敬爱的Thay，敬爱的僧团，自1980年代开始，我十分幸运得到您的教导 至今已经有一段时间了。非常感谢您 Thay: 30年，34年了 是的，对的，在檀香山的家庭禅营中 Thay: 你是我的延续身 我的工作是心理治疗师。哪怕得到了这么好的教导 十二年前，被诊断患有癌症的时候，我还是觉得异常困难 我经历了新的痛苦，身体的，心理的 因为我在修习，所以确实很顺利地度过了相关过程 但是现在我和癌症患者一起工作 我为癌症患者提供禅营 我非常了解，当死亡不再抽象的时候 对死亡的恐惧与其他恐惧不一样 它就在你自己的身体里 不断检查的患者，因为不确定而恐惧 我真切地邀请您，开示如何面对这些深沉的恐惧 或者其他任何教导，我都会传递给我们的团体 谢谢您 Thay: 这次禅营我们正好就此主题禅修 我们深入观察死亡这个概念 还有恐惧 同时，我们了解，自己有正见的时候 就不会恐惧和绝望 这就是为什么，如果我们有正见 不是作为一种理论，而是作为一种真实的体验 这会对人有很大的帮助 当你坐在一個临终的人身旁 如果你了解不生不灭 如果你十分平静 那么你会起到很大的帮助 临终的人也不会那么痛苦 他或者她，可以平静地死去 这就是那位须达多，给孤独长者的情況 给孤独長者是一位在家人。他是一位商人 当他旅行来到王舍城 在王舍城，他第一次遇到佛陀 他邀请佛陀去他的国家，舍卫城 他供养了祇园精舍，美丽的精舍，作为修习中心 这时，给孤独长者正在死去 舍利弗尊者和他的师弟阿难尊者，在佛陀的建议下一起来了 在这次探访中，舍利弗尊者希望帮助给孤独长者接触到其不生不灭的本性 非常善巧的。这记载在《给孤独长者经》中 舍利弗是大师兄，所有人的大师兄，他非常善巧 阿难坐在他旁边，问的第一件事是 亲爱的朋友，你的身体感觉怎么样了 身体的疼痛是减轻了，还是继续加深 这也是医生会问的问题，对吗 给孤独长者回答道：尊者，我的疼痛并没有减弱 它一直在加深。我非常地痛苦，非常地疼 舍利弗回应说：这样的话 ，让我们忆念三宝，对三宝正念 这样的禅修，是以佛、法、僧为对象的 两位尊者提供了引导性禅修的修习 两位僧人帮助临终的人忆念佛，忆念法，忆念僧 我们可以从他们的经验中学习 因为舍利弗非常有智慧 他知道，给孤独长者因为供养佛陀，供养僧团而喜悦 给孤独长者是一位商人，但非常有善心 他帮助了很多舍卫城的穷人 因为大家如此爱戴他，所以给了他一个美名 给孤独长者，帮助无助者的人。他的真名是须达多 他供养了佛陀一座美丽的精舍，作为修习中心 人们来这里聆听佛陀开示，精进地修习正念，进行佛法分享 他也鼓励自己的孩子前来和他一起修习 每次他听闻佛陀、僧团开示，每次他支持佛陀，僧团，都会很欢喜 供养佛陀，供养僧团，学习佛法，让他很欢喜 所以在他的意识之中，已经有很多欢喜的种子 舍利弗的想法是，如果我们将注意力集中在佛、法、僧 注意自身已有的欢喜种子，灌溉它们 这样欢喜的感觉会被灌溉和成长，显现出来，可以在欢喜和痛苦之间平衡 这样，这个人的痛苦会得到缓解 我认为，所有的心理治疗师都应该像大師兄舍利弗学习 经过5分钟、8分钟忆念佛法僧，给孤独长者可以微笑了 所以，坐在临终之人的床边，你必须觉察他或她心中喜悦的种子 你应该事先了解，这样你可以说些什么来灌溉他或她心中欢喜的种子 在他或她心中创造喜悦，重建平衡 这样，这个人的痛苦就可以减轻了 然后，舍利弗继续六种感官的禅修，即眼耳鼻舌身意 还有，六识的禅修，来帮助给孤独长者明白这些都是聚合而成的 因缘成熟的时候，它们就从无所来处显现 它们从无所来处来，也会去无所来处 无来，无去 当我们如此修习时，我们会获得洞见 他们希望帮助他专注于自己的四大上 地、水、火、风；內在的，外在的 帮助临终的人明白，人由四大元素組成 因缘成熟时，这些会显现 因缘不再成熟时，这样的显现会结束 而以其他形式显现 不生，不灭，无来，无去 禅修结束时，他们看到给孤独长者流泪了 阿难不明白这些眼泪的意思 他很关心，问 亲爱的朋友，你为何哭了 引导性禅修没有成功吗 不，阿难尊者，我做得很好。引导性禅修，我做得很成功 你意识到什么了吗？你有什么遗憾的吗 不，阿难尊者，我没有遗憾 那你为何哭了 给孤独长者对阿难说：敬爱的阿难尊者，我因为很感动，所以哭了 我服务佛陀和僧团已超过三十年 但从未听说过这样好的教导和修习 今天的修习可以使我获得解脱 不生不灭的教导，现在，我自由了 我不再害怕死亡，明白了不生不灭的本质 我可以看到自己的延续 阿难说：亲爱的朋友，你知道吗 我们出家人几乎每天接受这样的教导 给孤独长者说：亲爱的阿难尊者 当然，我們在家众太忙了 没有机会接触到这样的教导和修习 但是我们中也有一些人没有那么忙 我们准备好接受这样美好的教导和修习 请您回去后转达佛陀，我们的老师 我们在家修行人也可以接受如此深刻的教导和修习 他是为了在家众这样说的 然后，阿难说：朋友，不用担心 我回去后会直接转达佛陀你的请求 之后，给孤独长者在宁静中安详地往生，嘴角还带着微笑 《教化病者经》在梅村的课颂本中可以找到 我们必须学习，必须修习 我们可以帮助临终的人减少痛苦 也可以帮助渐渐离开的人减少痛苦 即使我们没有癌症或已经治愈 我们也应该修习，我们也应继续修习 因为你一旦不修习了，它可能会回来 很快地抓住你 所以，你一定要保持修习 你需要有一个僧团支持你的修习 在加拿大蒙特利尔有一位朋友 他的医生说，他只有三个月时间了 但是当他遇到僧团，参加了禅营之后 他用心修习，又活了十多年 但是，后来因为他妻子做了一些事情 有了一些关系，让他痛苦 他不能保持持续修习 所以病情急转直下 他离开了 我想，我们应该时刻和僧团保持联系 这样的事情发生了，我们应该重新开始自己的修习 依靠僧团，不然我们会像这位加拿大的朋友一样痛苦 这样的教导，不止是给心理治疗师的 这样的教导，也是给我们每一个人的 出家修习者和在家修习者