Cetuskan revolusi pendidikan!

Dalam sambungan sinis kepada jenaka syarahan beliau pada 2006, Sir Ken Robinson mengutarakan hujahnya untuk perubahan mendadak dalam pendidikan daripada persekolahan standard kepada pendidikan berteraskan individu -- dengan mencipta suasana yang membantu perkembangan bakat semulajadi kanak-kanak.

Saya di sini 4 tahun lepas,

dan saya masih ingat, ketika itu,

syarahan TED belumpun dimuat naik.

Rasanya, ia diberi kepada wargaTED
dalam kotak

satu set kotak DVD,

yang diletakkan di atas rak,
dan masih disitu.

(Ketawa)

Dan sebenarnya, Chris hubungi saya
seminggu selepas syarahan saya, katanya

"Kami akan mula muat naik.
"Boleh kami muat naik video kamu?"

Saya jawab, "Boleh saja."

4 tahun kemudian,

ia telah dimuat turun
sebanyak 4 juta kali.

Rasanya ia boleh didarab
dengan 20 atau lebih

untuk mengetahui
jumlah penonton.

Dan kata Chris, ramai yang ternanti-nanti
video saya.

(Ketawa)

(Tepukan)

Apa pendapat kamu?

(Ketawa)

Ucapan kali ini telah
dirancang sebagai sambungan

untuk anda semua. Ayuh kita mulakan.

(Ketawa)

Al Gore telah berucap di seminar TED
pada masa 4 tahun lalu

dan berucap tentang krisis iklim.

Saya menyebut tentang syarahannya
pada akhir syarahan saya.

Jadi, saya mahu mulakan dari situ

kerana sebenarnya saya cuma ada 18 minit.

(Ketawa)

Seperti yang disebut tadi --

(Ketawa)

Ternyata, dia benar.

Maksud saya, sememang
ada krisis iklim

dan jika ada yang tidak percaya,
mereka perlu kerap keluar rumah.

(Ketawa)

Namun saya percaya ada
krisis iklim kedua,

yang mana sama teruk,

yang mempunyai punca yang sama,

yang perlu ditangani dengan segera juga.

Anda mungkin berkata,

"Beginilah, saya tak perlukan ini.

Saya punyai satu krisis iklim,
saya tak perlukan yang kedua."

(Ketawa)

Namun ini bukanlah krisis sumber alam-

walaupun saya berpendapat begitu --

tetapi ia krisis sumber manusia.

Saya yakin, seperti yang

telah dijelaskan oleh ramai penceramah
beberapa hari lalu,

bahawa kita tidak memanfaatkan
bakat yang ada.

Ramai orang menjalani
kehidupan mereka

tanpa menyedari bakat yang mereka ada,

atau pun sedar sekiranya mereka berbakat.

Saya jumpa ramai orang

yang menyangka mereka tiada kelebihan apa.

Sebenarnya, saya membahagikan dunia ini
kepada dua kumpulan.

Jeremy Bentham, seorang
ahli falsafah utilitarian ulung

pernah berhujah begini.

Katanya, "Ada dua jenis
manusia di dunia ini:

yang membahagi dunia kepada dua jenis

dan yang tidak."

(Ketawa)

Saya jenis pertama.

(Laughter)

Saya jumpai banyak jenis manusia
yang tidak menikmati kerja mereka.

Mereka sekadar menjalani kehidupan
seharian.

Mereka tidak gembira
dengan apa yang dilakukan.

Mereka melaluinya dan tidak menikmatinya,

dan menantikan hujung minggu.

Saya juga temui mereka

yang menyukai apa yang dilakukan
dan tidak mahu menukar apa yang dilakukan.

Jika anda kata,
"Hentikan kerja ini,"

mereka tidak akan memahaminya.

Ini bukan soal kerja,
ia adalah diri mereka.

Kata mereka, "Tetapi inilah diri saya.

Alangkah bodoh jika saya tinggalkannya,

kerana ia mencerminkan diri saya."

Tidak ramai yang begitu.

Malah, sebaliknya, sebilangan kecil
manusia masih bersikap begitu.

Dan saya rasa terdapat
penjelasan yang munasabah.

Antaranya penyumbang utamanya
adalah pendidikan,

kerana pendidkan, secara tidak langsung,

mengenepikan ramai orang dari
bakat semulajadi mereka.

Dan sumber manusia adalah
seperti sumber alam;

ia seringkali tertanam jauh.

Anda perlu mencarinya,

ia tidal mudah dijumpai di permukaan.

Anda perlu cipta suasana yang
membolehkannya menonjolkan diri.

Dan anda mungkin berasa pendidikan
akan membuatnya muncul,

kebiasaannya, tidak.

