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Scilla Elworthy: La lucha sin violencia

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    En 50 años de tentativas para evitar las guerras,
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    hay una pregunta que me persigue:
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    ¿Cómo lidiar con la violencia extrema
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    sin recurrir a la fuerza a cambio?
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    Cuando nos enfrentamos a la brutalidad,
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    ya sea cuando un niño se enfrenta a un agresor en un patio de recreo
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    o violencia doméstica
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    o en las calles de Siria hoy,
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    al enfrentar tanques y metralla.
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    ¿Qué es lo más efectivo?
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    ¿Pelear? ¿Rendirse?
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    ¿Utilizar más fuerza?
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    Esta pregunta: «¿Cómo puedo lidiar con un agresor
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    sin convertirme en uno?»
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    me persigue desde niña.
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    Recuerdo que tenía unos 13 años,
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    estaba pegada a un televisor en blanco y negro de imagen granulosa en la sala de mis padres
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    cuando los tanques soviéticos llegaron a Budapest
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    y unos niños no muy mayores que yo
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    se arrojaban a los tanques
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    para que estos les pasaran por encima.
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    Subí corriendo las escaleras y comencé a empacar.
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    Y mi madre se acercó y me dijo: «Qué crees que estás haciendo?».
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    Y le dije: «Voy a Budapest».
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    Y ella dijo: «¿Para qué?».
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    Y le dije: «Hay niños que están muriendo allí.
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    Algo terrible sucede».
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    Y ella dijo: «No seas tan tonta».
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    Y me puse a llorar.
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    Y ella entendió, me dijo:
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    «Está bien, veo que es grave.
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    Eres demasiado joven como para ayudar.
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    Necesitas formación. Te ayudaré,
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    pero ahora deshaz tu maleta».
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    Así que empecé a formarme
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    y viajé y trabajé en África durante la mayor parte del período entre mis 20 y 30 años.
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    Me di cuenta de que lo que realmente necesitaba saber
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    no se enseñaba en los cursos de capacitación.
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    Quería entender
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    cómo funciona la violencia, la opresión.
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    Y esto es lo que descubrí desde entonces:
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    Los agresores usan la violencia de 3 formas.
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    Usan la violencia política para intimidar,
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    la violencia física para aterrorizar
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    y la violencia mental o emocional para socavar.
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    Y escasamente solo en muy pocos casos,
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    el recurso a más violencia puede funcionar.
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    Nelson Mandela creía en la violencia cuando fue a la cárcel,
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    y 27 años después
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    él y sus colegas
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    fueron, lentamente y con cuidado,
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    perfeccionando los conocimientos, las competencias increíbles que necesitaban
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    para convertir uno de los gobiernos más crueles que haya conocido el mundo
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    en una democracia.
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    Y lo hicieron con una devoción total a la no violencia.
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    Se dieron cuenta de que el uso de la fuerza contra la fuerza
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    no funciona.
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    Así que ¿qué funciona?
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    Con el tiempo, he recogido una media docena de métodos
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    que sí funcionan
    —por supuesto que hay muchos más—
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    que sí funcionan y que son eficaces.
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    Y el primero es
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    que el cambio que debe ocurrir
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    ha de tener lugar aquí, en mi interior.
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    Es mi respuesta, mi actitud a la opresión
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    la que puedo controlar
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    y sobre la cual puedo hacer algo.
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    Y para lograrlo necesito conocerme a mí misma.
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    Esto significa que necesito saber ¿qué me hace enojar?,
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    ¿cuándo me derrumbo?,
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    ¿dónde están mis puntos fuertes
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    y dónde mis puntos débiles?
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    ¿Cuándo me rindo?
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    ¿Por qué ideal lucharía?
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    Y la meditación o la autoinspección
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    es una de las maneras
    —nuevamente, no es la única—
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    es una de las maneras
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    de adquirir este tipo de poder interior.
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    Y mi heroína aquí
    —como la de Satish—
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    es Aung San Suu Kyi en Birmania.
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    Ella lideraba a un grupo de estudiantes
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    en una protesta en las calles de Rangún.
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    Llegaron a una esquina frente a una fila de ametralladoras.
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    Y enseguida, se dio cuenta
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    de que los soldados, con sus dedos temblorosos apuntando en los gatillos,
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    estaban más asustados que los manifestantes estudiantiles detrás de ella.
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    Pero ella les dijo a los estudiantes que se sentaran.
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    Y avanzó con tal calma y firmeza
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    y una total falta de miedo
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    que pudo caminar directamente hasta el primer fusil,
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    puso su mano sobre este y lo bajó.
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    Y nadie resultó muerto.
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    Eso es lo que se puede lograr cuando se domina al miedo;
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    no solo frente a ametralladoras,
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    sino también frente a una lucha callejera a cuchillo.
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    Pero tenemos que practicar.
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    ¿Y qué hay sobre nuestro miedo?
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    Tengo un pequeño mantra.
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    Mi temor crece
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    gracias a la energía que le dedico.
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    Y si llega a ser muy grande,
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    probablemente se materialice.
