-
(gong)
-
Plum Village, Frankrijk, Mei 2014
Zen Meester Thich Nhat Hanh
beantwoordt vragen
-
(gong)
-
Vraag 5:
Hoe blijf ik in het huidige moment
wanneer dat ondraaglijk aanvoelt?
-
Hoe blijf ik in het huidige moment
als het onverdraaglijk voelt?
-
In Plum Village zeggen we altijd:
-
"Laat ons niet verstrikt raken
in het verleden en de toekomst."
-
"Laat ons teruggaan
naar het huidige moment."
-
En dit is een vraag over:
"Hoe kan ik in het huidige moment blijven
-
als het huidige moment ondraaglijk aanvoelt?"
-
Dat is een goede vraag.
-
(Publiek lacht)
-
Iedereen die het beoefenen
van mindfulness kent
-
weet dat je terug moet gaan
naar het huidige moment.
-
Wanneer je terugkomt in het huidige
moment...
-
kan je twee soorten situaties aantreffen:
-
De eerste is:
-
Er zijn zo veel mogelijkheden
om gelukkig te zijn
-
in het hier en nu.
-
Wanneer je inademt
en je brengt je geest en lichaam samen
-
dan veranker je jezelf
in het huidige moment.
-
En je merkt dat er
zoveel verfrissende en helende elementen
-
beschikbaar zijn in het huidige moment.
-
Er zijn zo veel mogelijkheden
om gelukkig te zijn in het nu.
-
En met dat bewustzijn is het heel gemakkelijk
-
om een gevoel van blijdschap en geluk te creëren.
-
Dat kun je doen om jezelf te voeden.
-
Om jezelf te voeden met blijdschap en geluk.
-
Dus, dat is het eerste wat je tegenkomt
wanneer je teruggaat naar het huidige moment.
-
De tweede situatie is
dat wanneer je teruggaat naar het huidige moment
-
je een gevoel van pijn kan tegenkomen,
-
een pijnlijke emotie,
-
die in je zit.
-
Een pijnlijk gevoel, een pijnlijke emotie,
-
zal zich af en toe voordoen.
-
Maar wanneer dit zich manifesteert,
wil je liever niet aanwezig zijn.
-
Dus je wil ervan weg lopen,
-
net doen alsof het niet bestaat.
-
Dan is er niemand thuis om voor dit pijnlijke gevoel,
deze pijnlijke emotie te zorgen.
-
Dus, terugkeren naar het huidige moment...
-
...gaat niet langer over het herkennen
van de elementen van blijdschap en geluk,
-
maar om een kans te hebben zelf voor onze pijn te zorgen.
-
En om deze te transformeren.
-
Dus, zelfs wanneer het huidige moment ondraaglijk voelt,
-
is terugkeren naar dat moment
onze enige kans
-
om er iets aan te doen
en dit gevoel te kalmeren
-
en het te transformeren.
-
De meeste mensen doen dat niet
-
omdat ze bang zijn
dat wanneer ze thuis komen in zichzelf,
-
en contact maken met de innerlijke pijn,
-
ze overweldigd zullen worden door het lijden.
-
En dus rennen ze weg.
-
Ze beelden zich dingen in over de toekomst,
om te vergeten.
-
Ze gaan terug naar het verleden, om te vergeten.
-
Maar het verleden en de toekomst zijn een soort afbeeldingen,
-
niet de werkelijkheid.
-
Alleen het huidige moment is realiteit.
-
Veel mensen proberen de pijn vanbinnen op te bergen.
-
Niet alleen door terug te gaan naar het verleden
of naar de toekomst te rennen,
-
door zich in te beelden dat daar hoop is,
-
om het lijden te beëindigen.
-
Maar dat kan niet lang duren.
-
En de meeste mensen proberen
het innerlijk lijden te verstoppen
-
door te consumeren.
-
We lezen magazines en kijken naar de televisie.
-
We zoeken iets om te eten.
-
We luisteren naar muziek, we telefoneren.
-
Alles wat we doen, doen we omdat we hopen
-
dat we daardoor de confrontatie met het lijden dat in ons zit,
niet hoeven aan te gaan.
-
En we laten deze pijn toe om in ons te blijven groeien.
-
Dus het beoefenen van mindfulness helpt ons om terug thuis te komen
in het huidige moment.
-
Zelfs wanneer dit moment niet aangenaam is,
-
maar het is net in dat moment,
-
dat we ons lijden kunnen begrijpen,
-
en dat we een manier kunnen vinden
om deze gevoelens tot rust te brengen.
-
Om ze te transformeren.
-
Dus, de volgende keer dat je het huidige moment niet aangenaam vindt,
-
probeer niet te denken dat weglopen de beste oplossing is, nee.
