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Battle of the Lapiths and Centaurs, Parthenon Metope, c. 440 B.C.E.

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    讀史明智. 美術史篇. 作品閑談
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    帕台農神殿是一座多立克式的廟宇
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    這是對其建築風格的形容和總結
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    多立克式神廟的一個顯著特征
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    是柱上飾有三豎線花紋
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    三豎線之間 是柱間壁
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    (笑聲)
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    這兩個詞真美妙：“三豎線花紋”和“柱間壁”
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    所謂三豎線花紋 是指三條分開線
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    三條短小的豎線 算一種脊形結構
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    沒錯 而兩個豎線之間的區域
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    刻有深浮雕
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    每塊柱間壁差不多有5平方英尺
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    他們原本應在柱頂正上方
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    同時 在三角牆下方
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    我們面前的這塊柱間壁
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    描繪了拉庇泰人同半人馬的搏鬥場面
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    我們不妨聊一聊
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    他們各自的身份和打鬥的原委
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    故事源自一個古老的神話
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    對於故事的講述者 5世紀的希臘人而言 它也稱得上久遠了
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    事情要從一場拉庇泰人的婚禮說起
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    拉庇泰是古希臘的一個族群
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    他們毗鄰森林而居
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    而林中則住著這樣一個物種
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    他們只有一半的人類基因
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    被稱作半人馬——半人半馬
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    希臘人將其視爲異類
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    衆所周知 希臘社會等級制度森嚴
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    神明位於金字吊錨桿端 接下來是英雄人物
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    而英雄其實介於神和人類之間
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    英雄之下 就是普通人了
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    人類之下 則是亞人類 或者說 怪物
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    半人馬就處於這一階層
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    嚴格說來 他們算不上人類 仍歸屬於動物界
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    因此 人類對其仍存有戒備
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    然而 拉庇泰人似乎格外包容慷慨
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    加之他們對婚禮慶典熱情高漲
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    也樂於邀請半人馬共襄盛舉
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    事後證明 那是個極大的錯誤
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    他們（半人馬）在宴席上喝高了 對吧
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    是啊 他們趁機作惡
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    他們突然之間
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    企圖劫持拉庇泰婦女
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    這幅圖表現的就是拉庇泰婦女被擄的畫面
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    以及拉庇泰男性與半人馬大動幹戈的場景
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    敵人十分棘手
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    不僅因爲他們具有六肢
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    更可怕的是其與生俱來的狂野蠻力
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    我們現在看到的是一個拉庇泰人與半人馬對抗的情形
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    他似乎正抓住半人馬的脖子 用力拉扯
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    可以看出 他的手指環繞在頸後
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    即使人像自身的頭頸部分均已殘缺
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    我們仍能分辨出他將半人馬向後牽扯的動作
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    你看 那仿佛一張弓 一根彈簧
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    你能感受到身體正被向後牽扯的張力
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    同時也能感覺到半人馬正拼盡全力
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    試圖反方向掙脫
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    半人馬的右手 看上去好像正抓住某個東西
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    借此抵抗拉庇泰人的拉扯
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    縱觀全局 雕像的構圖十分精巧
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    它由一雙相對的弧形線條構成
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    首先是拉庇泰人的身線
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    其次半人馬的身形也呈現出美妙的弧度
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    從這一點看來 這近乎一個環狀結構
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    看看這浮雕的凸出程度
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    太不可思議了
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    已經和圓雕差不多
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    我印象最深刻的一點在於 相對於毀損的部分 完好的比例仍然很高
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    要知道 這幅深浮雕已經接近於立像
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    而且大理石的質地並不密實
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    我喜歡的還有雕像中大片不加修飾的人體
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    他們與身後背景一般紋理繁複的衣物形成對比
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    其實我是想說 它在某些方面非常之生動自然
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    栩栩如生到我們幾乎相信..
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    你沒有意識到這其中的技巧
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    比起衣飾上那些精細的褶皺紋路的雕刻技巧
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    雕塑家對生命的刻畫更是已臻化境
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    他令我們相信半人馬這個物種是真實存在的
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    換言之 這個半人半馬的結合體如此令人信服
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    說的沒錯 而最吸引我的是
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    拉庇泰人的身體結構 它簡直讓人難以移開目光
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    他的胸部
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    他的腹肌 他的胸肌
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    半人馬的身體結構同樣引人注目
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    你可以黏合出它的胸部和身體脈絡
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    這兩具雕像相映成趣
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    的確形成了一種鏡像效果
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    但是這其中也有些細微的不同
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    區別就在於藝術家對身體張力的處理
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    半人馬身體的彎曲
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    在拉庇泰人身上是找不到的
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    換句話說 你看拉庇泰人
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    即使他竭力將半人馬向後拉
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    他的身體仍然在掌控之中
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    他依然平衡良好 氣定神閑
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    實際上 他的身體近乎於放松
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    他仍維持著體態優雅 重心穩定
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    即便這是場惡戰
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    再來看其它方面的微妙區別
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    體現在拉庇泰人和半人馬的頭部和面部
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    首先 你能感受到年齡
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    拉庇泰人是那種希臘式的尊貴面龐
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    就算他頸部被鉗制
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    就算他被緊緊掐住喉嚨
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    仍不失靜谧與高貴感
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    在他的臉上看不到任何痛苦
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    對比之下 另一張臉則是粗糙的 他長發 胡須淩亂 上了年紀
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    眉頭緊鎖 又怒目圓睜
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    鼻子受傷
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    所有一切看上去都粗鄙不堪
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    與希臘人賦予自身的儀表堂堂截然相反
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    好像人類天生神力
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    即使不具備畜類那般健碩的體格
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    而半人馬則是野性十足的大塊頭
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    我認爲希臘人在塑造人物時泾渭分明
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    他們將自己打造成高貴的形象
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    與粗野荒蠻之人徹底絕緣
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    事實上 許多歷史學家在看過此圖後
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    認爲拉庇泰人就是希臘人
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    但半人馬顯然不是
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    希臘人一向將某些種族
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    比如 他們的宿敵 波斯人
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    視爲可怕的野蠻人
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    在他們眼中 那近乎是動物 是半人馬
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    象征著混沌未開化
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    同時 這件藝術作品通過其平衡感
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    通過至臻完美和理想主義氣息
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    向人們傳達了掌控感對希臘人的重要性
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    毫無疑問 此後的數千年
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    每當我們回顧此刻
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    都爲它的稀有珍貴卓爾不群而驚歎
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    不僅因爲這是一個有限民主的時期
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    還因爲這是民主的萌芽時期
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    在這一時期 身體和心靈
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    都得到珍視 都被以美的眼光來欣賞
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    讀史明智 美術史 作品閑談
Title:
Battle of the Lapiths and Centaurs, Parthenon Metope, c. 440 B.C.E.
Description:

Battle of the Lapiths and Centaurs, Parthenon Metopes,
south flank, marble, c. 440 B.C.E. (British Museum, London)

Speakers: Dr. Beth Harris and Dr. Steven Zucker
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Video Language:
English
Duration:
06:43
David Chiu added a translation

Chinese, Traditional subtitles

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