司考特·麦克劳德 谈漫画
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0:00 - 0:01五感之中,
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0:01 - 0:04视觉是我最欣赏的,
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0:04 - 0:07也是我最不可熟视无睹的。
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0:07 - 0:10我认为部分原因归于我的父亲。他是盲人。
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0:11 - 0:13他通常不把这当多大一回事。
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0:13 - 0:14有一次,在新斯科舍,
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0:14 - 0:16我们去看一场日全食 ─
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0:17 - 0:19没错,就是 Carly Simon 歌里的那一场,
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0:19 - 0:21其暗指的可能是
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0:21 - 0:24James Taylor,Warren Beatty,或者 Mick Jagger;我们不确定。
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0:24 - 0:27人们发放那些暗塑料观景器,
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0:27 - 0:29让我们能直视太阳,
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0:29 - 0:30而又不会伤害眼睛。
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0:31 - 0:32但爸爸很害怕:
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0:32 - 0:33他不想让我们那么做。
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0:34 - 0:37他想让我们用廉价的硬纸皮观景器,
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0:37 - 0:40那样我们的眼睛就决不可能受到伤害。
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0:41 - 0:42我当时觉得有些奇怪。
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0:43 - 0:44我当时不知道的是:
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0:44 - 0:46我父亲其实出生时视力完全正常。
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0:47 - 0:49当他和他妹妹还很小的时候,
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0:49 - 0:52他们的母亲带他们去看一场全食,
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0:52 - 0:53一场日食。
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0:53 - 0:54之后不久,
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0:54 - 0:57他们两人开始丧失视力。
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0:58 - 0:59几十年后发现,
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0:59 - 1:01他们致盲的原因
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1:01 - 1:04很可能是某种细菌感染。
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1:04 - 1:05据我们所知,
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1:05 - 1:09和那场日食根本毫无瓜葛。
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1:09 - 1:11但是那时,我祖母已经满怀内疚地
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1:11 - 1:12去世了。
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1:14 - 1:17爸爸在1946年从哈佛毕业,
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1:17 - 1:18娶了我妈妈,
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1:18 - 1:21买了一套房子,在麻省莱克星顿镇,
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1:21 - 1:25也就是1775年对英国打响第一枪的地方,
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1:25 - 1:27虽然我们直到康科德镇才真正打中他们。
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1:27 - 1:29他在 Raytheon 找了一份工作,
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1:29 - 1:31设计导航系统,
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1:31 - 1:34Raytheon 是当年128号公路高科技轴心区的一部分 ─
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1:34 - 1:37相当于70年代的硅谷。
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1:37 - 1:40爸爸不是个很有军人作风的人;
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1:40 - 1:43他只是对自己因身体缺陷而没能参加二战
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1:43 - 1:44感到不快。
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1:44 - 1:46尽管他们的确让他一路通过了
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1:46 - 1:50长达数小时之久的军队体检,
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1:50 - 1:51直到最后一项
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1:51 - 1:52测视力。
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1:52 - 1:56(笑声)
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1:56 - 1:59于是,爸爸开始拿下一个又一个专利,
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1:59 - 2:02获得了盲人天才、导弹科学家、和发明家的美称。
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2:02 - 2:03但对于我们,他只是爸爸。
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2:03 - 2:07我们的家庭生活十分平常。
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2:07 - 2:09小时候,我看很多电视,
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2:09 - 2:11还有许多古怪的爱好,
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2:11 - 2:14比如说矿物学、微生物学、宇宙计划,
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2:14 - 2:15还有少许政治学。
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2:15 - 2:17我常常下棋。
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2:17 - 2:18但14岁时,
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2:18 - 2:19我的一个朋友让我对漫画书着迷了,
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2:19 - 2:22我决定那就是我以后谋生的行业。
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2:23 - 2:24所以说,这是我爸爸:
