-
(Thức chuông)
-
(Chuông)
-
(Tiếng Pháp)
Thưa Thầy, thưa Tăng thân
-
Con muốn hỏi như sau:
-
Làm thế nào để giúp người thân
chăm sóc khổ đau của họ
-
khi người đó không nhận biết
được những khổ đau ấy.
-
Con xin dẫn bối cảnh cho câu hỏi này.
-
Người thân đó là chồng con.
-
Là cha ba con gái con.
-
Anh ấy mắc chứng trầm cảm nặng
từ cuối tháng ba
-
khi con gái thứ hai của chúng con
bị một tai nạn nghiêm trọng.
-
Anh ấy rất yêu con bé.
-
Con gái thứ hai của chúng con,
năm nay 14 tuổi
-
bị ô tô đâm
và chấn thương nghiêm trọng ở đầu.
-
Con bé đã hôn mê trong hai tháng.
-
Kì diệu là con bé vẫn sống,
và từ từ bình phục.
-
Làng Mai đã cầu nguyện cho con bé
trong suốt khóa tu tiếng Pháp
-
và chúng con rất biết ơn về điều đó.
-
Chồng con vô cùng đau đớn và giận dữ.
-
Anh ấy không thể chấp nhận tình huống
mà anh ấy cho là bất công.
-
Đó là hoàn cảnh rất khó khăn
với tất cả mọi người.
-
Vài năm trước con đã cảm thấy
trong anh có những khổ đau.
-
Anh ấy biểu hiện ra dưới hình thức
những cơn giận, đổ lỗi và thiếu kiên nhẫn.
-
Nhưng tự anh ấy không nhận ra điều đó.
-
Con cũng có những khổ đau của riêng mình
nhưng ít nhất con nhận biết được chúng.
-
Con cũng có những khúc mắc riêng.
-
Hiện tại con thấy thật khó khăn để
chấp nhận được nỗi khổ này, thử thách này.
-
Con thực sự hi vọng con gái chúng con
có thể bình phục trở lại.
-
Và cùng với lũ trẻ chúng con có thể
-
vượt qua khó khăn này, thử thách này
để quay về bên nhau
-
cùng xây dựng gia đình bình an hơn,
vui vẻ và an lạc hơn.
-
Con xin nhắc lại câu hỏi của mình:
-
Làm thế nào để giúp người thân
chuyển hóa khổ đau
-
khi người đó không nhận thức
được khổ đau ấy?
-
(TIẾNG ANH)
Thưa Thầy,
-
Đây là bối cảnh cho câu hỏi.
-
Cô ấy nói rằng: "Chồng con,
cha ba con gái của con
-
bị trầm cảm nằng từ cuối
tháng ba năm nay
-
Đó là khi con gái thứ hai,
mười bốn tuổi của chúng con
-
gặp một tai nạn nghiêm trọng.
-
Anh ấy và con bé rất thân thiết.
-
Con bé bị ô tô đâm và chấn thương
nặng ở đầu.
-
Bé đã hôn mê suốt hai tháng.
-
Kì diệu là bé vẫn sống,
và đang dần hồi phục.
-
Làng Mai đã cầu nguyện cho bé hồi tháng 5
và chúng con rất biết ơn về điều đó.
-
Chồng con đã rất đau khổ và giận dữ
-
anh ấy không chấp nhận được sự cố,
cho rằng điều đó thật bất công.
-
Con đã cảm thấy anh ấy chất chứa nhiều đau
khổ từ trước khi điều này xảy ra.
-
Điều đó biểu hiện ra qua sự giận dữ,
hay đổ lỗi và thiếu kiên nhẫn,
-
nhưng anh ấy không nhận ra
và con rất đau khổ.
-
Nếu con gái con có thể
bình phục trở lại
-
Con mong rằng điều này sẽ tạo ra khởi đầu
mới cho cả gia đình chúng con
-
để mọi người có thể sống
thanh thản và hạnh phúc hơn bên nhau."
-
Câu hỏi của con là:
-
"Làm thế nào để giúp người thân của
chúng ta chuyển hóa khổ đau của họ
-
khi họ không nhận biết được chúng
không thấy chúng có trong họ."
-
Có thể ai đó nhận ra được
-
những yếu đuối, khổ đau của chính mình
nhưng họ không nói ra.
-
Và ta nghĩ rằng họ không biết...
-
ta nghĩ họ không muốn...
-
nhận ra rằng họ đang khổ đau.
-
Nhưng có thể...
-
họ vẫn chấp nhận nó,
-
vẫn nhận thức được nó.
-
Vì thế ta không cần họ phải nói
thành lời rằng:
-
"Tôi nhận thấy mình có khổ đau...
-
... và hờn giận trong tôi."
-
Ta không cần họ thực tập nói ra điều đó.
-
Có thể họ đã tự làm điều đó rồi.
-
Việc họ nói ra hay không có lẽ là nhu cầu
của chính ta, hơn là của họ.
-
Đôi khi ta phải sử dụng những
phương tiện thiện xảo để giúp ai đó.
-
Nếu không thể giúp một cách trực tiếp...
-
thì ta có thể giúp một cách gián tiếp.
