რელიგია, ევოლუცია და თვითტრანსცენდეტულობის აღტყინება
-
0:00 - 0:03კითხვა მაქვს თქვენთან
-
0:03 - 0:05ხართ რელიგიური?
-
0:05 - 0:07აწიეთ ხელი თუ შეიძლება
-
0:07 - 0:10თუ თავს რელიგიურად მიიჩნევთ.
-
0:10 - 0:13ვნახოთ, სადღაც 3 ან 4 პროცენტი.
-
0:13 - 0:16არ მეგონა ასე ბევრი მორწუნე თუ ესწრებოდა
TED-ის კონფერენციას. -
0:16 - 0:18(სიცილი)
-
0:18 - 0:20კარგი, შემდეგი კითხვა:
-
0:20 - 0:22თვლით თუ არა თავს რამე გაგებით,
-
0:22 - 0:24ან ფორმით სულიერად? აწიეთ ხელი.
-
0:24 - 0:27კარგი, უმრავლესობა.
-
0:27 - 0:29ჩემი დღევანდელი საუბარი
-
0:29 - 0:31ეხება მთავარ,
ან ერთ-ერთ მთავარ მიზეზს იმისა, -
0:31 - 0:33თუ რატომ მიიჩნევს უმეტესობა თავს
-
0:33 - 0:35რამე გაგებით, ან ფორმით სულიერად.
-
0:35 - 0:38ჩემი დღევანდელი საუბარი
თვითტრანსცენდენტულობაზეა. -
0:38 - 0:41ცნობილი ფაქტია, რომ ადამიანები
-
0:41 - 0:44ზოგჯერ თითქოს საკუთარ "მე"-ს ვკარგავთ
-
0:44 - 0:46და როცა ეს ხდება,
-
0:46 - 0:49აღფროვანებას ვგრძნობთ
-
0:49 - 0:51და ამ გრძნობების აღსაწერად
-
0:51 - 0:53მეტაფორებს ვიშველიებთ.
-
0:53 - 0:55ჩვენ ვყვებით, რომ ამ დროს ავმაღლდით,
-
0:55 - 0:57ან აღვზევდით.
-
0:57 - 1:00რთულია ასეთ აბსტრაქტულ რამეზე მსჯელობა
-
1:00 - 1:02კონკრეტული კარგი მეტაფორის გარეშე.
-
1:02 - 1:05ამიტომ ასეთ მეტაფორას გთავაზობთ.
-
1:05 - 1:08წარმოიდგინეთ რომ გონება სახლია
ბევრი ოთახით, -
1:08 - 1:11რომელთაგან უმრავლესობა
ჩვენთვის ძალიან ნაცნობია. -
1:11 - 1:14მაგრამ ზოგჯერ თითქოს არსაიდან კარი ჩნდება
-
1:14 - 1:16მაგრამ ზოგჯერ თითქოს არსაიდან კარი ჩნდება
-
1:16 - 1:19და მის მიღმა კიბეა.
-
1:19 - 1:21ჩვენ ავდივართ კიბეზე
-
1:21 - 1:25და ცნობიერების ცვლილებას ვგრძნობთ.
-
1:25 - 1:271902 წელს
-
1:27 - 1:29დიდმა ამერიკელმა ფსიქოლოგმა უილიამ ჯეიმსმა
-
1:29 - 1:32რელიგიური განცდების
ბევრ სხვადასხვაობაზე დაწერა. -
1:32 - 1:34მან შეაგროვა ყველა კვლევა.
-
1:34 - 1:36დააციტირა ყველა იმ ტიპის
ადამიანის სიტყვები, -
1:36 - 1:38ვინც მსგავსი რამეები გამოსცადა.
-
1:38 - 1:40ჩემთვის ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო
-
1:40 - 1:42ეს ახალგაზრდა კაცი, სტივენ ბრედლია,
-
1:42 - 1:45რომელსაც ეგონა რომ იესო ნახა 1820 წელს.
-
1:45 - 1:48აი, რა თქვა ბრედლიმ ამაზე.
-
1:51 - 1:53(მუსიკა)
-
1:54 - 1:57(ვიდეო) სტივენ ბრედლი: მეგონა
მხსნელი ვნახე ადამიანის ფორმით -
1:57 - 1:59ოთახში სადღაც 1 წამით.
-
1:59 - 2:01ის ხელგაშლილი იყო
-
2:01 - 2:04და თითქოს მეუბნებოდა: "მოდი".
-
2:04 - 2:07შემდეგ დღეს სიხარულისგან ვკანკალებდი
-
2:07 - 2:10უდიდესი ბედნიერებისგან,
ვთქვი რომ სიკვდილი მინდოდა. -
2:10 - 2:13ეს სამყარო არ იყო ჩემთვის ამაღელვებელი.
-
2:13 - 2:15ამ დრომდე,
-
2:15 - 2:17მე ძალიან ეგოისტი და თვითკმაყოფილი ვიყავი.
-
2:17 - 2:20მაგრამ ახლა მთელი კაცობრიობისთვის
კეთილდღეობა მსურდა -
2:20 - 2:22და შემეძლო მთელი გულით მიმეტევებინა
-
2:22 - 2:25ჩემი ყველაზე უარესი მტრებისთვის.
