Awakening Mind Part 1, "Know Thyself" (2023) - Complete HD Film
-
0:09 - 0:11Przebudzenie
-
0:11 - 0:15jest naturalnym etapem w rozwoju człowieka
-
0:15 - 0:20Tak więc przebudzenie polega po prostu na
rozpoznaniu natury naszego bytu. -
0:21 - 0:27To nie jest jakies dziwaczne, mistyczne
lub religijne doświadczenie -
0:27 - 0:28dostępne tylko dla wybrańców.
-
0:28 - 0:31Jest ono dostępne dla każdego.
-
0:30 - 0:36To czym jesteśmy wewnętrznie jest
przebudzone i całowicie świadome. -
0:36 - 0:38I jest nieograniczone.
-
0:38 - 0:41Twoja prawdziwa natura jest ci bliższa
-
0:41 - 0:45niz to kim myślisz ze jestes.
-
0:45 - 0:49Świadomość jest ostateczną
rzeczywistością wszechświata. -
0:49 - 0:54Następnym krokiem milowym w nauce
jest stwierdzenie że Swiadomosć -
0:54 - 0:56jest podstawą wszystkiego.
Czymże jest przebudzenie? -
0:56 - 1:01Czy może mi ktoś to wyjaśnic?
-
1:24 - 1:26Czym jest przebudzenie?
-
1:27 - 1:32Czy nazwiesz to prawdziwym ja,
immanentym ja lub „brakiem ja”, -
1:32 - 1:37czy też naturą Buddy lub Tao
czy Świadomością Chrystusową, -
1:37 - 1:40to naprawdę nie ma znaczenia.
-
1:40 - 1:45W tym filmie będziemy to
nazywać świadomością. -
1:45 - 1:47Świadomość
-
1:47 - 1:50nie należy do żadnej religii
-
1:50 - 1:53Przebudzenie lub uświadomienie
-
1:53 - 1:56jest jakby przebudzeniem ze snu.
-
1:56 - 1:58Snu w którym grasz swoja rolę
-
1:58 - 2:01w sztuce życia.
-
2:01 - 2:03Poprzez nasze role w tej sztuce
-
2:03 - 2:06doświadczamy świata
-
2:06 - 2:10w jego całej piękności i brzydocie.
-
2:10 - 2:14Nazywamy to doświadczanie życia i śmierci dualizmem.
-
2:15 - 2:20Kręcimy sie w kółko,
zafiksowani na naszych postaciach, -
2:20 - 2:22naszych myślach i sensacjach.
-
2:23 - 2:24Dobro i zło.
-
2:24 - 2:26Wojna i pokój.
-
2:26 - 2:27Światło i ciemność.
-
2:27 - 2:30Narodziny i śmierć.
-
2:30 - 2:32Aż nagle się budzimy i spostrzegamy
-
2:32 - 2:35Nie jesteśmy tą postacią z gry.
-
3:04 - 3:06W tym filmie zapraszamy Cię
-
3:06 - 3:10do bezpośredniego doświadczenia
twojej prawdziwej natury. -
3:11 - 3:15Do poznania bezpośrednio a nie
tylko intelektualnie... -
3:15 - 3:17Kim naprawdę jesteś?
-
3:18 - 3:19Powtórzymy to zaproszenie
-
3:19 - 3:22na wiele sposobów.
-
3:23 - 3:26Próbując poznać siebie naprawdę
-
3:26 - 3:30zostaw wszystko takim jakim jest.
-
3:30 - 3:34Nie próbuj forsowac niczego mentalnie
-
3:35 - 3:38Ani szukac odpowiedzi na poziomie umysłu.
-
3:39 - 3:42A jednak nie próbuj odpychać umysłu.
-
3:43 - 3:46Po prostu zamierzaj bezpośrednio doświadczyć kim jesteś.
-
3:47 - 3:53Pozwól umysłowi pozostać w niewiedzy.
-
4:02 - 4:09Przebudzenie jest odpowiedzią
na wszystkie problemy świata. -
4:09 - 4:14Wszystkie problemy świata wynikaja
z ignorancji lub urojenia. -
4:14 - 4:18Z podstawowego złudzenia umysłu.
-
4:18 - 4:22A to złudzenie polega na przekonaniu
że jesteśmy tym ograniczonym charakterem. -
4:23 - 4:26Kiedy żyjemy jako odrębne "ja"
-
4:26 - 4:30zawsze jest jakiś rodzaj
wiecznego niezadowolenia. -
4:30 - 4:34Więc to może być duże niezadowolenie
typu trauma, -
4:34 - 4:38a może to być tylko to uczucie
czegoś niesprecyzowanego w tle.. -
4:38 - 4:40"Coś tu nie gra.
-
4:40 - 4:42Coś jest nie tak. Czegoś tu brakuje."
-
4:43 - 4:48Nawet gdy mam trochę przyjemności,
Nawet kiedy osiągam coś na świecie, -
4:48 - 4:51nawet jeśli mam dobry związek, .
-
4:51 - 4:54jeśli mam tylko przerwę lub chwilę,
-
4:55 - 4:58pojawia się to uczucie niezadowolenia,
-
4:59 - 5:02jakbym był odizolowany lub
odcięty od czegoś. -
5:02 - 5:06To poczucie, które mamy wszyscy dookoła
-
5:06 - 5:09jest siłą motywujacą nas
-
5:10 - 5:13w kierunku przebudzenia
się z tej małej, oddzielonej jaźni . -
5:13 - 5:19której naturą jest lęk separacyjny.
-
5:19 - 5:25Ten ograniczony charakter ma tendencję
do chwytania tego, czego pragnie. -
5:25 - 5:28To tylko zbiór uwarunkowanych wzorców.
