WEBVTT

00:00:25.294 --> 00:00:35.920
敬爱的Thay，敬爱的僧团，自1980年代开始，我十分幸运得到您的教导

00:00:35.965 --> 00:00:39.505
至今已经有一段时间了。非常感谢您

00:00:39.557 --> 00:00:41.417
Thay: 30年，34年了

00:00:41.417 --> 00:00:46.663
是的，对的，在檀香山的家庭禅营中

00:00:46.687 --> 00:00:49.307
Thay: 你是我的延续身

00:00:57.958 --> 00:01:05.228
我的工作是心理治疗师。哪怕得到了这么好的教导

00:01:06.097 --> 00:01:13.077
十二年前，被诊断患有癌症的时候，我还是觉得异常困难

00:01:13.077 --> 00:01:18.534
我经历了新的痛苦，身体的，心理的

00:01:20.819 --> 00:01:27.379
因为我在修习，所以确实很顺利地度过了相关过程

00:01:28.069 --> 00:01:31.884
但是现在我和癌症患者一起工作

00:01:32.652 --> 00:01:36.742
我为癌症患者提供禅营

00:01:37.394 --> 00:01:42.346
我非常了解，当死亡不再抽象的时候

00:01:42.492 --> 00:01:47.152
对死亡的恐惧与其他恐惧不一样

00:01:47.376 --> 00:01:49.919
它就在你自己的身体里

00:01:50.452 --> 00:01:56.012
不断检查的患者，因为不确定而恐惧

00:01:57.025 --> 00:02:05.125
我真切地邀请您，开示如何面对这些深沉的恐惧

00:02:08.893 --> 00:02:15.556
或者其他任何教导，我都会传递给我们的团体

00:02:17.206 --> 00:02:18.826
谢谢您

00:02:21.704 --> 00:02:27.584
Thay: 这次禅营我们正好就此主题禅修

00:02:30.036 --> 00:02:35.596
我们深入观察死亡这个概念

00:02:36.752 --> 00:02:39.142
还有恐惧

00:02:43.272 --> 00:02:47.092
同时，我们了解，自己有正见的时候

00:02:48.861 --> 00:02:52.221
就不会恐惧和绝望

00:02:52.941 --> 00:02:56.350
这就是为什么，如果我们有正见

00:02:57.566 --> 00:03:01.826
不是作为一种理论，而是作为一种真实的体验

00:03:02.595 --> 00:03:07.005
这会对人有很大的帮助

00:03:08.249 --> 00:03:11.489
当你坐在一個临终的人身旁

00:03:16.791 --> 00:03:20.181
如果你了解不生不灭

00:03:21.095 --> 00:03:24.235
如果你十分平静

00:03:24.522 --> 00:03:27.532
那么你会起到很大的帮助

00:03:28.420 --> 00:03:33.580
临终的人也不会那么痛苦

00:03:34.773 --> 00:03:37.823
他或者她，可以平静地死去

00:03:38.429 --> 00:03:41.970
这就是那位须达多，给孤独长者的情況

00:03:43.735 --> 00:03:54.815
给孤独長者是一位在家人。他是一位商人

00:03:56.266 --> 00:04:03.946
当他旅行来到王舍城

00:04:04.387 --> 00:04:06.877
在王舍城，他第一次遇到佛陀

00:04:09.299 --> 00:04:13.809
他邀请佛陀去他的国家，舍卫城

00:04:14.106 --> 00:04:21.636
他供养了祇园精舍，美丽的精舍，作为修习中心

00:04:24.144 --> 00:04:28.534
这时，给孤独长者正在死去

00:04:29.736 --> 00:04:42.285
舍利弗尊者和他的师弟阿难尊者，在佛陀的建议下一起来了

00:04:45.978 --> 00:05:02.618
在这次探访中，舍利弗尊者希望帮助给孤独长者接触到其不生不灭的本性

00:05:02.921 --> 00:05:15.556
非常善巧的。这记载在《给孤独长者经》中

00:05:17.106 --> 00:05:25.586
舍利弗是大师兄，所有人的大师兄，他非常善巧

00:05:29.399 --> 00:05:34.247
阿难坐在他旁边，问的第一件事是

00:05:35.162 --> 00:05:40.436
亲爱的朋友，你的身体感觉怎么样了

00:05:41.751 --> 00:05:47.791
身体的疼痛是减轻了，还是继续加深

00:05:53.375 --> 00:05:57.575
这也是医生会问的问题，对吗

00:05:59.727 --> 00:06:06.767
给孤独长者回答道：尊者，我的疼痛并没有减弱

