-
(Thức chuông)
-
(Chuông)
-
(Tiếng Pháp)
Con nghĩ ngày nay có nhiều người sợ
-
hoặc không thích sự tĩnh lặng.
-
Cả ngày họ bật nhạc, bật TV.
-
Con băn khoăn liệu điều đó có nghĩa
là họ sợ phải đối mặt với chính mình?
-
(Tiếng Anh)
Con thấy rằng ngày nay có nhiều người
-
sợ sự im lặng.
-
Họ thích bật nhạc hay TV
-
hay làm điều gì đó giúp lấp khoảng trống.
-
Thiền sinh này muốn biết:
-
Có phải là vì họ sợ
phải đối mặt với chính mình?
-
Có thể chúng ta có cảm giác trống trải,
-
cảm giác cô lập, buồn sầu,
chộn rộn không yên trong mình.
-
Và khi tĩnh lặng, những cảm giác này...
-
hiện lên rất rõ,
-
sự trống trải, âu lo,
-
cảm giác bơ vơ, thiếu vắng tình thương.
-
Con thấy trống rỗng.
-
Con không thấy an vui.
Con thấy thiếu vắng.
-
Và nhiều người trên thế giới
cũng trải qua cảm giác này.
-
Bên trong là trống rỗng,
không tình yêu, không an lạc.
-
Chúng ta thấy thiếu thốn điều gì đó,
-
Có những nỗi buồn, sự sợ hãi,
tức giận trong ta.
-
Và mỗi khi yên lặng,
những điều ấy hiện lên rất rõ ràng.
-
Chúng vẫn luôn ở đó!
-
Bởi vậy, rất nhiều người trong chúng ta...
-
cố gắng dùng sự tiêu thụ để quên đi.
-
Ví dụ như khi con thấy lo lắng,
cảm giác bơ vơ trống trải.
-
Và...
-
con không đủ khả năng đối mặt ...
-
với cảm giác cô đơn trống trải đó.
-
Thế là con đến mở tủ lạnh
và tìm cái gì đó để ăn.
-
Nhưng con biết con không đói,
con không thực sự cần ăn.
-
Con ăn vì con muốn khỏa lấp
-
cảm giác cô đơn, bất an trong con.
-
Và con béo lên sau khi ăn quá nhiều.
-
(Cười)
-
Hoặc con nghe nhạc, con bật TV
-
hay con đọc báo.
-
Đó là những gì đa số mọi người khắp thế
giới thường làm khi họ thấy trống rỗng.
-
Và đó là căn bệnh chung của loài người
trong thời đại văn minh này.
-
Thế nên người ta có bán mọi thứ
với đủ loại phương tiện
-
có thể giúp chúng ta cố gắng
quên đi những nỗi khổ bên trong,
-
nỗi cô đơn bên trong.
-
Trong những thứ họ
bán cho ta để khỏa lấp nỗi đau,
-
có nhiều thứ độc hại.
-
Nếu chúng ta dùng, ta còn thấy cô đơn hơn,
-
còn tức giận hơn...
-
và cả tuyệt vọng.
-
Bởi nhiều thứ ta đọc
từ sách hay tạp chí đó,
-
nhiều thứ ta thấy
trên TV hay trên mạng đó,
-
khiến ta còn tuyệt vọng hơn, sân hận hơn.
-
Như vậy, mỗi ngày mọi chuyện
lại trở nên nghiêm trọng hơn,
-
do những thứ ta hấp thụ vào
không có chánh niệm.
-
Đó là lí do tại sao
ta cần thực hành giới thứ năm,
-
về sự tiêu thụ có chánh niệm.
-
Chúng ta cần phải học cách
tạo niềm vui và an lạc,
-
bằng phép thực tập chánh niệm
trong hơi thở và bước chân.
-
Chúng ta cần học cách tự tạo bình an
-
để có được những điều tốt đẹp trong ta.
-
Như thế, những khoảnh khắc
yên lặng sẽ giúp chúng ta
-
tận hưởng và trải nghiệm nhiều hơn
cảm giác an lạc, hạnh phúc
-
mà ta đã tạo ra trong quá trình thực hành.
