Voices on the rise: Wiederbeleben indigener Sprache in Alberta - Folge 1

New Age Musik

Mich fasziniert
die zentrale Einfluss von Sprache

auf unsere Weltsicht
als indigene Völker .

Ich bin ein Néhiyaw Künstler und Kurator.

Ich lebe auf dem Gebiet der Lekwungen
in British Colombia.

Im Mittelpunkt meiner Forschungen
steht das Wiederbeleben von Sprachen

und wie sie uns mit unserer Kultur und unserem Land verbinden.

Es war eine große Herausforderung
und eine bereichernde Erfahrung.

Ich möchte nun nach Alberta reisen,
ins Land meiner Vorfahren,

um herauszufinden,
wie die verschiedenen Gemeinden

ihr Sprachen wiederbeleben.

Meine Mutter und ich wussten
nichts über unsere Cree Familie,

weil sie im Rahmen des Sixties Scoop
adoptiert wurde.

Vor 12 Jahren
trafen wir unsere Cree Familie

und seit dem stehe ich
mit der Gemeinde in Wabasca, Alberta,

in Kontakt.

Dort wurde meine Kohkom,
meine Großmutter Florence geboren.

Vor Kurzem traf ich Nora Yellowknee,
aus der Verwaltung der örtlichen Schule,

Oski Pasikoniwew Kamik.

Nachdem uns klar wurde,
dass wir Cousins zweiten Grades sind

half sie mir,

bei den Nachforschungen über
meinen Familienstammbaum.

[Nora] Deine Großmutter ist Florence.

Und Ihre Mutter war Isabelle.

Hier bin ich.

Hier deine Großmutter.
Und deine Mutter?

[Eli] Fancine.

[Nora] Sie sind Cousins
ersten oder zweiten Grades.

[Eli] Okay.
- [Nora] Und du bist hier unten.

[Eli] Hier unten?

Nun, das ist viel mehr ...

Ich weiß nun viel mehr,
als vor unserem Treffen. .

Bevor ich hierher kam.

[Nora] Das hier ist Isabelle.

Nohkom Isabelle.

[Eli] das Es bedeutet mir sehr viel
dies zu sehen ...

Denn je mehr ich darüber erfahre
und je mehr ich sehe,

je mehr ich darüber spreche ...

Es macht es fassbarer.

Ich verstehe nun vieles besser
und habe dadurch viel neues gelernt.

[Nora] Ich wünsche mir,
dass die Sprache hier,

angefangen in der Schule,
im Alltage von unseren Leuten

gesprochen wird.

Doch dem ist nicht so.

Viele Mitarbeiter beherrschen Cree,
aber es wird hier nicht gesprochen.

Die Leute, junge Familien heutzutage,

junge Mutter,
sprechen Cree mit ihren Kindern.

Und die anderen werden ihnen folgen.

Ein Foto meiner Kohkom Florence,
als junge Frau zu sehen,

Gab mir ein Gefühl von Versöhnung

und es stellte eine Verbindung
zu meiner Vergangenheit her,

die mir mein Leben lang gefehlt hat.

Mehr über die Geschichte
meiner Familie zu erfahren

erlaubte es mir,
sich mit meinen Ahnen verbinden.

Es gibt so viel mehr zu entdecken,
doch es braucht seine Zeit

ebenso wie das Erlernen der Sprache.

Das kulturelle Bildungszentrum
Kapaskwatinak

ist ein Ort für die Kinder in Wabaska,
an dem sie sich

mit ihrem Land und ihrer Kultur
verbinden können.

Die Wissenshüterin Lorraine Cardinal
hilft dabei, die Kinder

durch eine mit dem Land verbundene
Bildung zu führen.

Das umfasst auch Initiationsrituale.

Ich freue mich darauf,
mehr über diese Lehren zu erfahren.

Ich hatte bisher
nicht die Gelegenheit dazu,

da ohne Kontakt zu meiner Familie
und meiner Gemeinde aufgewachsen bin.

Ich tue diese Dinge,
zum Beispiel das Initiationsritual,

weil es meine Pflicht
als Naheo Schule ist,

die Kinder zu beschützen,
Kinder des Schöpfers.

