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Multiculturalism in the Modern World: Jen Holladay at TEDxDenverTeachers

  • 0:11 - 0:15
    Así que, es importante para mí decir
    que estoy aquí como padre guardián
  • 0:15 - 0:19
    de las escuelas públicas de Denver y
    Sólo quiero agradecer a los organizadores
  • 0:19 - 0:24
    por invitar a una voz paterna a esto
    lugar realmente aprecio la oportunidad,
  • 0:25 - 0:28
    También acabo de aceptar un trabajo con el
    14vo Distrito Escolar Adam
  • 0:28 - 0:31
    Tengo que hacer una pequeña
    llamada para Adam 14.
  • 0:32 - 0:36
    Saben que la mayoría de las charlas
    TED hablan sobre una nueva o una gran idea
  • 0:37 - 0:41
    Estoy hablando de una
    vieja idea, han estado por
  • 0:41 - 0:45
    décadas estoy hablando de
    multiculturalismo, en 1978 y todavía
  • 0:45 - 0:49
    estamos hablando de ello hoy en día
    porque ha estado alrededor por
  • 0:49 - 0:53
    mucho tiempo puede significar cosas
    diferentes a diferentes personas, así que,
  • 0:53 - 0:58
    Quiero hablar de algo multicultural
    prácticas de las que no estoy hablando hoy
  • 1:00 - 1:04
    No estoy hablando de comida y festivales
    o héroes y días festivos
  • 1:04 - 1:10
    Este tipo de cosas pueden ser muy
    divertidas son muy fáciles de hacer
  • 1:10 - 1:14
    y si son auténticas a las culturas que
    son representadas en nuestra escuela
  • 1:14 - 1:18
    pueden ser divertidos constructores de
    la comunidad y también de riesgo,
  • 1:18 - 1:22
    una de las cosas que he visto mucho
    aquí, es que veo cosas en el
  • 1:22 - 1:26
    menú de la escuela tendremos tacos y
    celebración del Cinco de Mayo
  • 1:26 - 1:29
    Tendremos Pollo frito por el
    dia de Martin Luther King
  • 1:29 - 1:33
    tendremos comida del alma en el menú
    durante el mes de Historia Negra y
  • 1:33 - 1:37
    este tipo de cosas pueden ser divertidas
    pero corren el riesgo de
  • 1:37 - 1:41
    reforzar los estereotipos y también
    corren el riesgo de trivializar cosas que
  • 1:41 - 1:46
    son realmente muy importantes así que,
    Cuánta gente piensa aquí que la mayoría
  • 1:46 - 1:49
    sus estudiantes han oído hablar del
    Cinco de Mayo?
  • 1:50 - 1:53
    Correcto y así si ustedes hubieran
    pensado que yo uso "Todos ustedes"
  • 1:53 - 1:55
    como un pronombre
    neutro en género
  • 1:55 - 2:01
    si todos tuvieran tacos en su menú como
    estudiantes están mordiendo ese taco
  • 2:01 - 2:05
    están pensando en la resistencia mexicana
    a la ocupación francesa que están
  • 2:06 - 2:09
    pensando... no.
    Así que corre el riesgo de una especie de
  • 2:09 - 2:13
    trivializar algo que en realidad es
    muy importante.
  • 2:15 - 2:17
    oops, puedes volver a la primera?
  • 2:17 - 2:21
    Tampoco estoy hablando de algo que
    hacemos mucho en las aulas de infancia
  • 2:22 - 2:26
    que es cuando traemos historias de
    en todo el mundo, ¿verdad?
  • 2:26 - 2:30
    un tipo de ese folclore y tipo de fábulas
    aproximan algo nuevo de esto
  • 2:30 - 2:34
    que es muy fácil de hacer, es también
    una forma de asegurar que
  • 2:34 - 2:38
    nuestros niño diversos en
    las aulas ven a alguien
  • 2:38 - 2:42
    que se parece a ellos, y lo que son
    lectura en las aulas es realmente
  • 2:42 - 2:46
    cosa fácil de hacer, pero quiero recordar
    todos que el valor de la multiculturalidad
  • 2:46 - 2:52
    contenida no es sólo sobre dónde una
    historia viene, también se trata de los
  • 2:52 - 2:56
    mensajes que la historia transmite al
    lector.
