1
00:00:00,037 --> 00:00:04,066
讀史明智. 美術史篇. 作品閑談

2
00:00:04,066 --> 00:00:06,102
帕台農神殿是一座多立克式的廟宇

3
00:00:06,102 --> 00:00:08,804
這是對其建築風格的形容和總結

4
00:00:08,804 --> 00:00:11,492
多立克式神廟的一個顯著特征

5
00:00:11,492 --> 00:00:14,180
是柱上飾有三豎線花紋

6
00:00:14,180 --> 00:00:16,792
三豎線之間 是柱間壁

7
00:00:16,792 --> 00:00:17,682
(笑聲)

8
00:00:17,682 --> 00:00:20,371
這兩個詞真美妙：“三豎線花紋”和“柱間壁”

9
00:00:20,371 --> 00:00:22,672
所謂三豎線花紋 是指三條分開線

10
00:00:22,672 --> 00:00:25,245
三條短小的豎線 算一種脊形結構

11
00:00:25,245 --> 00:00:26,899
沒錯 而兩個豎線之間的區域

12
00:00:26,899 --> 00:00:30,408
刻有深浮雕

13
00:00:30,408 --> 00:00:32,271
每塊柱間壁差不多有5平方英尺

14
00:00:32,271 --> 00:00:36,344
他們原本應在柱頂正上方

15
00:00:36,344 --> 00:00:38,141
同時 在三角牆下方

16
00:00:38,141 --> 00:00:39,683
我們面前的這塊柱間壁

17
00:00:39,683 --> 00:00:44,220
描繪了拉庇泰人同半人馬的搏鬥場面

18
00:00:44,220 --> 00:00:45,921
我們不妨聊一聊

19
00:00:45,921 --> 00:00:47,499
他們各自的身份和打鬥的原委

20
00:00:47,499 --> 00:00:51,108
故事源自一個古老的神話

21
00:00:51,108 --> 00:00:54,188
對於故事的講述者 5世紀的希臘人而言 它也稱得上久遠了

22
00:00:54,188 --> 00:00:58,211
事情要從一場拉庇泰人的婚禮說起

23
00:00:58,211 --> 00:01:01,038
拉庇泰是古希臘的一個族群

24
00:01:01,038 --> 00:01:03,762
他們毗鄰森林而居

25
00:01:03,762 --> 00:01:06,871
而林中則住著這樣一個物種

26
00:01:06,871 --> 00:01:08,629
他們只有一半的人類基因

27
00:01:08,629 --> 00:01:11,220
被稱作半人馬——半人半馬

28
00:01:11,220 --> 00:01:14,979
希臘人將其視爲異類

29
00:01:14,979 --> 00:01:18,772
衆所周知 希臘社會等級制度森嚴

30
00:01:18,772 --> 00:01:21,546
神明位於金字吊錨桿端 接下來是英雄人物

31
00:01:21,546 --> 00:01:25,611
而英雄其實介於神和人類之間

32
00:01:25,611 --> 00:01:27,791
英雄之下 就是普通人了

33
00:01:27,791 --> 00:01:30,602
人類之下 則是亞人類 或者說 怪物

34
00:01:30,602 --> 00:01:32,340
半人馬就處於這一階層

35
00:01:32,340 --> 00:01:36,427
嚴格說來 他們算不上人類 仍歸屬於動物界

36
00:01:36,427 --> 00:01:38,929
因此 人類對其仍存有戒備

37
00:01:38,929 --> 00:01:42,254
然而 拉庇泰人似乎格外包容慷慨

38
00:01:42,254 --> 00:01:44,199
加之他們對婚禮慶典熱情高漲

39
