1
00:00:11,126 --> 00:00:14,735
Así que, es importante para mí decir
que estoy aquí como padre guardián

2
00:00:14,735 --> 00:00:18,735
de las escuelas públicas de Denver y 
Sólo quiero agradecer a los organizadores

3
00:00:18,745 --> 00:00:23,653
por invitar a una voz paterna a esto
lugar realmente aprecio la oportunidad,

4
00:00:24,875 --> 00:00:28,279
También acabo de aceptar un trabajo con el
14vo Distrito Escolar Adam

5
00:00:28,279 --> 00:00:30,731
Tengo que hacer una pequeña 
llamada para Adam 14.

6
00:00:32,000 --> 00:00:36,000
Saben que la mayoría de las charlas 
TED hablan sobre una nueva o una gran idea

7
00:00:36,978 --> 00:00:40,978
Estoy hablando de una
vieja idea, han estado por

8
00:00:40,978 --> 00:00:44,978
décadas estoy hablando de 
multiculturalismo, en 1978 y todavía

9
00:00:44,978 --> 00:00:48,978
estamos hablando de ello hoy en día 
porque ha estado alrededor por

10
00:00:48,992 --> 00:00:52,992
mucho tiempo puede significar cosas 
diferentes a diferentes personas, así que,

11
00:00:53,122 --> 00:00:58,378
Quiero hablar de algo multicultural
prácticas de las que no estoy hablando hoy

12
00:00:59,775 --> 00:01:03,775
No estoy hablando de comida y festivales
o héroes y días festivos

13
00:01:03,802 --> 00:01:10,388
Este tipo de cosas pueden ser muy 
divertidas son muy fáciles de hacer

14
00:01:10,388 --> 00:01:14,048
y si son auténticas a las culturas que
son representadas en nuestra escuela

15
00:01:14,048 --> 00:01:18,198
pueden ser divertidos constructores de 
la comunidad y también de riesgo,

16
00:01:18,198 --> 00:01:21,892
una de las cosas que he visto mucho
aquí, es que veo cosas en el

17
00:01:21,892 --> 00:01:25,627
menú de la escuela tendremos tacos y
celebración del Cinco de Mayo

18
00:01:25,627 --> 00:01:29,417
Tendremos Pollo frito por el
dia de Martin Luther King

19
00:01:29,466 --> 00:01:33,435
tendremos comida del alma en el menú
durante el mes de Historia Negra y

20
00:01:33,435 --> 00:01:37,015
este tipo de cosas pueden ser divertidas
pero corren el riesgo de

21
00:01:37,015 --> 00:01:41,015
reforzar los estereotipos y también
corren el riesgo de trivializar cosas que

22
00:01:41,047 --> 00:01:46,473
son realmente muy importantes así que,
Cuánta gente piensa aquí que la mayoría

23
00:01:46,473 --> 00:01:49,100
sus estudiantes han oído hablar del 
Cinco de Mayo?

24
00:01:50,125 --> 00:01:53,475
Correcto y así si ustedes hubieran 
pensado que yo uso "Todos ustedes"

25
00:01:53,475 --> 00:01:55,105
como un pronombre 
neutro en género

26
00:01:55,105 --> 00:02:00,865
si todos tuvieran tacos en su menú como
estudiantes están mordiendo ese taco

27
00:02:01,127 --> 00:02:05,127
están pensando en la resistencia mexicana
a la ocupación francesa que están

28
00:02:05,751 --> 00:02:08,801
pensando... no.
Así que corre el riesgo de una especie de

29
00:02:08,801 --> 00:02:12,801
trivializar algo que en realidad es
muy importante.

30
00:02:14,941 --> 00:02:16,561
oops, puedes volver a la primera?

31
00:02:17,397 --> 00:02:20,892
Tampoco estoy hablando de algo que
hacemos mucho en las aulas de infancia

32
00:02:21,712 --> 00:02:25,892
que es cuando traemos historias de
en todo el mundo, ¿verdad?