Setiap sistem pendidikan di dunia
sedang melalui pembaharuan

dan ia tidak mencukupi.

Pembaharuan tidak berguna,

kerana ia sekadar membaiki
model yang telah rosak.

Apa yang diperlukan --

dan istilah ini kerap
digunakan kebelakangan ini --

ia bukan evolusi

tapi revolusi dalam pendidikan.

Ia perlu diterjemah kepada perkara lain.

(Tepukan)

Antara cabaran sebenarnya
adalah menginovasi dasar pendidikan.

Inovasi adalah sukar,

kerana ini bermakna sesuatu yang
tidak digemari perlu dilakukan,

kebanyakannya.

Ia bermaksud mencabar
perkara yang dianggap remeh,

perkara yang dianggap jelas.

Masalah utama reformasi atau transformasi

adalah perlawanan akal wajar.

Perkara yang dianggap,

"Tidak boleh mengguna cara lain,
hanya ini caranya ."

Saya teringat kata-kata Abraham Lincoln,

rasanya anda pasti suka
saya menyebutnya pada saat ini.

(Ketawa)

Beliau ucapkan ini pada Disember 1862
di perjumpaan Kongres tahunan kedua.

Perlu ditekankan yang saya tidak
tahu apa yang berlaku pada masa itu.

Kami tidak pelajari
sejarah Amerika di Britain.

(Ketawa)

Kami rahsiakannya.
Ini polisi kami.

(Ketawa)

Sudah pasti, ada peristiwa
menarik sedang berlaku,

yang mana warga Amerika
dikalangan kami pasti tahu.

Tetapi katanya:

"Dogma sejarah lalu yang disembunyikan
tidak kuat untuk hadapi masalah hari ini.

Cabarannya penuh dengan kepayahan,

dan kita perlu bangkit
seiring dengan cabaran."

Saya sukakannya.

Bukan mengatasi, tapi bangkit bersamanya.

"Memandangkan cabaran kita baru,

makanya kita perlu berfikir dan
bertindak cara baru.

Merdekakan diri kita

dan selamatkan negara kita."

Saya suka istilah "merdekakan."

Anda tahu maknanya?

Bahawa ada pemikiran
yang membelenggu kita,

yang mana ianya diambil mudah
dianggap sebagai perkara biasa,

cara biasa ianya dilakukan.

Banyak idea kita telah sedia dicipta,

bukan untuk menghadapi
situasi zaman ini,

tetapi untuk menghadapi
cabaran zaman dulu.

Tetapi minda kita
masih terbelenggu olehnya,

dan kita telah memerdekakan
diti kita daripada mereka.

Bercakap lebih senang dari perbuatan.

Sebenarnya susah untuk kita
mengetahui apa kita ambil mudah.

Dan sebabnya ialah anda ambil mudah.

(Ketawa)

Saya mahu bertanya mengenai
kebiasaan anda.

Berapa ramai di sini berumur
25 tahun ke atas?

Ia bukan sesuatu yang anda ambil mudah,
saya pasti anda tahu itu.

Ada sesiapa berumur 25 tahun ke bawah?

Baik. Sekarang, 25 tahun ke atas,

sila angkat tangan jika anda memakai jam?

Lihat, ramai antara kita di sini, bukan?

Tanya soalan sama kepada
sekumpulan remaja.

anak remaja tidak memakai jam tangan.

Bukan maksud mereka tidak boleh,

mereka biasanya tidak suka.

Dan sebabnya kita dibesarkan
pada zaman sebelum digital,

berumur 25 tahun ke atas.

Oleh itu, bagi kita,
jika mahu tahu waktu,

perlu memakai alat pemberitahu masa.

Remaja kini membesar dalam zaman digital,

dan masa, pada mereka,
ada di mana jua.

Mereka tidak memerlukannya.

Dan, anda juga
tidak memerlukannya.

Ia cuma kebiasaan dan
anda meneruskan kebiasaan itu.

Anak saya tidak pernah pakai jam tangan.
anak saya, Kate, 20 tahun.

Dia tidak nampak manfaatnya.

Katanya,

"Ia cuma alat dengan satu fungsi."

(Ketawa)

"Seperti, ketinggalan zaman?"

Saya jawab, "Tidak, tidak,
ia juga ada tarikh."

(Ketawa)

"Ia punya pelbagai fungsi."

(Ketawa)

Tetapi, dalam pendidikan, ada perkara
lama yang masih membelenggu kita.

Beberapa contoh.

Antaranya adalah laluan lurus:

yang bermula di sini
dan anda perlu lalui satu trek

sekiranya anda ikuti,

hidup anda akan terjamin
seumur hidup.