-
Có những điều ta không nên
nói trực tiếp với họ,
-
nhưng người khác có thể nói giúp.
-
Có thể người khác làm điều đó
tốt hơn chúng ta.
-
Thỉnh thoảng có những đệ tử
cần được giúp đỡ,
-
nhưng Thầy không cố
giúp họ một cách trực tiếp .
-
Thầy biết đệ tử đó có Sư anh, Sư chị
-
có thể giúp làm điều đó tốt hơn Thầy.
-
Bởi vì các con cùng độ tuổi,
nói chuyện với nhau sẽ dễ hơn.
-
Vì thế Thầy nhờ một đệ tử khác
đến và giúp người đó.
-
Thầy không phải trực tiếp làm điều đó.
-
Có những người bạn, những người
có cùng phương thức tư duy,
-
có thể kể một câu chuyện,
có thể nói điều gì đó,
-
để truyền tải ý định ấy,
-
truyền tải đề nghị ấy
tốt hơn chúng ta.
-
Ta đã thử vài lần,
nhưng thất bại.
-
Thì lúc nào ta cũng có thể nhờ người
khác làm điều đó giúp ta.
-
Ta không cần ghi điểm.
-
Và đôi khi...
-
ta có thể kể chuyện của một người khác
-
cũng ở trong tình huống tương tự.
-
Như vậy sẽ dễ hơn.
-
Khi nghe câu chuyện của người khác
-
người đó sẽ tự
soi chiếu nơi chính mình,
-
vì nghe chuyện của một người khác
thì dễ hơn
-
là nghe chuyện của chính mình.
-
Như thế là có nhiều phương tiện
thiện xảo để giúp đỡ một ai đó.
-
Ta cần có đủ tình thương.
-
Cần hiểu thật nhiều.
-
Ta cũng phải hiểu chính mình.
-
Và hiểu người khác, theo cách của họ,
-
để có thể đưa ra sự giúp đỡ
chính xác, phù hợp.
-
Ta phải kiên nhẫn
-
phải mát lành và đầy tình thương.
-
Cần nhẫn nại rất nhiều.
-
Mọi việc ta làm hàng ngày,
dù là nấu ăn, lau chùi hay giặt giũ
-
đó đều có thể là tạo tác của tình thương,
tạo tác của sự giúp đỡ.
-
Cách ta nhìn,
cách ta cười, ta nói
-
đều đóng một vai trò nào đó
trong nỗ lực giúp đỡ ấy.
-
Cách chúng ta là chính ta,
cách ta sống cuộc đời ta, là nền tảng
-
chứ không phải điều ta muốn nói,
muốn làm để giúp.
-
Thầy cũng đã học được rất nhiều
khi là một người thầy.
-
Thầy phải nhìn con người từng đệ tử,
-
để nhận ra điểm mạnh, điểm yếu,
những khó khăn và đau khổ
-
để có cái nhìn đủ rõ
-
về điều nên nói, điều không nên nói,
điều nên làm, điều không nên làm
-
để giúp được người đệ tử đó
-
để biết khi nào nên nói,
khi nào nên làm.
-
Con phải tìm thời điểm thích hợp,
nơi chốn thích hợp
-
để làm hay để nói
để có thể giúp được người khác.
-
Có khi Thầy phải chờ tới ba tháng.
-
Con phải cho anh ấy, cô ấy đủ không gian.
-
Đừng giục,
-
vì chúng ta hiểu,
chúng ta thấy được khổ đau.
-
Thương yêu là sự kiên nhẫn.
-
Kiên nhẫn là biểu hiện của thương yêu.
-
Ta phải tự thương chính mình,
-
trước khi ta có thể thương được người khác
-
Ta phải có đủ bình tĩnh,
đủ an và lạc trong ta.
-
Còn lại sự thực tập sẽ giúp.
-
Thầy có một học trò, một sư cô.
-
Cô ấy bị bắt và tống giam
các hoạt động vì hòa bình.
-
Trong tù rất khó để thực tập.
-
Nhưng cô ấy vẫn cố thực tập.
-
Giám ngục không thích thấy cô ấy
tập ngồi thiền.
-
Họ nghĩ...
-
Họ coi đó là sự thách thức...
-
...thách thức chống lại họ.
-
Với họ điều đó có nghĩa là:
-
"Ở trong tù tôi chẳng phải khổ."
-
Vì thế khi con ngồi thiền trong phòng giam
-
họ cho rằng con đang chống lại họ.
-
Vì thế cô ấy phải đợi
đến khi tắt đèn
-
mới ngồi.
-
Cô ấy cũng đi thiền hành trong phòng giam
để nuôi dưỡng thân tâm.
-
Đó là một tình huống khó khăn,
-
nhưng cô ấy biết thực tập.
-
Không những có thể bảo toàn
chính mình trong tù,
-
mà cô ấy còn giúp được
những người tù khác bớt khổ.
-
Nghĩa là trong những tình huống khó khăn
như vậy, ta vẫn có thể thực tập,
-
để gìn giữ hi vọng, sự tươi mát,
tình thương và sự kiên nhẫn của chúng ta,
-
để có thể giúp đỡ được người khác.
-
(Thức chuông)
-
(Chuông)
