1
00:00:06,364 --> 00:00:08,674
Un conejo se esmera
en tocar un órgano de iglesia

2
00:00:08,814 --> 00:00:11,441
mientras un caballero
lucha contra un caracol gigante

3
00:00:11,441 --> 00:00:14,754
y un hombre desnudo ejecuta
una tuba con su parte trasera.

4
00:00:15,374 --> 00:00:18,997
Pintadas con pinceles de cerda
de ardilla sobre vitela o pergamino

5
00:00:18,997 --> 00:00:22,134
por monjes, monjas o artesanos urbanos,

6
00:00:22,134 --> 00:00:26,574
estas bizarras imágenes adornan
los márgenes de los libros más preciados

7
00:00:26,574 --> 00:00:28,156
de la Edad Media.

8
00:00:28,596 --> 00:00:31,619
Las ilustraciones suelen 
relatar una segunda historia

9
00:00:31,679 --> 00:00:33,929
que es tan rica como la del texto mismo.

10
00:00:34,539 --> 00:00:38,085
Algunas imágenes se repiten
en varios manuscritos ilustrados

11
00:00:38,245 --> 00:00:40,740
y a menudo resaltan 
el contenido religioso

12
00:00:40,740 --> 00:00:42,450
de los libros que decoran.

13
00:00:42,450 --> 00:00:46,560
Por ejemplo, un puercoespín 
que recoge frutos con sus púas

14
00:00:46,570 --> 00:00:50,030
podría representar al diablo
que roba los frutos de la fe,

15
00:00:50,030 --> 00:00:53,297
o a Cristo que carga
con los pecados de la humanidad.

16
00:00:53,677 --> 00:00:57,867
Según la leyenda medieval, un cazador
solo podía atrapar un unicornio

17
00:00:57,867 --> 00:01:00,872
mientras apoyaba su cuerno
en la falda de una virgen,

18
00:01:00,872 --> 00:01:04,542
de manera que el unicornio podría
simbolizar la tentación sexual

19
00:01:04,542 --> 00:01:07,242
o a Cristo capturado por sus enemigos.

20
00:01:07,523 --> 00:01:08,968
Por su parte, los conejos

21
00:01:08,968 --> 00:01:11,608
podían representar la naturaleza
lasciva del ser humano

22
00:01:11,608 --> 00:01:15,328
y se podían redimir tratando
de crear música sacra,

23
00:01:15,328 --> 00:01:17,314
a pesar de sus debilidades.

24
00:01:17,594 --> 00:01:21,324
Los europeos del Medioevo 
seguramente conocían estas referencias

25
00:01:21,324 --> 00:01:24,449
plasmadas en otras expresiones 
artísticas y en la tradición oral,

26
00:01:24,449 --> 00:01:27,799
aunque algunas de ellas fueron
acrecentado su misterio con los siglos.

27
00:01:27,809 --> 00:01:30,430
Actualmente, no se sabe a ciencia cierta

28
00:01:30,442 --> 00:01:34,312
qué representa el consabido caballero
que lucha contra un caracol gigante,

29
00:01:34,312 --> 00:01:38,023
o por qué suele ser 
derrotado en la contienda.

30
00:01:38,023 --> 00:01:41,450
El caracol podría simbolizar
la muerte inexorable,

31
00:01:41,450 --> 00:01:43,971
capaz de doblegar 
al más fuerte de los caballeros.

32
00:01:44,171 --> 00:01:46,097
También podría representar la humildad

33
00:01:46,167 --> 00:01:49,667
y la necesidad del caballero 
de vencer su propio orgullo.

34
00:01:50,337 --> 00:01:54,710
Muchos manuscritos ilustrados eran
copias de textos religiosos o clásicos,

35
00:01:54,710 --> 00:01:58,107
y quienes las hacían incorporaban
sus propias ideas y opiniones

36
00:01:58,107 --> 00:01:59,757
en forma de ilustraciones.

37
00:02:00,037 --> 00:02:02,580
La tuba ejecutada con la parte 
trasera, por ejemplo,

38
00:02:02,580 --> 00:02:05,373
era probablemente una forma
de manifestar desaprobación

39
00:02:05,373 --> 00:02:09,388
o de darle un efecto irónico 
a la acción descrita en el texto.

40
00:02:09,988 --> 00:02:11,658
Las ilustraciones también servían

41
00:02:11,658 --> 00:02:14,148
para hacer alusiones 
subversivas de tono político.

