0:00:00.037,0:00:04.066
讀史明智. 美術史篇. 作品閑談

0:00:04.066,0:00:06.102
帕台農神殿是一座多立克式的廟宇

0:00:06.102,0:00:08.804
這是對其建築風格的形容和總結

0:00:08.804,0:00:11.492
多立克式神廟的一個顯著特征

0:00:11.492,0:00:14.180
是柱上飾有三豎線花紋

0:00:14.180,0:00:16.792
三豎線之間 是柱間壁

0:00:16.792,0:00:17.682
(笑聲)

0:00:17.682,0:00:20.371
這兩個詞真美妙：“三豎線花紋”和“柱間壁”

0:00:20.371,0:00:22.672
所謂三豎線花紋 是指三條分開線

0:00:22.672,0:00:25.245
三條短小的豎線 算一種脊形結構

0:00:25.245,0:00:26.899
沒錯 而兩個豎線之間的區域

0:00:26.899,0:00:30.408
刻有深浮雕

0:00:30.408,0:00:32.271
每塊柱間壁差不多有5平方英尺

0:00:32.271,0:00:36.344
他們原本應在柱頂正上方

0:00:36.344,0:00:38.141
同時 在三角牆下方

0:00:38.141,0:00:39.683
我們面前的這塊柱間壁

0:00:39.683,0:00:44.220
描繪了拉庇泰人同半人馬的搏鬥場面

0:00:44.220,0:00:45.921
我們不妨聊一聊

0:00:45.921,0:00:47.499
他們各自的身份和打鬥的原委

0:00:47.499,0:00:51.108
故事源自一個古老的神話

0:00:51.108,0:00:54.188
對於故事的講述者 5世紀的希臘人而言 它也稱得上久遠了

0:00:54.188,0:00:58.211
事情要從一場拉庇泰人的婚禮說起

0:00:58.211,0:01:01.038
拉庇泰是古希臘的一個族群

0:01:01.038,0:01:03.762
他們毗鄰森林而居

0:01:03.762,0:01:06.871
而林中則住著這樣一個物種

0:01:06.871,0:01:08.629
他們只有一半的人類基因

0:01:08.629,0:01:11.220
被稱作半人馬——半人半馬

0:01:11.220,0:01:14.979
希臘人將其視爲異類

0:01:14.979,0:01:18.772
衆所周知 希臘社會等級制度森嚴

0:01:18.772,0:01:21.546
神明位於金字吊錨桿端 接下來是英雄人物

0:01:21.546,0:01:25.611
而英雄其實介於神和人類之間

0:01:25.611,0:01:27.791
英雄之下 就是普通人了

0:01:27.791,0:01:30.602
人類之下 則是亞人類 或者說 怪物

0:01:30.602,0:01:32.340
半人馬就處於這一階層

0:01:32.340,0:01:36.427
嚴格說來 他們算不上人類 仍歸屬於動物界

0:01:36.427,0:01:38.929
因此 人類對其仍存有戒備

0:01:38.929,0:01:42.254
然而 拉庇泰人似乎格外包容慷慨

0:01:42.254,0:01:44.199
加之他們對婚禮慶典熱情高漲

0:01:44.199,0:01:47.491
也樂於邀請半人馬共襄盛舉

0:01:47.491,0:01:49.660
事後證明 那是個極大的錯誤

0:01:49.660,0:01:51.580
他們（半人馬）在宴席上喝高了 對吧

0:01:51.580,0:01:53.591
是啊 他們趁機作惡

0:01:53.591,0:01:55.900
他們突然之間

0:01:55.900,0:01:58.882
企圖劫持拉庇泰婦女

0:01:58.882,0:02:02.909
這幅圖表現的就是拉庇泰婦女被擄的畫面

0:02:02.909,0:02:07.239
以及拉庇泰男性與半人馬大動幹戈的場景

0:02:07.239,0:02:09.107
敵人十分棘手

0:02:09.107,0:02:11.203
不僅因爲他們具有六肢

0:02:11.203,0:02:14.868
更可怕的是其與生俱來的狂野蠻力

0:02:14.868,0:02:20.243
我們現在看到的是一個拉庇泰人與半人馬對抗的情形

0:02:20.243,0:02:23.452
他似乎正抓住半人馬的脖子 用力拉扯

0:02:23.452,0:02:27.049
可以看出 他的手指環繞在頸後

0:02:27.049,0:02:29.570
即使人像自身的頭頸部分均已殘缺

0:02:29.570,0:02:30.741
我們仍能分辨出他將半人馬向後牽扯的動作

0:02:30.741,0:02:33.457
你看 那仿佛一張弓 一根彈簧

0:02:33.457,0:02:36.142
你能感受到身體正被向後牽扯的張力

0:02:36.142,0:02:37.680
同時也能感覺到半人馬正拼盡全力

0:02:37.680,0:02:40.062
試圖反方向掙脫

0:02:40.062,0:02:44.076
半人馬的右手 看上去好像正抓住某個東西

0:02:44.076,0:02:47.208
借此抵抗拉庇泰人的拉扯

0:02:47.208,0:02:50.278
縱觀全局 雕像的構圖十分精巧

0:02:50.278,0:02:52.707
它由一雙相對的弧形線條構成

0:02:52.707,0:02:54.461
首先是拉庇泰人的身線

0:02:54.461,0:02:57.215
其次半人馬的身形也呈現出美妙的弧度

0:02:57.215,0:03:00.372
從這一點看來 這近乎一個環狀結構

0:03:00.372,0:03:01.973
看看這浮雕的凸出程度

0:03:01.973,0:03:02.946
太不可思議了

0:03:02.946,0:03:04.375
已經和圓雕差不多

0:03:04.375,0:03:08.811
我印象最深刻的一點在於 相對於毀損的部分 完好的比例仍然很高

0:03:08.811,0:03:11.580
要知道 這幅深浮雕已經接近於立像

0:03:11.580,0:03:14.010
而且大理石的質地並不密實

0:03:14.010,0:03:18.189
我喜歡的還有雕像中大片不加修飾的人體

0:03:18.189,0:03:22.854
他們與身後背景一般紋理繁複的衣物形成對比

0:03:22.854,0:03:25.789
其實我是想說 它在某些方面非常之生動自然

0:03:25.789,0:03:27.784
栩栩如生到我們幾乎相信..

