Last Judgement of Hunefer, from his tomb

Estamos en el Museo Brithish de Londres,

en una habitación llena de antiguas momias egipcias,

y como resultado también está lleno de niños modernos.

Y turista. Es una gran sala, hay grandes cosas aquí.

Estamos viendo un fragmento de un pergamino

que se ignora en gran medida.

Es un rollo de papiro.

Un papiro es una caña que crece en el Delta del Nilo.

que se convirtió en una especie de sustancia similar al papel

y en realidad fue probablemente la superficie más importante para escribir

hasta el Medieval.

Estamos viendo un texto escrito de algo que llamamos el Libro de los Muertos.

que los antiguos egipcios tenían otros nombres para

pero que era un texto antiguo

que tenía hechizos y oraciones y encantamientos,

cosas que los muertos necesitaban en el más allá.

Esta es una tradición que se remonta al Antiguo Reino,

escribiendo lo que llamamos texto piramidal.

Estos fueron el sentido de las instrucciones para el más allá,

y luego tenemos un texto de ataúd, escrito en ataúdes

e incluso más tarde en el Nuevo Reino,

tenemos pergaminos como este que llamamos los libros de los muertos.

A veces los textos fueron escritos en papiro,

como el que estamos viendo,

a veces fueron escritos en mortajas

que los muertos fueron enterrados.

Así que estos eran textos realmente importantes que originalmente eran solo para reyes en el Reino Antiguo,

pero llegó a ser utilizado por personas que no solo eran parte de la familia real, sino

todavía personas de alto rango, y eso es lo que estamos viendo aquí.

Este texto fue encontrado en la tumba de alguien llamado Hunefer, un escriba.

Un escriba tenía un estado sacerdotal,

así que estamos tratando con alguien que sabe leer y escribir,

quien ocupó una estación muy alta en la cultura egipcia.

Y en realidad vemos representaciones de un hombre que había muerto,

quien fue enterrado con este texto

y si miras en el borde izquierdo del pergamino en la parte superior,

puedes ver una figura agachada en blanco,

Hunefer, que está hablando a una línea de deidades agazapadas,

Dioses profetizando la buena vida que vivió

que se ganó un lugar en la otra vida.

Bueno, lo que tenemos a continuación es una escena de juicio.

si Hunefer ha vivido una buena vida

y merece vivir en el más allá,

y vemos a Hunefer nuevamente, esta vez parado en el extremo izquierdo

y podemos reconocerlo porque lleva la misma túnica blanca

y está siendo conducido de la mano por un dios con cabeza de chacal, Anubis,

un bien que está asociado

con los muertos, con la momificación, con los cementerios

y lleva en su mano izquierda y ankh,

un símbolo de vida eterna, y eso es exactamente lo que busca Hunefer.

Si continuamos avanzando hacia la derecha,

vemos a ese dios con cabeza de chacal otra vez, Anubis, esta vez agachado

y ajustando una escala, asegurándose de que esté exactamente equilibrada.

En el lado izquierdo, vemos el corazón de los muertos.

entonces el corazón está en un lado de la balanza, en el otro lado hay una pluma.

La pluma pertenece a Ma'at que también vemos en la parte superior de la escala,

y podemos ver una pluma saliendo de su cabeza.

Ahora, Ma'at es una deidad asociada con el orden divino,

con vivir una vida ética y ordenada.

Y en este caso, la pluma es más baja, la pluma es más pesada.

Hunfer ha vivido una vida ética y, por lo tanto, es llevado al más allá.

Entonces no será devorado por esa bestia malvada junto a Anubis.

Ese es Ammit, que tiene la cabeza de un cocodrilo, el cuerpo de un león y los cuartos traseros de un hipopótamo.

Está esperando para devorar el corazón de Hunefer, si se descubre que no ha vivido una vida ética,

No vivió según Ma'at.