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2:24 - 2:29他是一名科学家,一名工程师,一名军事承包商。
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2:30 - 2:33他有四个孩子。
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2:33 - 2:34一个长大成为了电脑科学家,
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2:34 - 2:36一个长大加入了海军,
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2:37 - 2:38一个长大成为了工程师,
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2:39 - 2:40然后就是我:
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2:41 - 2:43漫画家。
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2:43 - 2:46(笑声)
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2:46 - 2:47这使我无意中成为了 Dean Kamen 的反面,
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2:47 - 2:49因为我是一名漫画家,一个发明家的儿子;
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2:49 - 2:51而他是一个发明家,一名漫画家的儿子。
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2:52 - 2:53(笑声)
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2:53 - 2:55没错,是真的。
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2:55 - 2:58(掌声)
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2:58 - 3:00有趣的是,爸爸对我很有信心。
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3:00 - 3:03他相信我作为漫画家的能力,
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3:03 - 3:06尽管他无法直接取证我的水平到底如何:
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3:06 - 3:08他看到的一切都是朦胧的。
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3:08 - 3:10这给“盲目信仰”提供了一个名符其实的定义,
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3:10 - 3:14对我而言,这个词并不像对他人一样带有负面情感。
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3:15 - 3:18对既看不到,又证明不了的事情的信仰,
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3:18 - 3:22并不是我真正欣赏的那种信仰。
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3:22 - 3:23我更喜爱科学,
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3:23 - 3:25将我们看到的
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3:25 - 3:28和我们能确定的,作为我们知识的基础。
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3:29 - 3:31但科学也有灰色地带。
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3:31 - 3:34像可怜的老 Charles Babbage 这样的人就行走在这灰色地带之中,
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3:34 - 3:38还有他那从未做好的蒸汽电脑。
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3:38 - 3:40没有人真正明白他脑海里的概念,
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3:40 - 3:43除了 Ada Lovelace,
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3:44 - 3:47而他直到入土前都一直在追寻那个梦想。
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3:47 - 3:49Vannevar Bush 和他的 Memex ─
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3:49 - 3:52一个让全人类的知识都在一指之遥的梦想 ─
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3:52 - 3:54他一直坚信不疑。
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3:54 - 3:55我想当时许多人
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3:55 - 3:57或许认为他是一个疯子。
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3:57 - 3:59或许我们现在看来,会说:
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3:59 - 4:03“耶,哈哈,你看,不就是微型胶片吗。”但那不是关键。
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4:03 - 4:06他明白未来是什么样子的。
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4:06 - 4:10J.C.R. Likider 和他的人机互动概念也是如此。
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4:10 - 4:13同样地:他明白未来是什么样子的,
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4:13 - 4:16即使那仅仅是
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4:16 - 4:19多年之后人们才能做出的东西。
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4:19 - 4:22还有 Paul Barron,以及他对于包交换的先见之明。
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4:22 - 4:24同一时代里几乎没有人理睬他。
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4:25 - 4:27甚至是真正将其实现的人们,
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4:27 - 4:30波士顿的 Bolt Beranek and Newman 公司的人们,
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4:30 - 4:32他们将这最终连接全球的网络
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4:32 - 4:35的结构描绘出来,
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4:35 - 4:39描绘在纸巾背面和笔记本上,
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4:39 - 4:41在麻省莱克星顿的 Howard Johnson 旅店
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4:41 - 4:43的晚餐上争论不休 ─
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4:43 - 4:46离我学习“后翼弃兵”以及
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4:46 - 4:48听 Gladys Knight & the Pips 唱 "Midnight Train to Georgia"
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4:48 - 4:50的地方仅两英里之遥 ─
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4:50 - 4:51(笑声)
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4:51 - 4:54─ 在我爸爸的摇椅上。
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4:54 - 4:56有三种看事物的方式。
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4:56 - 4:59一种着眼于人们看不到的东西:
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4:59 - 5:02着眼于不可见和不可知的事物。
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5:02 - 5:05一种着眼于已经被证明或可确定的事物。
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5:05 - 5:07还有第三种
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5:08 - 5:10着眼于可能的事物,
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5:10 - 5:11根据现有知识来说
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5:12 - 5:15有可能,但尚未证明的事物。
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5:15 - 5:20我们知道许多在科学领域中追寻那样的事物的人,
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5:20 - 5:22但我认为在艺术和政治中,也同样大有人在。
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5:22 - 5:25甚至在个人奋斗历程中。
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5:25 - 5:27归根结底,四条基本原则:
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5:27 - 5:29向所有人学习,
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5:29 - 5:31不盲从任何人,
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5:31 - 5:33注意观察模式,
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5:33 - 5:34和卖力工作。
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5:34 - 5:37我认为这四条原则是关键。
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5:37 - 5:39尤其是第三条,
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5:39 - 5:41对未来的展望
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5:41 - 5:43开始自我实现。
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5:43 - 5:45有趣的是,这种看世界的方式,
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5:46 - 5:48我认为,是四种方式中唯一一种
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5:48 - 5:50在不同的奋斗领域中能自我实现的。
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5:50 - 5:52在漫画界,我知道
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5:52 - 5:55它促成了一种严谨的态度,
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5:55 - 5:57引导我们尝试明白它的原理。
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5:57 - 6:00然后,还有一种更古典的态度,
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6:00 - 6:02囊括美和工艺。
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6:02 - 6:06还有一种相信内容的纯透明性。
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6:06 - 6:08还有一种
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6:08 - 6:10强调原汁原味的人文体验,
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6:10 - 6:12强调诚实和本性。
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6:12 - 6:14这是看待世界的四种迥异方式。我还给它们命了名。
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6:14 - 6:18古典主义者,泛灵主义者,形式主义者,和标志主义者。
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6:18 - 6:19有趣的是,其恰好和
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6:19 - 6:22荣格的四类人类思维相吻合。
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6:24 - 6:26他们反映了一种二分法:艺术在左,
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6:26 - 6:28喜悦在右;
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6:28 - 6:30传统在上,革新在下。
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6:30 - 6:32在对角线,则是内容和形式,
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6:32 - 6:34以及美与真实。
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6:34 - 6:35这同样可以被运用在
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6:35 - 6:38音乐、电影、和高雅艺术上,
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6:38 - 6:41它们和视觉之间并无关系,
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6:41 - 6:44或者说,和我们这次的“来于自然的灵感”的主题
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6:44 - 6:45毫无关系;
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6:45 - 6:48除了那个关于青蛙的寓言:
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6:48 - 6:51青蛙让蝎子坐在它背上渡河,
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6:51 - 6:53条件是蝎子承诺不蛰它,
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6:53 - 6:55但蝎子最后还是蛰了它,结果它们都淹死了,
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6:55 - 6:58在临死之前,青蛙问为什么,蝎子说:
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6:58 - 6:59“因为这是我的自然天性” ──
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6:59 - 7:01从这个意义上来说,有关系。
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7:01 - 7:03(笑声)
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7:03 - 7:04因此,
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7:05 - 7:08这就是我的天性。我曾回顾
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7:08 - 7:10我追寻我工作的
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7:10 - 7:13这个重心的历程,
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7:13 - 7:15以及曾经的我,
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7:15 - 7:17我当时认为,那只是一条通往探索的道路。
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7:17 - 7:19事实上,我只是在拥抱我的天性,
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7:19 - 7:21也就是说
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7:21 - 7:24我其实离我父亲的期望并不算远。
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7:26 - 7:28那么,在艺术中,
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7:28 - 7:30“科学思维”有何作用呢?