33
00:02:25,954 --> 00:02:29,954
un tipo de ese folclore y tipo de fábulas
aproximan algo nuevo de esto

34
00:02:29,990 --> 00:02:33,990
que es muy fácil de hacer, es también
una forma de asegurar que

35
00:02:34,140 --> 00:02:38,140
nuestros niño diversos en 
las aulas ven a alguien

36
00:02:38,140 --> 00:02:41,954
que se parece a ellos, y lo que son
lectura en las aulas es realmente

37
00:02:41,954 --> 00:02:46,154
cosa fácil de hacer, pero quiero recordar
todos que el valor de la multiculturalidad

38
00:02:46,380 --> 00:02:52,120
contenida no es sólo sobre dónde una 
historia viene, también se trata de los

39
00:02:52,299 --> 00:02:56,299
mensajes que la historia transmite al
lector.

40
00:02:57,262 --> 00:03:01,262
El año pasado en segundo grado de 
alfabetización clase mi hija leía

41
00:03:01,425 --> 00:03:05,425
una antología multicultural una de las
historias que se incluyeron en esa

42
00:03:05,493 --> 00:03:08,273
antología fue una historia llamada "la 
chica selkie."

43
00:03:08,720 --> 00:03:13,740
Que es un tradicional cuento celta
y si tuviera que resumir esta historia

44
00:03:13,931 --> 00:03:18,361
es básicamente sobre un hombre
obsesionado con una mujer mágica

45
00:03:19,062 --> 00:03:21,490
así que voy a leer un párrafo de 
esta historia:

46
00:03:22,747 --> 00:03:26,747
"Fue a mirar con asombro y
deleite, vio a tres hermosas niñas

47
00:03:26,851 --> 00:03:30,282
sentádose en las rocas, desnudas, peinando
su cabello.

48
00:03:30,661 --> 00:03:34,661
Una de las chicas tenía el pelo rubio,
rojo y uno negro,

49
00:03:34,866 --> 00:03:37,856
la chica de pelo rubio estaba cantando,
ella era la más hermosa

50
00:03:37,856 --> 00:03:42,756
de las tres, y no podía quitar
sus ojos de ella, miró y miró

51
00:03:42,756 --> 00:03:44,971
su brillante cuerpo blanco."

52
00:03:45,361 --> 00:03:46,221
Ok.

53
00:03:46,621 --> 00:03:51,661
Esta es la respuesta de mi hija a esa
historia, yo diría que fue mi respuesta

54
00:03:51,682 --> 00:03:56,689
también, así que cuando se está utilizando
una especie de las historias de todo el

55
00:03:56,689 --> 00:04:00,261
enfoque del mundo, recordar que el
mensaje importante, los mensajes de la

56
00:04:00,261 --> 00:04:04,531
historia tan importante como donde la
historia viene, para ser justa para mi

57
00:04:04,570 --> 00:04:07,853
hija, así es como Zoey luce feliz

58
00:04:08,924 --> 00:04:09,684
Ok.

59
00:04:09,834 --> 00:04:15,314
Así que, si no estoy hablando de comida y
festivales o héroes o días festivos

60
00:04:15,314 --> 00:04:17,111
o el folclore y las fábulas.

61
00:04:18,336 --> 00:04:19,599
¿De qué estoy hablando?

62
00:04:19,763 --> 00:04:25,419
Estoy hablando de clase social, la clase 
multiculturalismo que se caracteriza por

63
00:04:25,473 --> 00:04:31,353
por tres cosas básicas, es riguroso en
términos de contenido e instrucción,

64
00:04:31,930 --> 00:04:35,514
muy riguroso que apoya todo lo que 
construcción de habilidades

65
00:04:35,514 --> 00:04:36,704
que nos preocupan tanto,

66
00:04:36,734 --> 00:04:40,734
también está diseñado especialmente con
instrucción a estudiantes avanzados

67
00:04:40,734 --> 00:04:46,244
capacidades sociales y eso es un gran 
frase que sólo significa que estudiantes

68
00:04:46,244 --> 00:04:52,447
examinan cuestiones desde múltiples puntos
de ver y pueden trabajar en colaboración

69
00:04:52,447 --> 00:04:56,447
de diversos grupos, eso es lo que 
pro-social es, y en la tercer

70
00:04:56,535 --> 00:05:00,535
cosa es que el tipo de multiculturalismo
que estoy hablando es de

71
00:05:00,535 --> 00:05:02,406
justicia social avanzada.