  • 2:57 - 3:01
    El año pasado en segundo grado de
    alfabetización clase mi hija leía
  • 3:01 - 3:05
    una antología multicultural una de las
    historias que se incluyeron en esa
  • 3:05 - 3:08
    antología fue una historia llamada "la
    chica selkie."
  • 3:09 - 3:14
    Que es un tradicional cuento celta
    y si tuviera que resumir esta historia
  • 3:14 - 3:18
    es básicamente sobre un hombre
    obsesionado con una mujer mágica
  • 3:19 - 3:21
    así que voy a leer un párrafo de
    esta historia:
  • 3:23 - 3:27
    "Fue a mirar con asombro y
    deleite, vio a tres hermosas niñas
  • 3:27 - 3:30
    sentádose en las rocas, desnudas, peinando
    su cabello.
  • 3:31 - 3:35
    Una de las chicas tenía el pelo rubio,
    rojo y uno negro,
  • 3:35 - 3:38
    la chica de pelo rubio estaba cantando,
    ella era la más hermosa
  • 3:38 - 3:43
    de las tres, y no podía quitar
    sus ojos de ella, miró y miró
  • 3:43 - 3:45
    su brillante cuerpo blanco."
  • 3:45 - 3:46
    Ok.
  • 3:47 - 3:52
    Esta es la respuesta de mi hija a esa
    historia, yo diría que fue mi respuesta
  • 3:52 - 3:57
    también, así que cuando se está utilizando
    una especie de las historias de todo el
  • 3:57 - 4:00
    enfoque del mundo, recordar que el
    mensaje importante, los mensajes de la
  • 4:00 - 4:05
    historia tan importante como donde la
    historia viene, para ser justa para mi
  • 4:05 - 4:08
    hija, así es como Zoey luce feliz
  • 4:09 - 4:10
    Ok.
  • 4:10 - 4:15
    Así que, si no estoy hablando de comida y
    festivales o héroes o días festivos
  • 4:15 - 4:17
    o el folclore y las fábulas.
  • 4:18 - 4:20
    ¿De qué estoy hablando?
  • 4:20 - 4:25
    Estoy hablando de clase social, la clase
    multiculturalismo que se caracteriza por
  • 4:25 - 4:31
    por tres cosas básicas, es riguroso en
    términos de contenido e instrucción,
  • 4:32 - 4:36
    muy riguroso que apoya todo lo que
    construcción de habilidades
  • 4:36 - 4:37
    que nos preocupan tanto,
  • 4:37 - 4:41
    también está diseñado especialmente con
    instrucción a estudiantes avanzados
  • 4:41 - 4:46
    capacidades sociales y eso es un gran
    frase que sólo significa que estudiantes
  • 4:46 - 4:52
    examinan cuestiones desde múltiples puntos
    de ver y pueden trabajar en colaboración
  • 4:52 - 4:56
    de diversos grupos, eso es lo que
    pro-social es, y en la tercer
  • 4:57 - 5:01
    cosa es que el tipo de multiculturalismo
    que estoy hablando es de
  • 5:01 - 5:02
    justicia social avanzada.
  • 5:04 - 5:06
    Hablemos de eso un segundo.
  • 5:06 - 5:10
    El otoño pasado en escuelas públicas de
    Denver hemos lanzado
  • 5:10 - 5:11
    un poco de kerfuffle DPS
  • 5:11 - 5:16
    un proyecto del nuevo maestro de
    protocolo de evaluación e incluyó
  • 5:16 - 5:21
    algunos elementos relacionados con
    justicia social y por lo que sacó a la luz
  • 5:21 - 5:24
    algunas respuestas bastante
    significativas en nuestra comunidad
  • 5:24 - 5:26
    para algunas personas
    en nuestra
  • 5:26 - 5:30
    comunidad, si nos centramos en la
    justicia social eso significa que vamos
  • 5:30 - 5:34
    a convertir a nuestros hijos en
    socialistas que odian gente blanca.
  • 5:34 - 5:35
    Ok?
