Connaitre son corps, connaitre son esprit - Retraite Wake Up Earth - Soeur Vrai Dédication - 2016.08.06

Avec tout mon respect pour Thay, pour Sakya Chan Khong,

et pour tous les professeurs ancestraux

au travers de nombreuses générations.

Chère communauté,

Aujourd'hui nous sommes le 7 août

de l'année 2016

Et nous sommes dans la retraite "wake-up earth"

dans la salle de méditation "Still Water"

au hameau du haut.

On m'appelle Soeur Vraie Dédication,

et je suis faite d'éléments qui ne sont pas moi.

En fait, ce n'est pas vraiment moi qui est assise aujourd'hui

mais ce sont tous les éléments qui m'ont faite

en incluant notre merveilleuse sangha,

mes soeurs et frères, notre professeur,

et aussi mes parents, ma mère, mon père.

Je viens d'Angleterre. Quand la sangha a eu

la chance de rendre visite à mes parents en Angleterre,

il y avait beaucoup de frères et de soeurs

qui dirent alors :"Ah!

Maintenant tout est clair."

"Maintenant je sais pourquoi tu es telle que tu es"

Nous sommes fait de notre mère et de notre père.

Et beaucoup d'entre nous avons une belle aspiration

durant notre vie de transformer et guérir

et réparer certaines des fragilités

de nos parents.

Et mon expérience personnelle est que

je n'ai pas passé suffisamment de temps à chérir

suffisamment leurs qualités.

Notre père et notre mère nous ont transmis

de nombreuses qualités magnifiques.

Je suis assise ici parce que mon père

m'a transmis le courage.

Et alors que je respirais, mon coeur

battait, et mon souffle était très court.

Et nous avons une pratique consistant à respirer avec

les poumons de notre père. Thay nous y invitait

lorsque nous sommes assis en méditation.

Je respire avec les poumons de mon père,

je suis assise avec le bassin de mon père,

mais mon père avait la respiration courte.

Alors ce matin

je respire avec les poumons de ma mère.

Ma mère avait des poumons très grands,

et cela m'aide beaucoup.

Je suis aussi ici avec l'énergie du lever de soleil

de ce matin. Avec la merveilleuse nourriture

que nous mangeons et

que beaucoup d'entre nous ont préparée.

Alors nous inter-sommes, je inter-suis, avec vous tous.

Et vous tous inter-êtes

avec moi et toute chose dans le cosmos.

Thay a une magnifique phrase

que j'aime beaucoup.

Il dit que l'on ne peut pas être tout seul.

On doit

inter-être avec le cosmos entier.

Vous inter-êtes avec le cosmos entier.

Thay montrait souvent les fleurs

sur le podium et disait que chaque fleur

est faite d'éléments non-fleur.

Et ma première réaction je dois confesser

est "mais je ne suis pas une fleur".

Mais il est toujours vrai que

nous somme fait d'éléments non-nous.

Et c'est la bonne nouvelle

c'est un ravissement, c'est une joie, et c'est quelque chose

que nous pouvons découvrir et toucher tous les jours.

J'ai été très touchée quand j'ai entendu Thay dire

que nous avons tous besoin d'une dimension spirituelle dans notre vie.

Et en entendant cela, j'ai pensé

"Oui, j'ai soif

d'une dimension spirituelle dans ma vie."

Mon âme a soif.

Et dans notre vie, ici dans un centre de pratique

comme le Village des Pruniers,

nous avons tellement d'opportunités

de garder la dimension spirituelle de notre vie vivante

nourrie et connectée.

Nous avons ces poème de méditation que nous récitons

tout au long des jours.

Lorsque nous touchons l'eau courante,

peut-être que nous prenons de l'eau pour la boire,

ou nous ouvrons le robinet pour laver notre visage,

et nous contemplons l'eau,

et nous avons un poème magnifique.

"L'eau provient de sources nichées dans de hautes montagnes,

l'eau coule profondément dans la terre,

miraculeusement l'eau vient à nous

et permet toute vie.

Ma gratitude est pleine à ras bord."

Donc, nous avons de simples actions

de servir de l'eau, de tirer de l'eau.