72
00:05:03,516 --> 00:05:05,732
Hablemos de eso un segundo.

73
00:05:06,417 --> 00:05:09,505
El otoño pasado en escuelas públicas de 
Denver hemos lanzado

74
00:05:09,505 --> 00:05:11,126
un poco de kerfuffle DPS

75
00:05:11,126 --> 00:05:15,692
un proyecto del nuevo maestro de 
protocolo de evaluación e incluyó

76
00:05:15,772 --> 00:05:21,446
algunos elementos relacionados con
justicia social y por lo que sacó a la luz

77
00:05:21,446 --> 00:05:24,457
algunas respuestas bastante 
significativas en nuestra comunidad

78
00:05:24,457 --> 00:05:25,941
para algunas personas
en nuestra

79
00:05:25,941 --> 00:05:30,232
comunidad, si nos centramos en la
justicia social eso significa que vamos

80
00:05:30,232 --> 00:05:34,313
a convertir a nuestros hijos en 
socialistas que odian gente blanca.

81
00:05:34,473 --> 00:05:35,283
Ok?

82
00:05:35,879 --> 00:05:39,879
Esto, por supuesto, este tipo de respuesta
luego sacó gente de otro

83
00:05:39,880 --> 00:05:43,880
fin del espectro que dijo
si no tenemos un énfasis en justicia

84
00:05:43,880 --> 00:05:47,646
social en nuestras escuelas, que
significa que nuestras escuelas servirán

85
00:05:47,646 --> 00:05:53,819
para reforzar la supremacía blanca,
oligarquía heterosexista y por cierto...

86
00:05:57,016 --> 00:05:57,836
y...

87
00:05:59,379 --> 00:06:00,919
cierto?

88
00:06:01,669 --> 00:06:05,233
si te obsesionas con el término de 
justicia no es un término que funciona

89
00:06:05,251 --> 00:06:08,738
bien para ti, voy a tomar una señal 
de nuestro

90
00:06:08,800 --> 00:06:10,930
superintendente de la escuela 
Tom Bose Berg

91
00:06:11,140 --> 00:06:14,380
cuando estábamos teniendo este 
kerfuffle en DPS que volvió y dijo

92
00:06:14,838 --> 00:06:17,412
Queremos que nuestros hijos 
sean críticos pensadores."

93
00:06:17,422 --> 00:06:20,812
El multiculturalismo está interesado que
nuestros niños puedan ver

94
00:06:20,812 --> 00:06:25,254
desde múltiples puntos de vista
trabajar en colaboración entre sí

95
00:06:25,254 --> 00:06:29,854
y realmente resolver problemas
así el tipo de multiculturalismo que

96
00:06:29,877 --> 00:06:35,343
Estoy hablando es del tipo que es
rigurosamente académico instrucción

97
00:06:36,027 --> 00:06:39,623
avanza la competencia pro-social
particularmente a través de la instrucción

98
00:06:40,033 --> 00:06:44,033
y promueve la justicia social o 
pensamiento crítico, alguna vez

99
00:06:44,033 --> 00:06:49,983
estar más cómodos con una de
las escuelas que tengo el privilegio

100
00:06:49,983 --> 00:06:51,861
de tener contacto en Denver

101
00:06:51,861 --> 00:06:55,236
y las escuelas públicas de Denver son
"Highline Academic Charter School"

102
00:06:55,236 --> 00:06:58,616
Soy la presidenta de la junta
sobre un puesto de voluntario

103
00:06:58,616 --> 00:07:03,845
donde trabajo tiempo completo, y, 
Highline Academy