  • 5:36 - 5:40
    Esto, por supuesto, este tipo de respuesta
    luego sacó gente de otro
  • 5:40 - 5:44
    fin del espectro que dijo
    si no tenemos un énfasis en justicia
  • 5:44 - 5:48
    social en nuestras escuelas, que
    significa que nuestras escuelas servirán
  • 5:48 - 5:54
    para reforzar la supremacía blanca,
    oligarquía heterosexista y por cierto...
  • 5:57 - 5:58
    y...
  • 5:59 - 6:01
    cierto?
  • 6:02 - 6:05
    si te obsesionas con el término de
    justicia no es un término que funciona
  • 6:05 - 6:09
    bien para ti, voy a tomar una señal
    de nuestro
  • 6:09 - 6:11
    superintendente de la escuela
    Tom Bose Berg
  • 6:11 - 6:14
    cuando estábamos teniendo este
    kerfuffle en DPS que volvió y dijo
  • 6:15 - 6:17
    Queremos que nuestros hijos
    sean críticos pensadores."
  • 6:17 - 6:21
    El multiculturalismo está interesado que
    nuestros niños puedan ver
  • 6:21 - 6:25
    desde múltiples puntos de vista
    trabajar en colaboración entre sí
  • 6:25 - 6:30
    y realmente resolver problemas
    así el tipo de multiculturalismo que
  • 6:30 - 6:35
    Estoy hablando es del tipo que es
    rigurosamente académico instrucción
  • 6:36 - 6:40
    avanza la competencia pro-social
    particularmente a través de la instrucción
  • 6:40 - 6:44
    y promueve la justicia social o
    pensamiento crítico, alguna vez
  • 6:44 - 6:50
    estar más cómodos con una de
    las escuelas que tengo el privilegio
  • 6:50 - 6:52
    de tener contacto en Denver
  • 6:52 - 6:55
    y las escuelas públicas de Denver son
    "Highline Academic Charter School"
  • 6:55 - 6:59
    Soy la presidenta de la junta
    sobre un puesto de voluntario
  • 6:59 - 7:04
    donde trabajo tiempo completo, y,
    Highline Academy
  • 7:04 - 7:07
    es una escuela pública k-8 autorizada por
  • 7:07 - 7:10
    Elissa autorizada por las
    Escuelas públicas de Denver
  • 7:10 - 7:12
    donde somos un propósito escolar
    integrado
  • 7:12 - 7:16
    y queremos decir que como en la arcáica
    manera escolar somos 50% de color y
  • 7:16 - 7:20
    50% blancos, que es a propósito y la
    demografía del sur este de Denver
  • 7:20 - 7:25
    nos permite hacer eso, también
    somos lo que llama una corte,
  • 7:26 - 7:31
    somos un conocimiento básico además
    de la escuela, de ustedes que tienen
  • 7:31 - 7:34
    conocimiento básico si no lo sabes
    lo que es básicamente
  • 7:34 - 7:38
    una secuencia y un juego de armadura
    que sube en espiral
  • 7:38 - 7:41
    a través de los niveles de grado, y es un
    herramienta muy útil porque nos permite
  • 7:41 - 7:45
    asegurarse de que nuestros hijos no están
    leyendo el discurso "tengo un sueño"
  • 7:45 - 7:48
    cada año cuando hacen el día de
    Martin Luther King, ¿verdad?
  • 7:48 - 7:52
    nos permite crear conocimiento
    compartido y segundo grado que
  • 7:52 - 7:54
    que luego se construye en
    quinto grado
  • 7:55 - 7:59
    Así que, cuando Zoey, mi hija estaba
    en segundo grado el año pasado
  • 7:59 - 8:04
    fue cuando tenían su primera
    introducción a la difusión, y, era ahora
  • 8:07 - 8:08
    Y fue como..
