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はい!どうもアバタローです。
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本日は、宮本武蔵の[五輪書]
コチラをご紹介いたします。
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どんな本かと言いますと
生涯無敗と言われる最強の剣豪が残した
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戦いの極意書でございます。
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まず、どういった方に
お役に立ちそうな内容なのかをお伝えいたします。
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[物怖じしない、強い自分を作りたい]
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[仕事が出来るようになりたい]
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[勝負ごとに強くなりたい]
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[我が道を進み、夢を叶えたい]
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これに一つでも、当て嵌まるのであれば
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[五輪書]は間違いなく、そのニーズに
嵌る作品であると思います。
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と言いますのも
本書はただ『剣術』について
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指南しているだけの本ではないのです。
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就職活動、ビジネス、スポーツといった
あらゆる勝負所で負けない為の
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原理原則が書かれた、人生の攻略本。
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それが[五輪書]と言うわけでございます。
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因みに、ハーバードビジネススクールでは
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[五輪書]を経営学のテキストとして
採用していたこともあり
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誕生から400年近い、年月が経った今でも
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現代ビジネスにも通じる書籍として
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世界的にも高い評価を得ているのです。
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更に、孤独の中で己の剣を磨き
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我が道を突き進んだ
『宮本武蔵』の生き方は
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個人の力を高め
より高く羽ばたこうと
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志を持って
努力されている方にとっても
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大いにご参考いただけるものと
確信しております。
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そこで、この動画では
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[五輪書]を誰でも、しっかり
楽しんでいただけるよう
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難しい表現を避け、カジュアルに
ご紹介をしてまいります。
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最強の侍が残した、パワフルで
刺激的な戦闘哲学の世界を
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是非、最後までお楽しみください。
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それでは、参りましょう。
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宮本武蔵、[五輪書]
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ではまず、中身に入る前に
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『宮本武蔵』という人物と
[五輪書]の構成について
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サラっと触れさせてください。
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宮本武蔵。
彼の生涯については、諸説ありますが
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1584年、播磨の国。
今の兵庫県に生まれ
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1645年に没したとされています。
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ですから、活躍した時期としては
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安土桃山時代の終わりから
江戸時代の初期に当たります。
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宮本武蔵は、凄まじい鍛錬の末
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最強の武士になったわけですが
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実は、幼少期から
天才的な才能があったと言われています。
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初めての真剣勝負は、なんと13歳の時。
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名のある剣士が、相手だったにもかかわらず
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見事、勝利をおさめ
そこから20代後半まで、実に60回以上
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真剣勝負において、一度たりとも
負けることがなかったそうです。
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しかし彼は、ただ強いだけの人物では
ありませんでした。
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歌を詠んだり
水墨画を書いたり
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文化面、芸術面においても
マルチな才能を発揮しました。
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そして、60歳を過ぎた頃
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熊本県の霊巌洞という
洞窟に籠り
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自分の人生の集大成として
五輪書を残し
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この世を去ったと言うわけです。
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この『五輪』という言葉は
もともと仏教用語でして
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宇宙を構成している
5つの要素。
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[地][水][火][風][空]を
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現していると言われています。
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宮本武蔵は、その仏教的
宇宙観に基づき、[五輪書]を
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[地の巻][水の巻][火の巻]
[風の巻][空の巻]
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という5つの書に区分し
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戦いの極意を解いたのです。
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では、以上の点を踏まえて
早速ひとつ目
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[地の巻]から見ていきましょう。
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”戦いの道を究めた”
私がそう確信するに至ったのは
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50の歳になってからだ。
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しかし、私はなにも剣の技術だけを追求し
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生きてきたわけではない。
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書道、彫刻、絵画、
そう言った様々な文芸についても
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独学でマスターしている。
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なぜ、そんな器用なことができるか
と、思うだろう。
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理由は一つしかない。
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何か一つの物事を極めた人間は
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その経験を他の物事にも
応用できるのだ。
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つまり、[一をもって万を知る]ことは
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可能なのである。
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また、人間生きていれば
己の人生を賭けた戦いに臨む時があるだろう。
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その時に、あなたが何を心掛けるべきなのかを
伝えておく。
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それは、自分の持てる道具を
全て、使い切ることだ。
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本来、使えるはずの武器や道具を
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何の役にも立てることなく
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ただ、腰に収めたまま
敗れ去る。
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そんなことは、真剣勝負の世界では許されない。
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ただ、注意しなければならないのは
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それらの道具が、常に
有効に働くわけではない!ということだ。
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どんな物事にも必ず
今しかない!というタイミングが存在する。
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道具とは、最も適した瞬間に使われてこそ
その意味を成すのだ。
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はい!いかがでしょうか?
