Pourquoi des croyants de confessions différentes repeignent leurs lieux de culte en jaune
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0:01 - 0:03On vit dans une époque de peur,
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0:04 - 0:07et nous pouvons y répondre
soit par le repli sur soi -
0:07 - 0:09pour essayer de nous protéger
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0:10 - 0:13soit par l'ouverture aux autres
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0:13 - 0:15pour faire face à nos peurs ensemble.
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0:16 - 0:18Que vous dit votre instinct ?
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0:19 - 0:21Que voyez-vous le plus souvent
dans le monde ? -
0:22 - 0:24Le problème de la première approche
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0:24 - 0:27est que notre isolation croissante
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0:27 - 0:29nous désolidarise des autres.
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0:29 - 0:32On se sent de plus en plus isolés
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0:32 - 0:34parce que notre imagination s'affole
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0:34 - 0:37au sujet des gens et des endroits
desquels nous sommes coupés. -
0:37 - 0:41Notre sens de l'altérité grandit
et nous perdons notre empathie. -
0:43 - 0:45Je vais vous parler d'un groupe de gens
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0:45 - 0:47qui, pour combattre
le fléau du terrorisme, -
0:47 - 0:51ont voulu réunir des inconnus
dans la solidarité. -
0:53 - 0:57Ces clivages irrationnels ont commencé
à m'obséder quand j'étais petite. -
0:58 - 1:02Musulmane kényane d'origine indienne
de quatrième génération, -
1:02 - 1:04j'étais étonnée qu'en quatre générations,
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1:04 - 1:06ma famille n'avait vu aucun mariage
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1:06 - 1:08hors de ma petite communauté religieuse.
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1:09 - 1:11Je me demandais ce que ça signifiait.
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1:12 - 1:13Était-ce de la peur ?
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1:13 - 1:15Était-ce du racisme ?
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1:16 - 1:18De la protection culturelle ?
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1:19 - 1:21Était-ce lié au colonialisme ?
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1:22 - 1:26Sans doute que nous ne partagions
pas assez d'espace public avec les autres. -
1:28 - 1:32Ces clivages me gênaient tellement
qu'ils ont inspiré mon choix de carrière. -
1:32 - 1:37À mes 20 ans, les ambassades américaines
au Kenya et en Tanzanie furent bombardées. -
1:39 - 1:41Un an après,
je pris la route du Moyen-Orient -
1:41 - 1:44pour étudier la résolution de conflit.
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1:44 - 1:45À partir de là,
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1:45 - 1:49je n'ai eu aucun mal à trouver
des endroits dangereux pour travailler, -
1:49 - 1:51car le monde basculait rapidement
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1:51 - 1:53dans l'époque actuelle du terrorisme.
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1:54 - 1:57J'étais à Washington
lors des attentats du 11 septembre -
1:57 - 2:01puis je suis rentrée au Kenya
travailler avec les réfugiés, -
2:01 - 2:03avant d'aller travailler au Pakistan,
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2:03 - 2:04et en Afghanistan.
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2:06 - 2:09Dans tous ces lieux, j'ai réalisé
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2:09 - 2:11combien l'espace public est important
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2:11 - 2:14pour notre sentiment de sécurité,
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2:14 - 2:15de bien-être
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2:15 - 2:16et d'appartenance.
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2:18 - 2:21En 2013, en rentrant à Nairobi
depuis l'Afghanistan, -
2:23 - 2:26des agents shebabs avaient attaqué
un centre commercial -
2:26 - 2:30faisant 67 morts
dans l'horreur la plus totale. -
2:32 - 2:34Peu après,
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2:34 - 2:36je constatais combien Nairobi changeait,
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2:36 - 2:41comme la peur et la terreur
la rapprochaient toujours plus des villes -
2:41 - 2:44que j'avais vues détruites par la guerre.
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2:45 - 2:49Et Nairobi continue
à évoluer dans la peur. -
2:49 - 2:52On y voit plus de murs,
plus de barrières, -
2:52 - 2:53plus de sécurité.