  • 8:08 - 8:12
    donde Highline tiene un conocimiento
    básico de más escuela porque
  • 8:12 - 8:15
    completa nuestro contenido para
    asegurar que satisfaga
  • 8:15 - 8:17
    las necesidades de
    nuestros estudiantes
  • 8:17 - 8:21
    diversos, y cuando Zoe se metió en
    esta unidad de difusión hacia el oeste
  • 8:21 - 8:31
    eran muchos vagones pioneros, trenes de
    barcos , y que variaban
  • 8:32 - 8:35
    en destino de mentalidad y
    que es una manera válida de
  • 8:35 - 8:41
    enseñar la expansión hacia el oeste,
    realmente porque es hacia el oeste,
  • 8:41 - 8:46
    era realmente bueno para mucha gente
    y probablemente no estaríamos aquí hoy
  • 8:46 - 8:51
    si no hubiera crecido así, pero la
    expansión hacia el oeste no era bueno para
  • 8:51 - 8:56
    todo el mundo, y yo estaba muy preocupada
    de que Zoey solo conseguía la mitad de
  • 8:56 - 9:00
    la historia y así me senté y
    pensé para mí misma, ok
  • 9:01 - 9:04
    ¿Qué es lo que realmente quiere que sepa
    al final de esta unidad?
  • 9:04 - 9:06
    What do I wanted to be able to answer?
  • 9:06 - 9:08
    And I wanted her to be able to think about
  • 9:08 - 9:12
    How can progress be both positive and
    negative?
  • 9:12 - 9:18
    that's really what I wanted her to be able
    to reflect on with this unit, and, so we
  • 9:18 - 9:25
    supplemented a lot, we supplemented a lot
    we brought in the core knowledge sequence
  • 9:25 - 9:29
    for example includes a short story, the
    that's told from the perspective of a
  • 9:29 - 9:32
    pioneer girl who's going out on the road.
  • 9:32 - 9:33
    Right?
  • 9:33 - 9:37
    And, so we then diagram early grades
    teachers best friend we did a Venn
  • 9:37 - 9:40
    diagram activity using a story about
    a Ritteroots Elish
  • 9:40 - 9:43
    girl who was being forcibly removed
    from her home...
  • 9:44 - 9:48
    that was one way we brought in,
    we brought in fiction
  • 9:48 - 9:52
    nonfiction we brought in poetry
    from the Choctaw we brought in
  • 9:52 - 9:55
    an important thing that we brought in
    were resistance narratives
  • 9:55 - 9:59
    because when you teach history
    particularly this episode of history
  • 9:59 - 10:01
    it's almost like it's a foregone
    conclusion,
  • 10:01 - 10:04
    but there was massive resistance to
    policies of India Removal
  • 10:05 - 10:08
    We certainly taught some of the
    resistance narratives
  • 10:08 - 10:12
    from Native America, but we also made
    a point to do resistance,
  • 10:12 - 10:15
    resistance narratives from white folks
  • 10:15 - 10:19
    the ladies of stupid Ville Ohio,
    a group of Quaker women
  • 10:20 - 10:23
    who wrote to Congress asking them to be
    more equitable
  • 10:23 - 10:27
    a U.S. Senator who gave a six-hour-long
    speech on the floor of congress
  • 10:27 - 10:30
    asking folks to reject the Indian Removal
    Act
  • 10:32 - 10:36
    we brought in lots and lots of
    different things and by the end
  • 10:36 - 10:42
    of the unit, my child and many others
    could answer or at least reflect on
  • 10:42 - 10:47
    right about that essential question in
    what ways can progress be both
  • 10:47 - 10:49
    positive and negative.
  • 10:50 - 10:54
    They used all of their skills, their
    reading skills, their writing skills
  • 10:54 - 10:58
    we had mapping activities for geography
    we had graphing activities for math
  • 10:58 - 11:01
    it was a whole sort of skill-based it was
    very rigorous
  • 11:02 - 11:09
    For my child, she was really transformed I
    would say by this unit it really sparked
  • 11:09 - 11:11
    a passion for her
  • 11:11 - 11:15
    I took at least three trips to the bookies
    which is our little independent teacher
  • 11:15 - 11:20
    bookstore in southeast Denver to get her
    nonfiction books about Native America
  • 11:20 - 11:24
    that kind of thing, and then she did the
    most incredible thing,
  • 11:25 - 11:30
    she asked us to do something over
    spring break, she didn't want to go
  • 11:30 - 11:32
    to camp, she didn't want to lay around and
    play videogames,
  • 11:33 - 11:35
    this is what she wanted to do.