Penceramah di TED pernah
memberitahu secara tersirat,

kadangkala jelas,
pelbagai cerita:

tentang kehidupan yang tidak lurus,
ia rawak.

Kita bina kehidupan secara simbiotik

dan kita teroka bakat sendiri

bersesuaian dengan situasi
yang dicipta untuk kita.

Tetapi, kita akhirnya menjadi
taksub dengan jalan lurus itu.

Dan barangkali, puncak pendidikan
adalah menara gading.

Kita seperti taksub menghantar
anak muda ke kolej.

Universiti tertentu.

Bukannya melarang,
tetapi bukan semua perlu pergi,

atau pergi segera.

Mungkin mereka boleh belajar kemudian.

Pernah satu ketika di San Francisco
pada majlis tandatangan buku.

Ada seorang lelaki membeli buku,
dalam lingkungan 30-an.

Saya tanya, "Kerja apa?"

Jawapnya, "Bomba."

Saya tanya, "Sudah lama menjadi bomba?"

"Sentiasa. Saya sentiasa ahli bomba."

"Sejak bila?"
Jawapnya, "Sejak kecil.

Sebenarnya, ia bermula
semasa di sekolah,

di sekolah, semua mahu menjadi bomba."

(Ketawa)

Katanya, "Saya betul mahu jadi bomba."

Dan katanya, "Apabila di sekolah menengah,

guru saya tidak percaya.

Ada guru yang perlekehkan cita-cita saya.

Katanya saya membazir hidup saya

jika itu yang saya cita-citakan:

saya sepatutnya ke kolej,
jadi seorang profesional,

dan saya berpotensi

dan saya mensia-siakan bakat saya."

Katanya, "Ia amat memalukan.

Ia berlaku di depan semua murid
dan saya rasa malu.

Tapi itu yang saya impikanan,
sebaik tamat sekolah,

saya pohon dan diterima
bekerja di jabatan bomba.

Kamu tahu, saya terkenangkan beliau,

beberapa minit lalu apabila kamu
bercerita tentang guru tersebut,

kerana 6 bulan lepas,
saya telah selamatkannya,"

(Ketawa)

Katanya, "Cikgu terlibat kemalangan, dan
saya keluarkannya dari kereta, beri CPR,

dan saya juga selamatkan isterinya."

Katanya, "Saya kini mungkin orang berguna"

(Ketawa)

(Tepukan)

Bagi saya,

*komuniti manusia bergantung
kepada pelbagai bakat,

bukan hanya satu kebolehan sahaja.

Cabaran utama kita --

(Tepukan)

Cabaran utama kita adalah

menyusun semula keperluan
kebolehan dan kepandaian kita.

Jalan lurus ini adalah masalah.

Semasa saya tiba di L.A. 9 tahun lalu,

saya terbaca kenyataan dasar --

yang berniatnya baik --

berbunyi, "Kolej bermula di tadika."

Tidak, tidak begitu.

(Ketawa)

Ia tidak begitu.

Jika saya sempat, saya boleh
ceritakan, tapi tidak.

(Ketawa)

Tadika bermula di tadika.

(Ketawa)

Kawan saya pernah berkata,

"Anak kecil 3 tahun bukanlah
separuh 6 tahun."

(Ketawa)

(Tepukan)

Mereka berusia 3 tahun.

Tetapi seperti syarahan sebelum ini,

terdapat persaingan untuk
menyertai tadika --

untuk menyertai tadika yang bagus --

ada temuduga untuk kanak-kanak 3 tahun.

Anak kecil berdepan
penemuduga yang bosan,

sambil memegang resume --

(Ketawa)

menyemak resume lalu bertanya "Ini je?"

(Ketawa)

(Tepukan)

"36 bulan hidup, ini saja yang dicapai?"

(Ketawa)

"Kamu gagal - mengaku sajalah.

(Ketawa)

6 bulan pertama, menyusu, kan."

(Ketawa)

Tengok tu, ianya konsep yang melampau?

Isu seterusnya ialah pematuhan.

Kita bina sistem pendidikan
berasakan model makanan segera.

Ada Jamie Oliver sebut beberapa hari lalu.

Ada 2 model jaminan
kualiti dalam katering.

Pertama, makanan segera,
di mana semua perlu seragam.

Kedua adalah seperti
Restoran Zagat dan Michelin,

di mana tiada penyeragaman,

mereka disesuaikan dengan
keadaan setempat.

Malangnya kita telah jual diri kepada
sistem pendidikan makanan segera,

dan ia menelan jiwa dan tenaga kita

sama seperti makan segera
yang menelan fizikal kita.

(Tepukan)

Kita perlu sedar tentang beberapa perkara.

Pertama, bakat manusia adalah pelbagai.