104
00:07:03,845 --> 00:07:07,142
es una escuela pública k-8 autorizada por

105
00:07:07,142 --> 00:07:09,892
Elissa autorizada por las 
Escuelas públicas de Denver

106
00:07:09,892 --> 00:07:12,336
donde somos un propósito escolar
integrado

107
00:07:12,336 --> 00:07:16,374
y queremos decir que como en la arcáica
manera escolar somos 50% de color y

108
00:07:16,374 --> 00:07:20,374
50% blancos, que es a propósito y la
demografía del sur este de Denver

109
00:07:20,427 --> 00:07:24,540
nos permite hacer eso, también 
somos lo que llama una corte,

110
00:07:25,907 --> 00:07:30,887
somos un conocimiento básico además
de la escuela, de ustedes que tienen

111
00:07:30,887 --> 00:07:34,117
conocimiento básico si no lo sabes
lo que es básicamente

112
00:07:34,117 --> 00:07:37,513
una secuencia y un juego de armadura
que sube en espiral

113
00:07:37,513 --> 00:07:41,412
a través de los niveles de grado, y es un
herramienta muy útil porque nos permite

114
00:07:41,412 --> 00:07:45,302
asegurarse de que nuestros hijos no están
leyendo el discurso "tengo un sueño"

115
00:07:45,412 --> 00:07:48,436
cada año cuando hacen el día de
Martin Luther King, ¿verdad?

116
00:07:48,436 --> 00:07:52,073
nos permite crear conocimiento 
compartido y segundo grado que

117
00:07:52,073 --> 00:07:54,284
que luego se construye en
quinto grado

118
00:07:55,162 --> 00:07:58,561
Así que, cuando Zoey, mi hija estaba 
en segundo grado el año pasado

119
00:07:58,561 --> 00:08:03,541
fue cuando tenían su primera 
introducción a la difusión, y, era ahora

120
00:08:07,344 --> 00:08:08,174
Y fue como..

121
00:08:08,174 --> 00:08:12,257
donde Highline tiene un conocimiento
básico de más escuela porque

122
00:08:12,257 --> 00:08:14,928
completa nuestro contenido para
asegurar que satisfaga

123
00:08:14,928 --> 00:08:16,778
las necesidades de
nuestros estudiantes

124
00:08:16,788 --> 00:08:21,031
diversos, y cuando Zoe se metió en
esta unidad de difusión hacia el oeste

125
00:08:21,031 --> 00:08:31,461
eran muchos vagones pioneros, trenes de 
barcos , y que variaban

126
00:08:31,537 --> 00:08:35,181
en destino de mentalidad y 
que es una manera válida de

127
00:08:35,184 --> 00:08:41,329
enseñar la expansión hacia el oeste,
realmente porque es hacia el oeste,

128
00:08:41,329 --> 00:08:46,051
era realmente bueno para mucha gente
y probablemente no estaríamos aquí hoy

129
00:08:46,051 --> 00:08:50,751
si no hubiera crecido así, pero la 
expansión hacia el oeste no era bueno para

130
00:08:50,751 --> 00:08:56,201
todo el mundo, y yo estaba muy preocupada 
de que Zoey solo conseguía la mitad de

131
00:08:56,201 --> 00:09:00,201
la historia y así me senté y 
pensé para mí misma, ok

132
00:09:00,530 --> 00:09:03,790
¿Qué es lo que realmente quiere que sepa
al final de esta unidad?

133
00:09:04,186 --> 00:09:06,106
What do I wanted to be able to answer?

134
00:09:06,119 --> 00:09:08,307
And I wanted her to be able to think about


135
00:09:08,442 --> 00:09:11,919
How can progress be both positive and
negative?

136
00:09:12,492 --> 00:09:18,359
that's really what I wanted her to be able
to reflect on with this unit, and, so we

137
00:09:18,359 --> 00:09:25,297
supplemented a lot, we supplemented a lot
we brought in the core knowledge sequence

138
00:09:25,297 --> 00:09:29,297
for example includes a short story, the 
that's told from the perspective of a

139
00:09:29,297 --> 00:09:31,847
pioneer girl who's going out on the road.