-
2:26 - 2:28ჯ.ჰ.: დააკვირდით, როგორ კვდება
-
2:28 - 2:30ბრედლის უმნიშვნელო, მორალისტური "მე"
-
2:30 - 2:32კიბეზე ასვლისას
-
2:32 - 2:34და ამ ზედა დონეზე
-
2:34 - 2:37ის მოსიყვარულე და მიმტევებელი ხდება.
-
2:38 - 2:40მსოფლიოს ბევრი რელიგია
-
2:40 - 2:42სხვადასხვა გზით დაეხმარა
ხალხს კიბეზე ასვლაში. -
2:42 - 2:44ზოგი მედიტაციაში ჩაიკეტა,
-
2:44 - 2:46სხვებმა ფსიქოდელური წამლები გამოიყენეს
-
2:46 - 2:50ეს მე-16 საუკუნის აცტეკების გრაგნილია.
-
2:50 - 2:53აქ ჩანს კაცი, რომელიც პსილოციბინიანი
სოკოს შეჭმას აპირებს -
2:53 - 2:57და ამავე დროს ის კიბეზე აჰყავს ღმერთს.
-
2:57 - 2:59ზოგი ცეკვას, ტრიალს
და წრეზე მოძრაობას მიმართავს -
2:59 - 3:01თვითტრანსცენდეტულობის მისაღწევად.
-
3:01 - 3:04მაგრამ თქვენ არ გჭირდებათ რელიგია
კიბეზე ასასვლელად. -
3:04 - 3:07ბევრი ადამიანი თვითტრანსცენდეტულობას
ბუნებაში პოულობს. -
3:07 - 3:10სხვები საკუთარ "მე"-ს რეივებზე ძლევენ.
-
3:10 - 3:13მაგრამ აი, ყველაზე უცნაური ადგილი:
-
3:13 - 3:15ომი.
-
3:15 - 3:17ბევრი წიგნი ომზე ერთსა და იგივეს ამბობს,
-
3:17 - 3:19რომ არაფერი არ აერთიანებს ადამიანებს ისე,
-
3:19 - 3:21როგორც ომი.
-
3:21 - 3:24მათი ეს ერთობა
თვითტრანსცენდენტულობის განცდის -
3:24 - 3:27საოცარ საშუალებას იძლევა.
-
3:27 - 3:29გლენ გრეის ამ წიგნიდან
-
3:29 - 3:31ამონარიდს მოგასმენინებთ.
-
3:31 - 3:34გრეი მეორე მსოფლიო ომის დროს
ამერიკის არმიის ჯარისკაცი იყო. -
3:34 - 3:37ომის შემდეგ, მან ბევრი სხვა ჯარისკაცის
-
3:37 - 3:39და ბრძოლაში მყოფი
ადამიანის გამოცდილებაზე დაწერა. -
3:39 - 3:41აი, საკვანძო ნაწილი,
-
3:41 - 3:44სადაც ის ფაქტიურად კიბეს აღწერს.
-
3:46 - 3:48(ვიდეო) გლენ გრეი: ბევრი ვეტერანი აღიარებს,
-
3:48 - 3:51რომ ბრძოლაში საერთო ძალისხმევის განცდა,
-
3:51 - 3:54მათი ცხოვრების მწვერვალი იყო.
-
3:54 - 3:57"მე" შეუმჩნევლად გადადის "ჩვენ"-ში
-
3:57 - 3:59"ჩემი" ხდება "ჩვენი"
-
3:59 - 4:01და პირადი რწმენა
-
4:01 - 4:04საკუთარ მთავარ მნიშვნელოვნებას კარგავს.
-
4:04 - 4:06მე ვთვლი, რომ სულ ცოტა
-
4:06 - 4:09უკვდავობის რწმენა არის ის,
-
4:09 - 4:12რაც ამ წუთებში თავგანწირვას
-
4:12 - 4:15შედარებით იოლს ხდის.
-
4:15 - 4:18მე შეიძლება წავიქცე, მაგრამ არ მოვკვდები,
-
4:18 - 4:21რადგან ის რაც ჩემში ცხოვრობს გრძელდება.
-
4:21 - 4:23და ჩემს მეგობრებში აგრძელებს ცხოვრებას.
-
4:23 - 4:26მათში, ვისთვისაც მე სიცოცხლე გავწირე.
-
4:27 - 4:30ჯ.ჰ.: ყველა ამ შემთხვევას ის საერთო აქვს,
-
4:30 - 4:33რომ "მე" თითქოს მცირდება და ქრება
-
4:33 - 4:35და ეს კარგი შეგრძნებაა,
ისეთი კარგი შეგრძნება, -
4:35 - 4:38როგორსაც ვერასდროს ვგრძნობთ
ჩვენ ყოველდღიურ ცხოვრებაში. -
4:38 - 4:41ის თითქოს აგამაღლებს.
-
4:41 - 4:44ზემოთ ასვლის ეს აზრი,
-
4:44 - 4:47მთავარია დიდი ფრანგი სოციოლოგის
ემილ დურკჰეიმის ნაწერებში. -
4:47 - 4:49დურკჰეიმმა ჰომო დუპლექსიც კი გვიწოდა,
-
4:49 - 4:51ან ორ-დონიანი კაცი.
-
4:51 - 4:54ქვედა დონეს მან მიწიერი დონე უწოდა.
-
4:54 - 4:57მიწიერი სასულიეროს საპირისპიროა.