Setiap orang berbeza kebolehannya.

Saya pernah dihadiahkan gitar semasa kecil

sebaya Eric Clapton mendapat
gitar pertamanya.

(Ketawa)

Eric berjaya, tidak saya. Itu maksud saya.

(Ketawa)

Dari satu sudut --

saya gagal.

Saya tak mampu mempelajarinya

walau sekerap mana
berlatih atau berusaha.

Ia tetap tidak boleh.

(Ketawa)

Bukan sekadar itu sahaja.

Ia adalah kerana minat.

Biasanya, seorang itu pakar
dalam perkara yang tidak disukai

Ia berkenaan minat,

dan apa yang beri keseronokan
pada jiwa dan tenaga kita.

Dan jika anda melakukan pekerjaan
yang anda suka, dan pandai,

masa berjalan dengan berbeza.

Isteri saya baru selesai tulis satu novel,

dan saya rasa ia sebuah buku yang hebat,

tapi dia menghilang diri berjam-jam.

Anda pasti tahu, jika berbuat
sesuatu yang disukai,

sejam rasa seperti lima minit.

Jika berbuat sesuatu yang tidak disukai,

lima minit rasa seperti satu jam.

Dan sebab utama ramai orang
tidak teruskan pelajaran

ialah kerana ia tidak beri kepuasan diri,

ia tidak merangsang tenaga atau minat.

Jadi saya rasa kita perlu
ubah metafora.

Kita harus berubah dari model
pendidikan bercorak industri,

model pembuatan,

yang berasaskan garis lurus
dan pematuhan dan pengelompokan.

Kita harus ubah kepada model

yang berteraskan prinsip pertanian.

Kita perlu sedar

bahawa perkembangan manusia
bukanlah proses mekanikal;

ia proses organik.

Dan anda tidak boleh menjangka
apa yang lahir dari perkembangan manusia.

Seperti petani, kita boleh
menyediakan keadaan sesuai

untuk perkembangan yang segar.

Maka apabila kita ingin membuat
perubahan dan transformasi pendidikan

ia bukan seperti mengklon sistem.

Ada sistem yang bagus
KIPP, ia sistem yang baik.

Ada banyak model yang hebat.

Ia berkenaan penyesuaian
kepada keadaan anda

dan menyesuaikan pendidikan
kepada pelajar.

Dan dengan demikian, rasanya,
ia jawapan kepada masa depan

kerana ia bukan bertujuan untuk
mencari jawapan baru;

ia adalah untuk mencipta
pergerakan pendidikan

yang mana manusia mencari
penyelesaian sendiri,

tetapi dengan bantuan luaran
berpandukan kurikulum tersendiri.

Di dewan ini,

ada hadirin yang mewakili
sumber luar biasa dalam perniagaan,

dalam multimedia,
dalam Internet.

Teknologi ini,

digabung dengan bakat
luar biasa para guru

boleh mecipta peluang
kepada revolusi pendidikan.

Saya menggesa anda
supaya melibatkan diri

kerana ia penting, bukan hanya kita,
tapi untuk masa depan anak-anak kita.

Tapi kita harus berhijrah
dari model industri

kepada model pertanian,

yang mana setiap sekolah boleh
berkembang di masa depan.

Di situ anak-anak
mengenali kehidupan.

Atau di rumah, jika itu yang dipilih,

untuk dididik oleh keluarga atau kawan.

Banyak impian yang dikongsikan
beberapa hari ini,

Dan ingin saya katakan sedikit lagi --

Saya amat terkejut
mendengar lagu Natalie Merchant semalam,

teringat sajak lama.

Saya akan deklamasikan sajak pendek

dari W.B. Yeats
pasti anda yang kenalinya.

Dia bersajak untuk kekasihnya, Maud Bonne,

dan dia merintih nasibnya

tidak dapat memberi apa
yang dingini kekasihnya.

Dan katanya,"Apa yang aku ada,
mungkin tidak sesuai untukmu."

Sambungnya lagi,

"Jika aku memiliki sutera sulaman syurga,

dijalin cahaya emas dan perak,

Kain biru, suram, dan gelap,

daripada malam, siang, dan petang,

Akan ku bentangkan kain ini
di bawah kakimu:

Malangnya, kerana miskin,
aku hanya mampu bermimpi;

Ku bentang impianku di bawah kakimu;

Hati-hati melangkah

kerana langkahan itu
atas impianku."

Dan setiap hari, di mana-mana,

anak-anak kita membentang
impian mereka di bawah kaki kita.

Dan kita harus
berhati-hati.

Terima kasih.

(Tepukan)

Terima kasih banyak..

(Tepukan)

Terima kasih.

(Tepukan)