00:01:44,199 --> 00:01:47,491
也樂於邀請半人馬共襄盛舉

40
00:01:47,491 --> 00:01:49,660
事後證明 那是個極大的錯誤

41
00:01:49,660 --> 00:01:51,580
他們（半人馬）在宴席上喝高了 對吧

42
00:01:51,580 --> 00:01:53,591
是啊 他們趁機作惡

43
00:01:53,591 --> 00:01:55,900
他們突然之間

44
00:01:55,900 --> 00:01:58,882
企圖劫持拉庇泰婦女

45
00:01:58,882 --> 00:02:02,909
這幅圖表現的就是拉庇泰婦女被擄的畫面

46
00:02:02,909 --> 00:02:07,239
以及拉庇泰男性與半人馬大動幹戈的場景

47
00:02:07,239 --> 00:02:09,107
敵人十分棘手

48
00:02:09,107 --> 00:02:11,203
不僅因爲他們具有六肢

49
00:02:11,203 --> 00:02:14,868
更可怕的是其與生俱來的狂野蠻力

50
00:02:14,868 --> 00:02:20,243
我們現在看到的是一個拉庇泰人與半人馬對抗的情形

51
00:02:20,243 --> 00:02:23,452
他似乎正抓住半人馬的脖子 用力拉扯

52
00:02:23,452 --> 00:02:27,049
可以看出 他的手指環繞在頸後

53
00:02:27,049 --> 00:02:29,570
即使人像自身的頭頸部分均已殘缺

54
00:02:29,570 --> 00:02:30,741
我們仍能分辨出他將半人馬向後牽扯的動作

55
00:02:30,741 --> 00:02:33,457
你看 那仿佛一張弓 一根彈簧

56
00:02:33,457 --> 00:02:36,142
你能感受到身體正被向後牽扯的張力

57
00:02:36,142 --> 00:02:37,680
同時也能感覺到半人馬正拼盡全力

58
00:02:37,680 --> 00:02:40,062
試圖反方向掙脫

59
00:02:40,062 --> 00:02:44,076
半人馬的右手 看上去好像正抓住某個東西

60
00:02:44,076 --> 00:02:47,208
借此抵抗拉庇泰人的拉扯

61
00:02:47,208 --> 00:02:50,278
縱觀全局 雕像的構圖十分精巧

62
00:02:50,278 --> 00:02:52,707
它由一雙相對的弧形線條構成

63
00:02:52,707 --> 00:02:54,461
首先是拉庇泰人的身線

64
00:02:54,461 --> 00:02:57,215
其次半人馬的身形也呈現出美妙的弧度

65
00:02:57,215 --> 00:03:00,372
從這一點看來 這近乎一個環狀結構

66
00:03:00,372 --> 00:03:01,973
看看這浮雕的凸出程度

67
00:03:01,973 --> 00:03:02,946
太不可思議了

68
00:03:02,946 --> 00:03:04,375
已經和圓雕差不多

69
00:03:04,375 --> 00:03:08,811
我印象最深刻的一點在於 相對於毀損的部分 完好的比例仍然很高

70
00:03:08,811 --> 00:03:11,580
要知道 這幅深浮雕已經接近於立像

71
00:03:11,580 --> 00:03:14,010
而且大理石的質地並不密實

72
00:03:14,010 --> 00:03:18,189
我喜歡的還有雕像中大片不加修飾的人體

73
00:03:18,189 --> 00:03:22,854
他們與身後背景一般紋理繁複的衣物形成對比

74
00:03:22,854 --> 00:03:25,789
其實我是想說 它在某些方面非常之生動自然

75
00:03:25,789 --> 00:03:27,784
栩栩如生到我們幾乎相信..

