WEBVTT

00:00:11.126 --> 00:00:14.735
Así que, es importante para mí decir
que estoy aquí como padre guardián

00:00:14.735 --> 00:00:18.735
de las escuelas públicas de Denver y 
Sólo quiero agradecer a los organizadores

00:00:18.745 --> 00:00:23.653
por invitar a una voz paterna a esto
lugar realmente aprecio la oportunidad,

00:00:24.875 --> 00:00:28.279
También acabo de aceptar un trabajo con el
14vo Distrito Escolar Adam

00:00:28.279 --> 00:00:30.731
Tengo que hacer una pequeña 
llamada para Adam 14.

00:00:32.000 --> 00:00:36.000
Saben que la mayoría de las charlas 
TED hablan sobre una nueva o una gran idea

00:00:36.978 --> 00:00:40.978
Estoy hablando de una
vieja idea, han estado por

00:00:40.978 --> 00:00:44.978
décadas estoy hablando de 
multiculturalismo, en 1978 y todavía

00:00:44.978 --> 00:00:48.978
estamos hablando de ello hoy en día 
porque ha estado alrededor por

00:00:48.992 --> 00:00:52.992
mucho tiempo puede significar cosas 
diferentes a diferentes personas, así que,

00:00:53.122 --> 00:00:58.378
Quiero hablar de algo multicultural
prácticas de las que no estoy hablando hoy

00:00:59.775 --> 00:01:03.775
No estoy hablando de comida y festivales
o héroes y días festivos

00:01:03.802 --> 00:01:10.388
Este tipo de cosas pueden ser muy 
divertidas son muy fáciles de hacer

00:01:10.388 --> 00:01:14.048
y si son auténticas a las culturas que
son representadas en nuestra escuela

00:01:14.048 --> 00:01:18.198
pueden ser divertidos constructores de 
la comunidad y también de riesgo,

00:01:18.198 --> 00:01:21.892
una de las cosas que he visto mucho
aquí, es que veo cosas en el

00:01:21.892 --> 00:01:25.627
menú de la escuela tendremos tacos y
celebración del Cinco de Mayo

00:01:25.627 --> 00:01:29.417
Tendremos Pollo frito por el
dia de Martin Luther King

00:01:29.466 --> 00:01:33.435
tendremos comida del alma en el menú
durante el mes de Historia Negra y

00:01:33.435 --> 00:01:37.015
este tipo de cosas pueden ser divertidas
pero corren el riesgo de

00:01:37.015 --> 00:01:41.015
reforzar los estereotipos y también
corren el riesgo de trivializar cosas que

00:01:41.047 --> 00:01:46.473
son realmente muy importantes así que,
Cuánta gente piensa aquí que la mayoría

00:01:46.473 --> 00:01:49.100
sus estudiantes han oído hablar del 
Cinco de Mayo?

00:01:50.125 --> 00:01:53.475
Correcto y así si ustedes hubieran 
pensado que yo uso "Todos ustedes"

00:01:53.475 --> 00:01:55.105
como un pronombre 
neutro en género

00:01:55.105 --> 00:02:00.865
si todos tuvieran tacos en su menú como
estudiantes están mordiendo ese taco

00:02:01.127 --> 00:02:05.127
están pensando en la resistencia mexicana
a la ocupación francesa que están

00:02:05.751 --> 00:02:08.801
pensando... no.
Así que corre el riesgo de una especie de

00:02:08.801 --> 00:02:12.801
trivializar algo que en realidad es
muy importante.

00:02:14.941 --> 00:02:16.561
oops, puedes volver a la primera?

00:02:17.397 --> 00:02:20.892
Tampoco estoy hablando de algo que
hacemos mucho en las aulas de infancia

00:02:21.712 --> 00:02:25.892
que es cuando traemos historias de
en todo el mundo, ¿verdad?

00:02:25.954 --> 00:02:29.954
un tipo de ese folclore y tipo de fábulas
aproximan algo nuevo de esto

00:02:29.990 --> 00:02:33.990
que es muy fácil de hacer, es también
una forma de asegurar que

00:02:34.140 --> 00:02:38.140
nuestros niño diversos en 
las aulas ven a alguien

00:02:38.140 --> 00:02:41.954
que se parece a ellos, y lo que son
lectura en las aulas es realmente

00:02:41.954 --> 00:02:46.154
cosa fácil de hacer, pero quiero recordar
todos que el valor de la multiculturalidad

00:02:46.380 --> 00:02:52.120
contenida no es sólo sobre dónde una 
historia viene, también se trata de los

00:02:52.299 --> 00:02:56.299
mensajes que la historia transmite al
lector.

