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La historia de los manuscritos ilustrados en la Edad Media - Michelle Brown

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    Un conejo se esmera
    en tocar un órgano de iglesia
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    mientras un caballero
    lucha contra un caracol gigante
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    y un hombre desnudo ejecuta
    una tuba con su parte trasera.
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    Pintadas con pinceles de cerda
    de ardilla sobre vitela o pergamino
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    por monjes, monjas o artesanos urbanos,
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    estas bizarras imágenes adornan
    los márgenes de los libros más preciados
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    de la Edad Media.
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    Las ilustraciones suelen
    relatar una segunda historia
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    que es tan rica como la del texto mismo.
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    Algunas imágenes se repiten
    en varios manuscritos ilustrados
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    y a menudo resaltan
    el contenido religioso
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    de los libros que decoran.
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    Por ejemplo, un puercoespín
    que recoge frutos con sus púas
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    podría representar al diablo
    que roba los frutos de la fe,
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    o a Cristo que carga
    con los pecados de la humanidad.
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    Según la leyenda medieval, un cazador
    solo podía atrapar un unicornio
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    mientras apoyaba su cuerno
    en la falda de una virgen,
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    de manera que el unicornio podría
    simbolizar la tentación sexual
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    o a Cristo capturado por sus enemigos.
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    Por su parte, los conejos
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    podían representar la naturaleza
    lasciva del ser humano
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    y se podían redimir tratando
    de crear música sacra,
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    a pesar de sus debilidades.
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    Los europeos del Medioevo
    seguramente conocían estas referencias
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    plasmadas en otras expresiones
    artísticas y en la tradición oral,
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    aunque algunas de ellas fueron
    acrecentado su misterio con los siglos.
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    Actualmente, no se sabe a ciencia cierta
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    qué representa el consabido caballero
    que lucha contra un caracol gigante,
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    o por qué suele ser
    derrotado en la contienda.
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    El caracol podría simbolizar
    la muerte inexorable,
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    capaz de doblegar
    al más fuerte de los caballeros.
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    También podría representar la humildad
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    y la necesidad del caballero
    de vencer su propio orgullo.
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    Muchos manuscritos ilustrados eran
    copias de textos religiosos o clásicos,
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    y quienes las hacían incorporaban
    sus propias ideas y opiniones
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    en forma de ilustraciones.
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    La tuba ejecutada con la parte
    trasera, por ejemplo,
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    era probablemente una forma
    de manifestar desaprobación
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    o de darle un efecto irónico
    a la acción descrita en el texto.
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    Las ilustraciones también servían
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    para hacer alusiones
    subversivas de tono político.
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    El texto "Las decretales de Smithfield"
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    detalla las leyes de la Iglesia
    y el castigo impuesto a los infractores.
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    Pero las ilustraciones marginales
    muestran un zorro ahorcado por gansos,
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    quizá una alusión a la gente común
    que se venga de sus poderosos opresores.
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    En "Chronica Majora",
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    Matthew Paris resume
    el escándalo que sacudió su época,
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    cuando el príncipe galés Griffin
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    murió tras caer en picada
    de la torre de Londres.
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    En su relato, Paris escribió
    que, para algunos, se cayó
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    y, para otros, lo empujaron.
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    Paris dibujó su propia
    versión en los márgenes,
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    donde el príncipe escapa
    con una soga de sábanas
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    y, en el intento, muere al caer.
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    Algunos márgenes mostraban
    historias de un cariz más personal.
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    "El salterio de Luttrell",
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    un libro de salmos y plegarias
    encomendado por Sir Geoffrey Luttrell,
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    muestra a una doncella
    peinándose el cabello,
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    mientras un joven
    atrapa un pájaro en su red.
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    La parte calva de su cabeza
    empieza a cubrirse de pelo,
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    indicio de que es un sacerdote
    que ha descuidado sus obligaciones.
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    La escena alude
    al escándalo de una familia
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    en la que un joven clérigo escapa
    con Elizabeth, hija de Sir Geoffrey.
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    Es posible que el consejero
    espiritual de la familia
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    haya incluido la ilustración en el libro
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    para alertar a sus clientes
    de los propios errores
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    y animarlos al desarrollo espiritual.
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    Algunos artistas llegaron a pintarse
    a sí mismos en los manuscritos.
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    La primera imagen en las obras
    compiladas de Christine de Pisan
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    la muestra presentando
    un libro a la reina de Francia.
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    La reina quedó tan impresionada
    por la obra anterior de de Pisan
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    que le encargó la confección de una copia.
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    El mecenazgo de la reina
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    le permitió fundar su propia
    casa editorial en París.
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    La tradición de los manuscritos ilustrados
    se mantuvo por más de mil años.
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    Los libros fueron creados
    por individuos o grupos
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    que los destinaban a diversos usos,
    como plegarias personales,
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    libros litúrgicos de misa,
    textos de estudio
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    y como talismanes que servían
    de protección en las batallas.
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    En todas sus variedades,
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    estas elaboradas miniaturas
    dispuestas en los márgenes
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    son magníficas ventanas que nos adentran
    en la mente de los artistas medievales.
Title:
La historia de los manuscritos ilustrados en la Edad Media - Michelle Brown
Speaker:
Michelle Brown
Description:

Mirar la lección completa en https://ed.ted.com/lessons/what-is-a-butt-tuba-and-why-is-it-in-medieval-art-michelle-brown

Un conejo se esmera en tocar un órgano de iglesia mientras un caballero lucha contra un caracol gigante y un hombre desnudo ejecuta una tuba con su parte trasera. Pintadas con pinceles de cerda de ardilla sobre vitela o pergamino por monjes, monjas o artesanos urbanos, estas bizarras imágenes adornan los márgenes de los libros más preciados de la Edad Media. Michelle Brown nos cuenta la rica historia y tradición de los manuscritos ilustrados.

Lección de Michelle Brown; dirección de WOW-HOW Studio.
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Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TED-Ed
Duration:
04:22

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