Mais d'une certaine façon, nous regardons profondément et

avec notre pleine conscience, nous connectons nous-même

à la vraie nature de l'eau.

Elle provient des montagnes,

elle provient des océans,

Et maintenant elle devient une partie de nous.

Et quand je travaillais au bureau,

Je récitais ce poème au distributeur d'eau.

J'étais au 6ème étage

Dans le centre de la City à Londres.

Et je me sentais connecté à tout le cosmos.

Et je pouvais avoir une minute magique.

Personne ne savait que je le faisais.

Une minute magique pendant que je buvais mon eau.

Quand nous prenons une douche, nous pouvons nous demander

A qui est ce son corps?

d'où vient-il?

quel est le ventre qui l'a porté,

la ventre original qui a fait de ce corps,

Il a été transmis de génération en

génération, et n'a jamais été froid.

Je suis anglaise, et j'aime boire du thé.

Alors j'ai inventé le poème de la bouilloire.

Souvent, quand nous avons un moment difficile,

Culturellement, nous mettre la bouilloire à chauffer

C'est notre première réponse.

Alors avoir un moment de spiritualité

en chauffant la bouilloire a enrichi ma vie.

Quand nous écrivons un poème comme celui-ci,

Nous regardons tous les différents éléments

Se réunir dans le miracle de la vie

Pour nous soutenir.

Il y a donc l'eau. Il y a l'énergie produisant

l'électricité. D'où vient-elle?

Et il y a moi. D'où est-ce que je viens?

Nous avons tous voyagé

Depuis le début le début des temps

Pour arriver à cet instant,

de préparation d'une tasse de thé.

Je nous invite donc tous

à écrire nos propres poèmes,

à choisir une chose ou deux

de vos actions quotidiennes

que vous aimeriez voir devenir des moments spirituels

Pour vous et votre journée.

Là où il y a la pleine-conscience,

Où il y a un regard profond.

Thay a dit que tout acte que nous faisons peut

devenir sacré quand nous avons cette énergie

de pleine-conscience pour l'enrichir.

Le matin tôt, ici, nous avons

La chance de pratiquer

la méditation assise ensemble et

Profiter d'une belle marche méditative

Ensemble dans le silence du matin.

Et il y a quelques années durant la retraite d'hiver,

Thay était dans sa hutte

Sur le flanc de la colline.

Et un matin, il sortit,

Et il vit le ciel rempli d'étoiles,

Et il ressenti un amour intense pour la terre,

Pour cette planète et ce beau cosmos.

Et ce jour-là ou le lendemain,

Quand il a donné l'enseignement du Dharma,

il a dit que

Il était tombé amoureux de la terre.

Il avait réalisé

Il était amoureux de la terre.

Je me demande souvent

Suis-je déjà amoureuse de la terre?

Nous parlons des merveilles de la vie,

Et quand je regarde profondément et

Vois la merveilleuse diversité

Des manifestations terrestres.

Combien de millions ou de milliards d'années

Elles ont pris pour évoluer.

Je ressens une sorte

d'émerveillement pour la fertilité

Et la beauté de la vie.

Et je m'entraine

à chérir cela autant que je le peux.

Mais parfois ce n'est pas si facile.

Je crois que j'ai grandi dans un environnement très cynique

Dans ma société, dans ma génération.

D'une façon ou d'une autre, un arbre ne semblait pas excitant.

Mais j'apprends à regarder

Avec les yeux de l'émerveillement, et à voir

Le miracle qu'est un arbre ou un insecte ou

toute espèce vivante,

Ou même tout être humain.

Alors je m'entraine à tomber amoureuse

Avec la terre pour en savoir plus sur

La terre.

Thay a dit que si nous aimons suffisamment la

Terre, alors nous saurons quoi faire

Afin de la protéger.

Et nous aurons l'énergie dont nous avons besoin pour

Protéger la terre parce que l'amour est une

Merveilleuse source d'énergie.

Elle nous soutient, elle nous nourrit,

elle nous maintient heureux,

elle garde notre esprit frais et ravi.