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7:31 - 7:32嗯…当我开始画漫画时,
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7:32 - 7:34我也几乎同时开始了解漫画。
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7:34 - 7:37我发现,关于漫画最重要的事情之一,
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7:37 - 7:39就是:漫画是一种视觉媒介,
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7:39 - 7:43但它也尝试将其它感官囊括其中。
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7:43 - 7:47因此,漫画的不同元素,比如说图像和文字,
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7:47 - 7:50和不同的符号,以及两者间种种
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7:50 - 7:51漫画表现的东西,
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7:51 - 7:53都通过视觉这一条途径涉入。
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7:53 - 7:55因此,你就有了表相,
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7:55 - 7:58也就是说代表现实世界的事物,
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7:58 - 8:00可以被不同的方式抽象化:
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8:00 - 8:02将表相抽象化,
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8:02 - 8:04但仍保留完全的含义,
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8:04 - 8:08或者将表相和含义两者都抽象化,趋于图形化。
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8:08 - 8:10将这三者放在一起,你就有了这一幅有趣的小图,
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8:10 - 8:13表现了漫画所能表现的视觉符号
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8:13 - 8:15的整个领域。
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8:15 - 8:18如果你再往右移,就是语言,
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8:18 - 8:21因为其将表相进一步抽象化,
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8:21 - 8:23但仍旧保留含义。
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8:24 - 8:26视觉被用来重现声音
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8:26 - 8:29以明白这两者,以及他们的共同来源
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8:29 - 8:31之间的共性。
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8:31 - 8:34也用来重现声音的质感;
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8:34 - 8:38用视觉捕捉其关键的特性。
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8:39 - 8:41漫画中还有可见和不可见事物
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8:41 - 8:43的平衡。
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8:44 - 8:46漫画是一种呼应:
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8:46 - 8:47漫画家让你在格子里看到
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8:47 - 8:48一些东西,
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8:48 - 8:52然后让你在格子之间想象另一些东西。
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8:53 - 8:55漫画视觉还表现了
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8:55 - 8:58另一种感觉:时间感。
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8:59 - 9:02序列是漫画中重要的一个方面。
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9:03 - 9:05漫画表现了一种时间图序。
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9:06 - 9:09这时间图序使得现代漫画充满了活力,
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9:09 - 9:12但我猜想它可能也使得
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9:12 - 9:14别的艺术形式充满活力,
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9:14 - 9:15我在历史中找到了一些。
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9:16 - 9:19你能看到同样的原则在这些
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9:19 - 9:22古老的版本中支配着相同的主意。
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9:22 - 9:24事实上,艺术形式随着科技条件
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9:24 - 9:25而转变:
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9:25 - 9:29在古埃及的墓穴碑文上,它被画在石头上;
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9:29 - 9:31在石柱的浮雕上;
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9:32 - 9:34在200英尺长的刺绣上;
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9:34 - 9:36在88折长的
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9:36 - 9:39鹿皮和树皮画上。
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9:39 - 9:41有趣的是,当进入印刷时代后 ──
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9:41 - 9:43顺带一提,这来自1450年 ──
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9:43 - 9:45所有现代漫画的元素一目了然:
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9:45 - 9:47直线性格子排列,
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9:47 - 9:49简单线条描绘,无色调,
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9:49 - 9:52还有由左至右的阅读顺序。
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9:53 - 9:54接下来100年里,
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9:54 - 9:57你已经开始看到对话泡泡和图片说明,
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9:58 - 10:00事实上从这到这真的几小步而已。
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10:01 - 10:03于是,我在1993年写了一本相关的书,
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10:03 - 10:05但当我快写完时,
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10:05 - 10:06我要做一些排版,
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10:06 - 10:08因为我厌倦了跑复印店,
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10:08 - 10:10所以我买了一台电脑。
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10:11 - 10:14那是电脑还很落后,除了文字输入之外用处不大。