00:06:07.101 --> 00:06:12.241
它一直在加深。我非常地痛苦，非常地疼

00:06:14.051 --> 00:06:29.651
舍利弗回应说：这样的话 ，让我们忆念三宝，对三宝正念

00:06:36.027 --> 00:06:43.174
这样的禅修，是以佛、法、僧为对象的

00:06:51.065 --> 00:06:55.625
两位尊者提供了引导性禅修的修习

00:06:56.764 --> 00:07:07.024
两位僧人帮助临终的人忆念佛，忆念法，忆念僧

00:07:09.491 --> 00:07:14.031
我们可以从他们的经验中学习

00:07:14.614 --> 00:07:18.534
因为舍利弗非常有智慧

00:07:19.391 --> 00:07:26.961
他知道，给孤独长者因为供养佛陀，供养僧团而喜悦

00:07:27.827 --> 00:07:31.527
给孤独长者是一位商人，但非常有善心

00:07:32.178 --> 00:07:40.768
他帮助了很多舍卫城的穷人

00:07:41.811 --> 00:07:46.669
因为大家如此爱戴他，所以给了他一个美名

00:07:46.762 --> 00:07:56.696
给孤独长者，帮助无助者的人。他的真名是须达多

00:07:59.892 --> 00:08:09.978
他供养了佛陀一座美丽的精舍，作为修习中心

00:08:11.371 --> 00:08:19.928
人们来这里聆听佛陀开示，精进地修习正念，进行佛法分享

00:08:21.630 --> 00:08:29.100
他也鼓励自己的孩子前来和他一起修习

00:08:30.403 --> 00:08:44.173
每次他听闻佛陀、僧团开示，每次他支持佛陀，僧团，都会很欢喜

00:08:44.900 --> 00:08:50.000
供养佛陀，供养僧团，学习佛法，让他很欢喜

00:08:50.445 --> 00:08:57.979
所以在他的意识之中，已经有很多欢喜的种子

00:08:59.229 --> 00:09:08.639
舍利弗的想法是，如果我们将注意力集中在佛、法、僧

00:09:08.639 --> 00:09:14.268
注意自身已有的欢喜种子，灌溉它们

00:09:14.268 --> 00:09:24.825
这样欢喜的感觉会被灌溉和成长，显现出来，可以在欢喜和痛苦之间平衡

00:09:24.825 --> 00:09:28.269
这样，这个人的痛苦会得到缓解

00:09:28.629 --> 00:09:34.546
我认为，所有的心理治疗师都应该像大師兄舍利弗学习

00:09:39.687 --> 00:09:58.475
经过5分钟、8分钟忆念佛法僧，给孤独长者可以微笑了

00:09:58.877 --> 00:10:08.023
所以，坐在临终之人的床边，你必须觉察他或她心中喜悦的种子

00:10:08.023 --> 00:10:18.823
你应该事先了解，这样你可以说些什么来灌溉他或她心中欢喜的种子

00:10:18.823 --> 00:10:26.272
在他或她心中创造喜悦，重建平衡

00:10:26.272 --> 00:10:31.974
这样，这个人的痛苦就可以减轻了

00:10:40.606 --> 00:11:06.609
然后，舍利弗继续六种感官的禅修，即眼耳鼻舌身意

00:11:06.609 --> 00:11:20.818
还有，六识的禅修，来帮助给孤独长者明白这些都是聚合而成的

00:11:20.828 --> 00:11:28.361
因缘成熟的时候，它们就从无所来处显现

00:11:28.361 --> 00:11:34.608
它们从无所来处来，也会去无所来处

00:11:34.905 --> 00:11:37.607
无来，无去

00:11:37.799 --> 00:11:42.329
当我们如此修习时，我们会获得洞见

00:11:42.526 --> 00:11:50.954
他们希望帮助他专注于自己的四大上

00:11:51.099 --> 00:12:02.704
地、水、火、风；內在的，外在的

00:12:02.704 --> 00:12:13.880
帮助临终的人明白，人由四大元素組成

00:12:13.880 --> 00:12:19.017
因缘成熟时，这些会显现

00:12:19.017 --> 00:12:23.768
因缘不再成熟时，这样的显现会结束

00:12:23.768 --> 00:12:28.994
而以其他形式显现

00:12:30.390 --> 00:12:33.440
不生，不灭，无来，无去

00:12:35.081 --> 00:12:45.381
禅修结束时，他们看到给孤独长者流泪了

00:12:50.380 --> 00:12:55.840
阿难不明白这些眼泪的意思

00:12:56.195 --> 00:12:59.625
他很关心，问

00:12:59.667 --> 00:13:05.927
亲爱的朋友，你为何哭了

00:13:09.755 --> 00:13:15.435
