< Return to Video

Last Judgement of Hunefer, from his tomb

  • 0:06 - 0:08
    Şimdi, Londra'da İngiliz müzesinin...
  • 0:08 - 0:11
    ...eski Mısırdan kalma mumyalarla ...
  • 0:11 - 0:16
    ....ve aynı zamanda da ziyaretçi çocuklarla ...
  • 0:16 - 0:19
    ....ve tabi ki turistlerle de dolu bir odasındayız..
    Burası, çok büyük ve kalabalık!
  • 0:19 - 0:22
    Şu an, çerçevelenmiş
    süslü bir yazıya bakıyoruz.
  • 0:22 - 0:23
    Bu yazı büyük ölçüde göz ardı ediliyor.
  • 0:23 - 0:24
    Bu bir papirüs yazısı.
  • 0:24 - 0:27
    Papirüs, Nil Deltasında yetişen bir kamıştır.
  • 0:28 - 0:30
    Bu kamış, kağıt yapımında
    ham madde olarak kullanılır.
  • 0:30 - 0:34
    Aslında, bu tek taraflı
    önemli yüzey...
  • 0:34 - 0:36
    ... Ortaçağ'da yazı yazmaya uygundur.
  • 0:36 - 0:40
    Şu anda, ölüler kitabına bakıyoruz.
  • 0:40 - 0:43
    Bu kitabın bir diğer adı Mısırlıların atalarıdır.
  • 0:43 - 0:45
    Ama bu eski kitapta ...
  • 0:45 - 0:48
    ...ölülerin öldükten sonra ihtiyaç duyacakları...
  • 0:48 - 0:50
    ....büyüler, dualar ve sihirli sözler vardır.
  • 0:50 - 0:53
    Bu, Eski Krala kadar uzanan bir gelenektir.
  • 0:53 - 0:56
    Bu yazıya piramit metni diyoruz.
  • 0:56 - 0:59
    Burada öldükten sonraki hayat için öneriler vardır.
  • 0:59 - 1:03
    Sonra, burada tabutların üzerine yazılmış
    tabut metinleri de vardır.
  • 1:03 - 1:06
    Yeni Kral için yazılmış bir mektup dahi vardır.
  • 1:06 - 1:09
    Böyle, ölülerin kitapları
    dediğimiz süslü yazılar da vardır.
  • 1:09 - 1:11
    Bizim bir tanesini gördüğümüz
    gibi bazen bu metinler...
  • 1:11 - 1:12
    .... papirüs üzerine yazılır.
  • 1:12 - 1:14
    Bazen de ölüleri sarıp koydukları...
  • 1:14 - 1:15
    ... kefenlerin üzerine yazılır.
  • 1:15 - 1:22
    Bu yüzden, bunlar krallar ve Eski Kral için önemlidir.
  • 1:22 - 1:27
    Ancak, bunu asil olmayan ailelerde
    yapmaya başlamışsa da...
  • 1:27 - 1:30
    ... burada gördüklerimiz
    yüksek rütbeli insanlara ait olanlardır.
  • 1:30 - 1:35
    Metin, Hunefer adında katip
    olan birinin mezarında bulundu.
  • 1:35 - 1:37
    Bu katip, din adamı statüsündeydi.
  • 1:37 - 1:40
    Böylece, biz şuan okuma yazma bilen
    biriyle muhatap oluyoruz
  • 1:40 - 1:43
    Bu kişi, Mısır kültüründe çok yüksek
    bir konumda çalışıyordu.
  • 1:43 - 1:46
    Metinde, bu metinle gömülen adamın
    açıklamalarını görüyoruz.
  • 1:46 - 1:49
    Eğer yazının sol üst köşesine bakarsanız....
  • 1:49 - 1:53
    ....ona iyi bir hayat yaşadığı için...
  • 1:53 - 1:55
    ...öldükten sonra da iyi bir yer
    kazandığı kehanetini söyleyen....
  • 1:55 - 2:00
    ...sıra sıra çömelmiş olarak dizili tanrıları...
  • 2:00 - 2:03
    ....ve yine çömelmiş, beyaz giyimli onlarla konuşan....
  • 2:03 - 2:05
    ....adam figürünün Hunefer olduğunu görebilirsiniz.
  • 2:05 - 2:08
    Peki, aşağıya doğru bakıldığında...
  • 2:08 - 2:11
    ...Hunefer'in iyi bir hayat sürüp de öldükten sonra yine iyi bir hayat hak edip etmediğine....
  • 2:11 - 2:14
    ....dair olan hükmün tablosu vardır.
  • 2:14 - 2:18
    Biz, sol tarafda Hunefer'i tekrar görüyoruz.
  • 2:18 - 2:21
    Onu giydiği beyaz urbasından tanıyoruz.