(Son de cloche)

Je suis venu à Plum Village

Quand j'avais presque 22 ans.

Et j'ai eu beaucoup de questions,

Je venais de terminer mes études,

Et j'avais le sentiment que

Mon éducation m'avait trompée.

Je me suis demandé qui suis-je,

Et en quelque sorte mon diplôme universitaire

Et mon école ne me l'avait pas dit.

Je me demandais ce que je voulais,

Ce que je voulais vraiment dans ma vie?

Bien sûr, j'ai posé la question

pourquoi suis-je ici?

Pourquoi je suis ici sur cette planète?

Et que dois-je faire?

Pourquoi suis-je ici?

Le fait est que je ne pratiquais pas encore

la pleine conscience,

Donc je n'étais pas très présente du tout.

Donc je ne pense pas pouvoir dire que

J'étais même présente ici.

Quand je pose la question pourquoi suis-je ici.

Mais lentement j'ai appris

à être plus présente.

Je voulais aussi savoir en quoi je pouvais avoir confiance,

Sur quoi je pouvais compter ?

Mère nature nous sourit souvent,

Nous pouvons compter sur

Le fait que la nature nous sourit.

En particulier dans les moments difficiles,

Dans les moments de crise,

Dans les moments où je me sentais accablé,

Je voulais savoir sur quoi je peux compter.

Je voulais aussi savoir où allais-je,

Quelle est la direction

J'avais ce sentiment

que j'étais sur un tapis roulant.

Et je devais faire ces examens.

Je devais aller à cette école, et faire

cet examen, et vous devez aller à l'université,

C'était comme si j'étais propulsé à l'âge de 22 ans,

Le tapis roulant a encore beaucoup d'énergie

pour me dire tu dois faire cela,

tu dois avoir ce genre de carrière,

tu dois aller là, à apprendre cela.

Et je sentais que je ne m'étais pas encore arrêté,

De me demander vraiment, où vais-je,

Et où je veux aller, combien

de ces directions jusqu'à maintenant me correspondent,

et combien tout autour de moi

me pousse.

Nous avons une histoire dans la tradition bouddhiste,

C'est quelqu'un sur un cheval,

galopant très vite, à un carrefour

il y a un homme debout, il dit:

"Où allez-vous si vite?"

Et le cavalier dit:

- Je ne sais pas. Demande au cheval."

Sommes-nous sur un cheval?

Savons-nous où va notre cheval?

Quels sont les éléments

Qui ont donné l'énergie au cheval?

Qu'est-ce qui nous pousse?

Avons-nous maîtrisé le cheval?

Depuis que je suis venu à Plum village

Et que je vis ici,

J'ai appris qu'il faut un certain temps

Pour apprendre à monter un cheval.

Suivons quelques entrainements, et nous pouvons le faire,

Nous pouvons maîtriser le cheval.

Une autre question que je me suis posée était: Comment puis-je aider?

Je ressens que j'ai de l'énergie

Et je vois qu'il ya des problèmes dans le monde,

Et je veux savoir ce que je peux faire pour aider?

Lentement ici, je pense qu'il y a un poète

Qui a dit une fois

Nous vivons notre vie pour obtenir des réponses.

Je vis donc mon chemin ma vie pour

répondre à ces questions.

J'espère que nous pouvons tous

Vivre notre vie pour répondre à ces questions.

Certains d'entre vous savent peut-être que nous avons

Un programme de formation monastique à Plum Village de 5 ans.

Ce n'était pas une option quand j'ai été ordonnée

Ainsi, comme nous l'avons appris hier,

Je n'ai pas eu à souffrir

D'avoir trop de choix.

Juste à faire un engagement à vie.

Mais quand nous arrivons à cinq ans,

Thay était convaincu que cinq ans c'est

Plus que suffisant pour

Apprendre plein de choses,

Et puis pouvoir aller dans le monde,

Et continuer à être un enseignant dans la société laïque.

Donc quand je suis arrivée à cinq ans,

Je devais faire un contrôle.

Je me suis demandé ce que j'avais appris?

Voici ce que j'ai découvert:

J'ai appris à manger.

C'est plus difficile que vous le pensez.