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    Todos conocemos el «síndrome de las 3 de la mañana»,
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    cuando algo que ha estado preocupándonos nos despierta
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    —a muchos de nosotros—
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    durante una hora, damos vueltas en la cama
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    y se pone cada vez peor;
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    para las 4 a.m. estamos pegados a la almohada
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    con un monstruo así de grande.
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    Lo único que queda por hacer
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    es levantarse, preparar una taza de té
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    y sentarse con el miedo a un lado, como si fuese un niño.
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    Tú eres el adulto.
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    El miedo es el niño.
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    Y hablas con el miedo
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    y le preguntas lo que quiere, lo que necesita.
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    ¿Cómo puede mejorar la situación?
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    ¿Cómo el niño puede sentirse más fuerte?
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    Y haces un plan.
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    Y dices: «Bueno, ahora vamos a dormir nuevamente.
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    Pasadas las 7:30 a.m, nos levantamos y esto es lo que vamos a hacer».
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    El domingo tuve uno de estos episodios de las 3 a.m.,
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    paralizada con miedo por venir a hablar con ustedes.
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    (Risas)
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    Así que lo hice.
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    Me levanté, preparé la taza de té, me senté con él, lo hice todo
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    y aquí estoy, todavía parcialmente paralizada, pero aquí estoy.
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    (Aplausos)
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    Eso es miedo. ¿Qué hay sobre la ira?
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    Donde hay injusticia hay ira.
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    Pero la ira es como la gasolina
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    y si usted la rocía a su alrededor y alguien enciende un fósforo,
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    se desencadena un infierno.
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    Pero la ira como motor —en un motor— es poderosa.
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    Si podemos usar nuestra ira en un motor,
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    nos puede conducir hacia adelante,
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    nos puede ayudar a superar momentos terribles
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    y nos puede dar verdadera fuerza interior.
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    Aprendí esto en mi trabajo
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    con los legisladores de armas nucleares.
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    Al principio estaba tan indignada
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    por los peligros a los que nos exponían
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    que solo quería discutir, culparlos y mostrarles sus errores.
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    Totalmente ineficaz.
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    Para crear un diálogo para el cambio
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    tenemos que manejar nuestra ira.
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    Está bien estar enojado con algo
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    —las armas nucleares en este caso—
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    pero no tiene sentido estar enojado con la gente.
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    Son seres humanos como nosotros.
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    Y están haciendo lo que ellos piensan que es mejor.
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    Y esa es la base sobre la cual tenemos que dialogar.
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    Así que ese es el tercero, la ira.
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    Y eso me lleva al punto crucial
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    de lo que está pasando, o lo que percibo que pasa
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    en el mundo de hoy,
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    este último siglo tuvo una estructura de poder de arriba hacia abajo.
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    Todavía había gobiernos que le decían a la gente lo que tenía que hacer.
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    En este siglo hay un cambio.
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    La estructura de poder va de abajo hacia arriba.
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    Es como los hongos abriéndose paso a través del cemento.
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    Las personas se reúnen, como dijo Bundy, incluso a kilómetros de distancia,
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    para lograr cambios.
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    Y «Peace Direct» se dio cuenta rápidamente
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    de que la gente de las zonas de grandes conflictos
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    sabe qué hacer.
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    Son los que mejor saben qué hacer.
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    «Peace Direct» los apoya para que lo logren.
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    Y el tipo de cosas que hacen incluye
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    desmovilización de milicias,
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    reconstrucción de economías,
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    reubicación de refugiados,
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    e incluso liberación de niños soldados.
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    Y tienen que arriesgar sus vidas casi a diario
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    para lograrlo.
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    Y se han dado cuenta
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    de que el uso de la violencia en esas situaciones
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    no solo es menos humano,
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    sino que es menos eficaz
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    que los métodos que unen a la gente, que reconstruyen.
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    Y creo que el ejército estadounidense
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    finalmente está empezando a entender esto.
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    Hasta ahora su política de lucha contra el terrorismo
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    ha consistido en matar a insurgentes casi a cualquier precio,
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    y si caen civiles,
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    los reportan como «daños colaterales».
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    Y esto es tan exasperante y humillante
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    para la población de Afganistán,
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    que hace que el reclutamiento para al-Qaeda sea muy fácil,
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    cuando, por ejemplo, las personas se indignan
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    cuando las tropas queman el Corán.
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    Así que el entrenamiento de las tropas tiene que cambiar.
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    Y creo que hay señales de que ya está empezando a cambiar.
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    Los militares británicos han sido siempre mucho mejores en esto.
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    Tienen un magnífico ejemplo que los inspira;
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    es el brillante Teniente Coronel estadounidense
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    llamado Chris Hughes.
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    Él dirigía a sus hombres por las calles de Nayaf
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    —en Irak—
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    y de repente la gente salió de sus casas y se amontonó a ambos lados de la calle,
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    gritando, insultando, tremendamente enojados,
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    y rodearon a estas tropas de jóvenes que estaban completamente aterrorizados,
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    no sabían lo que estaba pasando y no hablaban árabe.