-
4:57 - 4:59ის ჩვეულებრივს ნიშნავს.
-
4:59 - 5:02ჩვენ ჩვეულებრივ ცხოვრებაში
ვარსებობთ როგორც ინდივიდები. -
5:02 - 5:05ჩვენ საკუთარი ინდივიდუალური სურვილების
დაკმაყოფილება გვსურს. -
5:05 - 5:07ჩვენ ინდივიდუალური მიზნებისკენ მივიწევთ.
-
5:07 - 5:09მაგრამ ზოგჯერ რაღაც ხდება,
-
5:09 - 5:11რაც ცვლილებას იწვევს.
-
5:11 - 5:13ინდივიდები ერთიანდებიან გუნდში,
-
5:13 - 5:16მოძრაობაში, ან ერში.
-
5:16 - 5:19რაც უფრო მეტია
ვიდრე მისი ნაწილების ნაკრები. -
5:19 - 5:22დურკჰეიმმა ამ დონეს
სულიერების დონე შეარქვა, -
5:22 - 5:24რადგან ის თვლიდა, რომ რელიგიის ფუნქცია
-
5:24 - 5:26ადამიანების ჯგუფებად გაერთოანება იყო,
-
5:26 - 5:29მორალურ საზოგადოებებად.
-
5:29 - 5:32დურკჰეიმი თვლიდა რომ ნებისმიერი რამ,
რაც გვაერთიანებს -
5:32 - 5:34სულიერების ნაპერწკალს შეიცავს
-
5:34 - 5:36და როცა ადამიანები რამე სულიერის,
-
5:36 - 5:38ან ფასეულის გარშემო ერთიანდებიან,
-
5:38 - 5:41ისინი ერთ გუნდად მუშაობენ
და იბრძვიან მის დასაცავად. -
5:41 - 5:43დურკჰეიმმა ისეთ მძლავრ,
-
5:43 - 5:45კოლექტიურ ემოციებზე დაწერა,
-
5:45 - 5:48რომლებიც ამ სასწაულს ახდენენ:
"ბევრისგან ერთი", -
5:48 - 5:50რაც ჯგუფის შექმნაა ინდივიდებისგან.
-
5:50 - 5:53წარმოიდგინეთ ის საყოველთაო სიხარული
ბრიტანეთში -
5:53 - 5:56მეორე მსოფლიო ომის დასრულების დღეს.
-
5:56 - 5:59წარმოიდგინეთ ის საყოველთაო წყრომა
ტაჰრირის მოედანზე, -
5:59 - 6:02რომელმაც დიქტატორი დაამხო.
-
6:02 - 6:04წარმოიდგინეთ ის საყოველთაო მწუხარება
აშშ-ში, -
6:04 - 6:06რომელიც ყველამ ვიგრძენით
-
6:06 - 6:09და რომელმაც ყველა გაგვაერთიანა
-
6:09 - 6:129/11-ის შემდეგ.
-
6:12 - 6:15მოდით შევაჯამოთ სად ვართ.
-
6:15 - 6:17მე ვამბობ,
რომ თვითტრანსცენდენტულობის უნარი -
6:17 - 6:20ადამიანად ყოფნის ძირითადი ნაწილია.
-
6:20 - 6:22მე გთავაზობთ გონებრივი კიბის მეტაფორას.
-
6:22 - 6:24მე გთავაზობთ გონებრივი კიბის მეტაფორას.
-
6:24 - 6:26ვამბობ, რომ ჰომო დუპლექსები ვართ
-
6:26 - 6:29და ამ კიბეს მიწიერი დონიდან
-
6:29 - 6:31სასულიეროზე ავყავართ.
-
6:31 - 6:33როცა ამ კიბეზე ავდივართ
-
6:33 - 6:35პირადი ინტერესები ქრება,
-
6:35 - 6:37ჩვენ ბევრად ნაკლებად ეგოცენტრულები ვხდებით
-
6:37 - 6:39და ვგრძნობთ რომ ვართ უკეთესები,
უფრო კეთილშობილები -
6:39 - 6:42და რაღაცნაირად ამაღლებულნი.
-
6:42 - 6:45აი, უმნიშვნელოვანესი კითხვა
-
6:45 - 6:47ჩემნაირი სოციალური მეცნიერებისთვის:
-
6:47 - 6:49არის ეს კიბე
-
6:49 - 6:52ჩვენი ევოლუციის ნაწილი?
-
6:52 - 6:55არის ის ბუნებრივი გადარჩევის შედეგი,
-
6:55 - 6:57როგორც ჩვენი ხელები,
-
6:57 - 7:00თუ ეს დეფექტია, სისტემის შეცდომა?
-
7:00 - 7:02ეს რელიგიური ამბები მხოლოდ მაშინ ხდება,
-
7:02 - 7:05როცა ტვინში მოკლე ჩართვაა?
-
7:05 - 7:07ჯილს ინსულტი დაემართა
და რელიგიური განცდა ჰქონდა. -
7:07 - 7:09ეს მხოლოდ შეცდომაა.