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10:14 - 10:17但我父亲在70年代曾告诉我摩尔定理,
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10:17 - 10:20因此我知道将要到来的是什么。
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10:21 - 10:23于是,我拭目以待,
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10:23 - 10:25看看当我们由前印刷时代漫画,
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10:25 - 10:28到印刷时代漫画,再到后印刷时代漫画时
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10:28 - 10:31会发生什么。
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10:31 - 10:33最先猜想的事情之一,
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10:33 - 10:35是我们能够将漫画的视觉因素
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10:35 - 10:37与声音、动态、和当时生产的
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10:37 - 10:39CD-ROM 的互动性相结合。
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10:39 - 10:41这甚至在互联网时代之前。
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10:41 - 10:42他们最先做的事情之一,
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10:42 - 10:44是尝试将漫画原封不动地
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10:44 - 10:45搬到显示屏上。
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10:45 - 10:47这是一个典型的麦克卢恩式错误:
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10:48 - 10:51将上一代科技的形式作为
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10:51 - 10:53新一代科技的内容
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10:53 - 10:54因此,他们做的是
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10:54 - 10:56采用印刷体的漫画页面
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10:56 - 10:59并加入声音和动态。
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11:00 - 11:02问题在于,如果你这么做 ──
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11:02 - 11:05这基本的空间等于时间的观念 ──
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11:05 - 11:07当你加入声音和动态时,
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11:07 - 11:11它们本身就是只能通过时间表现的现象,
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11:11 - 11:16结果它们会打断表现的连续性。
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11:17 - 11:18互动性是另一个问题。
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11:18 - 11:19超文本漫画问世了。
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11:19 - 11:20但超文本的问题
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11:20 - 11:23在于超文本中的一切只能是在这,不在这,或者链接到这 ──
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11:23 - 11:25非常地没有空间性。
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11:25 - 11:28从阿伯拉罕·林肯到林肯硬币,
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11:28 - 11:30从 潘尼·马歇尔 到马歇尔计划
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11:30 - 11:31到“九号计划”到九条命:
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11:31 - 11:33都是一样的。
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11:33 - 11:34(笑声)
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11:34 - 11:36但在漫画中,
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11:37 - 11:39作品的每个方面,每个元素,
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11:40 - 11:43都总和其它的每个元素有着一种空间关系。
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11:43 - 11:44问题在于:
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11:44 - 11:47能不能保留那种空间关系,
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11:47 - 11:49同时又能利用数据时代
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11:49 - 11:51提供给我们的优势?
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11:51 - 11:53我在之前的古代漫画中
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11:53 - 11:55找到了我个人的答案。
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11:56 - 11:59它们每一个都有一条不间断的阅读线,
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11:59 - 12:01无论是在墙上迂回,
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12:01 - 12:03或是沿圆柱回旋而上,
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12:03 - 12:06或者简单地由左至右,或者甚至是在
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12:06 - 12:0888折的页面上反向迂回。
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12:08 - 12:10同样的事情发生了,那就是当你在空间上移动时,
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12:11 - 12:13你也在时间上移动 ──
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12:13 - 12:15这个概念被圆满地实现了。
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12:15 - 12:18但在印刷时代并非如此。
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12:18 - 12:21相邻的空间并不代表相邻的时刻,
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12:21 - 12:24于是漫画的基本概念被打断了,一次又一次
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12:24 - 12:25一次又一次
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12:25 - 12:26我想:好吧,
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12:26 - 12:28既然如此,是不是有办法,
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12:29 - 12:31当我们超越现今的印刷时代,
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12:31 - 12:33将那种概念寻回?
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12:34 - 12:36现在,显示屏,
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12:37 - 12:39技术上来说,就和页面一样有限,对吧?