140
00:09:31,847 --> 00:09:32,597
Right?

141
00:09:32,597 --> 00:09:36,961
And, so we then diagram early grades
teachers best friend we did a Venn

142
00:09:36,961 --> 00:09:40,314
diagram activity using a story about
a Ritteroots Elish

143
00:09:40,314 --> 00:09:43,221
girl who was being forcibly removed
from her home...

144
00:09:43,892 --> 00:09:47,892
that was one way we brought in,
we brought in fiction

145
00:09:47,984 --> 00:09:51,984
nonfiction we brought in poetry
from the Choctaw we brought in

146
00:09:52,236 --> 00:09:55,339
an important thing that we brought in
were resistance narratives

147
00:09:55,339 --> 00:09:58,761
because when you teach history
particularly this episode of history

148
00:09:58,761 --> 00:10:00,961
it's almost like it's a foregone
conclusion,

149
00:10:00,961 --> 00:10:03,924
but there was massive resistance to 
policies of India Removal

150
00:10:04,551 --> 00:10:08,187
We certainly taught some of the
resistance narratives

151
00:10:08,187 --> 00:10:12,187
from Native America, but we also made
a point to do resistance,

152
00:10:12,212 --> 00:10:14,725
resistance narratives from white folks

153
00:10:14,725 --> 00:10:18,725
the ladies of stupid Ville Ohio,
a group of Quaker women

154
00:10:19,989 --> 00:10:22,599
who wrote to Congress asking them to be 
more equitable

155
00:10:22,599 --> 00:10:26,675
a U.S. Senator who gave a six-hour-long
speech on the floor of congress

156
00:10:26,675 --> 00:10:30,081
asking folks to reject the Indian Removal
Act

157
00:10:31,922 --> 00:10:35,922
we brought in lots and lots of 
different things and by the end

158
00:10:35,922 --> 00:10:41,933
of the unit, my child and many others
could answer or at least reflect on

159
00:10:41,933 --> 00:10:47,184
right about that essential question in
what ways can progress be both

160
00:10:47,184 --> 00:10:49,179
positive and negative.

161
00:10:50,195 --> 00:10:53,625
They used all of their skills, their
reading skills, their writing skills

162
00:10:53,625 --> 00:10:57,625
we had mapping activities for geography
we had graphing activities for math

163
00:10:57,948 --> 00:11:00,532
it was a whole sort of skill-based it was
very rigorous

164
00:11:02,273 --> 00:11:09,143
For my child, she was really transformed I
would say by this unit it really sparked

165
00:11:09,143 --> 00:11:10,743
a passion for her

166
00:11:10,743 --> 00:11:15,153
I took at least three trips to the bookies
which is our little independent teacher

167
00:11:15,153 --> 00:11:20,446
bookstore in southeast Denver to get her
nonfiction books about Native America

168
00:11:20,446 --> 00:11:24,261
that kind of thing, and then she did the
most incredible thing,

169
00:11:24,769 --> 00:11:29,639
she asked us to do something over
spring break, she didn't want to go

170
00:11:29,639 --> 00:11:32,482
to camp, she didn't want to lay around and
play videogames,

171
00:11:32,684 --> 00:11:34,557
this is what she wanted to do.

172
00:11:38,482 --> 00:11:42,482
She wanted to go see the side of the Sand
Creek Massacre, because she had

173
00:11:42,482 --> 00:11:47,712
read about it in some of her books, 
so she was really, really motivated by

174
00:11:47,712 --> 00:11:50,912
this content, you know that you're
getting it right when the kids

175
00:11:50,912 --> 00:11:54,112
are doing it on their own time, you know
you're getting it right...

