente hay una extraordinaria relación que Miguel Ángel ha construido entre el cuerpo del Cristo muerto y su madre, la Virgen María, que lo sostiene en su regazo. DR. BETH HARRIS: María parece muy joven y bella pero su cuerpo es ... y su regazo se agranda para llevar el cuerpo de su hijo muerto, pero la realización de ese cadáver, de su peso DR. STEVEN ZUCKER: Es pesado. DR. BETH HARRIS: Uno de los más hermosos detalles, creo, de la escultura es la forma en que ella levanta su brazo derecho, y levanta esa carne un poco. Y realmente sientes ante todo que el mármol es transformado por Miguel Ángel en carne, pero también el peso de eso cuerpo, y a través de ese peso, la pérdida de esa vida que es tan palpable para María. DR. STEVEN ZUCKER: Es la falta completa de resistencia que ofrece su cuerpo y el esfuerzo que ella tiene que hacer para sostenerlo. Y ese contraste provoca en el espectador, creo, una experiencia muy fisica mirando la escultura. DR. BETH HARRIS: Su el cuerpo se parece mucho al cuerpo de un joven real, la caja torácica y los músculos abdominales. DR. STEVEN ZUCKER: Y aun así también ha idealizado la forma en la que da este hermoso giro de su cuerpo sobre su regazo. Y para María también hay esta interesante contradicción en su dulzura y la belleza pero también la fuerza y ​​la escala que ella necesita para abrazarlo fácilmente. Mira cuán profundamente tallado está el mármol. DR. BETH HARRIS: Los paños. DR. STEVEN ZUCKER: Este verdadero amor a las curvas de la piedra, crea este sentido muy vívido de alternancia, realmente, de luz y sombra, la complejidad de superficies contra las superficies anchas y puras de las piernas de Cristo, de su torso, de su brazo. DR. BETH HARRIS: María inclina su cabeza y mira abajo hacia él. Su cabeza cae atrás, entonces hay entre esos dos cuellos para mí. DR. STEVEN ZUCKER: Y su cuello está expuesto hacia nosotros Increíblemente vulnerable. El pie de Cristo cuelga en el aire. María, su mano izquierda abierta y señalando delicadamente hacia adelante, como si todavía intentara comprender su muerte. DR. BETH HARRIS: Pero creo que también hay una manera de presentar el cuerpo de Cristo a los espectadores, diciendo que este es el camino a la salvación. Este es el sacrificio de Dios por la humanidad, el sacrificio de mi hijo eso hace posible tu redención. DR. STEVEN ZUCKER: Hay es una especie de ritmo eso apunta a esa mano. Los paños y la punta de su rodilla hacia las rodillas de Cristo que a su vez crean una especie de puente rítmico a su mano y a esa sensación de asombro. Esta es muy claramente una imagen que es destinada a ser contemplado. Y el dolor y el sufrimiento que Cristo ha soportado... DR. BETH HARRIS: Y que María está soportado... DR. STEVEN ZUCKER: Eso Que María está soportando pretenda ser contemplado como un camino. DR. BETH HARRIS: Están puliendo el suelo... DR. STEVEN ZUCKER: OK, sigamos.