-
7:09 - 7:13ბევრი მეცნიერი, ვინც რელიგიას შეისწავლის
ამ აზრზეა. -
7:13 - 7:15მაგალითად, "ახალი ათეისტები"
-
7:15 - 7:17ამტკიცებენ, რომ რელიგია რაღაც პარაზიტული
-
7:17 - 7:19მემების (კულტურული წეს-ჩვეულება) ნაკრებია,
-
7:19 - 7:21რომელიც ჩვენს ტვინში აღწევს
-
7:21 - 7:24და ყველანაირ
რელიგიურ სიგიჟეს გვაკეთებინებს, -
7:24 - 7:26როგორც თვითგანადგურება
და თავის აფეთქებაა. -
7:26 - 7:28ბოლო-ბოლო,
-
7:28 - 7:30როგორ შეიძლება საკუთარი "მე"-ს დაკარგვა
-
7:30 - 7:32როდისმე კარგი იყოს?
-
7:32 - 7:34როგორ შეიძლება რომელიმე ორგანიზმისთვის
-
7:34 - 7:36ადაპტაციური თვისება
-
7:36 - 7:39პირადი ინტერესის უგულებელყოფა იყოს?
-
7:39 - 7:41ნება მომეცით გაჩვენოთ.
-
7:41 - 7:43"ადამიანის წარმოშობაში"
-
7:43 - 7:45ჩარლზ დარვინმა მორალის ევოლუციაზე
-
7:45 - 7:47ბლომად დაწერა.
-
7:47 - 7:50საიდან გაჩნდა და რატომ გვაქვს ის.
-
7:50 - 7:52დარვინმა აღნიშნა, რომ ბევრ ჩვენს ღირსებას
-
7:52 - 7:54ნაკლები სარგებელი აქვს საკუთარი თავისთვის,
-
7:54 - 7:56მაგრამ სასარგებლოა ჩვენი ჯგუფებისთვის.
-
7:56 - 7:58მან სცენარი შემოგვთავაზა,
-
7:58 - 8:00სადაც პირველყოფილი ადამიანების
ორ ტომს შორის -
8:00 - 8:02შეხვედრა და შეჯიბრი გაიმართა.
-
8:02 - 8:05მან თქვა: "თუ ერთ-ერთ ტომში
-
8:05 - 8:07დიდი რაოდენობით მამაცი, გულისხმიერი
-
8:07 - 8:09და თავდადებული წევრები აღმოჩნდებიან,
-
8:09 - 8:12რომლებიც მუდამ მზად არიან
ერთმანეთის დასახმარებლად და დასაცავად, -
8:12 - 8:13ეს ტომი აჯობებს
-
8:13 - 8:15და დაიპყრობს მეორეს"
-
8:15 - 8:17ის აგრძელებს: "ეგოისტი
და ანტაგონისტი ადამიანები -
8:17 - 8:19ვერ შეთანხმდებიან
-
8:19 - 8:21და შეთანხმებული მოქმედების გარეშე კი,
-
8:21 - 8:23ვერაფერს შეცვლით"
-
8:23 - 8:25სხვა სიტყვებით,
-
8:25 - 8:27ჩარლზ დარვინს სჯეროდა
-
8:27 - 8:29ჯგუფური გადარჩევის.
-
8:29 - 8:32ეს აზრი საკამათო იყო
ბოლო 40 წლის მანძილზე, -
8:32 - 8:35მაგრამ წელს საგრძნობი გარღვევა ელის,
-
8:35 - 8:38განსაკუთრებით მას შემდეგ
რაც ე.ო. უილსონის წიგნი გამოვა აპრილში, -
8:38 - 8:40რომელშიც ძლიერი არგუმენტია იმის შესახებ,
-
8:40 - 8:42რომ ჩვენ და ზოგიერთი სხვა სახეობა
-
8:42 - 8:44ჯგუფური გადარჩევის შედეგი ვართ.
-
8:44 - 8:46თუმცა, სინამდვილეში
-
8:46 - 8:48ეს მრავალდონიან გადარჩევად უნდა აღქვივათ.
-
8:48 - 8:50შემდეგნაირად შეხედეთ:
-
8:50 - 8:53შეჯიბრი ხდება ჯგუფებს შიგნითაც
და ჯგუფებს შორისაც. -
8:53 - 8:56აი, ბიჭების ჯგუფი კოლეჯის გუნდიდან.
-
8:56 - 8:58ამ გუნდის შიგნით შეჯიბრია.
-
8:58 - 9:00ამ გუნდის შიგნით შეჯიბრია.
-
9:00 - 9:02ეს ბიჭები ერთმანეთს ეჯიბრებიან.
-
9:02 - 9:05ყველაზე ნელი და სუსტი მენიჩბეები
გავარდებიან გუნდიდან -
9:05 - 9:07და მხოლოდ რამდენიმე მათაგნი გაჰყვება
ამ სპორტს -
9:07 - 9:10შეიძლება ერთ-ერთმა ოლიმპიადას მიაღწიოს.
-
9:10 - 9:12ანუ, გუნდში მათი ინტერესები
-
9:12 - 9:15ერთმანეთის საწინააღმდეგოა.
-
9:15 - 9:17და ზოგჯერ ერთისთვის
-
9:17 - 9:19შეიძლება სასარგებლოც იყოს
-
9:19 - 9:21სხვებისთვის ხელის შეშლა.
-
9:21 - 9:23შეიძლება მან მთავარ კონკურენტზე
-
9:23 - 9:25ცუდი თქვას მწვრნელთან.