-
5:28 - 5:33Stara się pragnąć tego, czego chce,
lub odsuwać to, czego nie chce. -
5:33 - 5:38To jest ten niekończący się proces,
można powiedzieć, że to zasada -
5:38 - 5:42przyjemności, wiesz,
dążenie do przyjemności, unikanie bólu. -
5:42 - 5:45Jeśli wierzymy, że jesteśmy
tym charakterem, -
5:45 - 5:49tym uwarunkowanym wzorcem,
-
5:49 - 5:53wtedy cierpimy i tworzymy
cierpienie na świecie. -
5:53 - 5:59Świat staje się odzwierciedleniem
tej egoistycznej świadomości. -
6:00 - 6:02Korzyścią przebudzenia jest to,
-
6:02 - 6:05że cierpisz mniej,
-
6:05 - 6:08a ludzie wokół ciebie
również cierpią mniej. -
6:08 - 6:13Nie mam żadnej wątpliwości, że
moje początkowe połączenie -
6:13 - 6:19z moim rozumieniem Boga
było dla mnie przebudzeniem -
6:19 - 6:23w moim życiu, największym przebudzeniem
jakiego kiedykolwiek doświadczyłem. -
6:23 - 6:28To było jakbym naprawdę spał
przez ostatnie 50 lat. -
6:28 - 6:33Chodząc jak robot, robiąc rzeczy,
których nauczyłem się robić -
6:33 - 6:36od czasu, gdy byłem młody
miałem ustaloną formułę, -
6:36 - 6:42znajdź dziewczynę, samochód,
pracę, kup dom, ożeń się. -
6:42 - 6:47Formuła, którą myślałem,
że powinienem realizować, -
6:47 - 6:49aż do czasu, gdy
skończyłem 53 lata. -
6:49 - 6:53I zdałem sobie sprawę, że mimo że zrobiłem większość z tych rzeczy
-
6:53 - 6:59i osiągnąłem pewien stopień sukcesu zawodowego, to zrozumiałem,
-
6:59 - 7:04budzac sie okolo 53 roku zycia zdalem sobie z tego sprawę,
-
7:04 - 7:07że nic z tego nie ma znaczenia,
-
7:07 - 7:09nic z tego nie oznacza niczego.
-
7:09 - 7:12Byłem zszokowany, odkrywając
dosłownie, -
7:12 - 7:16jak bezcelowe to wszystko było.
-
7:30 - 7:32Kiedy przestajesz trzymać się scenariusza.
-
7:32 - 7:34i wyznaczonej dla swojej postaci roli
-
7:35 - 7:38tej, tórą odziedziczyłeś po
rodzicach i społeczeństwie. -
7:38 - 7:41i biologicznego warunkowania
-
7:41 - 7:45otwierają się nowe wymiary w grze.
-
7:45 - 7:47Ścieżka się otwiera, ale to nie jest
-
7:48 - 7:51ścieżka do osiągnięcia jakiegoś celu.
-
7:52 - 7:55To jest ścieżka bez ścieżki
-
7:55 - 7:58wymazanie iluzji, aby dotrzeć
-
7:58 - 8:03dokładnie tam, gdzie jesteś teraz.
-
8:10 - 8:13Nazywam sie Rupert Spira
-
8:13 - 8:15Mówię o istotnym
niedualistycznym zrozumieniu, -
8:16 - 8:19które leży u podstaw
-
8:19 - 8:23wszystkich wielkich religijnych
i duchowych tradycji. -
8:23 - 8:28I piszę oraz prowadzę medytacje
i rozmowy, -
8:28 - 8:33których celem jektórych celem jest pokierowanie do
-
8:34 - 8:38empirycznego rozpoznania
-
8:38 - 8:42oraz zrozumienia
-
8:42 - 8:44Zrozum, że pokój
-
8:44 - 8:47i szczęście, za którymi wszyscy tak bardzo tęsknimy,
-
8:47 - 8:49nigdy, z definicji,
-
8:49 - 8:53nie mogą być znalezione
-
8:53 - 8:57w obiektywnym doświadczeniu.
-
8:58 - 9:01Nigdy nie moze być dostarczone
przez obiekty, substancje, -
9:01 - 9:04działania i relacje.
-
9:04 - 9:06Sugerowałbym
-
9:07 - 9:09zrozumienie tego wyraźnie
-
9:09 - 9:12i nie spędzanie reszty swojego życia
-
9:12 - 9:17na poszukiwaniu spełnienia tam,
gdzie nie może być znalezione. -
9:17 - 9:22Każdy, kto ogląda ten film, robi to dlatego, że zrozumiał lub poczuł
-
9:22 - 9:27że pokój i szczęście, za którymi
tęskni, nie mogą być znalezione -
9:27 - 9:31w obiektywnym doświadczeniu,
i rozpoczął -
9:32 - 9:35to śledztwo dotyczące
-
9:35 - 9:39jego prawdziwej natury.
-
9:39 - 9:42To najważniejsze śledztwo
-
9:43 - 9:47jakie można przeprowadzić,
-
9:47 - 9:52i od tego śledztwa
zależy nasze szczęście. -
9:52 - 9:55Największe pytanie mojego życia
-
9:55 - 10:00które uważam za pytanie, które większość ludzi zada wcześniej czy później
-
10:00 - 10:03to oczywiście: "Jaki jest właściwie sens?"
-
10:03 - 10:06to oczywiście: "Jaki jest
właściwie sens życia?" -
10:06 - 10:10To, ku mojemu zdziwieniu,
powiedziano mi, -
10:10 - 10:15że sens życia nie ma nic wspólnego
z tym, czym się zajmuję. -
10:15 - 10:18Nie chodziło o moją pracę.
-
10:18 - 10:20Nie chodziło o moją karierę.
-
10:20 - 10:25Nie chodziło o prawie nic
w moim fizycznym życiu. -
10:25 - 10:28Te aspekty mojego życia
nie były sensem życia. -
10:29 - 10:33Sens mojego życia,
tak jak zrozumiałem, -
10:33 - 10:36to było dla mnie
doświadczanie -
10:36 - 10:39wyrażanie, pokazywanie i spełnianie
-
10:40 - 10:43mojej prawdziwej tożsamości,
tego kim naprawdę jestem. -
10:44 - 10:46Myślę, że największym pytaniem,
-
10:46 - 10:49przed którym stoi większość ludzi, jest pytanie,
-
10:49 - 10:53które mało kto sobie zadaje
lub na które nigdy nie odpowiada. -
10:54 - 10:57Największym pytaniem życia
-
10:57 - 11:00w moim rozumieniu, jest to,
kim jestem? -
11:00 - 11:03Kim jestem?
-
11:05 - 11:08Czy jestem po prostu fizyczną istotą
-
11:08 - 11:11jak ptak na niebie lub ryba w morzu?
-
11:11 - 11:16Wiesz, może bardziej
wyrafinowaną, ale fizyczną istotą. -
11:16 - 11:19Rodzę się, żyję, umieram.
-
11:19 - 11:22To początek i koniec wszystkiego.
-
11:22 - 11:25A może jest jednak jest
możliwe -
11:25 - 11:27że jestem czymś więcej?
-
11:27 - 11:30Czy to możliwe, że jestem istotą duchową,
-
11:31 - 11:34która po prostu doświadcza fizyczności?
-
11:39 - 11:42Każde doświadczenie
w twoim życiu -
11:42 - 11:46doprowadziło cię do tego
jednego uniwersalnego pytania -
11:46 - 11:48Kim jesteś?
-
11:50 - 11:56Nie szukaj odpowiedzi za pomocą umysłu.
-
11:57 - 12:02Niech wszystko będzie dokładnie
takie, jakie jest. -
12:05 - 12:09Kto jest świadomy umysłu?
-
12:11 - 12:16Poczuj wszystko, co się pojawi.