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[地の巻]は、五輪書の
総論的なパートであり
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武士として、正しい道の地盤を固める為の
原則について解かれています。
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整理しますと...
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[1つの道を究めると、横展開しやすい]
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[勝利のためには、使えるものは全て使う]
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[何事もタイミングが肝である]
ということでした。
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宮本武蔵と言えば、二刀流。
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そういったイメージを
お持ちの方も多いと思いますが
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彼はいつ、如何なる時でも
二刀流であったか、というと
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実は、そうではありません。
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戦う相手の力量や人数
場所などを考えながら
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一刀で戦ったり
二刀で戦ったり
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刀の長さや
種類を変えたりして
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臨機応変に対応することで
全ての戦いに勝利してきたのです。
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何が言いたいか、と言いますと
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宮本武蔵は、自分の手札が100あるなら
100使えと。
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精神論を振りかざしている訳ではないのです。
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まずは今、自分が持っている全てのカードを整理する
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次に必要な切り札を絞り込む。
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最後に、適切なタイミングで
切り札をすべて出し切り
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そして、勝利をする。
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このように、合理的に勝ち筋を頭の中で
描き切ることの重要性を説いているのです。
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だからこそ彼は、刃物を持った人間と
60回以上死闘を繰り広げても
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最後まで命を奪われなかった、というわけです。
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では次、行きましょう。
[水の巻]です。
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この書に記された、一文一句は
私が命を懸けて書いたものである。
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それゆえ、決して
適当な気持ちで読んではいけない。
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”習おう” といった気持ちを捨て
今の自分の仕事や生活に当て嵌め
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頭をよく使い、よく考えを巡らしながら読むのだ
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まず、兵法の道において大切なことは
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それは、心の在り方なんだ
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特に、戦いの場において
持てる力を十分に発揮するには
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どんな状況でも動じない、平常心が求められる。
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例えば今、自分の目の前に
大勢の敵がいたとしよう。
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その際、相手の数に圧倒されてはいけない。
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たくさんの問題を抱えてしまった時は
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いっぺんに全てを
片付けようとするのではなく
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似たような種類のものをひと固まりにして
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[塊]に分けて確実に潰せ
ひとつひとつ倒して行けば
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必ず活路を切り開くことができるはずだ。
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また、人生という戦場において
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自分より遥かに能力が勝る者と
刃を交わえなければならない時がある。
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この時多くの者は
気持ちが一歩も二歩も引いてしまい
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自分の負けを覚悟するだろう。
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だが、逆に考えて欲しい。
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能力において格上の者は
自分より格下の者を見た時
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コイツは自分よりも劣った人間だと侮り
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油断し、隙が生まれるモノなのだ。
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つまり、自分や相手の表面だけを見比べて
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どっちが優れ
どっちが劣っているとか
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先入観をもってしまうことは
非常に危険な考え方なんだ。
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空か食われるかの世界では、如何なる時も
心は濁らせない。
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これが鉄則なんだ!
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また、自分の進むべき道が定まった時も同様だ。
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やると決めたからには
雑念を取り払い
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あれこれ余計なこと考えず
無心で取り組むといいだろう。
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千里の道も一歩からというように
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どんな物事だろうと
直ぐには、成果は出ない。
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地道な鍛錬が必ず必要になる。
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あなたが今日、やるべきことは
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昨日のあなたに勝つことなんだ。
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それを何日も何年も積み重ねていく。
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鍛錬とは、そういうものなんだ。
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はい!いかがでしょうか?
