Navegando a saudade de casa através da escultura

Uma vez minha cartomante me disse
que eu tenho cinco cavalos.

Isso quer dizer que eu viajo muito.

Sou basicamente destinado a
sair de casa e viver em outro lugar.

Acho que eu queria sair de casa
por causa do meu pai.

Ele é um pintor bem sucedido.

De alguma forma eu sentia que sua fama

me ofuscava e eu queria fazer
minhas próprias coisas.

Você sabe, Nova Iorque é uma loucura.
Muito muito barulhenta.

E eu não conseguia dormir muito bem.

E eu estava pensando quando tinha sido
a última vez que dormi muito bem

E tinha sido na Coréia.

Então pensei
'como vou trazer esse espaço?'

E fisicamente é impossível.

Então tive essa ideia
de tecido transportável.

Eu quero carregar minha casa, meu lar,

comigo o tempo todo, como um caracol.

O projeto da minha casa,
Lar de Seul/ Lar de LA,

é uma réplica do interior
da casa dos meus pais.

Eu cresci nessa casa.

É uma casa coreana muito tradicional.

Meu pai construiu a réplica exata
de um famoso prédio tradicional.

Eu só não queria sentar e chorar
pelo lar.

Eu só queria lidar mais ativamente
com as questões da saudade.

Minha mãe me ajudou a encontrar
tesouros nacionais,

basicamente pessoas que
continuam a usar técnicas tradicionais,

artesanato, coisas assim.

Aquelas mulheres me ensinaram
a fazer algumas costuras.

Há uma expressão na Coréia
"Você anda a casa".

As pessoas realmente
desmontam a casa

e depois a reconstroem
em um lugar diferente.

Então eu tinha que fazer algo
que coubesse em uma mala

e carregá-la comigo o tempo todo.

Eu consegui descobrir tantas coisas

enquanto estava medindo
e aquilo foi muito pessoal

e uma experiência emocionante.

Frequentemente você acha pequenas marcas
que fez quando criança

e que trazem todas as
lembranças da sua infância.

E quando você passa
por esse processo,

o espaço se torna verdadeiramente
uma parte de você.

Eu gosto muito dessa ideia da minha arte
se tornar uma parte da arquitetura.

Começou com meu interesse
sobre a noção de espaço,

particularmente essa noção de
espaço pessoal,

ou espaço individual.

Seul é uma cidade muito lotada,

e, nas ruas, as pessoas se trombam.

E alguém poderia,

sabe, bater no seu ombro.

E aquilo é normal.

Mas eu percebi que é diferente aqui.

Então minha percepção desse
espaço pessoal mudou, eu acho.

Era muito natural para mim pensar sobre
o espaço interpessoal,

O espaço entre as pessoas.

E foi assim que veio
essa ideia do individual

e do coletivo.

Eu escolhi aquela pose intencionalmente.

Se você olhar para as expressões faciais
das figuras,

Elas não parecem oprimidas.

Então tem um gesto positivo,

mas o que elas estão fazendo,
na verdade, é suportar peso.

E eu não faço nenhuma declaração com isso,

Fica mesmo a critério do espectador.

Me pediram para fazer algumas
esculturas públicas em um espaço público

e eu comecei a pensar sobre
o que significa espaço público

e qual é o significado de arte pública
ou monumento.

Eu tentei repensar toda essa noção
de monumento.

[inaudível] '... certifique-se de que está
muito bem polido.'

'Eu quero que fique muito brilhante...'

Geralmente são figuras individuais,
ilustres, maiores que o tamanho real.

Mas o que eu fiz foi derrubá-la,

deixá-la menor,
e transformá-la em múltiplas.

Eu só quero reconhecer
pessoas anônimas e cotidianas

que passam por aquele espaço.

Para mim foi mais importante, na verdade,
vir da Coréia para os Estados Unidos,

e aquele tipo de deslocamento,
o deslocamento cultural,

me permitiu comparar
duas culturas diferentes.

Então eu consegui
olhar para trás

e pensar sobre essas questões
do individual

e do coletivo.

Eu digitalizei os retratos
de sessenta alunos

do meu anuário do ensino médio
para o computador.

Eu coloquei o meu rosto primeiro

e, os outros, sobrepostos
um em cima do outro

criando, assim, essa média de uma turma.

De certa forma é um autorretrato.

Eu colecionei anuários dos anos 1970 a 1993

ou algo assim

e eu vejo os mesmos rostos
em anuários diferentes,

então talvez não sejamos tão únicos assim.

Estava curioso sobre o que temos em comum
e o que não temos,

e como esses indivíduos convergem.

Toda a sociedade coreana é, na verdade,
baseada nessa estrutura militarista,

muito hierárquica.

Quando você termina o
ensino fundamental I, na Coréia,

você entra no ensino fundamental II.

Provavelmente na faixa dos 13 anos.

Então você raspa o cabelo

e tem uniforme e o quepe.

E acho que vem como um tipo de trauma
para as acrianças.

E você também é chamado por números,

como 'número 37' ou algo assim.

Meu número era 46.

- Ok, prontos?