-
12:17 - 12:21Kto jest świadomy tych uczuć?
-
12:23 - 12:27Miej pełne doświadczenie
wszystkiego, co pojawia się -
12:27 - 12:31w wyniku twojego zapytania.
-
12:42 - 12:45Jestem Donald Hoffman,
profesor emerytowany -
12:45 - 12:48nauk kognitywnych na
Uniwersytecie Kalifornijskim w Irvine. -
12:49 - 12:51Moja praca polegała na nauczaniu studentów
-
12:51 - 12:52teraz juz nie
uczę tylko badam -
12:52 - 12:54Prowadzę badania
nad świadomością -
12:54 - 12:59matematycznymi modelami jażni oraz nad tym
-
12:59 - 13:03jak fizyka czas i przestrzeń
mogą wynikac z tej teorii. -
13:09 - 13:11Moja własna podróż
była zarówno od strony -
13:11 - 13:14duchowej, jak i naukowej.
Mój ojciec był pastorem, -
13:14 - 13:20fundamentalistycznym chrześcijańskim
-
13:20 - 13:23więc to miałem
w niedzielę -
13:23 - 13:26a naukę w szkole i
były one sprzeczne -
13:26 - 13:30Teorie które dostawałem
były niezgodne ze sobą -
13:30 - 13:35Jako nasętolatek zrozumiałem
ze muszę to rozwikłać sam -
13:35 - 13:38Zdecydowałem więc,
że pytanie na które -
13:38 - 13:41chcę odpowiedzieć to:
czy jestesmy maszynami -
13:41 - 13:44Czy ludzie są tylko
maszynami, czy nie? -
13:44 - 13:48Z fizycznego punktu widzenia
byliśmy tylko maszynami. -
13:48 - 13:53Z duchowego punktu
widzenia nie bylibyśmy -
13:52 - 13:55ale nie było to
wystarczająco precyzyjne -
13:55 - 13:58aby odpowiedzieć kim
jesteśmy. Wiec zdecydowałem -
13:58 - 14:01Zadać naukowe pytanie
czy jesteśmy tylko maszynami? -
14:01 - 14:05Pomyślałem ze
sztuczna inteligencja -
14:05 - 14:08może dać odpowiedzi, poszedłem do MIT
-
14:08 - 14:12pracowałem ze sztuczną inteligencją a
-
14:12 - 14:16także na wydziale nauk o
mózgu i kognitywistyce -
14:16 - 14:18badając ludzką stronę rzeczy.
Chciałem zbadać obydwie. -
14:18 - 14:21Chciałem zobaczyć, co mogą zrobić maszyny
-
14:21 - 14:26i co szczególnego jest w
ludziach i ludzkiej neuronauce -
14:26 - 14:29odpowiedzieć na pytanie
czy religie maja rację -
14:29 - 14:31Czy jesteśmy czymś więcej
niż tylko maszynami, -
14:31 - 14:35czy też naukowy punkt
widzenia jest słuszny. -
14:35 - 14:36Jesteśmy tylko maszynami.
A świadomość jest -
14:36 - 14:38tylko artefaktem
-
14:38 - 14:41aktywności mózgu.
-
14:43 - 14:49Dominujący paradygmat
materialistyczny który -
14:49 - 14:53zaprzecza istnieniu czegokolwiek poza tym
-
14:54 - 14:55co fizyczne i
weryfikowalne -
14:55 - 14:58metodą naukową.
-
14:59 - 15:01Nauka znalazła się
w impasie. Nie może -
15:01 - 15:06wyjść poza paradoks
fundamentalny dla -
15:06 - 15:09fizyji kwantowej która
postawiła ją twarzą w -
15:10 - 15:13twarz z obserwatorem
z samą świadomością -
15:13 - 15:16Podobnie religie w
większości funkcjonują -
15:16 - 15:19jedynie na poziomie
wiary -
15:19 - 15:24tracąc swój pierwotny cel, którym było
-
15:24 - 15:27doświadczenie prawdy
o tym, kim i czym jesteśmy. -
15:28 - 15:31Rozłam między nauką a duchowością
-
15:31 - 15:34zubożył obie te
dziedziny -
15:35 - 15:39Religie i systemy duchowe desperacko potrzebują
-
15:40 - 15:43rygorystycznych metod,
stwarzającychć warunki do przebudzenia. -
15:44 - 15:47A nauka desperacko
potrzebuje otwartości -
15:47 - 15:50na możliwość istnienia
czegoś poza tym, co fizyczne. -
15:51 - 15:54Nie chodzi o rezygnację
z religii czy nauki, -
15:54 - 15:59ale o pójście głębiej,
chęć zmiany siebie, aby -
15:59 - 16:02stać się lepszym
narzędziem do badań. -
16:03 - 16:06To my przeprowadzamy eksperyment
-
16:06 - 16:09i sami jesteśmy
eksperymentem -
16:11 - 16:15Religia była językiem
i pojemnikiem -
16:15 - 16:21tych tradycji medytacji
duchowości, -
16:21 - 16:24które zostały spisane
i przekazywane -
16:24 - 16:28przez pokolenia.
-
16:28 - 16:33Z pewnością istnieje
język bardzo dosłowny -
16:33 - 16:36który zdaje się dzielić
kultury i religie -
16:36 - 16:39kiedy rzeczy są
brane dosłownie. -
16:39 - 16:44Ale jeśli poczujesz
ducha religii -
16:44 - 16:46możesz podążać za
nicią z powrotem -
16:46 - 16:50do autentycznego
przebudzenia. -
16:50 - 16:55Każdy ma potencjał
do przebudzenia, -
16:55 - 16:58niezależnie od tego,
czy wierzy, czy nie, ponieważ -
16:58 - 17:03przebudzenie jest elementem
ludzkiej świadomości. -
17:03 - 17:06Niezależnie więc od tego, jak
to nazwiemy i jakim językiem -
17:07 - 17:10Pewne zasady wydają się być jednakowe we wszystkich
-
17:10 - 17:14religiach i duchowościach
-
17:14 - 17:17i tradycjach medytacyjnych.
-
17:17 - 17:20Kiedy byłem młodszy,
zrozumienie to było prawie -
17:20 - 17:25niedostępne, ukryte we
wschodnich tradycjach duchowych. -
17:25 - 17:27Było ono dostępne
w zachodnich tradycjach -
17:27 - 17:32ale było tak ukryte
i skodyfikowane -
17:32 - 17:36że było prawie
niedostępne. -
17:36 - 17:40Wielu ludzi z mojego
pokolenia wyjechało fizycznie -
17:40 - 17:45lub przynajmniej intelektualnie
na Wschód, aby znaleźć to zrozumienie, -
17:46 - 17:50a kultura Wschodu w
porównaniu z kulturą -
17:50 - 17:53Zachodu jest egzotyczna.