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この[水の巻]では、地道な鍛錬に
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精神と肉体をコントロールすることの
重要性について解いています。
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まず、何においても重要なのは
心の在り方である、というお話でしたが
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これは色々な場面に当て嵌まりそうです。
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大学受験。大事な試合。
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重要な商談。
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緊張したせいで、実力の半分も出せなかったぁ
なんてことは、実際によくあります。
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いつも通り、自然体でやればいいよ、と
言ったアドバイスを貰っても
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逆に緊張してしまうことだって
決して珍しくはありません。
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そもそも、自然体とは何かと言えば
不必要な力を抜き
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必要な力だけが入っている状態のことを指します。
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つまり、心と体を
微調整するわけですから
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ある程度、経験を積んだ人でないと
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身に付けることが困難な技術であるといいます。
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では、どうやって身に付ければいいのか、というと
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とにかく、場数をこなし
日々、鍛錬を積むしかない。
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それが、ここでの回答となります。
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非常に地味で、遠回りのようですが
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これが自然体をマスターするための王道なのです。
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これを体得することによって
人は高い集中状態に入ることができ
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結果として、高いパフォーマンスを
発揮することができると言うわけです。
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因みに、宮本武蔵は
心の中に一切の雑念が無い状態を
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『無念無想』と呼び
この状態に自分をもって言ったうえで
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強烈な一撃を
相手に放つそうです。
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まるで、全集中の呼吸みたいな話ですが
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何かしらで高いパフォーマンスを発揮されたい方は
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ご参考にされてみてはいかがでしょうか?
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はい!それでは次
[火の巻]について見ていきます。
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まず、戦いにおいて重要なのは
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先手を取る、ということだ。
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この先手の取り方は
3種類ある。
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まず1つが、自分から仕掛けに行き
先手を取る。
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2つ目が、相手が攻めて来た時に
先手を取る。
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最期3つ目が、自分と相手が
同じタイミングでぶつかった時に
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先手を取る、ということだ。
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どんな戦いだろうが
先手の取り方は、これ以外にない。
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常に自分から仕掛けることだけが
先手ではないが
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出来ることならば、自分から仕掛け
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相手を翻弄し
優位に立ちたいものだ。
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また、戦いの世界においては
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何処で戦うのかも
非常に重要になって来る。
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自分にとって有利な場所。
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相手にとって不利な場所とは
何処だろうか?
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そういったことを考え
徹底的にリサーチを済ませた上で
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本番に臨むことだ。
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そして、自分自身の身を
相手の立場に置き換えて
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向こうは一体
どんな手を使ってくるのか
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想像力を働かせながら
シュミレーションを行っておくことだ。
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また、勝負ごとの世界での
チャンスの掴み方についても
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コツを伝えておこう。
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結論から言えば
”崩れ” によく注目するのだ。
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どのような物事においても
必ずどこかで
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崩れが生じる瞬間がある。
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例えば、家が崩れ、荷が持崩れ
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相手陣営が
崩れる。
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チャンスとは、正に
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こういった崩れの瞬間にこそ
訪れるモノなのだ。
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それを捉え、行動をし
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イケると思ったら
一気に畳みかけ勝利を掴むと良い。
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はい!ここで止めましょう。
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この[火の巻]では
敵と戦うの際の具体的な戦術
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駆け引きなどについて
説いている章になります。
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簡単にまとめますと、先手を取り
自分の有利な環境で戦い
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更に崩れたタイミングを狙いましょう
というお話でした。
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要するに、スポーツマンシップに乗っ取って
フェアーに戦うのではなく
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自分の土俵に乗っかって
自分にとって有利に戦いましょう、と言うわけです。
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例えば、宮本武蔵の場合
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太陽を抜き、視点の高さ、足場の高さなど
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自分が有利で、相手が不利な環境を事前に現場調査をし
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そこに相手を誘導した上で
敵を叩きのめしていたと言います。
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つまり、仕事でも何でも成功を納める為には
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そのための環境をまずもって
作る必要があると言うわけです。
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因みに、以前紹介した
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[銃・病原菌・鉄]でも
似たような話がありましたが
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覚えていますでしょうか?