42
00:02:14,148 --> 00:02:16,441
El texto "Las decretales de Smithfield"

43
00:02:16,441 --> 00:02:20,320
detalla las leyes de la Iglesia 
y el castigo impuesto a los infractores.

44
00:02:20,320 --> 00:02:23,744
Pero las ilustraciones marginales
muestran un zorro ahorcado por gansos,

45
00:02:23,744 --> 00:02:28,404
quizá una alusión a la gente común
que se venga de sus poderosos opresores.

46
00:02:28,814 --> 00:02:30,656
En "Chronica Majora",

47
00:02:30,926 --> 00:02:34,213
Matthew Paris resume 
el escándalo que sacudió su época,

48
00:02:34,213 --> 00:02:36,453
cuando el príncipe galés Griffin

49
00:02:36,453 --> 00:02:39,461
murió tras caer en picada
de la torre de Londres.

50
00:02:39,831 --> 00:02:42,622
En su relato, Paris escribió
que, para algunos, se cayó

51
00:02:42,622 --> 00:02:44,782
y, para otros, lo empujaron.

52
00:02:44,942 --> 00:02:47,229
Paris dibujó su propia 
versión en los márgenes,

53
00:02:47,229 --> 00:02:49,997
donde el príncipe escapa
con una soga de sábanas

54
00:02:49,997 --> 00:02:52,477
y, en el intento, muere al caer.

55
00:02:53,297 --> 00:02:56,783
Algunos márgenes mostraban
historias de un cariz más personal.

56
00:02:57,013 --> 00:02:58,495
"El salterio de Luttrell",

57
00:02:58,495 --> 00:03:02,553
un libro de salmos y plegarias
encomendado por Sir Geoffrey Luttrell,

58
00:03:02,553 --> 00:03:04,920
muestra a una doncella
peinándose el cabello,

59
00:03:04,920 --> 00:03:07,921
mientras un joven
atrapa un pájaro en su red.

60
00:03:07,931 --> 00:03:10,838
La parte calva de su cabeza 
empieza a cubrirse de pelo,

61
00:03:10,838 --> 00:03:14,912
indicio de que es un sacerdote
que ha descuidado sus obligaciones.

62
00:03:14,992 --> 00:03:17,030
La escena alude
al escándalo de una familia

63
00:03:17,030 --> 00:03:21,350
en la que un joven clérigo escapa
con Elizabeth, hija de Sir Geoffrey.

64
00:03:21,350 --> 00:03:23,933
Es posible que el consejero 
espiritual de la familia

65
00:03:23,933 --> 00:03:25,883
haya incluido la ilustración en el libro

66
00:03:25,883 --> 00:03:28,353
para alertar a sus clientes
de los propios errores

67
00:03:28,353 --> 00:03:31,170
y animarlos al desarrollo espiritual.

68
00:03:31,600 --> 00:03:35,297
Algunos artistas llegaron a pintarse
a sí mismos en los manuscritos.

69
00:03:35,297 --> 00:03:39,420
La primera imagen en las obras 
compiladas de Christine de Pisan

70
00:03:39,420 --> 00:03:43,439
la muestra presentando 
un libro a la reina de Francia.

71
00:03:43,439 --> 00:03:46,809
La reina quedó tan impresionada
por la obra anterior de de Pisan

72
00:03:46,809 --> 00:03:49,186
que le encargó la confección de una copia.

73
00:03:49,186 --> 00:03:50,706
El mecenazgo de la reina

74
00:03:50,706 --> 00:03:54,606
le permitió fundar su propia
casa editorial en París.

75
00:03:55,046 --> 00:04:00,006
La tradición de los manuscritos ilustrados
se mantuvo por más de mil años.

76
00:04:00,006 --> 00:04:03,250
Los libros fueron creados
por individuos o grupos

77
00:04:03,250 --> 00:04:07,255
que los destinaban a diversos usos,
como plegarias personales,

78
00:04:07,255 --> 00:04:10,185
libros litúrgicos de misa,
textos de estudio

79
00:04:10,185 --> 00:04:13,889
y como talismanes que servían
de protección en las batallas.

80
00:04:13,889 --> 00:04:15,697
En todas sus variedades,

81
00:04:15,697 --> 00:04:18,221
estas elaboradas miniaturas
dispuestas en los márgenes

82
00:04:18,221 --> 00:04:22,091
son magníficas ventanas que nos adentran 
en la mente de los artistas medievales.