-
17:53 - 17:58Tak więc to zrozumienie
nabrało smaku egzotyki -
17:59 - 18:03z kultur, w których
zostało wyrażone. -
18:04 - 18:06W rezultacie wiele osób,
w tym ja, myślało, -
18:07 - 18:09w wyniku tego,
-
18:09 - 18:13że w niedualnym zrozumieniu
jest coś egzotycznego, -
18:13 - 18:18że wymaga ono jakiegoś
niezwykłego sposobu życia. -
18:18 - 18:21Trzeba zrezygnować
z życia rodzinnego, -
18:21 - 18:25zapuścić włosy
uzyskać specjalne imię, -
18:25 - 18:32zapisać się do jakiegoś
nauczyciela lub tradycji -
18:32 - 18:35zaangażować się w dziwne
praktyki nie mające nic wspólnego -
18:35 - 18:39z podstawowym zrozumieniem
a były związane z kulturą, -
18:39 - 18:43w której to zrozumienie
było wyrażane w danym czasie. -
18:43 - 18:48Tak więc teraz zrozumienie
zostało całkowicie pozbawione -
18:48 - 18:54tradycyjnego opakowania
kulturowego. -
18:55 - 19:00a teraz to podstawowe
zrozumienie jest dostępne -
19:00 - 19:03w sposób, który pozwala
nam prowadzić nasze życie -
19:03 - 19:08dokładnie tak, jak jest. Życie
rodzinne, życie zawodowe. -
19:08 - 19:13Nie potrzebujesz zmieniać niczego
w swoim życiu. -
19:14 - 19:16Wyzwanie, z jakim mamy do
czynienia na tej planecie, -
19:16 - 19:19polega na tym, że uważamy,
że istnieje więcej -
19:19 - 19:21niż jedna esencja
-
19:22 - 19:23Żyjemy więc
w świecie -
19:23 - 19:26który nazwałbym dualizmem.
-
19:27 - 19:29To męskie i żeńskie, czarne i białe.
-
19:30 - 19:34Duże i małe, szybkie iwolne, w górę
i w dół, przed i po. -
19:34 - 19:37Ale w rzeczywistości jest tylko
jedna rzecz -
19:39 - 19:42Wszystkie rzeczy są
jedną rzeczą -
19:42 - 19:45I jest tylko jedna rzecz.
-
19:46 - 19:48Więc, że kiedy przyjrzymy
się wszystkiemu dogłębnie -
19:48 - 19:53że tu i tam, duże i małe,
szybkie i wolne, w górę i w dół, -
19:53 - 19:58w lewo i w prawo, kobieta i
mężczyzna i kobieta są tym samym, -
19:58 - 20:03tylko wyrażają różne cechy,
ale nie są od siebie -
20:03 - 20:06oddzielone. Wierzę, że
wszyscy jesteśmy -
20:06 - 20:08indywiduacjami Boga.
-
20:08 - 20:09Wierzę, że Bóg
-
20:11 - 20:12istnieje w każdym człowieku
i poprzez -
20:12 - 20:19każdego człowieka, i w
każdej swiadomej istocie -
20:19 - 20:21we wszechświecie
-
20:21 - 20:25Widzę więc, że jestem
w relacji z -
20:26 - 20:28Bogiem jak fala z oceanem.
-
20:29 - 20:31Fala nie różni się niczym
od oceanu. -
20:31 - 20:36Jest po prostu powstaniem
oceanu w indywidualnej formie. -
20:37 - 20:39A kiedy ta indywiduacja jest kompletna,
-
20:40 - 20:43fala cofa się z powrotem do
oceanu, skąd przybyła -
20:43 - 20:46by powstać ponownie
innego dnia. -
20:47 - 20:52Wierzę , że jesteśmy
indywiduacjami boskości, -
20:52 - 20:55a kiedy postrzegamy wszystko
jako boskie, -
20:55 - 20:58zmieniamy naszą relację ze
wszystkim i wszystko -
20:59 - 21:01staje się inne
-
21:01 - 21:03w naszym doświadczeniu.
-
21:04 - 21:10Tak zmienia się świat.
Świadomość jest ostateczną -
21:17 - 21:21rzeczywistością wszechświa
więc możemy zapytać -
21:22 - 21:27jeśli świadomość jest
ostateczną rzeczywistością -
21:27 - 21:31a każdy jest oczywiście tym,
to dlaczego świat jawi się nam -
21:34 - 21:38jako wielość i różnorodność
-
21:38 - 21:44dyskretnych i niezależnie
istniejących ludzi, -
21:44 - 21:48zwierząt i rzeczy wykonanych
z rzeczy zwanych materią. -
21:48 - 21:52Jak możemy pogodzić stwierdzenie,
że świadomość jest ostateczną -
21:52 - 21:55rzeczywistością wszechświata,
który jawi się -
21:55 - 21:59jako wielość i różnorodność
obiektów wykonanych z materii? -
21:59 - 22:02Tak więc dowody, których używam,
aby zasugerować, że świadomość -
22:02 - 22:07jest fundamentalna,
mają wiele aspektów. -
22:08 - 22:10Jednym z nich jest to, że sama
fizyka mówi, -
22:10 - 22:13że czasoprzestrzeń nie
jest fundamentalna, -
22:13 - 22:16a teoria ewolucji również zgadza się,
że czasoprzestrzeń i obiekty -
22:16 - 22:19fizyczne nie są
fundamentalną rzeczywistością. -
22:19 - 22:24Obie te teorie mówią nam tylko,
że czasoprzestrzeń nie jest -
22:24 - 22:27fundamentalna. Nie mówią nam,
co znajduje się poza czasem. -
22:27 - 22:32Dlatego argumentuję, że to, co
fizycy znajdują poza -
22:32 - 22:35czasoprzestrzenią, to
struktury matematyczne. -
22:35 - 22:38Ale to, czego one dotyczą, nie
jest do końca jasne -
22:38 - 22:41Czym jest ta sfera
poza czasoprzestrzenią? -
22:42 - 22:46Proponuję by sfefa poza
czasoprzestrzenią była świadomoscią. -
22:46 - 22:49Sugeruję, że nieskończona świadomość ma zdolność
-
22:49 - 22:55lokalizowania się jako liczne
oddzielne podmioty doświadczenia, -
22:55 - 22:59czyli wszystkie czujące istoty,
ludzie lub zwierzęta. -
22:59 - 23:03Każdy z nas jest lokalizacją nieskończonej świadomości,
-
23:03 - 23:08w nieskończonej świadomości stworzonej tylko z
-
23:08 - 23:11nieskończonej świadomości,
z której perspektywy postrzega -
23:11 - 23:15swoją własną aktywność jako
świat zewnętrzny -
23:15 - 23:19Więc to co jawi nam
sie jako świat materii, -
23:19 - 23:24z punktu widzenia rzeczywistości
jest po prostu aktywnością -
23:24 - 23:29jednej nieskończonej świadomości.