引导性禅修没有成功吗

00:13:16.184 --> 00:13:25.084
不，阿难尊者，我做得很好。引导性禅修，我做得很成功

00:13:25.378 --> 00:13:30.578
你意识到什么了吗？你有什么遗憾的吗

00:13:30.646 --> 00:13:34.326
不，阿难尊者，我没有遗憾

00:13:34.737 --> 00:13:38.417
那你为何哭了

00:13:38.916 --> 00:13:49.666
给孤独长者对阿难说：敬爱的阿难尊者，我因为很感动，所以哭了

00:13:49.666 --> 00:13:54.869
我服务佛陀和僧团已超过三十年

00:13:55.504 --> 00:14:00.594
但从未听说过这样好的教导和修习

00:14:01.000 --> 00:14:04.930
今天的修习可以使我获得解脱

00:14:05.015 --> 00:14:09.495
不生不灭的教导，现在，我自由了

00:14:09.665 --> 00:14:14.215
我不再害怕死亡，明白了不生不灭的本质

00:14:18.121 --> 00:14:21.131
我可以看到自己的延续

00:14:21.131 --> 00:14:24.368
阿难说：亲爱的朋友，你知道吗

00:14:24.368 --> 00:14:28.837
我们出家人几乎每天接受这样的教导

00:14:30.465 --> 00:14:34.245
给孤独长者说：亲爱的阿难尊者

00:14:34.708 --> 00:14:38.228
当然，我們在家众太忙了

00:14:38.784 --> 00:14:43.384
没有机会接触到这样的教导和修习

00:14:43.629 --> 00:14:49.049
但是我们中也有一些人没有那么忙

00:14:49.908 --> 00:14:56.218
我们准备好接受这样美好的教导和修习

00:14:56.218 --> 00:15:02.307
请您回去后转达佛陀，我们的老师

00:15:02.407 --> 00:15:10.809
我们在家修行人也可以接受如此深刻的教导和修习

00:15:10.809 --> 00:15:17.239
他是为了在家众这样说的

00:15:18.609 --> 00:15:23.590
然后，阿难说：朋友，不用担心

00:15:23.831 --> 00:15:30.421
我回去后会直接转达佛陀你的请求

00:15:33.022 --> 00:15:39.402
之后，给孤独长者在宁静中安详地往生，嘴角还带着微笑

00:15:43.015 --> 00:15:50.995
《教化病者经》在梅村的课颂本中可以找到

00:15:50.995 --> 00:15:55.875
我们必须学习，必须修习

00:15:55.875 --> 00:16:02.141
我们可以帮助临终的人减少痛苦

00:16:02.468 --> 00:16:08.568
也可以帮助渐渐离开的人减少痛苦

00:16:08.568 --> 00:16:17.650
即使我们没有癌症或已经治愈

00:16:17.650 --> 00:16:22.497
我们也应该修习，我们也应继续修习

00:16:22.999 --> 00:16:27.139
因为你一旦不修习了，它可能会回来

00:16:27.139 --> 00:16:29.567
很快地抓住你

00:16:29.726 --> 00:16:32.707
所以，你一定要保持修习

00:16:32.991 --> 00:16:39.881
你需要有一个僧团支持你的修习

00:16:42.083 --> 00:16:47.213
在加拿大蒙特利尔有一位朋友

00:16:48.348 --> 00:16:54.233
他的医生说，他只有三个月时间了

00:16:55.526 --> 00:17:00.956
但是当他遇到僧团，参加了禅营之后

00:17:01.353 --> 00:17:12.913
他用心修习，又活了十多年

00:17:15.361 --> 00:17:25.386
但是，后来因为他妻子做了一些事情

00:17:25.386 --> 00:17:31.680
有了一些关系，让他痛苦

00:17:31.680 --> 00:17:40.302
他不能保持持续修习

00:17:41.694 --> 00:17:45.914
所以病情急转直下

00:17:45.983 --> 00:17:47.593
他离开了

00:17:48.168 --> 00:17:51.548
我想，我们应该时刻和僧团保持联系

00:17:51.712 --> 00:17:58.932
这样的事情发生了，我们应该重新开始自己的修习

00:17:59.819 --> 00:18:13.959
依靠僧团，不然我们会像这位加拿大的朋友一样痛苦

00:18:20.760 --> 00:18:27.200
这样的教导，不止是给心理治疗师的

00:18:27.200 --> 00:18:30.945
这样的教导，也是给我们每一个人的

00:18:31.177 --> 00:18:34.247
出家修习者和在家修习者