Comment écouter mon corps?

Comment choisir les bons aliments?

Comment me sentir connecté quand je mange?

Comment s'enrichir personnellement, jouir de soi-même

et des autres par la nourriture.

Comment respecter la vie que je mange?

Comment nourrir ma compassion quand je mange?

Je n'ai peut-être pas encore complètement atteint la maîtrise,

Mais j'ai fait de bons progrès.

Comment dormir?

Je pense seulement en arrivant et en vivant dans le

Monastère ai-je découvert

Combien ma vie était instable

Et j'imagine que c'est le cas pour beaucoup d'entre nous.

Dors-tu assez?

Êtes-vous obtenir un sommeil de bonne qualité?

Savez-vous comment vous préparer

Avoir une bonne nuit de sommeil?

Comment se réveiller sans maux de tête?

Comment sourire à vous-même

Comme vous vous réveillez dans la matinée?

J'ai fait de bons progrès sur celui-ci.

Mais je ne suis pas encore un maître.

Comme nos sœurs la semaine dernière

Peut vous dire.

J'ai aussi quelque peu appris quelque chose

Prenant soin de mon corps et de mon esprit,

Manipuler mon corps et mon esprit,

En écoutant mon corps et mon esprit.

Il s'agit donc d'énergie,

La vie est énergie,

Que le cheval qui nous pousse est une sorte d'énergie.

Et avons-nous appris à écouter

Notre combinaison unique d'énergies?

Pour que nous puissions les maîtriser

Comme monter à cheval.

Afin que nous puissions vivre magnifiquement.

Paisiblement, heureusement autant que possible.

Et c'est ce que Thay a dit,

Ce qui est plus important que de savoir

Comment générer le bonheur

Dans notre vie quotidienne,

Et comment gérer les difficultés, la souffrance.

Thay nous a montré que c'était possible.

Nous pouvons apprendre à générer

Moments de bonheur de nos jours.

Nous pouvons aussi apprendre à

Gérer nos souffrances, nos difficultés.

Comment ne pas se sentir accablé?

Comment nous pouvons apprendre

Ce que nous devons faire dans les moments difficiles.

Quand je suis arrivé ici, je ne savais pas

L'une de ces choses presque 22 ans.

Je ne savais pas comment générer le bonheur,

Je ne savais pas comment gérer ma souffrance.

Parfois. nos souffrances peuvent avoir

Viennent de générations précédentes.

Ce n'est pas exactement nous.

Peut-être la graine de tristesse ou

Désespoir, c'est ce que j'ai découvert.

Ma semence de désespoir et de tristesse

M'a été transmise.

Je ne me sens pas heureux grandir, aussi.

Mais j'ai déjà reçu des graines fortes

De mes parents et de mes grands-parents,

Et probablement leurs parents.

Parce que même nos parents

Ne sont pas seulement eux-mêmes.

Ils sont aussi leurs parents.

Chacun de nous a un trésor d'éléments que nous avons reçus de nos ancêtres.

Nous devons savoir ce qu'ils sont.

Nous devons savoir comment les gérer.

J'ai besoin de savoir ce qu'ils sont.

J'ai besoin de savoir comment les gérer.

Afin que je puisse me sentir libre de ma vie.

Pour que je puisse répondre

Certaines de ces questions.

Nous avons appris ici que

Nous sommes faits de beaucoup d'éléments différents.

Et je voudrais dessiner quelque chose

Sur le tableau pour l'illustrer.

Nous pouvons nous voir comme cinq rivières différentes, nous avons notre corps physique.

Thay aiment souvent dessiner ceci avec des segments de clémentine, tangerine

Alors nous avons notre corps

Cela nous a été transmis de nombreuses générations

Que nous nourrissons de tout ce que nous mangeons.

Je souhaite que ce soit un conseil de 360 degrés, mais il n'est pas

Corps

Et le segment suivant est nos sentiments

Ils peuvent provenir du corps ou de nos émotions

Nos perceptions

Ainsi nos perceptions sont comment nous percevons les choses,

Comment nous percevons le monde,

nous-mêmes,

D'autres personnes,

Situations.