簡単に言いますと
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西洋諸国は、多くの国々を植民地化し
歴史的勝者とはなったが
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それは、彼らが優れた人種だったからではなくて
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ただ単に、有利な環境が
そうさせただけだ、と主張している作品です。
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つまり、どんな勝負ごとに臨む時でも
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自分が今、居る環境が
そもそも勝てる土俵なのか、を
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客観的に見つめることが
重要だと言えそうです。
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はい!それでは次
[風の巻]について見ていきましょう。
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我が流派は、勝つことを第一とする
『二天一流』である。
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しかし私は、ただ自分の流派だけを知っていればいいとは思わない。
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他の流派の考え、やり方を知り
その違いを知ることもまた
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自分の道を究める上で
大切なことなのだ。
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例えば、長い刀であるほ
どリーチが長い分、有利だと説く流派がある。
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これについては、一理あるが
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明らかに兵法の原理原則を理解していない、と言える。
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まず、人との手段を全体的なものと
信じ込んでしまっている時点で
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その人物の自信のなさ
心の弱さが伺える。
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そもそも、何が起こるか分からない
真剣勝負の世界において
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この道具を使えば間違いない、なんてはずはない。
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そういった、偏った発想は
命取りになるだろう。
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また、刀は強く振るべきである、だとか
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早く振るべきである、だとか
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こういった、型に嵌まった考え方もよくない。
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そもそも、命の取り合いをしている最中に
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弱く切るとか、強く切るとか
力の入れ具合を
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呑気に調整している暇など
ないのだ。
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本当に考えるべきことは
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今...自分の目の前にいる
敵をなぎ倒す!という
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ただ、その目的だけだろう。
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また、我が二天一流は
構えがあって、構えが無いことを極意とする。
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構えとは本来、自分の身を守るうえで
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最も大切な基本の型だ。
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ただ、なんでもかんでも
構えに縛られ過ぎて
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本来の目的を果たせないようでは
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本末転倒だ。
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目の前の敵が構える暇もないうちに
先手を打ち
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相手の構やリズムを崩してやった方が
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よっぽど効果的な場面など
幾らでもある。
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何のための基本動作なのか。
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何のための道具なのか。
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その目的、その本質を
忘れてしまってはいけない。
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また、剣術には
様々なテクニックが存在するが
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何事においても、ただ
小手先ばかりに捕らわれるのは
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あまり、いい傾向とは言えない。
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本来の目的とは外れた
些末なことに気を取られている間に
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敵から先に、一本
取られてしまうのがオチだ。
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まずは、何をするにしても
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基本となる土台を
しっかりと学ぶといいだろう。
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はい!いかがでしょうか?
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[風の巻]では
他者と比較することで
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自分の道を広く、客観的に見つめる
大切さを説いています。
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整理しますと
[偏った考えや、思い込みを捨てる]こと。
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[本来の目的を忘れない]こと。
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[ノウハウやテクニックばかりに捕らわれず
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基本を磨くこと]
といったお話でした。
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江戸時代には
宮本武蔵の二天一流以外に
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柳生新陰流とか、一刀流とか
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様々な流派があったことで知られています。
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ただ、どの流派も
華やかな技法を凝らすことで
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商売にしていたこともあり
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武蔵としては、本来の道から外れているのではないかと
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批判的な気持ちもあったようです。
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あと、長い刀に関する言及がありましたが
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武蔵のライバルとして、よく描かれる
佐々木小次郎は
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長い刀を使う剣豪として知られています。
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江戸時代の一般的な刀の長さが
約70センチであったのに対し
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小次郎の刀は、約94センチと非常に長く
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それを扱うのには、相当な技術が
必要であったと、言われています。
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彼の刀は『備前長船長光
(びぜんおさふねながみつ)』という
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名刀なんですが
そのあまりの長さから
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”物干し竿” という名前で呼ばれ
恐れられていたそうです。
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そして、小次郎自慢の物干し竿に対し
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武蔵は、どういった手段で
対抗したか、と言いますと、なんと彼は...