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    Y Chris Hughes se abrió paso por en medio de la muchedumbre
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    con el arma por encima de la cabeza, apuntando hacia el suelo,
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    y les dijo: «Arrodíllense».
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    Y estos soldados enormes
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    con sus mochilas y trajes antibalas,
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    tambalearon al suelo.
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    Y todo quedó en completo silencio.
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    Y después de 2 minutos,
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    todos se dispersaron y se fueron a sus casas.
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    Para mí, esto es sabiduría en acción.
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    Eso fue lo que practicó en ese momento.
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    Y ahora sucede en todas partes.
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    ¿No me creen?
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    ¿Se han preguntado
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    por qué y cómo han caído tantas dictaduras
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    en los últimos 30 años?
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    Dictaduras en Checoslovaquia, Alemania Oriental,
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    Estonia, Letonia, Lituania,
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    Malí, Madagascar,
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    Polonia, Filipinas,
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    Serbia, Eslovenia, podría continuar,
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    y ahora Túnez y Egipto.
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    Y esto no ha sucedido de la nada.
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    Mucho se debe a un libro
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    escrito por un hombre de 80 años de Boston, Gene Sharp.
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    Escribió un libro llamado «De la dictadura a la democracia»
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    con 81 metodologías para la resistencia no violenta.
  • 13:10 - 13:12
    Está traducido a 26 idiomas.
  • 13:12 - 13:14
    Circula alrededor del mundo
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    y lo leen jóvenes y viejos de todas partes
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    porque funciona y es eficaz.
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    Y esto es lo que me alienta, no es solo esperanza,
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    sino que me siento positiva con lo que pasa en la actualidad.
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    Porque finalmente los seres humanos están entendiendo
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    que contamos con metodologías prácticas y factibles
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    para responder a mi pregunta:
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    ¿Cómo lidiar con un agresor sin convertirse en otro agresor?
  • 13:54 - 13:59
    Estamos usando el tipo de competencias que he resumido:
  • 13:59 - 14:02
    poder interior —desarrollo de este poder— a través del conocimiento de nosotros mismos,
  • 14:02 - 14:06
    reconocer y trabajar con nuestro miedo,
  • 14:06 - 14:10
    usar la ira como combustible,
  • 14:10 - 14:12
    cooperar con los demás,
  • 14:12 - 14:14
    hacer alianzas con otros,
  • 14:14 - 14:16
    tener valor,
  • 14:16 - 14:23
    y lo más importante, comprometerse activamente a la no violencia.
  • 14:23 - 14:27
    No es que yo crea a ciegas en la no violencia,
  • 14:27 - 14:30
    es más, no tengo si quiera que creer en ella.
  • 14:30 - 14:34
    Porque veo pruebas en todo el mundo de cómo funciona.
  • 14:34 - 14:40
    Y veo que nosotros, los ciudadanos comunes,
  • 14:40 - 14:46
    podemos hacer lo que hicieron Aung San Suu Kyi, Ghandi y Mandela.
  • 14:46 - 14:49
    Podemos poner fin
  • 14:49 - 14:54
    al siglo más sangriento que jamás haya conocido la humanidad.
  • 14:54 - 15:02
    Y podemos organizarnos para superar la opresión
  • 15:02 - 15:04
    abriendo nuestros corazones
  • 15:04 - 15:10
    así como fortaleciendo esta increíble determinación.
  • 15:10 - 15:15
    Y esa apertura es exactamente lo que he experimentado
  • 15:15 - 15:19
    desde que llegué ayer durante toda la organización de estas reuniones.
  • 15:19 - 15:21
    Gracias.
  • 15:21 - 15:26
    (Aplausos)
Title:
Scilla Elworthy: La lucha sin violencia
Speaker:
Scilla Elworthy
Description:

¿Cómo lidiar con un agresor sin llegar a ser otro agresor? En esta charla sabia y conmovedora, la activista por la paz Scilla Elworthy muestra las competencias que necesitamos —como naciones y como individuos— para luchar contra la fuerza extrema, sin recurrir a la fuerza a cambio. Para responder a la pregunta de por qué y cómo funciona la no violencia, evoca héroes históricos —Aung San Suu Kyi, Mahatma Gandhi, Nelson Mandela— y las filosofías personales que han impulsado sus protestas pacíficas. (Filmado en TEDxExeter).

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English
Team:
closed TED
Project:
TEDTalks
Duration:
15:47
Veronica Martinez Starnes approved Spanish subtitles for Fighting with non-violence
Veronica Martinez Starnes edited Spanish subtitles for Fighting with non-violence
Veronica Martinez Starnes edited Spanish subtitles for Fighting with non-violence
Vanessa Annicchiarico Saenz accepted Spanish subtitles for Fighting with non-violence
Vanessa Annicchiarico Saenz edited Spanish subtitles for Fighting with non-violence
Vanessa Annicchiarico Saenz edited Spanish subtitles for Fighting with non-violence
Vanessa Annicchiarico Saenz edited Spanish subtitles for Fighting with non-violence
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