En général, la plupart d'entre eux ont tort

Et puis nous avons nos formations mentales

Donc basé sur nos perceptions

et des sentiments

Nous donnons naissance à un état d'esprit,

Une formation mentale.

Il pourrait être quelque chose comme la frustration

ou la colère

Ou la dépression, la tristesse,

ou la joie

Certains positifs

espérer

Et puis nous avons la conscience

Qui est le terrain de notre beeing

Alors pour partager un peu plus sur la conscience

Notre professeur aime dessiner un cercle.

Mais je ne suis pas très bon à dessiner des cercles

J'ai donc de l'aide

Je pense que ce furent mes ancêtres anglais

Plutôt que mes ancêtres vietnamiens.

Donc, notre corps et notre esprit

Thay parle souvent de deux niveaux de l'esprit

Nous avons donc la partie supérieure de notre esprit

Et la partie inférieure.

Et nous appelons la partie supérieure "conscience de l'esprit"

Et la partie inférieure "magasin".

Alors, ici ...

Nous parlons beaucoup de la conscience du magasin.

Et c'est là que nous avons toutes les graines.

Ces éléments qui nous ont été transmis

Que nous portons

Et qui sont des potentiels dans la vie

Alors nous avons des graines comme ...

Joie

Et l'espoir,

Mindfullness,

Paix,

Et certains autres comme .... Colère,

La crainte,

Anxiété.

D'autres que nous pouvons penser?

Jalousie .... très bien,

Tristesse,

La compassion,

Désir, envie.

Parfois nous avons envie

Nous avons besoin de plaisirs sensuels

Mais nous pouvons aussi envie d'argent, de statut, de renommée, de pouvoir ... envie ...

Il est donc un peu plus grand que les autres

Encore?

Doute,

Fierté ... oh, merveilleux,

Quelle est sa taille?

Et nous avons le doute.

Nous avons donc beaucoup de graines.

Et d'une certaine manière notre conscience de magasin

Est à la fois individuel et collectif.

Nous le partageons également.

Alors, quand la semence de la peur dans la société est très forte,

Notre propre graine de peur sera

Prendra plus de place, sera plus actif.

Et si nos parents nous ont transmis une graine forte ici-bas

Alors il sera peut-être plus fort que dans

D'autres personnes et notre esprit reçoit

Des portes sensibles de notre

Les yeux nos oreilles, nos oreilles, notre nez, notre langue,

Et de notre corps

Donc, les informations arrivent tout le temps

Lorsque nous regardons un bulletin d'information,

Écouter la radio qui viendra

Et il peut arroser les semences de la peur en nous,

Ou la semence de la colère en nous, et cette semence

Apparaîtra ensuite et se manifestera dans

Niveau supérieur de notre conscience. Donc quand

Nous voulons apprendre à gérer notre esprit,

Nous devons savoir quoi faire quand

Se produit. Tout d'abord, nous devons savoir

La colère est montée.

La peur est venue. La tristesse est venue.

Nous devons donc reconnaître que nous devons

Que c'est arrivé. Et c'est pourquoi nous avons besoin

L'énergie de l'attention. pleine conscience

Nous aide à savoir ce qui se passe.

Ainsi, l'énergie de l'attention est une autre graine

Et si nous disons que c'est la graine de

La colère qui a surgi, nous pouvons dire que

La conscience se lève et embrasse

la colère. Donc vous avez une énergie qui est

La colère, et nous avons l'autre énergie qui

Est notre compassion. J'ai dit compassion

Parce que l'antidote à la colère est

la compassion.

Donc, nous avons mindfulness embrasser la colère

Et si nous pouvons générer une énergie de

Compassion qui aidera à refroidir la colère.

Donc ce que j'ai appris ici est de

Ont une stratégie pour savoir quand

Formations mentales surgissent et de connaître

Comment inviter certaines graines à venir

Afin d'embrasser celui qui s'est manifesté.

Tant de graines différentes ont des antidotes différents.

On pourrait dire que

Quand nous avons l'agitation, l'antidote

Pourrait être la détente.

Si nous nous sentons agités peut-être nous pourrions passer 10 ou 20 minutes pour se détendre.

