-
(sunet de clopotel)
-
(sunet de clopotel)
-
Cum raman in momentul prezent,
cand acesta pare de nesuportat?
-
Pentru ca in Plum Village
noi spunem mereu
-
"Sa nu ne lasam prinsi in
trecut sau in viitor"
-
"Sa ne intoarcem in
momentul prezent"
-
Si aceasta este o intrebare despre
"Cum sa stau in momentul prezent
-
cand momentul prezent
pare de nesuportat?"
-
Este o intrebare buna.
-
(rasete)
-
Oricine cunoaste
practica de constientizare
-
stie ca trebuie sa se intoarca acasa,
in momentul prezent.
-
Cand te intorci acasa, in momentul
prezent, poti gasi...
-
doua situatii:
-
Primul fel de situatie este acesta:
-
exista atat de multe conditii pentru
fericire disponibile
-
in aici si acum
-
Cand respiri si iti readuci mintea acasa
in corpul tau
-
te stabilizezi in momentul prezent.
-
Si observi ca exista atat de multe
elemente care pot aduce
-
regenerare si vindecare
disponibile in momentul prezent.
-
Exista de asemenea multe conditii pentru
fericire disponibile in momentul prezent/
-
Si cu aceasta constientizare,
-
este foarte usor sa generezi sentimentele
de bucurie si fericire.
-
Poti face aceasta pentru a te hrani.
-
Sa te hranesti cu bucurie si fericire.
-
Deci, acesta este primul lucru pe care il
intalnesti cand te intorci
in momentul prezent.
-
A doua situatie este:
cand te intorci in momentul prezent
-
ai putea experimenta un
sentiment de durere,
-
o suferinta,
-
care este in tine.
-
De fapt o durere, o suferinta
-
se manifesta din cand in cand.
-
Dar cand ele se manifesta,
nu iti doresti sa le experimentezi.
-
Si astfel incerci sa fugi de ele,
-
prefacandu-te ca ele nu sunt in tine.
-
Si astfel nu ramane nimeni acolo care sa
aiba grija de durere sau suferinta.
-
Dar intorcandu-ne in momentul prezent,
in aceasta situatie nu mai este cazul
-
de a recunoaste
elementele de bucurie si fericire,
-
ci de a avea o sansa sa avem grija
de suferinta din noi insine.
-
Si sa o transformam.
-
Chiar daca momentul prezent pare de
nesuportat,
-
a ne intoarce in momentul prezent
este unica noastra sansa
-
de a face ceva pentru a calma
acea suferinta
-
si pentru a o transforma.
-
Maloritatea oamenilor nu fac asa
-
deoarece se tem ca atunci cand
revin acasa in ei insisi,
-
si devin constienti de
suferinta interioara,
-
vor fi coplesiti de aceasta.
-
De aceea prefera sa fuga,
-
imaginandu-si ceva despre viitor
pentru a uita
-
sau se intorc in trecut pentru a uita.
-
Dar trecutul si viitorul
sunt ca niste imagini.
-
Nu sunt reale.
-
Numai momentul prezent este real.
-
Multi oameni incearca sa isi acopere
durerea
-
nu numai prin a se intoarce in trecut sau
a fugi in viitor,
-
imaginandu-si ca vor gasi acolo speranta,
-
vreun mod viitor de a opri suferinta,
-
acest lucru nu poate dura mult,
-
dar majoritatea oamenilor incearca sa isi
acopere suferinta
-
prin a deveni consumatori,
prin a se refugia in diverse.
-
Citim, ne uitam la televizor,
-
incercam sa gasim ceva sa mancam,
-
ascultam muzica, vorbim la telefon,
-
si, astfel, tot ce facem, facem pentru
a nu ne intalni
-
cu suferinta din noi insine.
-
Si permitem suferintei din noi sa creasca.
-
Practica de constientizare ne ajuta sa
ne intoarcem acasa in momentul prezent.
-
Chiar daca momentul prezent nu este
placut,
-
doar in acest moment prezent
-
putem intelege aceasta suferinta
-
si sa gasim o cale de a o calma
-
si de a o transforma.
-
Data viitoare cand momentul prezent
va fi neplacut
-
nu gandi ca a fugi este cea mai buna cale.
-
Ar putea fi ooportunitate pentru tine.
-
Ramai in acel moment. Priveste profund in
natura suferintei tale.