00:02:57.262 --> 00:03:01.262
El año pasado en segundo grado de 
alfabetización clase mi hija leía

00:03:01.425 --> 00:03:05.425
una antología multicultural una de las
historias que se incluyeron en esa

00:03:05.493 --> 00:03:08.273
antología fue una historia llamada "la 
chica selkie."

00:03:08.720 --> 00:03:13.740
Que es un tradicional cuento celta
y si tuviera que resumir esta historia

00:03:13.931 --> 00:03:18.361
es básicamente sobre un hombre
obsesionado con una mujer mágica

00:03:19.062 --> 00:03:21.490
así que voy a leer un párrafo de 
esta historia:

00:03:22.747 --> 00:03:26.747
"Fue a mirar con asombro y
deleite, vio a tres hermosas niñas

00:03:26.851 --> 00:03:30.282
sentádose en las rocas, desnudas, peinando
su cabello.

00:03:30.661 --> 00:03:34.661
Una de las chicas tenía el pelo rubio,
rojo y uno negro,

00:03:34.866 --> 00:03:37.856
la chica de pelo rubio estaba cantando,
ella era la más hermosa

00:03:37.856 --> 00:03:42.756
de las tres, y no podía quitar
sus ojos de ella, miró y miró

00:03:42.756 --> 00:03:44.971
su brillante cuerpo blanco."

00:03:45.361 --> 00:03:46.221
Ok.

00:03:46.621 --> 00:03:51.661
Esta es la respuesta de mi hija a esa
historia, yo diría que fue mi respuesta

00:03:51.682 --> 00:03:56.689
también, así que cuando se está utilizando
una especie de las historias de todo el

00:03:56.689 --> 00:04:00.261
enfoque del mundo, recordar que el
mensaje importante, los mensajes de la

00:04:00.261 --> 00:04:04.531
historia tan importante como donde la
historia viene, para ser justa para mi

00:04:04.570 --> 00:04:07.853
hija, así es como Zoey luce feliz

00:04:08.924 --> 00:04:09.684
Ok.

00:04:09.834 --> 00:04:15.314
Así que, si no estoy hablando de comida y
festivales o héroes o días festivos

00:04:15.314 --> 00:04:17.111
o el folclore y las fábulas.

00:04:18.336 --> 00:04:19.599
¿De qué estoy hablando?

00:04:19.763 --> 00:04:25.419
Estoy hablando de clase social, la clase 
multiculturalismo que se caracteriza por

00:04:25.473 --> 00:04:31.353
por tres cosas básicas, es riguroso en
términos de contenido e instrucción,

00:04:31.930 --> 00:04:35.514
muy riguroso que apoya todo lo que 
construcción de habilidades

00:04:35.514 --> 00:04:36.704
que nos preocupan tanto,

00:04:36.734 --> 00:04:40.734
también está diseñado especialmente con
instrucción a estudiantes avanzados

00:04:40.734 --> 00:04:46.244
capacidades sociales y eso es un gran 
frase que sólo significa que estudiantes

00:04:46.244 --> 00:04:52.447
examinan cuestiones desde múltiples puntos
de ver y pueden trabajar en colaboración

00:04:52.447 --> 00:04:56.447
de diversos grupos, eso es lo que 
pro-social es, y en la tercer

00:04:56.535 --> 00:05:00.535
cosa es que el tipo de multiculturalismo
que estoy hablando es de

00:05:00.535 --> 00:05:02.406
justicia social avanzada.

00:05:03.516 --> 00:05:05.732
Hablemos de eso un segundo.

00:05:06.417 --> 00:05:09.505
El otoño pasado en escuelas públicas de 
Denver hemos lanzado

00:05:09.505 --> 00:05:11.126
un poco de kerfuffle DPS

00:05:11.126 --> 00:05:15.692
un proyecto del nuevo maestro de 
protocolo de evaluación e incluyó

00:05:15.772 --> 00:05:21.446
algunos elementos relacionados con
justicia social y por lo que sacó a la luz

00:05:21.446 --> 00:05:24.457
algunas respuestas bastante 
significativas en nuestra comunidad

00:05:24.457 --> 00:05:25.941
para algunas personas
en nuestra

00:05:25.941 --> 00:05:30.232
comunidad, si nos centramos en la
justicia social eso significa que vamos

00:05:30.232 --> 00:05:34.313
a convertir a nuestros hijos en 
socialistas que odian gente blanca.

00:05:34.473 --> 00:05:35.283
Ok?