Si nous sentons de la tristesse, peut-être cinq ou

Bain de dix minutes dans le moment présent

Nous rafraîchira. Nous pouvons nous nourrir

Avec les prodiges de la vie. Mais si le

La tristesse est un peu plus forte et il faut

La forme du désespoir, nous devons

Stratégie encore plus forte.

Et j'ai appris que l'antidote au désespoir nous avons un

Botthisatva qui est courageux et persévérant.

Nous avons donc une énergie d'espoir

Et nous sommes courageux et nous n'abandonnons pas

Et c'est ainsi que nous traitons nos semences de

désespoir. C'est ainsi que j'ai appris à

Gérer ma semence de désespoir.

Et nous avons beaucoup de merveilleuses pratiques à cultiver

Pas de peur, comme les cinq souvenirs

Conscients que nous sommes de la nature à cultiver

Vieux, de tomber malade, de mourir et d'être

Séparés de ceux que nous aimons. Nous avons un

Contemplation à ce sujet et qui nous aide

Renforcer notre non-peur. Nous acceptons les

Réalité et nous cultivons le courage et la non-peur.

Et parfois, les graines qui apparaissent sont

Très grande et écrasante et certains d'entre nous

Peut avoir eu cette expérience il n'y a pas

Même l'espace pour la pleine conscience d'intervenir

Et ce sont les moments où nous avons besoin

Pratiquer une sorte de pratique d'urgence

Et pour moi, ma pratique d'urgence a

Quelque chose qui nous a appris à faire

Qui est la respiration ventre profond. Donc quand

Notre esprit a une émeute de semence courant que nous avons

De descendre d'ici qui est devenu

Un chaos d'orage et nous devons

Apporter notre énergie à notre respiration

Donc nous prenons notre énergie vers le bas de la

Niveau supérieur de notre conscience et nous

Respire et nous faisons confiance à

Les bonnes graines ici qui ont des

Pour répondre à la situation

Si nécessaire nous nous allongeons nous prenons

Nous-mêmes de cette situation qui a

Notre colère ou notre tristesse ou notre

Désespoir et nous mettons notre main, je mets mon

Les mains sur mon ventre et je suis apporter tous mes

Attention à 100% à la hausse et à la

La chute de mon abdomen

Et je me donne souvent le défi

Que je dois suivre le souffle tous les

Chemin à travers et tout le chemin du retour

Strictement pas de pensée et ce n'est pas très

Facile mais si nous avons nos mains sur notre

Ventre et nous sommes fascinés par la

L'expérience de notre souffle et sont hors

souffle

J'ai découvert que, avec la pratique

Il est possible de respirer 10 fois dans et

Dehors avec pas une seule pensée et je fais

Comme des serpents et des échelles, si j'ai

Une pensée je dois recommencer et

Compter de un. Et j'ai commencé à faire ça

Parce que je pensais que si je ne peux même pas

Maîtrise ma respiration

Qui suis-je pour savoir quoi faire dans ce

situation

my mind is not clear. Je n'ai pas

got a grip on my mind. So I shouldn't

trust my mind in this situation it has

no right to have a voice until it has

breathed 10 times

and the amazing thing is that after ten

breaths there's clarity there is

stability it made on a bad day it may

take 20 minutes or 25 minutes to have 10

clear breaths

but after that there is clarity and we

know what to do and what not to do. Alors

somehow i have learned not to trust my

mind but to trust my breathing

if in doubt breathe. And it has never

failed me and that has given me a real

solid basis something I always know I

can trust and I don't need to be afraid

because I always know that the breathing

when I breathe fully 100-percent will

help calm clarifying and give me courage

(bell sound)

So what we are taking in, through our

sense organs

it's a kind of food. And that is going to

affect how our mind is going to operate.