-
23:29 - 23:34Innymi słowy, w ostatecznym rozrachunku nie ma żadnych
-
23:34 - 23:38odrębnych lub niezależnie
istniejących rzeczy lub ludzi. -
23:38 - 23:41Istnieje jedna nieskończona, niepodzielna całość.
-
23:41 - 23:46Jedność bytu, która jest jedynie pryzmowana
-
23:46 - 23:50w pozornej wielości i
różnorodności przedmiotów i rzeczy, -
23:50 - 23:54Kiedy patrzy się na własną
aktywność poprzez -
23:54 - 23:57postrzegające zdolności
-
23:57 - 23:59skończonego umysłu.
-
24:00 - 24:02Jeśli jesteśmy przebudzeni,
zdajemy sobie sprawę, że -
24:02 - 24:05istnieje jedna świadomość
-
24:06 - 24:10przebrana za wszystkie te różne
istoty na planecie, -
24:10 - 24:14jedna świadomość świecąca
w oczach każdego. -
24:14 - 24:19Wtedy dosłownie widzimy siebie
w innych. -
24:19 - 24:22I ta tendencja do działania
jako ego, -
24:22 - 24:27ta tendencja do brania dla siebie odpada,
-
24:27 - 24:31ponieważ bezpośrednio uświadamiamy sobie prawdę
-
24:31 - 24:35Prawda jest taka, że wszyscy
jesteśmy jedną świadomością. -
24:36 - 24:39Doświadczenie mojego
duchowego ja -
24:40 - 24:42było możliwe tylko w
sferze fizycznej -
24:42 - 24:45z bardzo dobrego
powodu, ponieważ -
24:45 - 24:50tylko w sferze fizycznej dostępne
było przeciwieństwo. -
24:50 - 24:53Innymi słowy, wystarczy użyć
prostego przykładu. -
24:53 - 24:56Gdybym chciał doświadczyć
siebie, metaforycznie mówiąc, -
24:56 - 24:59jako światła,
nie mógłbym doświadczyć światła, -
25:00 - 25:03gdybym był pośród światła,
-
25:04 - 25:06nic poza mną
oprócz światła -
25:06 - 25:10co jest doskonałą definicją
sfery duchowej. -
25:11 - 25:14Tak więc doszedłbym do sfery,
którą nazywam sferą fizyczną, -
25:14 - 25:17gdzie jest coś innego niż światło.
-
25:17 - 25:20Więc aby dostrzec siebie
jako światło -
25:20 - 25:24nie tylko wiedzieć, że nim jestem,
ale tego doświadczyć -
25:24 - 25:26mogę to zrobić tylko wtedy, gdy istnieje
-
25:26 - 25:29przeciwieństwo światła, w
tym przypadku ciemność. -
25:30 - 25:31Przeniosłem się więc do
fizycznego królestwa, -
25:31 - 25:37w którym światło i ciemność
istnieją jednocześnie, -
25:37 - 25:41a następnie w tej zewnętrznej
ekspresji siebie jako światła -
25:41 - 25:45mogłem być tym, kim
naprawdę jestem. -
25:46 - 25:49To zrozumienie sugeruje,
-
25:49 - 25:54że poza naszymi różnicami
wszyscy jesteśmy tacy sami, -
25:54 - 26:00nie podobni, ale wszyscy jesteśmy dosłownie jedną i tą samą istotą.
-
26:00 - 26:05A miłość jest odczuwanym doświadczeniem
-
26:06 - 26:09tej jedności lub wspólnej istoty.
-
26:09 - 26:15Jest to twierdzenie naszej teorii,
że istnieje jedna świadomość. -
26:16 - 26:20Mamy więc dynamikę wielu,
wielu świadomych agentów, -
26:20 - 26:23ale teoria mówi nam, że
ostatecznie wszyscy ci świadomi agenci -
26:23 - 26:27są tak naprawdę tylko
projekcjami jednej świadomości. -
26:27 - 26:30Obecnym paradygmatem w nauce,
i to od wieków, jest to, -
26:31 - 26:33że przestrzeń i czas są
-
26:33 - 26:38fundamentalną naturą rzeczywistości
-
26:38 - 26:41Są nieredukowalne i
stanowią fundament wszystkiego. -
26:41 - 26:43Przed Ensteinem
czas i przestrzeń są -
26:44 - 26:48oddzielone.Teraz przestrzeń i czas
zjednoczone jako czasoprzestrzeń -
26:48 - 26:50są fundamentalną
rzeczywistością. -
26:50 - 26:53Nauka przyjęła więc, że
przestrzeń, czas i obiekty -
26:54 - 26:58w czasoprzestrzeni są
fundamentalną rzeczywistością. -
26:58 - 27:01I tak, na przykład, kiedy mówimy
o świadomości, musi ona być -
27:02 - 27:07w jakiś sposób produktem obiektów
w przestrzeni i czasie. -
27:07 - 27:11W tych fizykalistycznych
ramach przestrzeń i czas -
27:12 - 27:16oraz obiekty pozbawione
świadomości są rzeczywistością. -
27:16 - 27:21A świadomość pojawia się później
w ewolucji wszechświata, prawda? -
27:21 - 27:23Tak więc w momencie wielkiego
wybuchu nie było świadomości, -
27:23 - 27:25była tylko przestrzeń,
czas i energia. -
27:25 - 27:28Energia połączyła się w
masywne cząstki i ostatecznie -
27:28 - 27:31życie pojawiło się po nie
wiadomo ilu milionach, -
27:31 - 27:33setkach milionów czy
miliardach lat. -
27:33 - 27:37Świadomość pojawiła się jeszcze później. Z tego punktu widzenia
-
27:38 - 27:42widzenia, kiedy umierasz,
fizyczna złożoność, która zapoczątkowała świadomość -
27:42 - 27:45rozpuszcza się, a tym samym rozpuszcza się twoja świadomość.
-
27:45 - 27:49Tak więc fizyczna struktura
eliminuje świadomość jako -
27:50 - 27:53fundamentalną rzecz, i mówi,
że kiedy twoje ciało umiera, -
27:53 - 27:55twoja świadomość idzie
z nim. -
27:57 - 27:59Z tego innego punktu
widzenia, co zrobiłem -
27:59 - 28:02moimi kolegami,
wykorzystaliśmy teorię ewolucji, -
28:02 - 28:05aby wskazać, że jest to implikacja
teorii ewolucji, -
28:05 - 28:09że przestrzeń i czas nie są fundamentalne.