-
Het kan een kans zijn.
-
Dus, verblijf in dat moment.
Kijk diep in de natuur van je lijden.
-
Als je weet hoe je mindful moet ademen,
-
of mindful wandelen,
-
dan creëer je de energie van mindfulness.
-
En die energie die in het oefenen ontstaat
-
helpt je om sterk genoeg te zijn
-
om de pijn te herkennen,
-
hem echt te ontmoeten en teder te omhelzen.
-
En door je pijn teder te omhelzen
-
kan je deze in een paar minuten tot rust brengen.
-
En...
-
als er anderen samen met je oefenen
-
kan je gebruik maken
van hun energie van mindfulness en mededogen.
-
In contact komen met het lijden,
-
brengt begrip van dit lijden tot stand.
-
En...
-
de energie van mededogen
- begrip en mededogen -
-
heeft de kracht om te helen.
-
Om jou te helen.
-
En om de mensen die op dat moment
bij je zijn te helen.
-
En wanneer een groep mensen samen oefent,
-
en het lijden teder vastneemt,
-
dan zullen ze de collectieve energie van mededogen ervaren
en geheeld worden.
-
En wanneer ze zelf minder pijn hebben,
-
vinden ze de mogelijkheid om anderen te helpen
om hetzelfde te doen.
-
Er is een Bodhisattva genaamd Kṣitigarbha
(vrij vertaald: Schoot van de Aarde).
-
De gelofte van Kṣitigarbha is om naar de plaatsen te gaan
-
waar zich veel lijden voordoet
-
om een kans te krijgen om te dienen, om te helpen.
-
Veel dokters, verplegers, sociaal werkers doen hetzelfde.
-
Ze gaan vrijwillig naar pijnlijke plaatsen op Moeder Aarde
-
om mensen te helpen.
-
Dus Bodhisattva Kṣitigarbha zijn echt,
ze zijn niet alleen denkbeeldig.
-
Veel jonge mensen dienen als Bodhisattva Kṣitigarbha.
-
Ze zijn niet bang van het lijden.
-
Omdat ze weten dat ze verlichting kunnen brengen.
-
En Bodhisattva Kṣitigarbha heeft een sterke krachtbron van energie
-
die aspiratie is.
-
De derde soort voedsel: wilskracht.
-
Je weet dat je daar bent, levend.
-
En je weet dat je iets met je leven wil doen.
-
Je wil dat je leven nuttig is, betekenisvol.
-
Dus je maakt een sterke gelofte
om mensen die pijn lijden te helpen.
-
Dus je bent niet bang om je in pijnlijke situaties te begeven.
-
En deze Bodhisattva's moeten door ons ondersteund worden.
-
We willen hen ondersteunen
zodat ze hun aspiratie niet na een paar jaar verliezen.
-
We moeten hun onze energie, onze aanmoediging sturen.
-
Ze hebben voeding en heling nodig.
-
Na zes maanden werk in een moeilijke situatie gaan ze naar huis
-
en dan zorgen wij voor hun.
-
We geven hun tijd om heel te worden,
zodat ze een tweede en derde keer de wereld in trekken.
-
Bodhisattva Kṣitigarbha's hebben ook hulp nodig.
-
Dus helpen wij jonge Kṣitigarbhas hun werken voort te zetten
-
in de wereld.
-
Dus als je mededogen hebt,
-
vind je het niet erg je in een moeilijk, pijnlijke situatie te begeven
-
En als je genoeg mededogen hebt,
-
dan ben je beschermd.
-
Dan zal je niet overweldigd worden
door de collectieve energie van het lijden
-
van de mensen rondom je.
-
En Bodhisattva Kṣitigarbha's weten dat ze een Sangha nodig hebben
-
om voor lange tijd door te kunnen gaan.
-
Dus het oefenen zou niet alleen individueel moeten zijn.
-
Het oefenen moet ook collectief zijn.
-
Dus, laten we mensen in onze familie
aanmoedigen mee te oefenen.
-
En de beste manier om dat te doen is
om elke dag steeds aangenamer te worden.
-
Meer lachen, liever zijn...
-
dan zullen ze geloven dat deze oefening ook hen kan helpen.
-
Dus, wanneer je familie, je omgeving meer harmonie kent,
-
meer gezondheid, broederschap, zusterschap,
-
dan kan je aspiratie veel makkelijker verwezenlijkt worden.
-
Zonder Sangha, zonder een groep van mensen
-
kan onze droom nooit werkelijkheid worden.
-
We proberen het dus niet alleen als individu.
-
Maar we weten dat we in een groep, als een Sangha
-
veel meer kunnen bereiken.
-
(gong)
-
Verbind je, wees geïnspireerd,
wees gevoed