Und um die Kinder des Schöpfers
zu beschützen,

müssen wir sie diese Verfahren lehren.

Wir müssen sie diese Werte lehren.

Sie müssen sie kennen,
damit sie in Zukunft

nicht verletzt werden.

Und die Scham
gegenüber unserer Sprache,

dem wer wir sind
und unserer rituellen Traditionen.

Der Verlust all dessen
hat viel Zerstörung

in unseren Gemeinden angerichtet.

Doch unsere Kinder
wissen wer sie sind,

wenn sie aufwachsen.

Sie haben das Glück,
zu wissen wer sie sind.

Ich habe die Pflicht,
dieses Wissen an sie weiterzugeben.

Und auch an andere Kinder.

Denn so können sie
damit experimentieren

und es erforschen,
und wir wollen verhindern,

dass sie andere
oder sich selbst verletzen, nicht?

[Trommelmusik und Gesang]

[Lorraine] Sie nennen es
oskeskwew und oskinîkiskwew,

frühe Männlichkeit
und frühe Weiblichkeit.

Ich möchte dich ehren
und dir dafür danken,

das du in diese Welt gekommen bist.

Du bist ein Segen für uns.

Wir sind sehr geehrt,
dich hier zu haben

als Teil von uns, der Naheo Schule

Denk immer daran erhoben Hauptes
durch die Welt zu gehen,

schäme dich nicht
und akzeptiere dich wie du bist.

Halte die Gaben,
die du mitbringst, in Ehren.

Sei willkommen im Leben als Frau.

Willkomen.

Es ist eine Ehre und ein Segen,
dich hier als zu haben

als junge Naheo Iskew.

Als junge Naheo Frau. Willkommen.

[Kinder sprechen]

[Lorraine] Irgendwie hat sich die Angst

in uns indigenen Völkern
festgesetzt.

Scham hat sich in uns
indigenen Völkern festgesetzt.

Was unsere Kinder hier heute erleben

lehrt sie wie gesegnet sie sind,

wie wichtig sie sind,

wie schön sie sind

und nicht nur äußerlich schön.

Sie sind auch
auf spirituelle Weise schön.

Alles was wir tun müssen,
ist ihnen zu glauben,

sie zu lieben und ihnen zu sagen,

dass sie wichtig sind.

Das gibt ihnen ein gutes Gefühl
und Zufriedenheit mit sich selbst.

Ich bin stolz auf sie.
Ihr Geist ist lebendig und wohlauf.

[Eli] Was ist deiner Meinung nach
wegweisend,

damit diese jungen Menschen
in der Gemeinde

nicht nur die Sprache verstehen,

und deren Beziehung zu ihrem Geist,

ihre Beziehung zum Land

und zu einander,

sondern die Sprache auch sprechen?

Was denkst du
über die Zukunft der Sprache

in den kommenden Generationen?

Wir müssen ans uns selbst glauben,
um das zu ermöglichen.

Und wir müssen uns Ziele setzen.

Und wenn es das Wiederbeleben
der Sprache ist - lasst es uns tun.

Wie haben wir Cree gelernt?

Wir haben es gelernt,

indem wir mit älteren Menschen
zusammen saßen,

einander besucht haben,

unsere Eltern
mit uns gesprochen haben, nicht wahr?

Wir können es also wiederhaben.
Wir müssen es einfach nur tun.

[Unverständliche Gespräche]

John Bigstone
ist ein Wabiskaw Ältester

Er verfügt über großes spirituelles
und rituelle Wissen.

Er lud mich auf das Land ein,

auf dem er Reinigungsrituale
in Schwitzhütten abhält, um Wissen,

über den Geist
in unserer Sprache zu teilen.

[Musik]

[Atmet tief ein]

Es befreit die Sinne,
wenn man den Schmutz einatmet.

Die englische Sprache
ist unzureichend,

um den Geist zu beschreiben.
Alles spirituelle.

Sie ist unzureichend.

Sie benannten sie im Einklang
mit ihrer Verbindung zu den Pflanzen.

Denn sie sprachen mit den Pflanzen.

Sie hatten einen Verbindung zu ihnen.

Sie hatten eine Verbindung
zu allem Leben.