-
28:09 - 28:12Tak więc fizyczna interpretacja
ewolucji jest błędna. -
28:12 - 28:15Pomysł, że przestrzeń, czas
i cząstki -
28:15 - 28:21w jakiś sposób wyewoluowały
dzięki ludzkim organizmom, -
28:22 - 28:25jest błędny, ponieważ sama
przestrzeń i czas nie są fundamentalne. -
28:25 - 28:27Postulujemy coś co
wykracza poza -
28:28 - 28:30Dynamikę świadomości
-
28:30 - 28:33Nie odrzucamy starych
teorii. -
28:33 - 28:35Kiedy fizycy orzekają
koniec czasoprzestrzeni -
28:35 - 28:38Nie znaczy że ignorujemy
Einsteina -
28:38 - 28:39Absolutnie. Zwracamy
na niego uwagę. -
28:41 - 28:46Kazda nowa teoria
musi uwzgędniać -
28:46 - 28:50czasoprzestrzeń i Einsteina
i uwzględni teorie kwantową -
28:50 - 28:51albo jest błędna
-
28:51 - 28:53Wszystkie stare
teorie są wspaniałymi, -
28:53 - 28:57cudownymi przyjaciółmi i
zamierzamy zachować je jako -
28:57 - 29:00szczególne przypadki
głębszej teorii. -
29:00 - 29:04Tak więc w naszej teorii
świadomości musimy zrobić to samo. -
29:04 - 29:06Nie możemy po prostu
zaproponować czegokolwiek -
29:06 - 29:08Musimy mieć teorię świadomości, która rzutuje wstecz
-
29:08 - 29:10i daje nam z powrotem czasoprzestrzeń
-
29:10 - 29:14Oddaje nam czasoprzestrzeń
i specjalną i ogólna teorię -
29:14 - 29:17względności i ewolucję poprzez
selekcję naturalną. -
29:17 - 29:20Jeśli nie zrobimy tego
prezyzyjnie matematycznie, -
29:20 - 29:24to nie ma powodu, aby naukowcy traktowali naszą teorię świadomości poważnie.
-
29:25 - 29:29To tak, jakby nieskończona świadomość założyła zestaw
-
29:29 - 29:33słuchawkowy VR stworzony
z myślenia i postrzegania -
29:33 - 29:38Czyniąc to, w chwili, gdy
zakłada zestaw VR, -
29:38 - 29:42lokalizuje się we własnej
aktywności. -
29:42 - 29:47I poprzez ten zestaw patrzy
używając ograniczonych zmysłów -
29:47 - 29:52wzroku, słuchu, dotyku,
smaku i zapachu. -
29:52 - 29:56Fragmentuje jedność własnej
istoty i sprawia, -
29:57 - 30:00że jawi się ona jako 10 000 rzeczy.
-
30:01 - 30:03Sugeruję, że wszechświat
-
30:04 - 30:09jest czymś więcej niż tylko
skończonym umysłem. -
30:09 - 30:15Nie sugeruję, że wszechświat istnieje
w kazdym naszym umyśle. -
30:15 - 30:20Wszechświat istnieje poza
umysłem, ale wewnątrz świadomości. -
30:20 - 30:23Ale to ograniczenia
naszego skończonego umysłu -
30:24 - 30:27nadają wszechświatowi
jego wygląd. -
30:28 - 30:33Widząc wszechświat,
widzimy rzeczywistość, -
30:33 - 30:38która istnieje przed
jego postrzeganiem. -
30:37 - 30:42Widzimy ją jednak przez pryzmat naszych zdolności postrzegania,
-
30:42 - 30:46które nadają jej wygląd.
-
30:46 - 30:51Idea przebudzenia w wielu
tradycjach duchowych mówi -
30:51 - 30:55że co postrzegamy jako
rzeczywistość -
30:55 - 30:59przedmioty w czasoprzestrzeni,
nasze ciała fizyczne i tak dalej, -
30:59 - 31:03nie jest ostateczną rzeczywistością, że istnieje znacznie głębsza rzeczywistość,
-
31:03 - 31:08rzeczywistość świadomości, która wykracza poza czasoprzestrzeń i
-
31:08 - 31:11przedmioty fizyczne, i że nie jesteśmy od niej oddzieleni.
-
31:11 - 31:15Ta rzeczywistość jest
esencją tego, czym jesteśmy. -
31:15 - 31:18Tak więc przebudzenie
jest przebudzeniem z iluzji -
31:18 - 31:22że jestem tylko małym ciałem
w przestrzeni i czasie do -
31:22 - 31:26realizacji faktu iż jestem
autorem wszystkiego co postrzegam. -
31:26 - 31:30i tworzę to na bieżąco,
gdy patrzę i postrzegam. -
31:37 - 31:42
-
31:43 - 31:46
-
31:46 - 31:49
-
31:50 - 31:53
-
31:53 - 31:56
-
31:56 - 32:00
-
32:00 - 32:02
-
32:02 - 32:04
-
32:04 - 32:09
-
32:09 - 32:12
-
32:12 - 32:16
-
32:17 - 32:21
-
32:21 - 32:26
-
32:26 - 32:28
-
32:28 - 32:32
-
32:33 - 32:36
-
32:36 - 32:40
-
32:40 - 32:44
-
32:44 - 32:47
-
32:48 - 32:52
-
32:52 - 32:55
-
32:56 - 32:58
-
32:58 - 33:01
-
33:01 - 33:03
-
33:03 - 33:06
-
33:06 - 33:11
-
33:10 - 33:16
-
33:16 - 33:19
-
33:19 - 33:25
-
33:25 - 33:28
-
33:28 - 33:30
-
33:31 - 33:34
-
33:34 - 33:37
-
33:37 - 33:43
-
33:43 - 33:46
-
33:46 - 33:49
-
33:49 - 33:52
-