00:05:35.879 --> 00:05:39.879
Esto, por supuesto, este tipo de respuesta
luego sacó gente de otro

00:05:39.880 --> 00:05:43.880
fin del espectro que dijo
si no tenemos un énfasis en justicia

00:05:43.880 --> 00:05:47.646
social en nuestras escuelas, que
significa que nuestras escuelas servirán

00:05:47.646 --> 00:05:53.819
para reforzar la supremacía blanca,
oligarquía heterosexista y por cierto...

00:05:57.016 --> 00:05:57.836
y...

00:05:59.379 --> 00:06:00.919
cierto?

00:06:01.669 --> 00:06:05.233
si te obsesionas con el término de 
justicia no es un término que funciona

00:06:05.251 --> 00:06:08.738
bien para ti, voy a tomar una señal 
de nuestro

00:06:08.800 --> 00:06:10.930
superintendente de la escuela 
Tom Bose Berg

00:06:11.140 --> 00:06:14.380
cuando estábamos teniendo este 
kerfuffle en DPS que volvió y dijo

00:06:14.838 --> 00:06:17.412
Queremos que nuestros hijos 
sean críticos pensadores."

00:06:17.422 --> 00:06:20.812
El multiculturalismo está interesado que
nuestros niños puedan ver

00:06:20.812 --> 00:06:25.254
desde múltiples puntos de vista
trabajar en colaboración entre sí

00:06:25.254 --> 00:06:29.854
y realmente resolver problemas
así el tipo de multiculturalismo que

00:06:29.877 --> 00:06:35.343
Estoy hablando es del tipo que es
rigurosamente académico instrucción

00:06:36.027 --> 00:06:39.623
avanza la competencia pro-social
particularmente a través de la instrucción

00:06:40.033 --> 00:06:44.033
y promueve la justicia social o 
pensamiento crítico, alguna vez

00:06:44.033 --> 00:06:49.983
estar más cómodos con una de
las escuelas que tengo el privilegio

00:06:49.983 --> 00:06:51.861
de tener contacto en Denver

00:06:51.861 --> 00:06:55.236
y las escuelas públicas de Denver son
"Highline Academic Charter School"

00:06:55.236 --> 00:06:58.616
Soy la presidenta de la junta
sobre un puesto de voluntario

00:06:58.616 --> 00:07:03.845
donde trabajo tiempo completo, y, 
Highline Academy

00:07:03.845 --> 00:07:07.142
es una escuela pública k-8 autorizada por

00:07:07.142 --> 00:07:09.892
Elissa autorizada por las 
Escuelas públicas de Denver

00:07:09.892 --> 00:07:12.336
donde somos un propósito escolar
integrado

00:07:12.336 --> 00:07:16.374
y queremos decir que como en la arcáica
manera escolar somos 50% de color y

00:07:16.374 --> 00:07:20.374
50% blancos, que es a propósito y la
demografía del sur este de Denver

00:07:20.427 --> 00:07:24.540
nos permite hacer eso, también 
somos lo que llama una corte,

00:07:25.907 --> 00:07:30.887
somos un conocimiento básico además
de la escuela, de ustedes que tienen

00:07:30.887 --> 00:07:34.117
conocimiento básico si no lo sabes
lo que es básicamente

00:07:34.117 --> 00:07:37.513
una secuencia y un juego de armadura
que sube en espiral

00:07:37.513 --> 00:07:41.412
a través de los niveles de grado, y es un
herramienta muy útil porque nos permite

00:07:41.412 --> 00:07:45.302
asegurarse de que nuestros hijos no están
leyendo el discurso "tengo un sueño"

00:07:45.412 --> 00:07:48.436
cada año cuando hacen el día de
Martin Luther King, ¿verdad?

00:07:48.436 --> 00:07:52.073
nos permite crear conocimiento 
compartido y segundo grado que

00:07:52.073 --> 00:07:54.284
que luego se construye en
quinto grado

00:07:55.162 --> 00:07:58.561
Así que, cuando Zoey, mi hija estaba 
en segundo grado el año pasado

00:07:58.561 --> 00:08:03.541
fue cuando tenían su primera 
introducción a la difusión, y, era ahora

00:08:07.344 --> 00:08:08.174
Y fue como..