-
9:25 - 9:27თუმცა, ნავის შიგნით არსებული
-
9:27 - 9:29შეჯიბრის პარალელურად,
-
9:29 - 9:32ნავებს შორისაც შეჯიბრია
-
9:32 - 9:35და როცა ეს ბიჭები სხვა ნავთან შეჯიბრისთვის
ერთ ნავში ჩასხდებიან, -
9:35 - 9:38მათ ერთმანეთთან თანამშრომლობის გარდა
ალტერნატივა აღარ აქვთ, -
9:38 - 9:40რადგან ისინი ყველა ერთ ნავში არიან.
-
9:40 - 9:42ისინი მხოლოდ მაშინ გაიმარჯვებენ,
-
9:42 - 9:44თუ როგორც გუნდი ისე იმოქმედებენ.
-
9:44 - 9:46ეს ბანალურად ჟღერს,
-
9:46 - 9:48მაგრამ ეს ღრმა ევოლუციური ჭეშმარიტებაა.
-
9:48 - 9:50ჯგუფური სელექციის საწინააღმდეგო
-
9:50 - 9:52მთავარი არგუმენტი ყოველთვის იყო,
-
9:52 - 9:55რომ თანამშრომლობა კარგია,
-
9:55 - 9:57მაგრამ როგორც კი
თანამშრომლების ჯგუფი გაჩნდება, -
9:57 - 10:00გაჩნდებიან ასევე მუქთახორებიც,
-
10:00 - 10:03ინდივიდები, რომლებიც სხვისი
მძიმე შრომის ხარჯზე იქნებიან. -
10:03 - 10:05ნება მომეცით გაჩვენოთ ეს ყველაფერი.
-
10:05 - 10:08დავუშვათ გვაქვს პატარა ორგანიზმების ჯგუფი.
-
10:08 - 10:11ეს შეიძლება იყოს ბაქტერია, ან ზაზუნა.
არ აქვს მნიშვნელობა. -
10:11 - 10:14დავუშვათ ეს პატარა ჯგუფი ევოლუციურად
მოთანამშრომლედ განვითარდა. -
10:14 - 10:16მშვენიერია. ისინი იკვებებიან,
იცავენ ერთმანეთს, -
10:16 - 10:19ერთად მუშაობენ, მდიდრდებიან.
-
10:19 - 10:21როგორც ამ სიმულაციაში ნახავთ,
-
10:21 - 10:24ურთიერთქმედებისას ისინი ქულებს მოიპოვებენ,
ანუ იზრდებიან -
10:24 - 10:26და როცა მათი ზომა გაორმაგდება - იყოფიან.
-
10:26 - 10:28ისინი ასე მრვალდებიან
და მათი რაოდენობაც იზრდება. -
10:28 - 10:31ახლა, დავუშვათ ერთი მათგანი
მუტაციას განიცდის. -
10:31 - 10:33გენში მუტაციაა
-
10:33 - 10:35და ერთის მუტაცია
ეგოისტურ ქმედებებში ვლინდება. -
10:35 - 10:37ის ბოროტად სარგებლობს სხვებით
-
10:37 - 10:40და როცა მწვანე ლურჯთან ურთიერთქმედებს,
-
10:40 - 10:42თქვენ ნახავთ, რომ მწვანე იზრდება,
ლურჯი მცირდება. -
10:42 - 10:44მაშ, აი როგორ ხდება ეს ყველაფერი.
-
10:44 - 10:46ჩვენ ვიწყებთ
მხოლოდ ერთი მწვანე ორგანიზმით -
10:46 - 10:48და ურთიერთქმედების შედეგად
-
10:48 - 10:51ის მოიპოვებს სიმდიდრეს,
ქულებს, ან საჭმელს -
10:51 - 10:54და მოკლე დროში,
მოთანამშრომლე ჯგუფი ნადგურდება. -
10:54 - 10:57ყველაფერს მუქთახორები ეუფლებიან.
-
10:57 - 11:00თუ ჯგუფი მათ პრობლემას ვერ გადაწყვეტს,
-
11:00 - 11:03ის თანამშრომლობით სარგებელს ვერ მიიღებს
-
11:03 - 11:06და ჯგუფური გადარჩევაც ვერ მოხდება.
-
11:06 - 11:08მაგრამ არსებობს
მუქთახორების პრობლემის გადაჭრა -
11:08 - 11:10ეს არც ისე რთული პრობლემაა.
-
11:10 - 11:13პრინციპში, ბუნებამ ის ბევრჯერ გადაწყვიტა.
-
11:13 - 11:15ბუნების საყვარელი გადაწყვეტა
-
11:15 - 11:18ყველას ერთ ნავში ჩასმაა.
-
11:18 - 11:20მაგალითად, რატომ არის
-
11:20 - 11:23რომ მიტოქონდრიას ყველა უჯრედში
-
11:23 - 11:25საკუთარი დნმ აქვს?
-
11:25 - 11:28ბირთვის დნმ-სგან სრულიად განცალკევებული.
-
11:28 - 11:30ეს იმიტომ რომ ერთ დროს
-
11:30 - 11:32ეს ცალკე მყოფი მუქთახორა ბაქტერია იყო
-
11:32 - 11:34და ისინი სუპერორგანიზმად გაერთიანდნენ.
-
11:34 - 11:36და ისინი სუპერორგანიზმად გაერთიანდნენ.