0:03:27.784,0:03:29.220
你沒有意識到這其中的技巧

0:03:29.220,0:03:33.634
比起衣飾上那些精細的褶皺紋路的雕刻技巧

0:03:33.634,0:03:35.990
雕塑家對生命的刻畫更是已臻化境

0:03:35.990,0:03:38.182
他令我們相信半人馬這個物種是真實存在的

0:03:38.182,0:03:43.281
換言之 這個半人半馬的結合體如此令人信服

0:03:43.281,0:03:47.029
說的沒錯 而最吸引我的是

0:03:47.029,0:03:51.538
拉庇泰人的身體結構 它簡直讓人難以移開目光

0:03:51.538,0:03:53.446
他的胸部

0:03:53.446,0:03:56.958
他的腹肌 他的胸肌

0:03:56.958,0:04:02.471
半人馬的身體結構同樣引人注目

0:04:02.471,0:04:05.262
你可以黏合出它的胸部和身體脈絡

0:04:05.262,0:04:09.116
這兩具雕像相映成趣

0:04:09.116,0:04:11.132
的確形成了一種鏡像效果

0:04:11.132,0:04:13.015
但是這其中也有些細微的不同

0:04:13.015,0:04:17.859
區別就在於藝術家對身體張力的處理

0:04:17.859,0:04:20.205
半人馬身體的彎曲

0:04:20.205,0:04:24.850
在拉庇泰人身上是找不到的

0:04:24.850,0:04:26.342
換句話說 你看拉庇泰人

0:04:26.342,0:04:30.222
即使他竭力將半人馬向後拉

0:04:30.222,0:04:32.363
他的身體仍然在掌控之中

0:04:32.363,0:04:34.519
他依然平衡良好 氣定神閑

0:04:34.519,0:04:37.047
實際上 他的身體近乎於放松

0:04:37.047,0:04:41.265
他仍維持著體態優雅 重心穩定

0:04:41.265,0:04:43.334
即便這是場惡戰

0:04:43.334,0:04:44.956
再來看其它方面的微妙區別

0:04:44.956,0:04:48.988
體現在拉庇泰人和半人馬的頭部和面部

0:04:48.988,0:04:50.942
首先 你能感受到年齡

0:04:50.942,0:04:56.037
拉庇泰人是那種希臘式的尊貴面龐

0:04:56.037,0:04:58.927
就算他頸部被鉗制

0:04:58.927,0:05:00.986
就算他被緊緊掐住喉嚨

0:05:00.986,0:05:03.617
仍不失靜谧與高貴感

0:05:03.617,0:05:06.340
在他的臉上看不到任何痛苦

0:05:06.340,0:05:12.571
對比之下 另一張臉則是粗糙的 他長發 胡須淩亂 上了年紀

0:05:12.571,0:05:16.908
眉頭緊鎖 又怒目圓睜

0:05:16.908,0:05:19.312
鼻子受傷

0:05:19.312,0:05:21.897
所有一切看上去都粗鄙不堪

0:05:21.897,0:05:26.934
與希臘人賦予自身的儀表堂堂截然相反

0:05:26.934,0:05:30.756
好像人類天生神力

0:05:30.756,0:05:34.050
即使不具備畜類那般健碩的體格

0:05:34.050,0:05:35.113
而半人馬則是野性十足的大塊頭

0:05:35.113,0:05:37.453
我認爲希臘人在塑造人物時泾渭分明

0:05:37.453,0:05:41.275
他們將自己打造成高貴的形象

0:05:41.275,0:05:44.729
與粗野荒蠻之人徹底絕緣

0:05:44.729,0:05:47.722
事實上 許多歷史學家在看過此圖後

0:05:47.722,0:05:51.401
認爲拉庇泰人就是希臘人

0:05:51.401,0:05:54.095
但半人馬顯然不是

0:05:54.095,0:05:56.409
希臘人一向將某些種族

0:05:56.409,0:05:58.706
比如 他們的宿敵 波斯人

0:05:58.706,0:06:00.772
視爲可怕的野蠻人

0:06:00.772,0:06:03.452
在他們眼中 那近乎是動物 是半人馬

0:06:03.452,0:06:05.543
象征著混沌未開化

0:06:05.543,0:06:08.517
同時 這件藝術作品通過其平衡感

0:06:08.517,0:06:10.939
通過至臻完美和理想主義氣息

0:06:10.939,0:06:13.562
向人們傳達了掌控感對希臘人的重要性

0:06:13.562,0:06:17.712
毫無疑問 此後的數千年

0:06:17.712,0:06:19.729
每當我們回顧此刻

0:06:19.729,0:06:23.391
都爲它的稀有珍貴卓爾不群而驚歎

0:06:23.391,0:06:26.283
不僅因爲這是一個有限民主的時期

0:06:26.283,0:06:27.859
還因爲這是民主的萌芽時期

0:06:27.859,0:06:30.939
在這一時期 身體和心靈

0:06:30.939,0:06:34.042
都得到珍視 都被以美的眼光來欣賞

0:06:34.042,0:06:43.376
讀史明智 美術史 作品閑談