(sunet de clopotel) (sunet de clopotel) Cum raman in momentul prezent, cand acesta pare de nesuportat? Pentru ca in Plum Village noi spunem mereu "Sa nu ne lasam prinsi in trecut sau in viitor" "Sa ne intoarcem in momentul prezent" Si aceasta este o intrebare despre "Cum sa stau in momentul prezent cand momentul prezent pare de nesuportat?" Este o intrebare buna. (rasete) Oricine cunoaste practica de constientizare stie ca trebuie sa se intoarca acasa, in momentul prezent. Cand te intorci acasa, in momentul prezent, poti gasi... doua situatii: Primul fel de situatie este acesta: exista atat de multe conditii pentru fericire disponibile in aici si acum Cand respiri si iti readuci mintea acasa in corpul tau te stabilizezi in momentul prezent. Si observi ca exista atat de multe elemente care pot aduce regenerare si vindecare disponibile in momentul prezent. Exista de asemenea multe conditii pentru fericire disponibile in momentul prezent/ Si cu aceasta constientizare, este foarte usor sa generezi sentimentele de bucurie si fericire. Poti face aceasta pentru a te hrani. Sa te hranesti cu bucurie si fericire. Deci, acesta este primul lucru pe care il intalnesti cand te intorci in momentul prezent. A doua situatie este: cand te intorci in momentul prezent ai putea experimenta un sentiment de durere, o suferinta, care este in tine. De fapt o durere, o suferinta se manifesta din cand in cand. Dar cand ele se manifesta, nu iti doresti sa le experimentezi. Si astfel incerci sa fugi de ele, prefacandu-te ca ele nu sunt in tine. Si astfel nu ramane nimeni acolo care sa aiba grija de durere sau suferinta. Dar intorcandu-ne in momentul prezent, in aceasta situatie nu mai este cazul de a recunoaste elementele de bucurie si fericire, ci de a avea o sansa sa avem grija de suferinta din noi insine. Si sa o transformam. Chiar daca momentul prezent pare de nesuportat, a ne intoarce in momentul prezent este unica noastra sansa de a face ceva pentru a calma acea suferinta si pentru a o transforma. Maloritatea oamenilor nu fac asa deoarece se tem ca atunci cand revin acasa in ei insisi, si devin constienti de suferinta interioara, vor fi coplesiti de aceasta. De aceea prefera sa fuga, imaginandu-si ceva despre viitor pentru a uita sau se intorc in trecut pentru a uita. Dar trecutul si viitorul sunt ca niste imagini. Nu sunt reale. Numai momentul prezent este real. Multi oameni incearca sa isi acopere durerea nu numai prin a se intoarce in trecut sau a fugi in viitor, imaginandu-si ca vor gasi acolo speranta, vreun mod viitor de a opri suferinta, acest lucru nu poate dura mult, dar majoritatea oamenilor incearca sa isi acopere suferinta prin a deveni consumatori, prin a se refugia in diverse. Citim, ne uitam la televizor, incercam sa gasim ceva sa mancam, ascultam muzica, vorbim la telefon, si, astfel, tot ce facem, facem pentru a nu ne intalni cu suferinta din noi insine. Si permitem suferintei din noi sa creasca. Practica de constientizare ne ajuta sa ne intoarcem acasa in momentul prezent. Chiar daca momentul prezent nu este placut, doar in acest moment prezent putem intelege aceasta suferinta si sa gasim o cale de a o calma si de a o transforma. Data viitoare cand momentul prezent va fi neplacut nu gandi ca a fugi este cea mai buna cale. Ar putea fi ooportunitate pentru tine. Ramai in acel moment. Priveste profund in natura suferintei tale. Daca stii cum sa practici respiratia constienta sau mersul constient generezi o energie a constientei si aceasta energie a constientei generata prin practica te ajuta sa fii indeajuns de puternic pentru a recunoaste si a intampina suferinta si a o imbratisa cu blandete. Si, imbratisandu-ti suferinta cu blandete, in cateva minute o poti calma si... daca mai sunt si alte persoane care practica impreuna cu tine te poate sustine si ajuta energia constientei generata de ei si compasiunea lor. Observandu-ti suferinta ajuta la intelegerea acesteia si... energia compasiunii - a intelegerii si a compasiunii - are puterea de a vindeca, de a te vindeca si de a vindeca persoanele care sunt langa tine in acel moment. Si daca practica, impreuna, un grup de persoane, imbratisand suferinta cu blandete si afectiune, vor experimenta acea energie colectiva a compasiunii care ii va vindeca. Iar cand ei sufera mai putin, sunt in situatia in care pot sa ajute si alte persoane sa procedeze la fel. Exista un Bodhisattva al carui nume este Kṣitigarbha. Legamantul lui Kṣitigarbha este de a merge in locuri unde este foarte multa suferinta pentru a avea o sansa sa fie de folos, sa ajute. Si exista multi doctori, asistente, asistenti sociali care fac la fel, ei se ofera sa mearga in locuri pe Mama Pamant unde este multa suferinta. pentru a ajuta oamenii. Acesti Bodhisattva Kṣitigarbha - sunt reali, vii, nu doar imagini. Persoane foarte tinere se ofera sa ser- veasca precum Bodhisatttva Kṣitigarbha. Ei nu se tem de suferinta. Pentru ca ei stiu ca pot aduce alinare. Si Bodhisattva Kṣitigarbha are o mare putere sau sursa de energie care este aspiratia, al treilea fel de "hrana", vointa. Stii ca esti - viu si vrei sa faci ceva cu viata ta. Vrei ca viata ta sa fie utila, sa aiba un sens. Astfel, faci un legamant puternic pentru a merge sa ajuti oameni in suferinta. Nu te temi sa te implici in situatii unde este multa suferinta. Acesti Bodhisattva ar trebui sa fie sprijiniti de catre noi toti. Vrem sa ii sprijinim pentru a nu isi pier- de aspiratia dupa cativa ani de serviciu. Trebuie sa le trimitem energia noastra pentru incurajare. Au nevoie de reincarcare si vindecare. Astfel, dupa sase luni de munca in situatii dificile, ei se intorc acasa si noi avem grija de ei, isi aloca timp pentru vindecare, ca sa mearga din nou si din nou. Si Bodhisattva Kṣitigarbha are nevoie de ajutor. Iar noi ii sprijinim pe acesti tineri Kṣitigarbha ca sa isi continue serviciul in lume. Daca ai compasiune, nu te deranjeaza sa fii in situatii dificile, situatii dureroase. Iar daca ai suficienta compasiune atunci esti protejat. Nu vei fi coplesit de energia colectiva a suferintei emisa de catre oamenii din jur. Bodhisattva Kṣitigarbha stie ca are nevoie de o Sangha, o comunitate, pentru a putea continua sa ajute pe termen lung. Practica nu ar trebui sa fie doar individuala, practica ar trebui sa fie si colectiva. Asa ca, haideti sa incercam sa ne convingem si familiile sa practice. Si cel mai bun mod de a face acest lucru este ca sa devenim mai placuti, mai zambitori, mai draguti... iar ei vor capata incredere ca practica va functiona si pentru ei. Cand familia ta, comunitatea ta se bucura de mai multa armonie, sanatate, comuniune, atunci aspiratia ta poate fi realizata cu mai multa usurinta. Fara o Sangha, fara un grup de oameni visele noastre nu pot deveni realitate. Deci, nu lucram numai ca individ, ci stim ca lucrand ca un grup, ca o Sangha (comunitate), este in orice situatie mult mai bine. (sunet de clopotel)