00:08:08.174 --> 00:08:12.257
donde Highline tiene un conocimiento
básico de más escuela porque

00:08:12.257 --> 00:08:14.928
completa nuestro contenido para
asegurar que satisfaga

00:08:14.928 --> 00:08:16.778
las necesidades de
nuestros estudiantes

00:08:16.788 --> 00:08:21.031
diversos, y cuando Zoe se metió en
esta unidad de difusión hacia el oeste

00:08:21.031 --> 00:08:31.461
eran muchos vagones pioneros, trenes de 
barcos , y que variaban

00:08:31.537 --> 00:08:35.181
en destino de mentalidad y 
que es una manera válida de

00:08:35.184 --> 00:08:41.329
enseñar la expansión hacia el oeste,
realmente porque es hacia el oeste,

00:08:41.329 --> 00:08:46.051
era realmente bueno para mucha gente
y probablemente no estaríamos aquí hoy

00:08:46.051 --> 00:08:50.751
si no hubiera crecido así, pero la 
expansión hacia el oeste no era bueno para

00:08:50.751 --> 00:08:56.201
todo el mundo, y yo estaba muy preocupada 
de que Zoey solo conseguía la mitad de

00:08:56.201 --> 00:09:00.201
la historia y así me senté y 
pensé para mí misma, ok

00:09:00.530 --> 00:09:03.790
¿Qué es lo que realmente quiere que sepa
al final de esta unidad?

00:09:04.186 --> 00:09:06.106
What do I wanted to be able to answer?

00:09:06.119 --> 00:09:08.307
And I wanted her to be able to think about


00:09:08.442 --> 00:09:11.919
How can progress be both positive and
negative?

00:09:12.492 --> 00:09:18.359
that's really what I wanted her to be able
to reflect on with this unit, and, so we

00:09:18.359 --> 00:09:25.297
supplemented a lot, we supplemented a lot
we brought in the core knowledge sequence

00:09:25.297 --> 00:09:29.297
for example includes a short story, the 
that's told from the perspective of a

00:09:29.297 --> 00:09:31.847
pioneer girl who's going out on the road.

00:09:31.847 --> 00:09:32.597
Right?

00:09:32.597 --> 00:09:36.961
And, so we then diagram early grades
teachers best friend we did a Venn

00:09:36.961 --> 00:09:40.314
diagram activity using a story about
a Ritteroots Elish

00:09:40.314 --> 00:09:43.221
girl who was being forcibly removed
from her home...

00:09:43.892 --> 00:09:47.892
that was one way we brought in,
we brought in fiction

00:09:47.984 --> 00:09:51.984
nonfiction we brought in poetry
from the Choctaw we brought in

00:09:52.236 --> 00:09:55.339
an important thing that we brought in
were resistance narratives

00:09:55.339 --> 00:09:58.761
because when you teach history
particularly this episode of history

00:09:58.761 --> 00:10:00.961
it's almost like it's a foregone
conclusion,

00:10:00.961 --> 00:10:03.924
but there was massive resistance to 
policies of India Removal

00:10:04.551 --> 00:10:08.187
We certainly taught some of the
resistance narratives

00:10:08.187 --> 00:10:12.187
from Native America, but we also made
a point to do resistance,

00:10:12.212 --> 00:10:14.725
resistance narratives from white folks

00:10:14.725 --> 00:10:18.725
the ladies of stupid Ville Ohio,
a group of Quaker women

00:10:19.989 --> 00:10:22.599
who wrote to Congress asking them to be 
more equitable

00:10:22.599 --> 00:10:26.675
a U.S. Senator who gave a six-hour-long
speech on the floor of congress

00:10:26.675 --> 00:10:30.081
asking folks to reject the Indian Removal
Act

00:10:31.922 --> 00:10:35.922
we brought in lots and lots of 
different things and by the end

00:10:35.922 --> 00:10:41.933
of the unit, my child and many others
could answer or at least reflect on

00:10:41.933 --> 00:10:47.184
right about that essential question in
what ways can progress be both

00:10:47.184 --> 00:10:49.179
positive and negative.

00:10:50.195 --> 00:10:53.625
They used all of their skills, their
reading skills, their writing skills

00:10:53.625 --> 00:10:57.625
we had mapping activities for geography
we had graphing activities for math

00:10:57.948 --> 00:11:00.532
it was a whole sort of skill-based it was
very rigorous

00:11:02.273 --> 00:11:09.143
For my child, she was really transformed I
would say by this unit it really sparked

00:11:09.143 --> 00:11:10.743
a passion for her

00:11:10.743 --> 00:11:15.153
I took at least three trips to the bookies
which is our little independent teacher

00:11:15.153 --> 00:11:20.446
bookstore in southeast Denver to get her
nonfiction books about Native America

00:11:20.446 --> 00:11:24.261
that kind of thing, and then she did the
most incredible thing,

00:11:24.769 --> 00:11:29.639
she asked us to do something over
spring break, she didn't want to go

00:11:29.639 --> 00:11:32.482
to camp, she didn't want to lay around and
play videogames,

00:11:32.684 --> 00:11:34.557
this is what she wanted to do.

