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自由意志的黑暗面| Gregg Caruso | TEDxChemungRiver

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    最近我一直在思考
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    如果自由意志被质疑，将会发生发生什么？
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    现有的人际、社会、道德以及法律体系将会受到怎样冲击
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    例如，在社会上产生可怕的后果等等
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    或相反让我们摆脱自由意志的不利影响
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    使实务及政策更人性化。
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    我想说的是：自由意志具有两面性
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    享受光明的同时，不要忽略了他的黑暗
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    质疑是大多数人的第一反应
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    没有自由意志，虚无主义将蔓延
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    这绝对不可能发生
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    道德体系将崩溃
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    没有道德的约束
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    犯罪活动将变得猖獗
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    但是，我将描述“不一样”的自由意志
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    首先我们从自由意志怀疑论开始
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    我是一个自由意志怀疑论者
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    我质疑自由意志的存在
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    自由意志怀疑论认为：
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    成为什么样的人，做什么样的事
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    是由我们无法控制的因素所造成的
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    由此，因基本需求而产生的行为
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    我们无需为其付道德上的责任
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    历史上，在哲学及科学层面上
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    存在许多支持自由意志怀疑论的论据
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    在我的工作中我也致力于寻找这些论据
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    但我今天并不是来使大家相信自己缺乏自由意志
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    这并不是我的目的
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    我感兴趣的是
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    当我们接受这些观点的时候，将会发生什么？
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    也就是，当你不相信自由意志的时候
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    将会发生什么？
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    这将会是一件完全意义上的好事或坏事吗
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    在此说明，我是一个乐天派
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    对于没有自由意志的未来，我持乐观态度
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    我自称为乐观的怀疑论者
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    作为一个乐观怀疑论者
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    我认为没有自由意志的生活
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    不仅合理并且更好
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    找不到人生目标，失去良好的人际关系等等
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    都不会发生
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    尽管一些依据经典的“报应论”及“应得论”
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    制定的刑罚体系将会被取消
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    但预防、拘留及改造体系将保留
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    就此，接下来我会详述
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    作为一个乐观怀疑派
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    我认为失去自由意志有益于我们的幸福及人际关系
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    因为其摧毁了一些具有破坏性的道德枷锁
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    一种腐蚀我们人际关系及社会制度的道德枷锁
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    为了能够更好的理解自由意志的黑暗面
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    我将讲述最经我在道德政治生理学方面的工作经验
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    我们既往的工作已经发现
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    自由意志与人们道德及政治信仰之间
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    存在着一定的关联
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    一些有意思的，具有潜在危险的关系
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    准确的说，与自由意志有关道德及政治信仰
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    具有狂热、惩罚以及保守的特点
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    比如公正世界信念和右翼威权主义
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    今天我只关注这两个
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    自由意志与惩罚主义之间
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    自由意志与所谓的公正世界信念之间的联系
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    以惩罚主义为例
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    实验表明
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    自由意志的信仰越坚定
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    惩罚主义也就越坚定
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    越倾向于在不同场合使用严苛的刑罚
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    也就是说，信仰自由意志的人
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    一定对赏罚分明如饥似渴
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    由此他们需为他们不道德的行为
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    受到公正的惩罚，对吧
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    就像报应一样，因果循环
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    但是其负作用如前所说
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    这将会摧毁我们的人际关系以及社会政策
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    从国家层面来比较
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    美国相对于更信仰自由意志
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    实际上，特立独行者，自力更生者
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    自因论者以及克服重重困难白手起家者
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    已将自由意志写入“圣经”
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    正因为我们对其如此的坚信
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    我们社会也相对更重刑罚
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    我们用数据说话
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    由美国只占了全球5%的人口
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    囚犯人数却占了全球的25%
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    在强调一遍
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    5%人口与25%的监禁人数
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    如此的触目惊心的对比
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    由此认为我们的刑罚系统充满漏洞
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    它并没有起作用
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    没有使我们更安全
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    没有减少犯罪
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    完全没有实现其存在的初衷
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    也没有减少再次犯罪率
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    但或许，或许当我们质疑自由意志
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    我们也许会提出更有效，更人性化的政策
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    我简要介绍一下，一个自由意志怀疑论者
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    对于犯罪活动将会如何处理
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    据此不远的康奈尔大学
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    有一个名为Derek Pereboom的教授
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    一个像我一样的自由意志怀疑论者
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    他提出了一套对危险犯罪活动的处理方法