176
00:11:54,686 --> 00:11:58,686
so between second and third grade Zoey 
changed schools,

177
00:11:59,015 --> 00:12:04,985
she is now at the Denver Green School
which is a when it's fully enrolled it'll

178
00:12:04,985 --> 00:12:11,375
be a K-8, VK-8 and it's an innovation
school which means it's a traditional

179
00:12:11,375 --> 00:12:14,055
DPS school, but it's got its own kind of 
thing going on

180
00:12:15,105 --> 00:12:19,105
it does have an environmental (if I could
get some water, that would be helpful)

181
00:12:19,229 --> 00:12:24,876
and it does have an environmental focus,
but it's really built around these

182
00:12:24,876 --> 00:12:29,526
principles of sustainability, and, it's a
little different than environmentalism

183
00:12:29,526 --> 00:12:33,526
so for example, they are really interested
in teaching children about the healthy

184
00:12:33,526 --> 00:12:35,982
commons. How do we protect the healthy
commons?

185
00:12:36,427 --> 00:12:37,647
Thank you

186
00:12:40,271 --> 00:12:41,167
Much better.

187
00:12:42,280 --> 00:12:46,280
so, the idea of the healthy commons is
there are things that we share

188
00:12:46,280 --> 00:12:49,870
in common, right? We share the earth, we
share the land, we share the water

189
00:12:49,870 --> 00:12:52,380
How do we work collectively to protect
those things?

190
00:12:52,998 --> 00:12:56,368
so Zoey goes to the Denver Green 
School and wouldn't you know at there

191
00:12:56,368 --> 00:12:59,438
teach in westward expansion in the third
grade? right?

192
00:12:59,713 --> 00:13:03,504
I'm like really because we just, we just
did this and we just did it really well

193
00:13:03,504 --> 00:13:07,224
and it was awesome and now she's going to
sit in class and do it all over again

194
00:13:07,724 --> 00:13:14,843
well, cartel Jacquet, her teacher
definitely did lay down some background

195
00:13:14,843 --> 00:13:18,290
knowledge about what happened
for Native America and

196
00:13:18,290 --> 00:13:22,290
the Pioneers and that sort of thing and
then Mr. Jaquet did something that rocked

197
00:13:22,290 --> 00:13:26,078
my daughter's world and it rocked my 
world, and it's very Denver Green School.

198
00:13:27,209 --> 00:13:29,727
He taught the unit from the perspective 
of Buffalo.

199
00:13:30,437 --> 00:13:31,249
Right?

200
00:13:31,665 --> 00:13:35,665
And if you think about multiculturalism
being about inviting multiple perspectives

201
00:13:35,687 --> 00:13:40,132
think about the power of children loonking
at westward expansion from these three

202
00:13:40,132 --> 00:13:43,242
frameworks it was really quite a beautiful

203
00:13:44,612 --> 00:13:48,612
It was a really beautiful and exciting
thing for my daughter and for me

204
00:13:48,755 --> 00:13:51,105
and hopefully for all the kids.

205
00:13:51,105 --> 00:13:55,027
So, I just want to ask all of the
educators in the room that

206
00:13:55,027 --> 00:13:58,057
when you think about doing 
multiculturalism...

207
00:13:58,057 --> 00:14:03,595
Please don't stop with heroes and
holidays food and festivals

208
00:14:03,785 --> 00:14:07,483
folklore fables, please don't stop there
and maybe don't even start there

209
00:14:08,632 --> 00:14:12,632
because there is a wonderful way to do a
kind of teaching and learning

210
00:14:13,321 --> 00:14:16,147
that is going to build those academic
skills you care about

211
00:14:16,608 --> 00:14:20,478
that's going to allow children to really
look at issues from multiple perspectives

212
00:14:20,577 --> 00:14:24,577
and that is going to enable them to sort
of think very critically and

213
00:14:25,625 --> 00:14:30,565
doing multicultural education really at
the end of the day is about empowering

214
00:14:30,565 --> 00:14:35,687
our children to be really prepared to 
participate in our diverse democracy.

215
00:14:36,391 --> 00:14:37,979
Thank you very much.

216
00:14:38,182 --> 00:14:38,892
(Claims)