(sunet de clopotel)
Cum raman in momentul prezent, cand acesta pare de nesuportat?
Pentru ca in Plum Village noi spunem mereu
"Sa nu ne lasam prinsi in trecut sau in viitor"
"Sa ne intoarcem in momentul prezent"
Si aceasta este o intrebare despre "Cum sa stau in momentul prezent
cand momentul prezent pare de nesuportat?"
Este o intrebare buna.
(rasete)
Oricine cunoaste practica de constientizare
stie ca trebuie sa se intoarca acasa, in momentul prezent.
Cand te intorci acasa, in momentul prezent, poti gasi...
doua situatii:
Primul fel de situatie este acesta:
exista atat de multe conditii pentru fericire disponibile
in aici si acum
Cand respiri si iti readuci mintea acasa in corpul tau
te stabilizezi in momentul prezent.
Si observi ca exista atat de multe elemente care pot aduce
regenerare si vindecare disponibile in momentul prezent.
Exista de asemenea multe conditii pentru fericire disponibile in momentul prezent/
Si cu aceasta constientizare,
este foarte usor sa generezi sentimentele de bucurie si fericire.
Poti face aceasta pentru a te hrani.
Sa te hranesti cu bucurie si fericire.
Deci, acesta este primul lucru pe care il intalnesti cand te intorci in momentul prezent.
A doua situatie este: cand te intorci in momentul prezent
ai putea experimenta un sentiment de durere,
o suferinta,
care este in tine.
De fapt o durere, o suferinta
se manifesta din cand in cand.
Dar cand ele se manifesta, nu iti doresti sa le experimentezi.
Si astfel incerci sa fugi de ele,
prefacandu-te ca ele nu sunt in tine.
Si astfel nu ramane nimeni acolo care sa aiba grija de durere sau suferinta.
Dar intorcandu-ne in momentul prezent, in aceasta situatie nu mai este cazul
de a recunoaste elementele de bucurie si fericire,
ci de a avea o sansa sa avem grija de suferinta din noi insine.
Si sa o transformam.
Chiar daca momentul prezent pare de nesuportat,
a ne intoarce in momentul prezent este unica noastra sansa
de a face ceva pentru a calma acea suferinta
si pentru a o transforma.
Maloritatea oamenilor nu fac asa
deoarece se tem ca atunci cand revin acasa in ei insisi,
si devin constienti de suferinta interioara,
vor fi coplesiti de aceasta.
De aceea prefera sa fuga,
imaginandu-si ceva despre viitor pentru a uita
sau se intorc in trecut pentru a uita.
Dar trecutul si viitorul sunt ca niste imagini.
Nu sunt reale.
Numai momentul prezent este real.
Multi oameni incearca sa isi acopere durerea
nu numai prin a se intoarce in trecut sau a fugi in viitor,
imaginandu-si ca vor gasi acolo speranta,
vreun mod viitor de a opri suferinta,
acest lucru nu poate dura mult,
dar majoritatea oamenilor incearca sa isi acopere suferinta
prin a deveni consumatori, prin a se refugia in diverse.
Citim, ne uitam la televizor,
incercam sa gasim ceva sa mancam,
ascultam muzica, vorbim la telefon,
si, astfel, tot ce facem, facem pentru a nu ne intalni
cu suferinta din noi insine.
Si permitem suferintei din noi sa creasca.
Practica de constientizare ne ajuta sa ne intoarcem acasa in momentul prezent.
Chiar daca momentul prezent nu este placut,
doar in acest moment prezent
putem intelege aceasta suferinta
si sa gasim o cale de a o calma
si de a o transforma.
Data viitoare cand momentul prezent va fi neplacut
nu gandi ca a fugi este cea mai buna cale.
Ar putea fi ooportunitate pentru tine.
Ramai in acel moment. Priveste profund in natura suferintei tale.
Daca stii cum sa practici respiratia constienta
sau mersul constient
generezi o energie a constientei
si aceasta energie a constientei generata prin practica
te ajuta sa fii indeajuns de puternic
pentru a recunoaste si a intampina suferinta si a o imbratisa cu blandete.