76
00:03:27,784 --> 00:03:29,220
你沒有意識到這其中的技巧

77
00:03:29,220 --> 00:03:33,634
比起衣飾上那些精細的褶皺紋路的雕刻技巧

78
00:03:33,634 --> 00:03:35,990
雕塑家對生命的刻畫更是已臻化境

79
00:03:35,990 --> 00:03:38,182
他令我們相信半人馬這個物種是真實存在的

80
00:03:38,182 --> 00:03:43,281
換言之 這個半人半馬的結合體如此令人信服

81
00:03:43,281 --> 00:03:47,029
說的沒錯 而最吸引我的是

82
00:03:47,029 --> 00:03:51,538
拉庇泰人的身體結構 它簡直讓人難以移開目光

83
00:03:51,538 --> 00:03:53,446
他的胸部

84
00:03:53,446 --> 00:03:56,958
他的腹肌 他的胸肌

85
00:03:56,958 --> 00:04:02,471
半人馬的身體結構同樣引人注目

86
00:04:02,471 --> 00:04:05,262
你可以黏合出它的胸部和身體脈絡

87
00:04:05,262 --> 00:04:09,116
這兩具雕像相映成趣

88
00:04:09,116 --> 00:04:11,132
的確形成了一種鏡像效果

89
00:04:11,132 --> 00:04:13,015
但是這其中也有些細微的不同

90
00:04:13,015 --> 00:04:17,859
區別就在於藝術家對身體張力的處理

91
00:04:17,859 --> 00:04:20,205
半人馬身體的彎曲

92
00:04:20,205 --> 00:04:24,850
在拉庇泰人身上是找不到的

93
00:04:24,850 --> 00:04:26,342
換句話說 你看拉庇泰人

94
00:04:26,342 --> 00:04:30,222
即使他竭力將半人馬向後拉

95
00:04:30,222 --> 00:04:32,363
他的身體仍然在掌控之中

96
00:04:32,363 --> 00:04:34,519
他依然平衡良好 氣定神閑

97
00:04:34,519 --> 00:04:37,047
實際上 他的身體近乎於放松

98
00:04:37,047 --> 00:04:41,265
他仍維持著體態優雅 重心穩定

99
00:04:41,265 --> 00:04:43,334
即便這是場惡戰

100
00:04:43,334 --> 00:04:44,956
再來看其它方面的微妙區別

101
00:04:44,956 --> 00:04:48,988
體現在拉庇泰人和半人馬的頭部和面部

102
00:04:48,988 --> 00:04:50,942
首先 你能感受到年齡

103
00:04:50,942 --> 00:04:56,037
拉庇泰人是那種希臘式的尊貴面龐

104
00:04:56,037 --> 00:04:58,927
就算他頸部被鉗制

105
00:04:58,927 --> 00:05:00,986
就算他被緊緊掐住喉嚨

106
00:05:00,986 --> 00:05:03,617
仍不失靜谧與高貴感

107
00:05:03,617 --> 00:05:06,340
在他的臉上看不到任何痛苦

108
00:05:06,340 --> 00:05:12,571
對比之下 另一張臉則是粗糙的 他長發 胡須淩亂 上了年紀

109
00:05:12,571 --> 00:05:16,908
眉頭緊鎖 又怒目圓睜

110
00:05:16,908 --> 00:05:19,312
鼻子受傷

111
00:05:19,312 --> 00:05:21,897
所有一切看上去都粗鄙不堪

112
00:05:21,897 --> 00:05:26,934
與希臘人賦予自身的儀表堂堂截然相反

113
00:05:26,934 --> 00:05:30,756
好像人類天生神力

114
00:05:30,756 --> 00:05:34,050
即使不具備畜類那般健碩的體格

115
00:05:34,050 --> 00:05:35,113
而半人馬則是野性十足的大塊頭

116
00:05:35,113 --> 00:05:37,453
我認爲希臘人在塑造人物時泾渭分明

117
00:05:37,453 --> 00:05:41,275
他們將自己打造成高貴的形象

118
00:05:41,275 --> 00:05:44,729
與粗野荒蠻之人徹底絕緣

119
00:05:44,729 --> 00:05:47,722
事實上 許多歷史學家在看過此圖後

120
00:05:47,722 --> 00:05:51,401
認爲拉庇泰人就是希臘人

121
00:05:51,401 --> 00:05:54,095
但半人馬顯然不是

122
00:05:54,095 --> 00:05:56,409
希臘人一向將某些種族

123
00:05:56,409 --> 00:05:58,706
比如 他們的宿敵 波斯人

124
00:05:58,706 --> 00:06:00,772
視爲可怕的野蠻人

125
00:06:00,772 --> 00:06:03,452
在他們眼中 那近乎是動物 是半人馬

126
00:06:03,452 --> 00:06:05,543
象征著混沌未開化

127
00:06:05,543 --> 00:06:08,517
同時 這件藝術作品通過其平衡感

128
00:06:08,517 --> 00:06:10,939
通過至臻完美和理想主義氣息

129
00:06:10,939 --> 00:06:13,562
向人們傳達了掌控感對希臘人的重要性

130
00:06:13,562 --> 00:06:17,712
毫無疑問 此後的數千年

131
00:06:17,712 --> 00:06:19,729
每當我們回顧此刻

132
00:06:19,729 --> 00:06:23,391
都爲它的稀有珍貴卓爾不群而驚歎

133
00:06:23,391 --> 00:06:26,283
不僅因爲這是一個有限民主的時期

134
00:06:26,283 --> 00:06:27,859
還因爲這是民主的萌芽時期

135
00:06:27,859 --> 00:06:30,939
在這一時期 身體和心靈

136
00:06:30,939 --> 00:06:34,042
都得到珍視 都被以美的眼光來欣賞

137
00:06:34,042 --> 00:06:43,376
讀史明智 美術史 作品閑談