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「俺のはもっと長いぞ!」と言って
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1メートル39センチの木刀を用意して
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戦いに挑んだと言います。
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つまり彼は、事前に対戦相手の情報をリサーチし
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真っ先に、その強みを消しに行ったわけです。
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では、次最後です。
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[空の巻]を見ていきましょう。
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我が二天一流の究極の断りについて
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この[空の巻]に書き表すことにする。
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武士たるものは
兵法の道を身に付け
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更に、その他の文芸についても
よく稽古を続けるべきだ。
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それによって、人は心を磨き
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一点の曇りもない
晴れ渡った境地に至る。
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それこそが、空の教えなのだ。
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はい!だいぶ短いですが
空の巻は、コレでお終いです。
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この書は、極めて短い
エピローグ的なところでして
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宮本武蔵が武士としての人生から導きだした
『哲学』が特徴になります。
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因みにここは
空の巻よりも前に見て来た
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他の4巻を全て
体得することによって
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初めて到達できる領域である、と
言われています。
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すごく、簡単に言いますと
宮本武蔵が剣の道を追求したように
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自分の道を
ひたすら突き進んだ先に
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Not Synced
真の自由が待っている。
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Not Synced
それが空と呼ばれる
最終境地なのだ、というお話です。
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Not Synced
実際は、もっと遥かに奥深い所なので
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Not Synced
ご興味のある方は、是非手に取っていただければと思います。
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Not Synced
というわけで、5つの巻物に関しては
ここでお終いです。
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Not Synced
仕事や日々の生活など
色んなことに当て嵌めて
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Not Synced
取り入れられそうなものを
見つけていただけましたでしょうか?
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Not Synced
この、変化の激しい時代において
ひとつの道をまっすぐ進んで行くことは
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Not Synced
決して簡単なことではありません。
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Not Synced
もしかしたら、この道は
行き止まりかもしれない...
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Not Synced
進んでいる途中で、閉ざされてしまうかもしれない。
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Not Synced
そういった不安や恐怖が
常に付き纏っています。
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Not Synced
しかし、一つの道を究めることは
あらゆる可能性の扉を開く
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Not Synced
カギになるのだ、と
宮本武蔵はその生き方によって
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Not Synced
示してくれました。
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Not Synced
もし、今やりたいことがあるのに
躊躇しているのであれば
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Not Synced
彼の言葉と自分を信じて、とにかく
無心になって、我が道を進んでみてはいかがでしょうか?
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Not Synced
その道の先には、真の自由が
あなたを待っているかもしれません。
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Not Synced
はい!というわけで
宮本武蔵[五輪書]
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Not Synced
以上でございます。
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Not Synced
いかがでしたでしょうか?
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Not Synced
日本の古典は主に人間同士の絡みや
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Not Synced
その中で生まれる
心の繊細な動きに注目した作品が多いのですが
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Not Synced
[五輪書]のように、ただ勝つことのみを追求した
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Not Synced
一人の人間の生き方、考え方が解かれた古典は
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Not Synced
極めて珍しく、貴重な作品だ、と言われています。
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Not Synced
ご興味を持たれた方は、是非チェックしてみてください、
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Not Synced
また、途中で紹介しました
[銃・病原菌・鉄]については
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Not Synced
動画概要欄に貼っておきます。
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Not Synced
是非、こちらも併せてごらんいただければと思います。
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Not Synced
面白かった、参考になったという方は
高評価・コメントなどいただけますと嬉しいです。
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Not Synced
また、チャンネル登録も鎧くお願い致します。
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Not Synced
それではまた、次の動画でお会いしましょう。
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Not Synced
ありがとうございました。