-
11:36 - 11:39ასე თუ ისე, შეიძლება ერთმა მეორე გადაყლაპა
ზუსტად ვერ გავიგებთ, -
11:39 - 11:41მაგრამ როგორც კი
მათ გარშემო მემბრანა გაჩნდა, -
11:41 - 11:43ანუ როცა ყველა ერთ მემბრანაში აღმოჩნდა,
-
11:43 - 11:46ახლა მთელი სიმდიდრე...
სამუშაოს განაწილებით, -
11:46 - 11:48მთელი თანამშრომლობით შექმნილი დიდება,
-
11:48 - 11:50ამ ერთ მემბრანაშია ჩაკეტილი
-
11:50 - 11:53და გვაქვს სუპერორგანიზმი.
-
11:53 - 11:55მოდით კვლავ გავუშვათ სიმულაცია
-
11:55 - 11:57და მუქთახორების, განდგომილი, ყალთაბანდების
სიმრავლეში -
11:57 - 12:00ერთ-ერთი ეს სუპერორგანიზმი ჩავსვათ
-
12:00 - 12:03და შეხედეთ რა მოხდება.
-
12:03 - 12:05სუპერორგანიზმს შეუძლია მიიღოს
რაც სჭირდება. -
12:05 - 12:08ის ისეთი დიდი, ძლიერია და ეფექტურია,
-
12:08 - 12:11რომ შეუძლია მწვანეებისგან,
განდგომილებისგან და მუქთახორებისგან -
12:11 - 12:14რესურსების აღება
-
12:14 - 12:16და საკმაოდ მალე მთელი სიმრავლე
-
12:16 - 12:19ამ ახალი სუპერორგანიზმებისგან შედგება.
-
12:19 - 12:21იმას რაც აქ გაჩვენეთ
-
12:21 - 12:23ზოგჯერ მთავარ გადასვლას უწოდებენ
-
12:23 - 12:26ევოლუციურ ისტორიაში.
-
12:26 - 12:28დარვინის კანონები არ იცვლება,
-
12:28 - 12:31მაგრამ ახლა მინდორზე ახალი ტიპის მოთამაშეა
-
12:31 - 12:34და რაღაცეები სხვანაირად გამოიყურება.
-
12:34 - 12:36ეს გადასვლა არ იყო
ბუნების ერთჯერადი გამოხტომა, -
12:36 - 12:38რომელიც მხოლოდ რომელიღაც ბაქტერიაზე მოხდა.
-
12:38 - 12:40ეს კიდევ მოხდა,
-
12:40 - 12:42დაახლოებით 120 ან 140 მილიონი წლის წინ,
-
12:42 - 12:45როცა გარკვეულმა განცალკევებულმა ბზიკებმა
-
12:45 - 12:47დაიწყეს მარტივი, პრიმიტიული
-
12:47 - 12:50ბუდეების და სკების შექმნა.
-
12:50 - 12:53როცა კი რამდენიმე ბზიკი ერთ სკაში მოხვდა,
-
12:53 - 12:55მათ თანამშრომლობის გარდა
არჩევანი აღარ ჰქონდათ, -
12:55 - 12:57რადგან მალევე ისინი სხვა სკებთან
-
12:57 - 12:59შეჯიბრში ჩაებნენ.
-
12:59 - 13:01და ყველაზე
შეთანხმებულებმა სკებმა გაიმარჯვეს. -
13:01 - 13:03ზუსტად ისე როგორც დარვინი ამბობდა.
-
13:03 - 13:05ეს ადრეული ბზიკები,
-
13:05 - 13:07იყვნენ იმ ფუტკრების
და ჭიანჭველების წინაპრები, -
13:07 - 13:09რომლებმაც გაავსეს მსოფლიო
-
13:09 - 13:11და შეცვალეს ბიოსფერო.
-
13:11 - 13:13ეს კიდევ ერთხელ მოხდა
-
13:13 - 13:15კიდევ უფრო შთამბეჭდავად,
-
13:15 - 13:17ბოლო ნახევარი მილიონი წლის წინ.
-
13:17 - 13:19როცა ჩვენი წინაპრები,
-
13:19 - 13:21კულტურული არსებები გახდნენ.
-
13:21 - 13:24ისინი შეიკრიბნენ კერის, ან კოცონის ირგვლივ
-
13:24 - 13:26დაინაწილეს სამუშაო.
-
13:26 - 13:29დაიწყეს საკუთარი სხეულების მოხატვა,
საკუთარ დიალექტზე საუბარი. -
13:29 - 13:32და საბოლოოდ
საკუთარი ღმერთების თაყვანისცემა. -
13:32 - 13:34როგორც კი ერთ ტომში მოხვდნენ,
-
13:34 - 13:37შეძლეს თანამშრომლობის სარგებელი
შიგნით მოექციათ. -
13:37 - 13:39მათ აღმოაჩინეს ყველაზე ძლევამოსილი რამ
-
13:39 - 13:41ამ პლანეტაზე:
-
13:41 - 13:43ადამიანთა თანამშრომლობა.
-
13:43 - 13:45შენებისა და ნგრევის ძალა.
-
13:45 - 13:48შენებისა და ნგრევის ძალა.