  • 2:21 - 2:26
    Ona, çakal başlı tanrı Anubis tarafından ...
  • 2:26 - 2:28
    ...mumyalanma ve mezarlıklarla ....
  • 2:28 - 2:32
    ....alakalı iyi şeyler vaat edilir.
  • 2:32 - 2:34
    Hunefer sol elinde sonsuzluğun
    sembolü olan yaşam çarmıhını taşıyor.
  • 2:34 - 2:39
    Bu, tamamen, Hunefer'in sonra
    yaşayacaklarının göstergesidir.
  • 2:39 - 2:41
    Sağ tarafa doğru devam edersek...
  • 2:41 - 2:44
    ...çakal başlı tanrı Anubis'i tekrar görürüz.
  • 2:44 - 2:49
    Bu kez, Anubis çömelmiş ve
    adalet terazisini dengede tutuyor.
  • 2:49 - 2:52
    Terazinin sol tarafında, ölünün kalbini....
  • 2:52 - 2:57
    ....terazinin öbür tarafında da kuş tüyünü görüyoruz.
  • 2:57 - 3:02
    Bu kuş tüyü, terazinin başındaki
    Ma'at' a(adaletin sembolu) ait...
  • 3:02 - 3:05
    ...ve onun başından geldiğini anlıyoruz.
  • 3:05 - 3:09
    İşte, Ma'at ise kutsal emir , ahlaklı yaşam ...
  • 3:09 - 3:12
    ...ve hayat düzeni ile alakalı tanrıdır.
  • 3:12 - 3:16
    Kuş tüyü alçaldı ve ağır geldi.
  • 3:16 - 3:21
    Bu durumda, Hunfer ahlaklı bir
    hayat sürdü ve bu yüzden o, öte dünya getirildi.
  • 3:21 - 3:27
    Hunefer, Anubis'in yanında duran şeytani görünüşlü
    canavar tarafından yok edilemeyecektir.
  • 3:27 - 3:34
    Bu, Ammit adında başı timsah, vücudu aslan ve arka bacakları da su aygırı olan bir canavardı.
  • 3:34 - 3:40
    Bu canavar, eğer Hunefer Ma'at'a göre...
  • 3:40 - 3:43
    ...ahlaklı bir hayat sürmediği ortaya çıkarsa, onun kalbini yemek için bekliyordu.
  • 3:43 - 3:47
    Mısırlılar, bu testi geçebilen ve
    öte dünyada yaşamayı hak eden insanların...
  • 3:47 - 3:52
    ...sadece ahlaklı bir hayat sürenler olduğuna inanıyorlar. Kutsanmış yada günahkar kimse ...
  • 3:52 - 3:55
    ....olup olmasa da ve Cennete yahut Cehenneme
    mi gideceğinin bir önemi olmadan...
  • 3:55 - 3:57
    ...öldükten sonra herkesin
    gideceği bir öte dünyanın varlığı...
  • 3:57 - 4:00
    ....şeklinde olan Hristiyan anlayışına terstir.
  • 4:00 - 4:04
    Burada, eğer sen ahlaklı isen
    öte dünyaya gidebilirsin.
  • 4:04 - 4:07
    Sonraki figürde, bu kez bir
    kuşun başı olan turna başıyla ...
  • 4:07 - 4:10
    ...başka bir tanrı görüyoruz.
  • 4:10 - 4:16
    İşte bu tanrı Thoth,
    Hunefer'nin davasını rapor ediyor.
  • 4:16 - 4:21
    Bu durumda, onun başarılı olduğunu ve
    öte dünyaya gidebileceğini bildiriyor.
  • 4:21 - 4:26
    Thoth'un suretini seviyorum.
    O Çok dik duruyor.
  • 4:26 - 4:30
    Uzatılmış kolları ise ona güvenmek,
    ona verilen hakmış hissini veriyor.
  • 4:30 - 4:35
    Biz, Hunefer'i tekrar görüyoruz. Bu kez de,...
  • 4:35 - 4:40
    ...Mısır tanrılarının en yücesi Osiris ile tanışıyor.
  • 4:40 - 4:44
    Ve, Osiris'in oğlu Horus Hunefer'i Osiris ile tanıştırıyor.
  • 4:44 - 4:46
    Horus'u hatırlamak kolaydır.
  • 4:46 - 4:49
    Çünkü, o kartal başlıdır.
  • 4:49 - 4:56
    Horos, Osiris'in oğludur. Sol elinde,
    daha önceden de gördüğümüz....
  • 4:56 - 4:59
    ....sonsuzluk sembolü olan ankh'yi tutuyor.
  • 4:59 - 5:02
    Horos, Hunefer'i şahane
    bir yerde bulunan Osiris ile...
  • 5:02 - 5:06
    ...tanıştırıyor ve Hunefer en önemli tanrı ile konuşuyor.