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12:39 - 12:41它的形状不同,但除此之外,
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12:41 - 12:43它有同样的基本局限。
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12:43 - 12:46但只有当你将显示屏看作页面时才是如此,
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12:47 - 12:49如果你将显示屏看作一扇窗口就不同了。
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12:50 - 12:52我的提议就是:也许我们能在一幅无限的画布上
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12:52 - 12:53创作这些漫画:
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12:54 - 12:58沿X轴,Y轴,以及阶梯递进。
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12:59 - 13:01我们能做出名符其实的循环故事。
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13:01 - 13:04我们能在故事中做出名符其实的转折。
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13:05 - 13:07平行故事可以是名符其实地平行的。
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13:09 - 13:11X,Y,和Z。
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13:12 - 13:14我的这些看法,成型于90年代后期,
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13:14 - 13:17我公司里的其他人认为我是疯子,
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13:18 - 13:20但之后很多人真的这么做了。
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13:20 - 13:22我现在向你们展示一些。
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13:23 - 13:26这是一个叫 Jason Lex 的人画的早期拼贴漫画。
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13:30 - 13:32注意这里。
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13:32 - 13:34我追寻的是一个可持续的转变 ──
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13:34 - 13:36那也是我们所有人追寻的。
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13:36 - 13:38当媒体进入一个新时代时,
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13:38 - 13:41我们开始寻找可持续的转变,
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13:41 - 13:45一种最终有能力持续下来的转变。
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13:45 - 13:49我们在谈用视觉媒介展现漫画这一基本概念,
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13:49 - 13:52然后我们从头到尾将它看下来。
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13:52 - 13:54现在屏幕上显示的是
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13:54 - 13:56你刚刚看到的整篇漫画。
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13:56 - 13:59但即使我们现在只能一部分一部分地看,
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13:59 - 14:01那也只是因为当今的科技水平。
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14:01 - 14:03当科技进步,
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14:03 - 14:06当有了全面沉浸显示之类后,
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14:06 - 14:08这样的东西会愈演愈烈。
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14:08 - 14:10它会适应。
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14:10 - 14:12它会适应它的环境:
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14:12 - 14:14它是一种可持续的转变。
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14:15 - 14:17接下来一个,Drew Weing 画的
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14:17 - 14:18叫做:
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14:18 - 14:20《泊普深思宇宙的热寂》。
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14:46 - 14:47看看这里
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14:48 - 14:51当我们在一幅无限的画布上画出这些故事时,
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14:53 - 14:56你在创造一种对于媒介的本质
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14:57 - 14:59更纯粹的体验。
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15:04 - 15:06我们快进一下,你知道大概意思了。
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15:06 - 15:08我想给你们看最后一格。
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15:14 - 15:17(笑声)
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15:17 - 15:18来了。
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15:20 - 15:22(笑声)
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15:25 - 15:28(笑声)
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15:31 - 15:32最后一篇。
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15:34 - 15:36关于无限的画布。
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15:37 - 15:39这是一个名叫 Daniel Merlin Goodbrey 的英国人画的。
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15:40 - 15:42这为什么重要?
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15:43 - 15:45我认为媒介使其尤为重要,
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15:46 - 15:47所有媒介
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15:48 - 15:51给我们一个通往我们世界的窗口。
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15:51 - 15:53这媒介可以是电影 ──
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15:53 - 15:56以及最终,虚拟现实之类的东西 ──
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15:56 - 15:58一种沉浸式显示,
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15:58 - 16:03给我们最高效地逃避现实世界的方式。
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16:03 - 16:06这就是为什么大多数人喜欢故事,为了逃避。
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16:06 - 16:09但媒介也给了我们一扇窗口
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16:09 - 16:12通往我们生活的世界。
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16:13 - 16:15当媒介转变,
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16:16 - 16:21媒介的性质变得越来越独特。
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16:21 - 16:24因为你现在看到的,是多次元的漫画:
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16:24 - 16:27你看到的是比之前的一切都更为漫画化的漫画。
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16:28 - 16:31它们给人们提供了从不同的窗口
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16:31 - 16:34重新进入世界的多种方式。
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16:35 - 16:38同时,它还使人们三分他们生活的世界,
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16:38 - 16:40看清它的形状。
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16:40 - 16:42这就是我认为这个话题很重要
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16:42 - 16:44的原因之一。但我该就此打住了。
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16:44 - 16:45谢谢你们。
- Title:
- 司考特·麦克劳德 谈漫画
- Speaker:
- Scott McCloud
- Description:
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在这关于漫画的魔力的不容错过的演讲中,司考特·麦克劳德将他的演示变为一次卡通般的体验。缤纷的色彩变化疾驰而过,让我们的眼睛听到和触及他的童年梦想,和他想象中的未来。
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 16:45