so our sense impressions, what we watch

movies, websites, what we listen to, music,

or even conversations, what we smell

you'll notice that some you are very

sensitive to certain kinds of smell, what

we eat, so the kinds of foods edible

foods that we eat, they are nourishing

something in us, so if we eat food that

has violence or suffering in it then

somehow we r that is becoming a part of

us and that is affecting who we are but

if we are able to eat with compassion

then our seed of compassion here will grow

so every day you can have a day without

meat you can say to yourself I have

nourished my seed of compassion today,

and i have not nourished my seed of

violence or suffering, and we know that

the animals suffer deeply when they are

killed, and that is what we are eating,

and when we eat meat that it is

destroying our planet to cultivate that

meat, then we are also eating something

that is not wholesome, we are not

nourishing our compassion and our care,

so we can learn about four kinds of

nutriments

so the first is edible foods

edible foods and drink,

so this includes orange juice and alcohol

okay so we know that it takes a lot of

grain to make liquor and maybe that

grain could be better used for something

autre. Our earth is in need for our help.

Our sense impressions, that's all the movies,

the movies, the music and so on.

even now I still remember movies I

watched 20 years ago. they come up

sometimes even in my meditation and i

think god how did I let that come in.

because once its come in, it's somehow

they're in our memory and it's very

trusting of us we go into a cinema we

even pay for the privilege for someone

else to then put all this stuff into our

consciousness that may be violent or

disturbing unpleasant. so we have to be

very careful when we choose what to

watch and feel free to walk out i guess

i didn't have enough courage to walk out

of cinemas or to switch off movies but I

think we need to be able to switch them

de

Third Kind is volition.

This volition comes from the world will, like

"volonté" (in French). it's a kind of technical word

but it just means our deepest desire

do you know what you want to do with

your life what you really really want to

do with your life?

what is your deepest desire, and our

deepest desire is like a seed that we've

planted in our consciousness and when we

can identify it and take care of it it

will be a great source of energy in our

life, and we need to know what we want to

faire.

life is precious we don't know how much

of it we have. we would like to think

that we will all live to 80 but maybe

that won't be the case. alors, qu'est-ce que vous

want to do, we have this one body, we had

this life, and what we do with it.

A terrorist is someone who has the

intention to revenge vengeance.

That is a kind of deep desire. A terrorist

also have seeds of compassion, of

kindness, of peace, of joy, of love. mais

they have watered another kind of seed

that drives them to do something very

violent. so we can see the power of this

kind of energy and each of us we need to

know what we want to do with our life.

how would we like to live. what talents

that we have been transmitted would we

like to cultivate. we are a wonder of the

earth, and how will our particular flower

in the garden of humanity sing her song.

what is your song? How will you be a flower

on this earth?

what would you like to cultivate and to

offer? and its deepest desire, our volition

I came here because I wanted to

transform and to live

leanly we have a wonderful word in English.

It means some simply, just what

is necessary in order to have more

energy to act, to help, to not destroy

with my way of consuming. and the final

one is consciousness

so we've been learning the consciousness

is both individual and collective and

here it's mostly we're talking about

collective consciousness.

The environments we are exposed to, our kind

of food coming into our being,

if you've ever been on a protest for

social justice when everyone is

collectively having a very strong energy

sometimes in in a protest there is also

an energy of anger of demanding and you

may feel that you are carried by this

collective consciousness or like now we

have a lot of fear and anxiety in the

world at the moment, so that is coming in

and triggering our own fear and anxiety

or in our family, if something is

happening in our family, certain seeds

may be stronger at one time then another.

jealousy or anger, or at work, or in our

friendship group is a kind of collective

energy and we need to be aware what is

being triggered in us by our environment

so we need to learn when to walk away,

when to step out of the room, when to

switch off the television. C'est notre

freedom, that is empowering us to be the

kind of person would like to be. c'est

how we protect our mind and our body.

because when we have things that make us

tense or afraid or anxious, we live that

also in our body.

this evening we will have a presentation

on the five mindfulness trainings and

they are a wonderful path of practice

showing us how in our daily actions we

can cultivate our mind. so that we can be

the kind of person we would like to be.

so that we can have more compassion. alors

that we can have more inner space,

more freedom, more courage to be able to

make wonderful use of this precious life

that we have. and to be able perhaps to

deserve the earth in ways that we would

like to serve the earth. she needs our

help, we need her, and she also needs us.

Merci de votre attention.