33:52 - 33:57
-
33:57 - 34:02
-
34:03 - 34:05
-
34:05 - 34:08
-
34:08 - 34:11
-
34:11 - 34:15
-
34:15 - 34:20
-
34:20 - 34:21
-
34:21 - 34:26
-
34:26 - 34:29
-
34:29 - 34:32
-
34:33 - 34:37
-
34:37 - 34:40
-
34:40 - 34:43
-
34:43 - 34:46
-
34:47 - 34:50
-
34:50 - 34:54
-
34:54 - 34:59
-
35:01 - 35:06
-
35:07 - 35:10
-
35:10 - 35:13
-
35:13 - 35:17
-
35:17 - 35:19
-
35:19 - 35:22
-
35:27 - 35:31
-
35:31 - 35:35
-
35:35 - 35:39
-
35:39 - 35:45
-
35:45 - 35:50
-
35:50 - 35:56
-
35:57 - 35:58
-
35:59 - 36:05
-
36:05 - 36:09
-
36:13 - 36:16
-
36:16 - 36:20
-
36:20 - 36:22
-
36:22 - 36:25
-
36:25 - 36:29
-
36:29 - 36:35
-
36:36 - 36:38
-
36:38 - 36:41
-
36:41 - 36:45
-
36:46 - 36:49
-
36:49 - 36:52
-
36:52 - 36:55
-
36:55 - 36:56
-
36:57 - 37:00
-
37:01 - 37:07
-
37:07 - 37:10
-
37:10 - 37:13
-
37:14 - 37:19
-
37:19 - 37:25
-
37:25 - 37:29
-
37:30 - 37:33
-
37:33 - 37:36
-
37:37 - 37:40
-
37:41 - 37:44
-
37:44 - 37:48
-
37:48 - 37:53
-
37:53 - 37:55
-
37:55 - 37:57
-
37:56 - 37:59
-
38:00 - 38:02
-
38:02 - 38:04
-
38:04 - 38:08
-
38:08 - 38:10
-
38:11 - 38:15
-
38:21 - 38:24
-
38:25 - 38:26
-
38:26 - 38:29
-
38:30 - 38:32
-
38:32 - 38:37
-
38:37 - 38:40
-
38:40 - 38:43
-
38:44 - 38:46
-
38:46 - 38:50
-
38:50 - 38:55
-
38:55 - 38:57
-
38:58 - 39:01
-
39:01 - 39:04
-
39:05 - 39:10
-
39:11 - 39:14
-
39:14 - 39:18
-
39:19 - 39:24
-
39:28 - 39:33
-
39:33 - 39:36
-
39:36 - 39:40
-
39:40 - 39:45
-
39:46 - 39:50
-
39:50 - 39:53
-
39:53 - 39:57
-
39:57 - 40:04
-
40:04 - 40:07
-
40:08 - 40:11
-
40:11 - 40:13
-
40:13 - 40:16
-
40:16 - 40:20
-
40:20 - 40:24
-
40:24 - 40:29
-
40:29 - 40:32
-
40:33 - 40:37
-
40:37 - 40:39
-
40:39 - 40:43
-
40:44 - 40:48
-
40:48 - 40:51
-
40:51 - 40:55
-
40:55 - 40:59
-
40:59 - 41:04
-
41:04 - 41:08
-
41:09 - 41:12
-
41:12 - 41:14
-
41:16 - 41:21
-
41:21 - 41:24
-
41:25 - 41:27
-
41:27 - 41:31
-
41:31 - 41:35
-
41:36 - 41:39
-
41:40 - 41:44
-
41:44 - 41:50
-
41:50 - 41:54
-
41:54 - 41:57
-
41:57 - 42:00
-
42:01 - 42:05
-
42:05 - 42:09
-
42:09 - 42:13
-
42:13 - 42:16
-
42:16 - 42:19
-
42:19 - 42:21
-
42:21 - 42:27
-
42:27 - 42:31
-
42:31 - 42:33
-
42:44 - 42:50
-
42:50 - 42:53
-
42:53 - 42:57
-
42:57 - 43:01
-
43:01 - 43:04
-
43:05 - 43:08
-
43:09 - 43:11
-
43:12 - 43:16
-
43:17 - 43:19
-
43:19 - 43:26
-
43:26 - 43:29
-
43:29 - 43:34
-
43:34 - 43:38
-
43:38 - 43:42
-
43:42 - 43:45
-
43:46 - 43:48
-
43:49 - 43:52
-
43:53 - 43:56
-
43:57 - 43:58
-
43:58 - 44:03
-
44:03 - 44:06
-
44:06 - 44:10
-
44:10 - 44:14
-
44:15 - 44:18
-
44:18 - 44:20
-
44:20 - 44:23
-
44:23 - 44:26
-
44:26 - 44:31
-
44:31 - 44:33
-
44:34 - 44:37
-
44:38 - 44:40
-
44:40 - 44:43
-
44:45 - 44:47
-
44:47 - 44:50
-
44:50 - 44:54
-
44:56 - 44:58
-
44:58 - 45:03
-
45:03 - 45:06
-
45:08 - 45:14
-
45:14 - 45:19
-
45:19 - 45:22
-
45:22 - 45:25
-
45:25 - 45:29
-
45:29 - 45:33
-
45:33 - 45:37
-
45:37 - 45:41
-
45:42 - 45:44
-
45:44 - 45:49
-
45:49 - 45:52
-
45:52 - 45:56
-
45:56 - 45:58
-
45:59 - 46:00
-
46:00 - 46:05
-
46:06 - 46:09
-
46:09 - 46:14
-
46:14 - 46:18
-
46:18 - 46:22
-
46:23 - 46:27
-
46:28 - 46:30
-
46:31 - 46:33
-
46:34 - 46:37
-
46:37 - 46:40
-
46:41 - 46:44
-
46:45 - 46:50
-
47:01 - 47:04
-
47:04 - 47:07
-
47:07 - 47:11
-
47:12 - 47:14
-
47:14 - 47:17
-
47:17 - 47:20
-
47:21 - 47:24
-
47:25 - 47:28
-
47:29 - 47:31
-
47:31 - 47:35
-
47:35 - 47:38
-
47:38 - 47:43
-
47:44 - 47:47
-
47:48 - 47:50
-
47:50 - 47:53
-
47:54 - 47:56
-
47:56 - 48:01
-
48:01 - 48:04
-
48:04 - 48:10
-
48:10 - 48:13
-
48:13 - 48:17
-
48:17 - 48:22
-
48:23 - 48:24
-
48:24 - 48:27
-
48:27 - 48:34
-
48:34 - 48:39
-
48:39 - 48:43
-
48:43 - 48:48
-
48:48 - 48:52
-
48:52 - 48:57
-
48:57 - 49:00
-
49:01 - 49:04
-
49:04 - 49:07
-
49:07 - 49:10
-
49:10 - 49:15
-
49:15 - 49:18
-
49:18 - 49:22
-
49:22 - 49:25
-
49:26 - 49:28
-
49:28 - 49:32
-
49:32 - 49:37
-
49:37 - 49:41
-
49:42 - 49:46
-
49:46 - 49:49
-
49:50 - 49:54
-
49:54 - 49:57
-
49:57 - 50:01
-
50:02 - 50:04
-
50:05 - 50:08
-
50:09 - 50:10
-