00:11:38.482 --> 00:11:42.482
She wanted to go see the side of the Sand
Creek Massacre, because she had

00:11:42.482 --> 00:11:47.712
read about it in some of her books, 
so she was really, really motivated by

00:11:47.712 --> 00:11:50.912
this content, you know that you're
getting it right when the kids

00:11:50.912 --> 00:11:54.112
are doing it on their own time, you know
you're getting it right...

00:11:54.686 --> 00:11:58.686
so between second and third grade Zoey 
changed schools,

00:11:59.015 --> 00:12:04.985
she is now at the Denver Green School
which is a when it's fully enrolled it'll

00:12:04.985 --> 00:12:11.375
be a K-8, VK-8 and it's an innovation
school which means it's a traditional

00:12:11.375 --> 00:12:14.055
DPS school, but it's got its own kind of 
thing going on

00:12:15.105 --> 00:12:19.105
it does have an environmental (if I could
get some water, that would be helpful)

00:12:19.229 --> 00:12:24.876
and it does have an environmental focus,
but it's really built around these

00:12:24.876 --> 00:12:29.526
principles of sustainability, and, it's a
little different than environmentalism

00:12:29.526 --> 00:12:33.526
so for example, they are really interested
in teaching children about the healthy

00:12:33.526 --> 00:12:35.982
commons. How do we protect the healthy
commons?

00:12:36.427 --> 00:12:37.647
Thank you

00:12:40.271 --> 00:12:41.167
Much better.

00:12:42.280 --> 00:12:46.280
so, the idea of the healthy commons is
there are things that we share

00:12:46.280 --> 00:12:49.870
in common, right? We share the earth, we
share the land, we share the water

00:12:49.870 --> 00:12:52.380
How do we work collectively to protect
those things?

00:12:52.998 --> 00:12:56.368
so Zoey goes to the Denver Green 
School and wouldn't you know at there

00:12:56.368 --> 00:12:59.438
teach in westward expansion in the third
grade? right?

00:12:59.713 --> 00:13:03.504
I'm like really because we just, we just
did this and we just did it really well

00:13:03.504 --> 00:13:07.224
and it was awesome and now she's going to
sit in class and do it all over again

00:13:07.724 --> 00:13:14.843
well, cartel Jacquet, her teacher
definitely did lay down some background

00:13:14.843 --> 00:13:18.290
knowledge about what happened
for Native America and

00:13:18.290 --> 00:13:22.290
the Pioneers and that sort of thing and
then Mr. Jaquet did something that rocked

00:13:22.290 --> 00:13:26.078
my daughter's world and it rocked my 
world, and it's very Denver Green School.

00:13:27.209 --> 00:13:29.727
He taught the unit from the perspective 
of Buffalo.

00:13:30.437 --> 00:13:31.249
Right?

00:13:31.665 --> 00:13:35.665
And if you think about multiculturalism
being about inviting multiple perspectives

00:13:35.687 --> 00:13:40.132
think about the power of children loonking
at westward expansion from these three

00:13:40.132 --> 00:13:43.242
frameworks it was really quite a beautiful

00:13:44.612 --> 00:13:48.612
It was a really beautiful and exciting
thing for my daughter and for me

00:13:48.755 --> 00:13:51.105
and hopefully for all the kids.

00:13:51.105 --> 00:13:55.027
So, I just want to ask all of the
educators in the room that

00:13:55.027 --> 00:13:58.057
when you think about doing 
multiculturalism...

00:13:58.057 --> 00:14:03.595
Please don't stop with heroes and
holidays food and festivals

00:14:03.785 --> 00:14:07.483
folklore fables, please don't stop there
and maybe don't even start there

00:14:08.632 --> 00:14:12.632
because there is a wonderful way to do a
kind of teaching and learning

00:14:13.321 --> 00:14:16.147
that is going to build those academic
skills you care about

00:14:16.608 --> 00:14:20.478
that's going to allow children to really
look at issues from multiple perspectives

00:14:20.577 --> 00:14:24.577
and that is going to enable them to sort
of think very critically and

00:14:25.625 --> 00:14:30.565
doing multicultural education really at
the end of the day is about empowering

00:14:30.565 --> 00:14:35.687
our children to be really prepared to 
participate in our diverse democracy.

00:14:36.391 --> 00:14:37.979
Thank you very much.

00:14:38.182 --> 00:14:38.892
(Claims)