Los egipcios creían que solo si vivías la vida ética, solo si pasabas esta prueba,

¿Serías capaz de tener acceso a la otra vida? No es como la concepción cristiana.

donde tienes una vida futura para todos,

no importa si fueron bendecidos o pecadores

es decir, o vas al cielo o vas al infierno.

Aquí solo vas al más allá si te han encontrado ético.

La siguiente figura que vemos es otra deidad,

Esta vez con la cabeza de un ibis, de un pájaro.

Este es Thoth, quien informa sobre los procedimientos de lo que le sucede a Hunefer,

y en este caso informando que ha tenido éxito y pasará a la otra vida.

Me encanta la representación de Thoth. Está tan erguido y su brazo estirado,

prestado de tal manera que confiamos en él para que lo haga bien.

Luego vemos a Hunefer una vez más, esta vez siendo presentado a

uno de los dioses supremos en el panteón egipcio, Osiris.

Y le está presentando a Osiris el hijo de Osiris, Horus.

Horus es fácil de recordar,

porque Horus está asociado con un halcón, y aquí tiene la cabeza de un halcón.

Horus es el hijo de Osiris y sostiene en su mano izquierda un ankh que vimos anteriormente,

y nuevamente ese es un símbolo de la vida eterna.

Le está presentando a Osiris como usted dijo, quien está en esto

recinto fabuloso, habla de la importancia de esta deidad.

Está entronizado, lleva símbolos de Egipto y se sienta detrás de una flor de loto, un símbolo de vida eterna.

y encima de esa flor de loto, los cuatro hijos de Horus que representan los cuatro puntos cardinales:

Norte, sur, este y oeste.

Los niños de Horus son responsables de transportar los órganos internos.

eso se colocaría en frascos Canopic,

entonces tienen una responsabilidad crítica de mantener a los muertos preservados.

Vemos a Horus nuevamente, pero simbolizado como un ojo.

Ahora recuerda, Horus es representado como un halcón, como un pájaro,

y aquí, aunque es el símbolo del ojo, tiene garras en lugar de manos,

y aquellos que llevan una pluma de avestruz, también un símbolo de vida eterna.

La representación del ojo de Horus tiene que ver con otro antiguo mito egipcio,

la batalla entre Horus y Seth, pero esa es otra historia.

Ahora, detrás de Osiris, vemos dos figuras femeninas más pequeñas,

uno de los cuales es Isis, la esposa de Osiris, el otro es su hermana, Neftis,

quien es guardiana del más allá y madre de Anubis,

la figura que vimos al principio que llevó a Hunefer al juicio.

Observe la plataforma blanca en la que se encuentran esas figuras. Eso representa a Natron,

las sales naturales que se depositaron en el Nilo y fueron utilizadas por los antiguos egipcios

para secar a todas las momias que hay en esta sala.

Para que puedan ser preservados.

En realidad, la palabra "preservación" es realmente una clave para pensar en la cultura egipcia en general,

porque esta es una cultura cuyas formas,

cuyas representaciones y arte permanecen notablemente iguales durante miles de años.

A pesar de que hay períodos de inestabilidad o incluso justo antes de esto, tenemos el período de Amarna

donde vimos una forma muy diferente de representar la figura humana.

Lo que vemos aquí, estas formas nos parecen muy familiares,

porque esta es la forma típica

Los antiguos egipcios representaban la figura humana.

Aunque esta es una pintura del Nuevo Reino, estas formas habrían sido reconocibles

a egipcios miles de años antes en el Reino Antiguo.

Y vemos esa mezcla que vemos muy a menudo en el antiguo arte egipcio,

de palabras, de jeroglíficos, de escritura e imágenes.

Me encanta la mezcla, en nuestra cultura moderna realmente hacemos una distinción

entre el lenguaje escrito y las artes visuales,

y aquí en el antiguo Egipto,

realmente existe esta relación más estrecha, este mayor sentido de interacción.