-
13:48 - 13:50რა თქმა უნდა ადამიანთა ჯგუფები
ახლოსაც არ არიან -
13:50 - 13:52სკაში ფუტკრებისნაირ
შეთანხმებულ მუშაობასთან. -
13:52 - 13:55ადამიანთა ჯგუფები
რაღაც მომენტებში მათ ემსგავსებიან, -
13:55 - 13:57მაგრამ შემდეგ როგორც წესი იშლებიან.
-
13:57 - 14:00ჩვენ არ ვართ ისეთ მჭიდრო თანამშრომლობაში
როგორც ფუტკრები და ჭიანჭველები. -
14:00 - 14:02პრინციპში, ხშირად
-
14:02 - 14:04როგორც არაბული გაზაფხულის
ბევრ რევოლუციაში ვნახეთ, -
14:04 - 14:08ხშირად დაყოფა რელიგიური ნიშნითაა.
-
14:08 - 14:11მიუხედავად ამისა, როცა ხალხი ერთიანდება
-
14:11 - 14:13და საკუთარ ძალისხმევას
ერთ მოძრაობას ახმარს, -
14:13 - 14:16მას მთების შეძვრა შეუძლია.
-
14:16 - 14:19შეხედეთ ამ ხალხს,
რომელიც ფოტოებზე გაჩვენეთ. -
14:19 - 14:21ფიქრობთ ისინი იქ
-
14:21 - 14:23პირადი ინტერესისთვის არიან,
-
14:23 - 14:26თუ საერთო ინტერესისთვის,
-
14:26 - 14:29რაც მათგან საკუთარი "მე"-ს
დაკარგვას მოითხოვს -
14:29 - 14:33იმისთვის
რომ ერთი მთლიანის ნაწილი გახდნენ? -
14:34 - 14:36კარგი, ეს იყო ჩემი საუბარი
-
14:36 - 14:38სტანდარტულ TED-ის ფორმატში.
-
14:38 - 14:40ახლა იგივე საუბარს
-
14:40 - 14:423 წუთის განმავლობაში
-
14:42 - 14:45უფრო სრული სპექტრის სტილში შემოგთავაზებთ.
-
14:45 - 14:47(მუსიკა)
-
14:47 - 14:49(ვიდეო) ჯონათან ჰეიდტი:
ჩვენ ადამიანები -
14:49 - 14:51როგორც უილიამ ჯეიმსი ხსნის,
-
14:51 - 14:53ბევრნაირად გამოვცდით რელიგიას.
-
14:53 - 14:56ერთ-ერთი ჩვეული საიდუმლო კიბეზე ასვლა,
-
14:56 - 14:58და საკუთარი "მე"-ს დაკარგვაა.
-
14:58 - 15:00კიბეს სიცოცხლის მიწიერი განცდიდან,
-
15:00 - 15:03ზემოთ სასულიერო,
-
15:03 - 15:05ან ღრმად ურთიერთგადაჯაჭვულ
-
15:05 - 15:07სიცოცხლეში ავყავართ.
-
15:07 - 15:09როგორც დურკჰეიმმა ახსნა,
-
15:09 - 15:11ჩვენ ჰომო დუპლექსები ვართ.
-
15:11 - 15:13ჰომო დუპლექსი ვართ,
-
15:13 - 15:15რადგან როგორც დარვინმა ახსნა
-
15:15 - 15:18ევოლუცია მრავალდონიანი
გადარჩევით განვიცადეთ. -
15:18 - 15:20დარწმუნებული არ ვარ
კიბე ადაპტაციური თვისებაა -
15:20 - 15:22თუ დეფექტი,
-
15:22 - 15:24მაგრამ თუ ის ადაპტაციურია,
-
15:24 - 15:26მაშინ მას ღრმად მიმავალი შედეგები აქვს.
-
15:26 - 15:28თუ ის ადაპტაციურია,
-
15:28 - 15:31მაშინ ჩვენ განვვითარდით,
რომ ვიყოთ რელიგიურები. -
15:31 - 15:32იმას არ ვგულისხმობ,
-
15:32 - 15:35რომ გიგანტურ ორგანიზებულ რელიგიებში
გასაერთიანებლად განვვითარდით. -
15:35 - 15:37ასეთი რამეები ზედმეტად ახალია.
-
15:37 - 15:39ვგულისხმობ, რომ განვვითარდით
-
15:39 - 15:41ჩვენს გარშემო სულიერების დასანახად
-
15:41 - 15:43და სხვებთან ერთად
გუნდებში გასაერთიანებლად, -
15:43 - 15:45რომ შევიკრიბოთ სულიერი საგნების,
-
15:45 - 15:47ადამიანების და იდეების გარშემო.
-
15:47 - 15:50ამიტომ არის პოლიტიკა ასეთი ტომობრივი.
-
15:50 - 15:53პოლიტიკა ნაწილობრივ მიწიერია,
ნაწილობრივ პირადი ინტერესია, -
15:53 - 15:56მაგრამ ის ასევე სულიერებასაც შეიცავს.
-
15:56 - 15:58ის სხვებთან გაერთიანებას გულისხმობს,
-
15:58 - 16:00მორალური იდეების განხორციელებისთვის.
-
16:00 - 16:03ის მუდმივ ბრძოლაზეა
ბოროტსა და კეთილს შორის -
16:03 - 16:06და ჩვენ ყველას გვჯერა,
რომ კეთილ გუნდში ვართ. -
16:06 - 16:08და რაც ყველაზე მთავარია,
-
16:08 - 16:10თუ კიბის იდეა რეალურია,
-
16:10 - 16:12ის ხსნის თანამედროვე ცხოვრებით
-
16:12 - 16:14მუდმივ დაუკმაყოფილებლობის შეგრძნებას.