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2:54 - 2:56Et comme dans d'autres pays,
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2:56 - 3:00on constate
que les rapports humains s'érodent. -
3:00 - 3:03Les clivages religieux s'intensifient,
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3:03 - 3:07et on doute toujours plus
de ce que nous avons en commun. -
3:09 - 3:10C'est une époque charnière
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3:10 - 3:13où il faut rétablir
notre confiance en l'humanité -
3:13 - 3:16et nous rassembler fièrement
et de façon visible. -
3:18 - 3:21Alors en 2014,
j'ai constitué un groupe à Nairobi -
3:21 - 3:22pour imaginer des solutions :
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3:23 - 3:28intellectuels célèbres, diplomates,
artistes et travailleurs humanitaires. -
3:29 - 3:32Et le groupe a défini notre action
selon trois axes : -
3:33 - 3:37un : libérer la ville
des récits de terrorisme -
3:37 - 3:40et la remettre aux mains des habitants ;
-
3:40 - 3:44deux : introduire un langage
sans ethnie, tribu ou religion -
3:44 - 3:48pour transcender nos différences ;
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3:48 - 3:52trois : proposer une action
pour aider à restituer l'empathie -
3:52 - 3:55l'échange et la confiance.
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3:57 - 3:59L'un des membres du groupe
était l'artiste et architecte -
4:00 - 4:01Yazmany Arboleda.
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4:02 - 4:05Nous avions déjà collaboré
dans d'autres coins du monde -
4:05 - 4:06pendant de nombreuses années.
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4:06 - 4:08Il avait, par le passé,
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4:08 - 4:11bouleversé des espaces urbains
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4:11 - 4:12pour connecter des inconnus
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4:12 - 4:15grâce à des idées incroyables,
magnifiques et spectaculaires. -
4:17 - 4:19Il eut une idée.
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4:19 - 4:22Il voulait unir des individus
de confessions diverses -
4:22 - 4:25en les faisant peindre
leurs lieux de culte mutuels, -
4:25 - 4:29mosquées, temples,
synagogues et églises, -
4:29 - 4:31les peindre en jaune
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4:31 - 4:32au nom de l'amour.
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4:34 - 4:37En se concentrant sur des symboles de foi,
-
4:38 - 4:42on inciterait ces gens
à repenser au fondement de leur foi, -
4:42 - 4:46aux valeurs communes qu'on partage
dans la bonté, la générosité et l'amitié. -
4:47 - 4:50En créant des passerelles
entre les lieux de culte -
4:50 - 4:51au sein d'un quartier,
-
4:51 - 4:53on pourrait créer
des îlots de stabilité -
4:53 - 4:55et des réseaux de personnes
-
4:55 - 4:57qui pourraient résister aux menaces.
-
4:58 - 5:02Et les voisins, en partageant un pinceau
avec d'autres voisins, -
5:03 - 5:05s'engageraient
non seulement avec leur tête -
5:05 - 5:07mais aussi avec leurs mains
et leur cœur. -
5:08 - 5:11Et les édifices peints
seraient des sculptures dans le paysage -
5:11 - 5:14représentant des gens
aux parcours différents -
5:14 - 5:15qui se rassemblent.
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5:18 - 5:20Le projet s'appellerait
« Colour in Faith ». -
5:20 - 5:24Nous avons adoré l'idée
et contacté aussitôt les lieux de culte : -
5:24 - 5:27les églises, temples,
mosquées et synagogues. -
5:27 - 5:30Porte après porte, on a rencontré
plus de 60 rabbins -
5:30 - 5:32imams, pasteurs et prêtres.
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5:33 - 5:35Vous vous en doutez,
-
5:35 - 5:36réunir ces communautés
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5:36 - 5:40quand une pandémie mondiale de peur
vient renforcer les préjugés -
5:40 - 5:41n'est pas chose aisée.
-
5:41 - 5:42C'était compliqué.
-
5:44 - 5:46Nous étions confrontés
à la hiérarchie des décideurs -
5:46 - 5:48dans les établissements religieux.
-
5:49 - 5:51Par exemple, à l'église catholique,
-
5:51 - 5:54on nous a dit que l'archevêque
devait prendre la décision. -
5:54 - 5:56Nous avons donc écrit à l'archevêque.
-
5:56 - 5:58Nous avons écrit au Vatican.
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5:59 - 6:00On attend toujours sa réponse.