-
Nếu ta ngồi đây và chú tâm
tới ánh mặt trời ngoài kia,
-
đám cây xanh kia,
-
trảng cỏ và khóm hoa nhỏ xinh
đang nhú lên khắp nơi kia,
-
Ta thấy ngoài kia thật đẹp!
Ngoài kia là mùa hè rực rỡ.
-
Và hành tinh của chúng ta tươi đẹp quá.
-
Nhiều người trong
chúng ta không có khả năng
-
xúc chạm với những điều
tuyệt diệu này của cuộc sống xung quanh,
-
bởi ta không biết thực hành chánh niệm
-
để đưa tâm ý về an trú
ngay tại đây và ngay lúc này.
-
để tiếp xúc với các yếu tố giúp
nuôi dưỡng và trị liệu
-
những yếu tố có thể mang lại
cho ta phúc lạc.
-
Ta không có những điều
tốt đẹp này trong ta.
-
Ta chỉ có những thứ tiêu cực
như hờn giận, cô đơn, v.v...
-
Ta có thể ngồi trên cỏ,
thở và cảm thấy hạnh phúc.
-
Khi đó ta có thể nghe thấy tiếng chim hót,
-
tiếng gió nô đùa trên những lùm cây.
-
Những điều này đều có tính chất
nuôi dưỡng và trị liệu.
-
Nhưng không có nhiều người biết về điều đó
-
Vì thế thực tập chánh niệm sẽ giúp
nuôi dưỡng ta, trị liệu cho ta.
-
Và rồi...
-
Mỗi khi có cảm giác khổ đau
trỗi dậy trong ta
-
ta biết thực tập chánh niệm,
-
ta không cần phải ra ngoài, mua sắm
và tiêu thụ để quên đi.
-
Thực ra, ta biết làm thể nào để
nhận diện được khổ đau.
-
Ta biết nhẹ nhàng ôm lấy nó,
thấu hiểu nó.
-
Và thế là ta bắt đầu chuyển hóa nó
thành cái gì đó tích cực.
-
Ta có thể biến rác thành hoa.
-
Đó là lý do vì sao ta phải thực tập.
-
Để đương đầu được với
những khổ đau chung của xã hội,
-
ta phải học thực tập chánh niệm.
-
Ta chăm sóc thân ta, cảm thọ của ta,
những cảm giác của ta.
-
Và thực tập chánh niệm giúp ta
làm được điều đó.
-
Thực tập chánh niệm có thể mang lại
cho ta niềm vui
-
niềm hạnh phúc
-
Sự thực tập có thể giúp ta
xử lý được với cảm giác khổ đau.
-
Ta có thể khơi dậy tình yêu thương,
sự thấu hiểu trong ta.
-
Và ta sẽ có cảm giác tròn đầy.
-
Ta trở thanh nguồn phúc lạc
cho những người khác,
-
những người thương của ta,
-
vì ta có rất nhiều thứ để trao tặng.
-
Ngồi gần ta họ sẽ cảm thấy an lạc,
hạnh phúc,
-
bởi ở ta có cái cảm giác tròn đầy,
-
có tình thương và hạnh phúc trong ta.
-
Và...
-
trong suốt thời gian thực tập
ta cần sự tĩnh lặng,
-
vì sự tĩnh lặng giúp ta
trở về với chính ta
-
giúp ta tiếp xúc được với
hơi thở của ta, với thân ta
-
với những hạnh phúc, khổ đau của ta,
-
để từ đó ta có thể chăm sóc cho chính ta,
cả thân và tâm ta.
-
Và khi ta có thể tạo ra cảm giác
hạnh phúc, an lạc,
-
ta cũng có thể giúp mọi người
làm được điều đó.
-
Ta có thể trao tặng năng lượng
của niềm vui, tình thương, của chánh niệm
-
giúp cho anh ấy, hay cô ấy bớt khổ,
-
giúp cho anh ấy, cô ấy...
-
chế tác được cảm giác an lạc
trong chính anh ấy, cô ấy.
-
Đó là sự im lặng đầy hiệu quả,
-
nó rất tích cực,
rất hùng tráng.
-
Nó không phải là loại im lặng
cho ta cảm giác bị đè nén.
-
Nó là sự im lặng quý báu.
-
Trong đạo Bụt ta gọi sự im lặng này là
"Im lặng sấm sét".
-
Nó rất hùng tráng.
Tràn đầy năng lượng.