-
16:14 - 16:17რადგან ადამიანები რაღაც დონეზე
-
16:17 - 16:19ფუტკრებივით არსებები არიან.
-
16:19 - 16:22ჩვენ ფუტკრები ვართ
და სკებიდან განმანათლებლობის პერიოდში -
16:22 - 16:25ჩვენ დავამსხვრიეთ ძველი ინსტიტუციები
-
16:25 - 16:27და მოვუტანეთ თავისუფლება ჩაგრულებს.
-
16:27 - 16:29ჩვენ შევძელით დედამიწის შეცვლა
ჩვენი შემოქმედებით -
16:29 - 16:32და შევქმენით დიდი სიმდიდრე და კომფორტი.
-
16:32 - 16:34დღეს-დღეობით ჩვენ დავფრინავთ
-
16:34 - 16:36როგორც ინდივიდი ფუტკრები.
-
16:36 - 16:38მაგრამ ზოგჯერ ვუფიქრდებით:
-
16:38 - 16:40სულ ეს არის?
-
16:40 - 16:42რა უნდა ვუყო ჩემს ცხოვრებას?
-
16:42 - 16:44რა მაკლია?
-
16:44 - 16:46გვაკლია ის, რომ ჩვენ ჰომო დუპლექსები ვართ,
-
16:46 - 16:49მაგრამ თანამედროვე სეკულარული საზოგადოება
-
16:49 - 16:52ჩვენი ქვედა,
მიწიერი სურვილების დასაკმაყოფილებლადაა. -
16:52 - 16:55აქ, ქვედა დონეზე მართლაც კომფორტულია.
-
16:55 - 16:58მოდით დაჯეგით ჩემი სახლის
გასართობ ცენტრში. -
16:58 - 17:00თანამედროვე ცხოვრების ერთი დიდი გამოწვევა
-
17:00 - 17:03ამ აურზაურში კიბის პოვნაა
-
17:03 - 17:06და როცა ზემოთ ახვალთ,
-
17:06 - 17:09რაღაც კარგის
და კეთილშობილურის გაკეთება. -
17:09 - 17:12მე ამის სურვილს ჩემ სტუნდენტებში ვხედავ
ვირჯინიის უნივერსიტეტში. -
17:12 - 17:14მათ ყველას მიზნის და მოწოდების პოვნა სურთ,
-
17:14 - 17:16რომელსაც თავს მიუძღვნიან.
-
17:16 - 17:19მათგან ყველა კიბეს ეძებს
-
17:19 - 17:21და ეს იმედს მაძლევს,
-
17:21 - 17:23რადგან ადამიანები
არ არიან მხოლოდ ეგოისტები. -
17:23 - 17:25უმეტესობას საკუთარი უმნიშვნელობის დაძლევა
-
17:25 - 17:27და რაღაც უფრო დიდის ნაწილად ყოფნა სურს.
-
17:27 - 17:30და ეს ხსნის იმ დიდ რეზონანსს,
-
17:30 - 17:32რაც ამ მარტივმა მეტაფორამ გამოიწვია.
-
17:32 - 17:35რომელიც თითქმის 400 წლის წინ გაჩნდა:
-
17:35 - 17:37"ადამიანი კუნძული როდია,
-
17:37 - 17:39ცალკე გარიყული.
-
17:39 - 17:42ყოველი ადამიანი მიწისა
-
17:42 - 17:45და წყლის ნაწილია."
-
17:45 - 17:47ჯ.ჰ.: მადლობა.
-
17:47 - 17:55(აპლოდისმენტები)
- Title:
- რელიგია, ევოლუცია და თვითტრანსცენდეტულობის აღტყინება
- Speaker:
- ჯონათან ჰეიდტი
- Description:
-
ფსიქოლოგი ჯონათან ჰეიდტი სვამს მარტივ, მაგრამ რთულად საპასუხო კითხვას: რატომ ვეძებთ თვითტრანსცენდენტულობას? რატომ ვცდილობთ ვიგრძნოთ რაღაც მიღმიერი? ჯგუფური გადარჩევით ევოლუციის მიმოხილვით, ის პროვოკაციულ პასუხს გვთავაზობს.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 17:56
Levan Lashauri approved Georgian subtitles for Religion, evolution, and the ecstasy of self-transcendence | ||
Levan Lashauri edited Georgian subtitles for Religion, evolution, and the ecstasy of self-transcendence | ||
Levan Lashauri edited Georgian subtitles for Religion, evolution, and the ecstasy of self-transcendence | ||
Levan Lashauri edited Georgian subtitles for Religion, evolution, and the ecstasy of self-transcendence | ||
Mate Kobalia accepted Georgian subtitles for Religion, evolution, and the ecstasy of self-transcendence | ||
Mate Kobalia edited Georgian subtitles for Religion, evolution, and the ecstasy of self-transcendence | ||
Mate Kobalia edited Georgian subtitles for Religion, evolution, and the ecstasy of self-transcendence | ||
Levan Lashauri edited Georgian subtitles for Religion, evolution, and the ecstasy of self-transcendence |