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6:00 - 6:02(Rires)
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6:02 - 6:04Et avec les autres lieux de culte,
-
6:04 - 6:08on nous a dit que les mécènes,
ceux qui financent le bâtiment, -
6:08 - 6:10sa construction et sa peinture
-
6:10 - 6:12devraient prendre la décision.
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6:13 - 6:15Puis on a fait face
à la dépendance historique -
6:15 - 6:17aux missionnaires et aux donateurs
-
6:17 - 6:20qui entrave toute action
civique inconditionnelle, -
6:21 - 6:22et nous l'avons appris à nos dépens.
-
6:22 - 6:24Il y avait une communauté
-
6:24 - 6:27qui, dans nos échanges réguliers,
nous demandait sans cesse -
6:27 - 6:29de lui être reconnaissante.
-
6:30 - 6:32Alors on y retournait
-
6:32 - 6:34pour leur témoigner notre reconnaissance,
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6:34 - 6:36et bien sûr,
-
6:36 - 6:39si on ne l'avait pas fait,
on ne serait pas là. -
6:41 - 6:44Et on a appris
douloureusement ensuite -
6:44 - 6:48que le mot « reconnaissance »
était un code pour dire être payé. -
6:49 - 6:51Alors nous les avons mis au défi
-
6:53 - 6:54en leur posant cette question :
-
6:54 - 6:56« Alors combien ça coûtera ?
-
6:57 - 6:58Combien peut-on vous payer ?
-
7:00 - 7:02Et si l'on achète votre foi,
est-ce vraiment de la foi ? » -
7:04 - 7:06On avait commencé le projet
avec la question : -
7:06 - 7:09« Où réside votre foi ? »
-
7:09 - 7:11Et là, on se retrouvait à demander :
-
7:11 - 7:13« Combien coûte votre foi ? »
-
7:14 - 7:18Mais le point le plus difficile
était le risque de se faire remarquer. -
7:19 - 7:23Une des synagogues
a refusé en bloc de participer -
7:23 - 7:25de peur d'attirer l'attention
-
7:25 - 7:26et de devenir une cible.
-
7:27 - 7:30Une mosquée craignait également
d'être prise pour cible. -
7:32 - 7:33Et ces peurs sont justifiées.
-
7:35 - 7:41Pourtant, 25 lieux de culte
se sont engagés à participer. -
7:41 - 7:47(Applaudissements)
-
7:47 - 7:51Ces leaders audacieux ont agi
en ajoutant leur propre signification. -
7:51 - 7:54Certains pour montrer au monde
qu'ils n'ont rien de terroristes. -
7:55 - 7:59D'autres pour ouvrir leur porte
à ceux qui avaient des questions. -
8:00 - 8:01D'autres encore, pour réduire l'écart
-
8:02 - 8:04entre l'ancienne et la jeune génération,
-
8:04 - 8:08un phénomène qui touche d'ailleurs
bon nombre de religions actuellement. -
8:08 - 8:12Et pour certains, il s'agissait simplement
de créer de la solidarité de quartier -
8:12 - 8:14par crainte des violences
dues aux élections. -
8:16 - 8:18Quand on a demandé pourquoi en jaune,
-
8:18 - 8:20un imam a merveilleusement dit :
-
8:20 - 8:22« Le jaune est la couleur du soleil.
-
8:22 - 8:25Le soleil brille sur nous tous
uniformément. -
8:25 - 8:26Il ne discrimine pas. »
-
8:27 - 8:30Lui et d'autres ont passé le mot
parmi leurs fidèles -
8:30 - 8:31et via la radio.
-
8:31 - 8:34Des élus municipaux
se sont engagés et nous ont aidés -
8:34 - 8:38avec des autorisations et
en convoquant des organisations civiles. -
8:38 - 8:42Une société de peinture a fait don
de milliers de litres de peinture jaune -
8:42 - 8:46spécialement préparée pour nous
et désormais appelée « jaune optimiste ». -
8:46 - 8:47(Rires)
-
8:47 - 8:52(Applaudissements)
-
8:52 - 8:55Et un collectif de poètes
s'est associé à l'université -
8:55 - 8:58pour accueillir une série de tweet chats
-
8:58 - 9:00pour engager le pays
sur les questions de foi, -
9:00 - 9:02notre foi pas seulement
dans le cadre religieux -
9:02 - 9:06mais notre foi dans les hommes politiques,
les tribus et la nation, -
9:06 - 9:10notre foi dans l'ancienne génération
et dans la jeune génération. -
9:11 - 9:15Ensuite « Colour in Faith » fut inauguré
dans une galerie -
9:15 - 9:19lors d'un événement réunissant
un improbable mélange d'habitués, -
9:19 - 9:23de chefs religieux, d'artistes
et d'hommes d'affaires. -
9:24 - 9:26Avant même d'avoir pris notre pinceau,
-
9:26 - 9:30nous avions déjà accompli tellement
de l'échange et de la connexion -
9:30 - 9:32que nous espérions créer.