  • 11:38 - 11:42
    She wanted to go see the side of the Sand
    Creek Massacre, because she had
  • 11:42 - 11:48
    read about it in some of her books,
    so she was really, really motivated by
  • 11:48 - 11:51
    this content, you know that you're
    getting it right when the kids
  • 11:51 - 11:54
    are doing it on their own time, you know
    you're getting it right...
  • 11:55 - 11:59
    so between second and third grade Zoey
    changed schools,
  • 11:59 - 12:05
    she is now at the Denver Green School
    which is a when it's fully enrolled it'll
  • 12:05 - 12:11
    be a K-8, VK-8 and it's an innovation
    school which means it's a traditional
  • 12:11 - 12:14
    DPS school, but it's got its own kind of
    thing going on
  • 12:15 - 12:19
    it does have an environmental (if I could
    get some water, that would be helpful)
  • 12:19 - 12:25
    and it does have an environmental focus,
    but it's really built around these
  • 12:25 - 12:30
    principles of sustainability, and, it's a
    little different than environmentalism
  • 12:30 - 12:34
    so for example, they are really interested
    in teaching children about the healthy
  • 12:34 - 12:36
    commons. How do we protect the healthy
    commons?
  • 12:36 - 12:38
    Thank you
  • 12:40 - 12:41
    Much better.
  • 12:42 - 12:46
    so, the idea of the healthy commons is
    there are things that we share
  • 12:46 - 12:50
    in common, right? We share the earth, we
    share the land, we share the water
  • 12:50 - 12:52
    How do we work collectively to protect
    those things?
  • 12:53 - 12:56
    so Zoey goes to the Denver Green
    School and wouldn't you know at there
  • 12:56 - 12:59
    teach in westward expansion in the third
    grade? right?
  • 13:00 - 13:04
    I'm like really because we just, we just
    did this and we just did it really well
  • 13:04 - 13:07
    and it was awesome and now she's going to
    sit in class and do it all over again
  • 13:08 - 13:15
    well, cartel Jacquet, her teacher
    definitely did lay down some background
  • 13:15 - 13:18
    knowledge about what happened
    for Native America and
  • 13:18 - 13:22
    the Pioneers and that sort of thing and
    then Mr. Jaquet did something that rocked
  • 13:22 - 13:26
    my daughter's world and it rocked my
    world, and it's very Denver Green School.
  • 13:27 - 13:30
    He taught the unit from the perspective
    of Buffalo.
  • 13:30 - 13:31
    Right?
  • 13:32 - 13:36
    And if you think about multiculturalism
    being about inviting multiple perspectives
  • 13:36 - 13:40
    think about the power of children loonking
    at westward expansion from these three
  • 13:40 - 13:43
    frameworks it was really quite a beautiful
  • 13:45 - 13:49
    It was a really beautiful and exciting
    thing for my daughter and for me
  • 13:49 - 13:51
    and hopefully for all the kids.
  • 13:51 - 13:55
    So, I just want to ask all of the
    educators in the room that
  • 13:55 - 13:58
    when you think about doing
    multiculturalism...
  • 13:58 - 14:04
    Please don't stop with heroes and
    holidays food and festivals
  • 14:04 - 14:07
    folklore fables, please don't stop there
    and maybe don't even start there
  • 14:09 - 14:13
    because there is a wonderful way to do a
    kind of teaching and learning
  • 14:13 - 14:16
    that is going to build those academic
    skills you care about
  • 14:17 - 14:20
    that's going to allow children to really
    look at issues from multiple perspectives
  • 14:21 - 14:25
    and that is going to enable them to sort
    of think very critically and
  • 14:26 - 14:31
    doing multicultural education really at
    the end of the day is about empowering
  • 14:31 - 14:36
    our children to be really prepared to
    participate in our diverse democracy.
  • 14:36 - 14:38
    Thank you very much.
  • 14:38 - 14:39
    (Claims)
Title:
Multiculturalism in the Modern World: Jen Holladay at TEDxDenverTeachers
Description:

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Video Language:
Spanish
Duration:
14:50

Spanish subtitles

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