Si, imbratisandu-ti suferinta cu blandete,
in cateva minute o poti calma
si...
daca mai sunt si alte persoane care practica impreuna cu tine
te poate sustine si ajuta energia constientei generata de ei
si compasiunea lor.
Observandu-ti suferinta
ajuta la intelegerea acesteia
si...
energia compasiunii - a intelegerii si a compasiunii -
are puterea de a vindeca,
de a te vindeca si de a vindeca persoanele care sunt langa tine in acel moment.
Si daca practica, impreuna, un grup de persoane,
imbratisand suferinta cu blandete si afectiune,
vor experimenta acea energie colectiva a compasiunii care ii va vindeca.
Iar cand ei sufera mai putin, sunt in situatia in care pot sa ajute si alte
persoane sa procedeze la fel.
Exista un Bodhisattva al carui nume este Kṣitigarbha.
Legamantul lui Kṣitigarbha este de a merge in locuri unde
este foarte multa suferinta
pentru a avea o sansa sa fie de folos, sa ajute.
Si exista multi doctori, asistente, asistenti sociali care fac la fel,
ei se ofera sa mearga in locuri pe Mama Pamant unde este multa suferinta.
pentru a ajuta oamenii.
Acesti Bodhisattva Kṣitigarbha - sunt reali, vii, nu doar imagini.
Persoane foarte tinere se ofera sa ser- veasca precum Bodhisatttva Kṣitigarbha.
Ei nu se tem de suferinta.
Pentru ca ei stiu ca pot aduce alinare.
Si Bodhisattva Kṣitigarbha are o mare putere sau sursa de energie
care este aspiratia,
al treilea fel de "hrana", vointa.
Stii ca esti - viu
si vrei sa faci ceva cu viata ta.
Vrei ca viata ta sa fie utila, sa aiba un sens.
Astfel, faci un legamant puternic pentru a merge sa ajuti oameni in suferinta.
Nu te temi sa te implici in situatii unde este multa suferinta.
Acesti Bodhisattva ar trebui sa fie sprijiniti de catre noi toti.
Vrem sa ii sprijinim pentru a nu isi pier- de aspiratia dupa cativa ani de serviciu.
Trebuie sa le trimitem energia noastra pentru incurajare.
Au nevoie de reincarcare si vindecare.
Astfel, dupa sase luni de munca in situatii dificile, ei se intorc acasa
si noi avem grija de ei,
isi aloca timp pentru vindecare, ca sa mearga din nou si din nou.
Si Bodhisattva Kṣitigarbha are nevoie de ajutor.
Iar noi ii sprijinim pe acesti tineri Kṣitigarbha ca sa isi continue
serviciul in lume.
Daca ai compasiune,
nu te deranjeaza sa fii in situatii dificile, situatii dureroase.
Iar daca ai suficienta compasiune
atunci esti protejat. Nu vei fi coplesit de energia colectiva
a suferintei emisa de catre oamenii din jur.
Bodhisattva Kṣitigarbha stie ca are nevoie de o Sangha, o comunitate,
pentru a putea continua sa ajute pe termen lung.
Practica nu ar trebui sa fie doar individuala,
practica ar trebui sa fie si colectiva.
Asa ca, haideti sa incercam sa ne convingem si familiile sa practice.
Si cel mai bun mod de a face acest lucru este ca sa devenim mai placuti,
mai zambitori, mai draguti...
iar ei vor capata incredere ca practica va functiona si pentru ei.
Cand familia ta, comunitatea ta se bucura de mai multa armonie,
sanatate, comuniune,
atunci aspiratia ta poate fi realizata cu mai multa usurinta.
Fara o Sangha, fara un grup de oameni
visele noastre nu pot deveni realitate.
Deci, nu lucram numai ca individ,
ci stim ca lucrand ca un grup, ca o Sangha (comunitate),
este in orice situatie mult mai bine.
(sunet de clopotel)