-
Như khi ở trong thiền đường,
-
nếu...
-
nếu 900 người biết cách thực tập
thở vào, thở ra trong chánh niệm
-
biết cách chế tác năng lượng
của chánh niệm và bình an,
-
thì sự im lặng đó rất mạnh,
rất có tác dụng nuôi dưỡng, trị liệu.
-
Nó không đè nén ta.
-
Đó gọi là "Im lặng sấm sét".
-
Với sự im lặng đó, trẻ con hạnh phúc,
người lớn cũng hạnh phúc.
-
Nếu những người đang giận dữ hay
căng thẳng ngồi lại với nhau,
-
họ sẽ tạo ra sự giận dữ tập thể,
sự căng thẳng tập thể.
-
Sự im lặng này rất tiêu cực.
-
Ta không thể chịu được nó.
-
Nó sẽ giết chết chúng ta.
-
Nhưng khi ta biết làm thế nào
để ngồi lại với nhau, thở cùng nhau
-
cùng chế tác năng lượng của bình an,
thư giãn, của niềm vui,
-
thì năng lượng tập thể của sự im lặng đó
lại rất nuôi dưỡng, rất trị liệu.
-
Vì vậy ta phải học cách tạo ra
sự im lặng đó
-
trong gia đình, trong lớp học,
trong Quốc hội, trong tòa thị chính.
-
Nếu là một giáo viên,
con phải biết làm thế nào
-
tạo ra sự im lặng đó trong
lớp học của mình.
-
Nếu con là người nội trợ,
con phải biết làm thế nào
-
mang sự im lặng đó vào gia đình mình
-
để nuôi dưỡng chính con, con của con
và những người khác.
-
Nếu con là chủ tịch Quốc hội,
-
con có thể đề nghị thực tập như vậy
để tạo ra sự im lặng đó.
-
Khi tôi sang Ấn Độ, tôi có đến thăm
chủ tịch Quốc hội nước này.
-
Tôi đã đề nghị ông
-
thực tập nghe chuông,
thở và mỉm cười, ngay trong Quốc hội.
-
Mỗi phiên họp bắt đầu bằng
hơi thở tỉnh thức và lắng nghe chuông.
-
Và mỗi khi tranh luận đến cao trào,
-
mọi người không thể lắng nghe
người khác nói gì nữa,
-
thì hãy mời họ nghe chuông.
-
Cả Quốc hội sẽ ngừng nói, ngừng nghe
-
và thực tập hơi thở chánh niệm
để tự bình tĩnh lại.
-
Ông Narayanan,
-
người từng là chủ tịch
Quốc hội Ấn Độ
-
đã rất thích thú với đề nghị này.
-
Và ông đã cố đưa thực tập này
vào trong Quốc hội.
-
Mười ngày sau, khi tôi đang tiến hành
khóa tu tại Chennai,
-
có người mang đến cho tôi tờ báo.
-
Trong đó có bài báo nói rằng,
ông Narayanan đã thành lập một ủy ban,
-
phụ trách việc thực tập này trong Quốc Hội
-
Và ông cử cựu thủ tướng làm
chủ tịch ủy ban này,
-
lấy tên là : 'Ủy ban về Đạo đức
trong Quốc hội'.
-
Ta không biết họ thực tập
được đến đâu.
-
Nhưng rất nhanh sau đó, ông đã
trở thành tổng thống Ấn Độ.
-
Vì thế ông không thể cùng Quốc hội
tiếp tục thực tập.
-
Nếu con là thành viên
của Quốc hội một nước nào đó,
-
con có thể thử (cười)
-
thử thuyết phục người phát ngôn của hạ
viện, thượng viện làm như vậy.
-
Đó là thực tập.
-
Thực ra nếu con là giáo viên,
-
là giám đốc một công ty,
-
và chủ một doanh nghiệp,
-
nếu con là người chủ gia đình,
nếu con là...
-
nếu con là Thị trưởng,
-
con đều có thể tạo ra sự im lặng ấy
nơi con làm việc.
-
Nó sẽ giúp nuôi dưỡng con
và đồng nghiệp của con.
-
Tóm lại, nó tùy thuộc vào việc
sự im lặng mà con tạo ra là loại nào.
-
（Thức chuông)
-
(Chuông)