50:11 - 50:13
-
50:13 - 50:15
-
50:16 - 50:18
-
50:18 - 50:21
-
50:21 - 50:25
-
50:25 - 50:30
-
50:30 - 50:33
-
50:33 - 50:36
-
50:37 - 50:42
-
50:42 - 50:46
-
50:46 - 50:49
-
50:49 - 50:54
-
50:54 - 50:58
-
50:59 - 51:02
-
51:02 - 51:07
-
51:08 - 51:10
-
51:10 - 51:13
-
51:13 - 51:15
-
51:15 - 51:18
-
51:19 - 51:22
-
51:23 - 51:25
-
51:26 - 51:28
-
51:28 - 51:32
-
51:32 - 51:36
-
51:37 - 51:40
-
51:40 - 51:42
-
51:43 - 51:47
-
51:47 - 51:52
-
51:52 - 51:55
-
51:55 - 51:58
-
51:58 - 52:01
-
52:01 - 52:05
-
52:11 - 52:14
-
52:14 - 52:17
-
52:17 - 52:20
-
52:21 - 52:24
-
52:26 - 52:29
-
52:29 - 52:32
-
52:36 - 52:41
-
52:41 - 52:43
-
52:44 - 52:48
-
52:49 - 52:51
-
52:52 - 52:55
-
52:55 - 52:57
-
52:58 - 53:04
-
53:18 - 53:22
-
53:22 - 53:25
-
53:26 - 53:29
-
53:29 - 53:33
-
53:33 - 53:36
-
53:36 - 53:39
-
53:39 - 53:42
-
53:42 - 53:45
-
53:45 - 53:47
-
53:47 - 53:51
-
53:51 - 53:54
-
53:54 - 54:00
-
54:00 - 54:04
-
54:04 - 54:07
-
54:08 - 54:12
-
54:13 - 54:18
-
54:18 - 54:23
-
54:23 - 54:26
-
54:27 - 54:32
-
54:32 - 54:37
-
54:37 - 54:40
-
54:40 - 54:43
-
54:44 - 54:49
-
54:49 - 54:54
-
54:55 - 55:00
-
55:00 - 55:05
-
55:06 - 55:09
-
55:10 - 55:12
-
55:12 - 55:17
-
55:17 - 55:20
-
55:21 - 55:23
-
55:24 - 55:27
-
55:27 - 55:30
-
55:30 - 55:33
-
55:33 - 55:39
-
55:39 - 55:42
-
55:42 - 55:46
-
55:47 - 55:50
-
55:50 - 55:55
-
55:55 - 55:58
-
55:58 - 56:03
-
56:03 - 56:08
-
56:08 - 56:11
-
56:11 - 56:16
-
56:16 - 56:22
-
56:23 - 56:25
-
56:25 - 56:28
-
56:28 - 56:33
-
56:34 - 56:36
-
56:36 - 56:38
-
56:39 - 56:43
-
56:43 - 56:46
-
56:46 - 56:50
-
56:51 - 56:54
-
56:54 - 56:56
-
56:57 - 57:00
-
57:00 - 57:05
-
57:05 - 57:07
-
57:07 - 57:09
-
57:09 - 57:12
-
57:12 - 57:15
-
57:15 - 57:20
-
57:20 - 57:26
-
57:26 - 57:29
-
57:29 - 57:33
-
57:34 - 57:40
-
57:40 - 57:42
-
57:42 - 57:45
-
57:45 - 57:49
-
57:50 - 57:53
-
57:53 - 57:57
-
57:57 - 58:01
-
58:01 - 58:05
-
58:06 - 58:11
-
58:16 - 58:19
-
58:19 - 58:23
-
58:23 - 58:27
-
58:27 - 58:31
-
58:32 - 58:34
-
58:34 - 58:36
-
58:37 - 58:42
-
58:43 - 58:45
-
58:45 - 58:50
-
58:50 - 58:54
-
58:54 - 58:57
-
58:57 - 59:00
-
59:00 - 59:02
-
59:02 - 59:04
-
59:04 - 59:08
-
59:08 - 59:10
-
59:10 - 59:12
-
59:12 - 59:15
-
59:16 - 59:18
-
59:19 - 59:22
-
59:22 - 59:26
-
59:27 - 59:31
-
59:31 - 59:32
-
59:33 - 59:34
-
59:34 - 59:38
-
59:38 - 59:41
-
59:41 - 59:44
-
59:44 - 59:46
-
59:46 - 59:49
-
59:49 - 59:51
-
59:51 - 59:53
-
59:53 - 59:55
-
59:55 - 59:57
-
59:58 - 60:01
-
60:01 - 60:04
-
60:04 - 60:09
-
60:11 - 60:15
-
60:16 - 60:20
-
60:21 - 60:24
-
60:24 - 60:28
-
60:28 - 60:30
-
60:30 - 60:34
-
60:34 - 60:37
-
60:37 - 60:42
-
60:42 - 60:45
-
60:45 - 60:47
-
60:47 - 60:51
-
60:51 - 60:55
-
60:55 - 60:58
-
60:59 - 61:01
-
61:02 - 61:06
-
61:08 - 61:09
-
61:09 - 61:12
-
61:12 - 61:15
-
61:16 - 61:19
-
61:20 - 61:24
-
61:24 - 61:26
-
61:26 - 61:29
-
61:30 - 61:33
-
61:33 - 61:35
-
61:36 - 61:39
-
61:39 - 61:43
-
61:43 - 61:45
-
61:46 - 61:49
-
61:49 - 61:54
-
61:55 - 61:57
-
61:58 - 61:59
-
62:00 - 62:03
-
62:03 - 62:07
-
62:08 - 62:09
-
62:10 - 62:11
-
62:11 - 62:14
-
62:15 - 62:18
-
62:20 - 62:24
-
62:24 - 62:26
-
62:27 - 62:29
-
62:30 - 62:33
-
62:34 - 62:37
-
62:37 - 62:41
-
62:42 - 62:45
-
62:46 - 62:48
-
62:48 - 62:51
-
62:55 - 62:58
-
62:58 - 63:02
-
63:02 - 63:06
-
63:08 - 63:10
-
63:10 - 63:12
-
63:12 - 63:16
-
63:16 - 63:21
-
63:21 - 63:25
-
63:26 - 63:30
-
63:30 - 63:34
-
63:34 - 63:38
-
63:39 - 63:46
-
63:46 - 63:50
-
63:50 - 63:53
-
63:53 - 63:58
-
63:58 - 64:00
-
64:00 - 64:04
-
64:04 - 64:07
-
64:07 - 64:08
-
64:10 - 64:12
-
64:12 - 64:16
-
64:16 - 64:21
-
64:22 - 64:24
-
64:25 - 64:27
-
64:27 - 64:31
-
64:31 - 64:36
-
64:36 - 64:41
-
64:44 - 64:49
-
64:49 - 64:54
-
64:54 - 65:01
-
65:01 - 65:11
- Title:
- Awakening Mind Part 1, "Know Thyself" (2023) - Complete HD Film
- Description:
-
- Video Language:
- English
- Team:
- Awaken the World
- Project:
- 03-Awakening Mind Films
- Duration:
- 01:07:15
Show all