-
Daca stii cum sa practici
respiratia constienta
-
sau mersul constient
-
generezi o energie a constientei
-
si aceasta energie a constientei
generata prin practica
-
te ajuta sa fii indeajuns de puternic
-
pentru a recunoaste si a intampina
suferinta si a o imbratisa cu blandete.
-
Si, imbratisandu-ti suferinta cu blandete,
-
in cateva minute
o poti calma
-
si...
-
daca mai sunt si alte persoane
care practica impreuna cu tine
-
te poate sustine si ajuta energia
constientei generata de ei
-
si compasiunea lor.
-
Observandu-ti suferinta
-
ajuta la intelegerea acesteia
-
si...
-
energia compasiunii -
a intelegerii si a compasiunii -
-
are puterea de a vindeca,
-
de a te vindeca si de a vindeca persoanele
care sunt langa tine in acel moment.
-
Si daca practica, impreuna, un grup de
persoane,
-
imbratisand suferinta cu blandete si afectiune,
-
vor experimenta acea energie colectiva a
compasiunii care ii va vindeca.
-
Iar cand ei sufera mai putin, sunt in
situatia in care pot sa ajute si alte
-
persoane sa procedeze la fel.
-
Exista un Bodhisattva al carui nume este
Kṣitigarbha.
-
Legamantul lui Kṣitigarbha este de a
merge in locuri unde
-
este foarte multa suferinta
-
pentru a avea o sansa sa fie de folos,
sa ajute.
-
Si exista multi doctori, asistente,
asistenti sociali care fac la fel,
-
ei se ofera sa mearga in locuri pe Mama
Pamant unde este multa suferinta.
-
pentru a ajuta oamenii.
-
Acesti Bodhisattva Kṣitigarbha -
sunt reali, vii, nu doar imagini.
-
Persoane foarte tinere se ofera sa ser-
veasca precum Bodhisatttva Kṣitigarbha.
-
Ei nu se tem de suferinta.
-
Pentru ca ei stiu ca pot aduce alinare.
-
Si Bodhisattva Kṣitigarbha are o mare
putere sau sursa de energie
-
care este aspiratia,
-
al treilea fel de "hrana",
vointa.
-
Stii ca esti - viu
-
si vrei sa faci ceva cu viata ta.
-
Vrei ca viata ta sa fie utila, sa
aiba un sens.
-
Astfel, faci un legamant puternic pentru
a merge sa ajuti oameni in suferinta.
-
Nu te temi sa te implici in situatii
unde este multa suferinta.
-
Acesti Bodhisattva ar trebui sa fie
sprijiniti de catre noi toti.
-
Vrem sa ii sprijinim pentru a nu isi pier-
de aspiratia dupa cativa ani de serviciu.
-
Trebuie sa le trimitem energia noastra
pentru incurajare.
-
Au nevoie de reincarcare si vindecare.
-
Astfel, dupa sase luni de munca in
situatii dificile, ei se intorc acasa
-
si noi avem grija de ei,
-
isi aloca timp pentru vindecare, ca sa
mearga din nou si din nou.
-
Si Bodhisattva Kṣitigarbha are nevoie
de ajutor.
-
Iar noi ii sprijinim pe acesti tineri
Kṣitigarbha ca sa isi continue
-
serviciul in lume.
-
Daca ai compasiune,
-
nu te deranjeaza sa fii in situatii
dificile, situatii dureroase.
-
Iar daca ai suficienta compasiune
-
atunci esti protejat. Nu vei fi coplesit
de energia colectiva
-
a suferintei emisa de catre oamenii
din jur.
-
Bodhisattva Kṣitigarbha stie ca are nevoie
de o Sangha, o comunitate,
-
pentru a putea continua sa ajute pe
termen lung.
-
Practica nu ar trebui sa fie
doar individuala,
-
practica ar trebui sa fie si colectiva.
-
Asa ca, haideti sa incercam sa ne
convingem si familiile sa practice.
-
Si cel mai bun mod de a face acest lucru
este ca sa devenim mai placuti,
-
mai zambitori, mai draguti...
-
iar ei vor capata incredere ca practica
va functiona si pentru ei.
-
Cand familia ta, comunitatea ta se bucura
de mai multa armonie,
-
sanatate, comuniune,
-
atunci aspiratia ta poate fi realizata
cu mai multa usurinta.
-
Fara o Sangha, fara un grup de oameni
-
visele noastre nu pot deveni realitate.
-
Deci, nu lucram numai ca individ,
-
ci stim ca lucrand ca un grup,
ca o Sangha (comunitate),
-
este in orice situatie mult mai bine.
-
(sunet de clopotel)