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    一套基于推理和隔离的方法
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    患有感染性疾病的患者
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    身患疾病并没有错误
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    并不需要为不自主的行为负责
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    我们也并不认为需要为此而受惩罚
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    但是，为了公共社会的安全
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    隔离他们是必须的
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    同样的，对于危险的罪犯
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    如果你认同我的观点
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    “成为什么样的人，并是完全由自己决定”
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    那么，对于他们，处理方法将大同小异
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    但是将我所想的实现，将是一个浩大的工程
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    尽管这些将发挥良好及重要的作用
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    首先我们需要为罪犯的幸福与康复负责
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    与被隔离的病人的一样
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    第二
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    第二
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    对罪犯的虐待是不可取的
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    就如同我们不虐待隔离病人一样
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    第三：随着严苛刑罚的减少
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    惩罚措施的可选择性也在降低
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    也就意味着现在粗糙的量刑方法需要完善
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    大型监狱的模式同样也需要仔细考量
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    最后，如果你一个像我一样的人
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    认为环境是造就人的第一要素
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    那么一个自由意志怀疑论者
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    将倾其所有去改造造就罪犯的环境
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    如财富不公，教育不公等等
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    与其治已病，不如治未病
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    （掌声）
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    我认为自由意志怀疑论者
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    不仅能够更好的处理犯罪
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    也能够更人性化，更有效
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    现在我们讨论上面提及的另一个方面
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    自由意志与所谓的公正世界信念之间的联系
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    那么什么是公正世界信念呢？
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    说好听的是：恶有恶报，善有善报
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    说难听点是：就是一种欺负受害者的歪论
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    因其宣扬：你现在受的苦就是你上辈子造的孽
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    在1960s，心理学家们开发了一个量表
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    也就是公正世界信念量表
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    一个用于测量人们对于公正世界信念忠诚度的量表
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    其同时也用于测试人们将自己的不幸归咎于环境的趋向性
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    经过多年来研究，他们发现
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    评分越高的人，残害无辜受害者的可能性越大
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    对当前制度，当局也越信任
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    笑贫谄富的倾向性也越大。
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    本质上就是残害受害的行为
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    你可以在社会的方方面面感受到
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    一个高危害性的行为就是
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    不论在普通民众还是司法系统中
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    责备被强奸者是咎由自取都大有人在
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    所以如果善有善报，恶有恶报真的存在
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    那么你如何解释类似于强奸这样恶劣的行径
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    会发生在如此公正的世界中
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    你可能会说无辜的受害者并不无辜
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    他们穿着诱惑，去他们不该去的地方
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    另一个例子在社会上也随处可见
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    比如，因为贫穷本身而指责穷人
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    声称领取救济的穷人都是懒惰的吸血鬼
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    或者将不公平教育制度归咎于儿童和他们的父母
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    但经过深思熟虑后，我们必须承认
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    世界不是公正的
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    命运不是公平的
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    我们需承认运气在生命中的作用
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    影响着我们是谁，我们如何成长，不是吗
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    我们并不在同一起跑线上
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    就像我开始所说
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    我是乐观主义者
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    我乐观的认为，如果承认自由意志的黑暗面
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    我们也许能够从上述的枷锁中解脱出来
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    实际上，最近我们发表在《心理学杂志》的研究表明
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    随着对于自由意志信仰的动摇
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    他们对于惩罚不再那么的热衷
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    在某些虚拟的情境中也不会过于严苛
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    这说明了两件事情
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    1、自由意志与惩罚相伴而生
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    2、这也给予我们希望
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    反思我们这些有害的信念
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    打破我前面所说的“道德枷锁”
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    我的主张非常简单
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    我们不要对质疑自由意志如此恐惧
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    敢于拥抱质疑
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    敢于抛弃自由意志信念
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    敢于抛弃自由意志的衍生物——对于绝对公正的渴望
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    让我们抛弃这个理念
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    抛弃其衍生的“道德枷锁”——停止羞辱受害者
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    相反，我们应寻求导致犯罪的原因
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    寻求导致贫富不均的原因
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    寻求教育不公的原因
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    只有我们放弃自由意志信念
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    才能找到这些问题的根源
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    才能透彻的认识塑造我们的社会
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    才能在教育，刑事司法以及社会政策方面
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    制定更人性化，更有效的政策
  • 10:03 - 10:04
    谢谢！！！
  • 10:04 - 10:06
    （掌声）
Title:
自由意志的黑暗面| Gregg Caruso | TEDxChemungRiver
Description:

演讲于一个当地的TEDx活动。TED独家发行。
当我们相信自由意志不存在，将会发生什么？
卡鲁索博士认为我们的社会将会更加美好。
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Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TEDxTalks
Duration:
10:12

Chinese, Simplified subtitles

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