  • 5:06 - 5:14
    Osiris, üzerinde Mısır'ın sembolleriyle tahta çıkmış ve sonsuzluk sembolü olan nilüfer çiçeğinin ...
  • 5:14 - 5:21
    ...arkasında oturuyor.Bu nilüfer çiçeğinin üstünde ...
  • 5:21 - 5:23
    ...Güney, Kuzey, Doğu ve Batı 'yı
    temsil eden Horus'un dört oğlu bulunur.
  • 5:23 - 5:28
    Horus'un çocukları Canopic jars'a konulan...
  • 5:28 - 5:30
    ...iç organlardan sorumludurlar.
  • 5:30 - 5:34
    Bu yüzden de ölünün korunması
    adına görevleri büyüktür.
  • 5:34 - 5:37
    Horus'u yine görüyoruz ama
    bu kez göz şeklinde resmedilmiş.
  • 5:37 - 5:40
    Hatırladığımız üzere, Horus bir kuş olan
    Kartal ile temsil ediliyor.
  • 5:40 - 5:45
    Bu yüzden de burada onun göz sembolüne rağmen,
    elleri yerine pençeleri vardır.
  • 5:45 - 5:50
    Bu pençeler yine sonsuzluk sembolü olan,
    deve kuşu tüyünü taşır.
  • 5:50 - 5:54
    Horus'u gözünün temsil edilmesi başka
    bir Mısır efsanesiyle alakalıdır.
  • 5:54 - 5:57
    Bu efsane, Horus ve Seth arasındaki savaştır
    ama bu bir diğer hikayedir.
  • 5:57 - 6:01
    Osiris'in arkasında iki kadın figürü vardır.
  • 6:01 - 6:06
    Bir tanesi Osiris'in karısı Isis,
    öteki de Isis'in kardeşi Nephthys'dir.
  • 6:06 - 6:10
    Nephthys öbür dünyanın muhafızı ve
    Hunefer'e yargılanırken...
  • 6:10 - 6:14
    ...kılavuzluk eden en başta gördüğümüz
    Anubis'in annesidir.
  • 6:14 - 6:19
    İşte bu, bütün bu figürlerin üzerinde bulunduğu beyaz platform sodyum karbonatı temsil eder.
  • 6:19 - 6:24
    Bu doğal tuz, Nil'de bulunur ve eski Mısırlılar onu...
  • 6:24 - 6:28
    ... mumyaların tamamen kuruması için kullanıyorlardı.
    Bu odadaki mumyalar da öyle.
  • 6:28 - 6:30
    Böylece, onlar korunmuş oluyorlardı.
  • 6:30 - 6:34
    Aslında, 'muhafaza' kelimesi
    Mısır'ın kültürünü bize açan anahtar gibidir.
  • 6:34 - 6:37
    Çünkü; bu kültürün şekilleri,
    sembolleri ve sanatı binlerce yıl...
  • 6:37 - 6:42
    ... boyunca inanılmaz şekilde
    aynı kalmayı başarmıştır.
  • 6:42 - 6:47
    Değişken süreçlere rağmen yada
    bundan önce Amarna Period'unda da...
  • 6:47 - 6:51
    ... insan figürlerinin çok farklı
    temsil edildiğini görmüş olduk.
  • 6:51 - 6:55
    Burada gördüklerimiz, şekil olarak
    bize çok tanıdık geldi.
  • 6:55 - 6:57
    Çünkü, bu eski Mısırlıların, insan figürlerini...
  • 6:57 - 7:00
    ...yansıttığı standart yöntemdir.
  • 7:00 - 7:05
    Hatta, bu Yeni Kral'ın resmi de olsa, bu şekil...
  • 7:05 - 7:09
    ... Eski Kral zamanından olan binlerce yıl önceki
    Mısırlıları dahi tanıtabilir.
  • 7:09 - 7:12
    Mısır sanatını; sözcükler,
    hiyeroglif yazı ve resimlerden...
  • 7:13 - 7:16
    .... oluşan bir karışım şeklinde gözlemledik.
  • 7:17 - 7:21
    Bu karışımı seviyorum. Bizim modern kültürümüzde...
  • 7:21 - 7:23
    ... yazı dili ile görsel sanatları birbirinden ayırıyoruz.
  • 7:23 - 7:24
    Ama, eski Mısır'da ise bunların...
  • 7:24 - 7:28
    ...aralarında gerçekten de yakın bir ilişki
    ve büyük bir bütünlük var.
Title:
Last Judgement of Hunefer, from his tomb
Description:

more » « less
Video Language:
English
Team:
Khan Academy
Duration:
07:40

Turkish subtitles

Revisions