-
9:33 - 9:36Et puis, nous avons
commencé à peindre. -
9:38 - 9:40Les Musulmans se sont unis aux Chrétiens
-
9:40 - 9:43aux athées, aux agnostiques et aux Hindous
-
9:43 - 9:46et ont peint une mosquée en jaune.
-
9:50 - 9:54Et ils se sont réunis à nouveau
pour peindre une église en jaune, -
9:55 - 9:57puis une autre mosquée,
-
9:57 - 9:58puis une autre église.
-
10:00 - 10:03Poètes et musiciens se sont produits
alors que nous peignions. -
10:03 - 10:05Nous avons peint à Nairobi,
-
10:05 - 10:07et puis nous avons peint
à Mombasa. -
10:09 - 10:13La presse locale et internationale
a couvert « Colour in Faith » -
10:13 - 10:16en anglais, en français et en swahili,
-
10:16 - 10:18en espagnol et en somali.
-
10:18 - 10:23CNN a vanté « Colour in Faith » comme
un moyen de rapprocher les communautés. -
10:26 - 10:28Et sur les réseaux sociaux,
nos pages se sont illuminées, -
10:28 - 10:31connectant de plus en plus de gens.
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10:31 - 10:34Et ces voisins sont restés en contact.
-
10:35 - 10:38Certains se sont lancés en politique
avec un programme de paix, -
10:38 - 10:42et nous avons des communautés
jusqu'en Argentine et aux États-Unis -
10:42 - 10:44mais aussi plus proches
au Mali et au Rwanda -
10:44 - 10:46qui demandent notre aide.
-
10:46 - 10:47Et nous avons envie de les aider.
-
10:48 - 10:52Nous rêvons de voir ce projet, cette idée,
se répandre dans le monde, -
10:52 - 10:54avec ou sans notre soutien.
-
10:55 - 11:00« Colour in Faith » auréole
la bienveillance d'une lumière jaune. -
11:01 - 11:04« Colour in Faith » crée des liens
entre voisins, -
11:04 - 11:06et nous espérons,
si des menaces frappent à la porte, -
11:06 - 11:08qu'ils démêleront collectivement
le vrai du faux -
11:08 - 11:10et resteront solidaires.
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11:11 - 11:15Nous avons démontré que l'humanité
peut se réunir pour passer un message -
11:15 - 11:17bien plus lumineux et puissant
-
11:17 - 11:20que les voix de ceux
qui veulent nous nuire. -
11:21 - 11:23Si la peur est contagieuse,
-
11:23 - 11:25nous prouvons que l'espoir
l'est tout autant. -
11:27 - 11:28Merci.
-
11:28 - 11:34(Applaudissements)
- Title:
- Pourquoi des croyants de confessions différentes repeignent leurs lieux de culte en jaune
- Speaker:
- Nabila Alibhai
- Description:
-
Les clivages religieux s'intensifient et nous doutons de plus en plus de ce que nous avons en commun. Comment pouvons-nous nous unir fièrement et visiblement ? Inspirée d'une idée soumise par son collaborateur Yazmany Arboleda, la militante Nabila Alibhai et ses collègues ont créé « Colour in Faith », un projet artistique de pratique sociale qui réunit des fidèles de différentes religions en leur proposant de peindre leurs lieux de culte en jaune, dans un esprit de solidarité. « Nous avons prouvé que l'humanité peut s'unir et diffuser un message bien plus lumineux et puissant que les voix de ceux qui voudraient nous nuire », déclare Nabila Alibhai.
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 11:37
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