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敬爱的Thay，敬爱的僧团，自1980年代开始，我十分幸运得到您的教导
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至今已经有一段时间了。非常感谢您
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Thay: 30年，34年了
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是的，对的，在檀香山的家庭禅营中
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Thay: 你是我的延续身
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我的工作是心理治疗师。哪怕得到了这么好的教导
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十二年前，被诊断患有癌症的时候，我还是觉得异常困难
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我经历了新的痛苦，身体的，心理的
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因为我在修习，所以确实很顺利地度过了相关过程
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但是现在我和癌症患者一起工作
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我为癌症患者提供禅营
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我非常了解，当死亡不再抽象的时候
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对死亡的恐惧与其他恐惧不一样
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它就在你自己的身体里
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不断检查的患者，因为不确定而恐惧
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我真切地邀请您，开示如何面对这些深沉的恐惧
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或者其他任何教导，我都会传递给我们的团体
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谢谢您
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Thay: 这次禅营我们正好就此主题禅修
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我们深入观察死亡这个概念
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还有恐惧
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同时，我们了解，自己有正见的时候
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就不会恐惧和绝望
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这就是为什么，如果我们有正见
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不是作为一种理论，而是作为一种真实的体验
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这会对人有很大的帮助
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当你坐在一個临终的人身旁
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如果你了解不生不灭
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如果你十分平静
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那么你会起到很大的帮助
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临终的人也不会那么痛苦
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他或者她，可以平静地死去
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这就是那位须达多，给孤独长者的情況
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给孤独長者是一位在家人。他是一位商人
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当他旅行来到王舍城
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在王舍城，他第一次遇到佛陀
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他邀请佛陀去他的国家，舍卫城
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他供养了祇园精舍，美丽的精舍，作为修习中心
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这时，给孤独长者正在死去
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舍利弗尊者和他的师弟阿难尊者，在佛陀的建议下一起来了
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在这次探访中，舍利弗尊者希望帮助给孤独长者接触到其不生不灭的本性
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非常善巧的。这记载在《给孤独长者经》中
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舍利弗是大师兄，所有人的大师兄，他非常善巧
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阿难坐在他旁边，问的第一件事是
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亲爱的朋友，你的身体感觉怎么样了
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身体的疼痛是减轻了，还是继续加深
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这也是医生会问的问题，对吗
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给孤独长者回答道：尊者，我的疼痛并没有减弱
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它一直在加深。我非常地痛苦，非常地疼
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舍利弗回应说：这样的话 ，让我们忆念三宝，对三宝正念
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这样的禅修，是以佛、法、僧为对象的
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两位尊者提供了引导性禅修的修习
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两位僧人帮助临终的人忆念佛，忆念法，忆念僧
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我们可以从他们的经验中学习
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因为舍利弗非常有智慧
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他知道，给孤独长者因为供养佛陀，供养僧团而喜悦
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给孤独长者是一位商人，但非常有善心
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他帮助了很多舍卫城的穷人
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因为大家如此爱戴他，所以给了他一个美名
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给孤独长者，帮助无助者的人。他的真名是须达多
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他供养了佛陀一座美丽的精舍，作为修习中心
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人们来这里聆听佛陀开示，精进地修习正念，进行佛法分享
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他也鼓励自己的孩子前来和他一起修习
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每次他听闻佛陀、僧团开示，每次他支持佛陀，僧团，都会很欢喜
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供养佛陀，供养僧团，学习佛法，让他很欢喜
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所以在他的意识之中，已经有很多欢喜的种子
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舍利弗的想法是，如果我们将注意力集中在佛、法、僧
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注意自身已有的欢喜种子，灌溉它们
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这样欢喜的感觉会被灌溉和成长，显现出来，可以在欢喜和痛苦之间平衡
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这样，这个人的痛苦会得到缓解
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我认为，所有的心理治疗师都应该像大師兄舍利弗学习
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经过5分钟、8分钟忆念佛法僧，给孤独长者可以微笑了
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所以，坐在临终之人的床边，你必须觉察他或她心中喜悦的种子
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你应该事先了解，这样你可以说些什么来灌溉他或她心中欢喜的种子
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在他或她心中创造喜悦，重建平衡
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这样，这个人的痛苦就可以减轻了
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然后，舍利弗继续六种感官的禅修，即眼耳鼻舌身意
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还有，六识的禅修，来帮助给孤独长者明白这些都是聚合而成的
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因缘成熟的时候，它们就从无所来处显现
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它们从无所来处来，也会去无所来处
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无来，无去
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当我们如此修习时，我们会获得洞见
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他们希望帮助他专注于自己的四大上
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地、水、火、风；內在的，外在的
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帮助临终的人明白，人由四大元素組成
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因缘成熟时，这些会显现
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因缘不再成熟时，这样的显现会结束
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而以其他形式显现
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不生，不灭，无来，无去
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禅修结束时，他们看到给孤独长者流泪了
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阿难不明白这些眼泪的意思
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他很关心，问
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亲爱的朋友，你为何哭了
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引导性禅修没有成功吗
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不，阿难尊者，我做得很好。引导性禅修，我做得很成功
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你意识到什么了吗？你有什么遗憾的吗
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不，阿难尊者，我没有遗憾
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那你为何哭了
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给孤独长者对阿难说：敬爱的阿难尊者，我因为很感动，所以哭了
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我服务佛陀和僧团已超过三十年
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但从未听说过这样好的教导和修习
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今天的修习可以使我获得解脱
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不生不灭的教导，现在，我自由了
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我不再害怕死亡，明白了不生不灭的本质
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我可以看到自己的延续
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阿难说：亲爱的朋友，你知道吗
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我们出家人几乎每天接受这样的教导
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给孤独长者说：亲爱的阿难尊者
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当然，我們在家众太忙了
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没有机会接触到这样的教导和修习
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但是我们中也有一些人没有那么忙
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我们准备好接受这样美好的教导和修习
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请您回去后转达佛陀，我们的老师
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我们在家修行人也可以接受如此深刻的教导和修习
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他是为了在家众这样说的
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然后，阿难说：朋友，不用担心
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我回去后会直接转达佛陀你的请求
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之后，给孤独长者在宁静中安详地往生，嘴角还带着微笑
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《教化病者经》在梅村的课颂本中可以找到
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我们必须学习，必须修习
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我们可以帮助临终的人减少痛苦
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也可以帮助渐渐离开的人减少痛苦
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即使我们没有癌症或已经治愈
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我们也应该修习，我们也应继续修习
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因为你一旦不修习了，它可能会回来
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很快地抓住你
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所以，你一定要保持修习
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你需要有一个僧团支持你的修习
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在加拿大蒙特利尔有一位朋友
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他的医生说，他只有三个月时间了
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但是当他遇到僧团，参加了禅营之后
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他用心修习，又活了十多年
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但是，后来因为他妻子做了一些事情
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有了一些关系，让他痛苦
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他不能保持持续修习
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所以病情急转直下
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他离开了
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我想，我们应该时刻和僧团保持联系
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这样的事情发生了，我们应该重新开始自己的修习
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依靠僧团，不然我们会像这位加拿大的朋友一样痛苦
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这样的教导，不止是给心理治疗师的
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这样的教导，也是给我们每一个人的
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出家修习者和在家修习者
