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司考特·麦克劳德 谈漫画

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    五感之中,
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    视觉是我最欣赏的,
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    也是我最不可熟视无睹的。
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    我认为部分原因归于我的父亲。他是盲人。
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    他通常不把这当多大一回事。
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    有一次,在新斯科舍,
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    我们去看一场日全食 ─
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    没错,就是 Carly Simon 歌里的那一场,
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    其暗指的可能是
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    James Taylor,Warren Beatty,或者 Mick Jagger;我们不确定。
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    人们发放那些暗塑料观景器,
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    让我们能直视太阳,
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    而又不会伤害眼睛。
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    但爸爸很害怕:
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    他不想让我们那么做。
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    他想让我们用廉价的硬纸皮观景器,
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    那样我们的眼睛就决不可能受到伤害。
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    我当时觉得有些奇怪。
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    我当时不知道的是:
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    我父亲其实出生时视力完全正常。
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    当他和他妹妹还很小的时候,
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    他们的母亲带他们去看一场全食,
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    一场日食。
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    之后不久,
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    他们两人开始丧失视力。
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    几十年后发现,
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    他们致盲的原因
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    很可能是某种细菌感染。
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    据我们所知,
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    和那场日食根本毫无瓜葛。
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    但是那时,我祖母已经满怀内疚地
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    去世了。
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    爸爸在1946年从哈佛毕业,
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    娶了我妈妈,
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    买了一套房子,在麻省莱克星顿镇,
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    也就是1775年对英国打响第一枪的地方,
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    虽然我们直到康科德镇才真正打中他们。
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    他在 Raytheon 找了一份工作,
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    设计导航系统,
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    Raytheon 是当年128号公路高科技轴心区的一部分 ─
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    相当于70年代的硅谷。
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    爸爸不是个很有军人作风的人;
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    他只是对自己因身体缺陷而没能参加二战
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    感到不快。
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    尽管他们的确让他一路通过了
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    长达数小时之久的军队体检,
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    直到最后一项
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    测视力。
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    (笑声)
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    于是,爸爸开始拿下一个又一个专利,
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    获得了盲人天才、导弹科学家、和发明家的美称。
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    但对于我们,他只是爸爸。
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    我们的家庭生活十分平常。
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    小时候,我看很多电视,
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    还有许多古怪的爱好,
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    比如说矿物学、微生物学、宇宙计划,
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    还有少许政治学。
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    我常常下棋。
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    但14岁时,
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    我的一个朋友让我对漫画书着迷了,
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    我决定那就是我以后谋生的行业。
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    所以说,这是我爸爸:
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    他是一名科学家,一名工程师,一名军事承包商。
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    他有四个孩子。
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    一个长大成为了电脑科学家,
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    一个长大加入了海军,
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    一个长大成为了工程师,
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    然后就是我:
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    漫画家。
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    (笑声)
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    这使我无意中成为了 Dean Kamen 的反面,
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    因为我是一名漫画家,一个发明家的儿子;
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    而他是一个发明家,一名漫画家的儿子。
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    (笑声)
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    没错,是真的。
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    (掌声)
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    有趣的是,爸爸对我很有信心。
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    他相信我作为漫画家的能力,
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    尽管他无法直接取证我的水平到底如何:
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    他看到的一切都是朦胧的。
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    这给“盲目信仰”提供了一个名符其实的定义,
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    对我而言,这个词并不像对他人一样带有负面情感。
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    对既看不到,又证明不了的事情的信仰,
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    并不是我真正欣赏的那种信仰。
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    我更喜爱科学,
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    将我们看到的
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    和我们能确定的,作为我们知识的基础。
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    但科学也有灰色地带。
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    像可怜的老 Charles Babbage 这样的人就行走在这灰色地带之中,
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    还有他那从未做好的蒸汽电脑。
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    没有人真正明白他脑海里的概念,
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    除了 Ada Lovelace,
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    而他直到入土前都一直在追寻那个梦想。
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    Vannevar Bush 和他的 Memex ─
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    一个让全人类的知识都在一指之遥的梦想 ─
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    他一直坚信不疑。
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    我想当时许多人
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    或许认为他是一个疯子。
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    或许我们现在看来,会说:
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    “耶,哈哈,你看,不就是微型胶片吗。”但那不是关键。
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    他明白未来是什么样子的。
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    J.C.R. Likider 和他的人机互动概念也是如此。
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    同样地:他明白未来是什么样子的,
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    即使那仅仅是
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    多年之后人们才能做出的东西。
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    还有 Paul Barron,以及他对于包交换的先见之明。
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    同一时代里几乎没有人理睬他。
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    甚至是真正将其实现的人们,
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    波士顿的 Bolt Beranek and Newman 公司的人们,
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    他们将这最终连接全球的网络
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    的结构描绘出来,
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    描绘在纸巾背面和笔记本上,
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    在麻省莱克星顿的 Howard Johnson 旅店
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    的晚餐上争论不休 ─
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    离我学习“后翼弃兵”以及
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    听 Gladys Knight & the Pips 唱 "Midnight Train to Georgia"
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    的地方仅两英里之遥 ─
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    (笑声)
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    ─ 在我爸爸的摇椅上。
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    有三种看事物的方式。
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    一种着眼于人们看不到的东西:
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    着眼于不可见和不可知的事物。
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    一种着眼于已经被证明或可确定的事物。
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    还有第三种
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    着眼于可能的事物,
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    根据现有知识来说
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    有可能,但尚未证明的事物。
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    我们知道许多在科学领域中追寻那样的事物的人,
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    但我认为在艺术和政治中,也同样大有人在。
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    甚至在个人奋斗历程中。
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    归根结底,四条基本原则:
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    向所有人学习,
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    不盲从任何人,
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    注意观察模式,
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    和卖力工作。
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    我认为这四条原则是关键。
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    尤其是第三条,
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    对未来的展望
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    开始自我实现。
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    有趣的是,这种看世界的方式,
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    我认为,是四种方式中唯一一种
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    在不同的奋斗领域中能自我实现的。
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    在漫画界,我知道
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    它促成了一种严谨的态度,
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    引导我们尝试明白它的原理。
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    然后,还有一种更古典的态度,
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    囊括美和工艺。
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    还有一种相信内容的纯透明性。
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    还有一种
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    强调原汁原味的人文体验,
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    强调诚实和本性。
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    这是看待世界的四种迥异方式。我还给它们命了名。
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    古典主义者,泛灵主义者,形式主义者,和标志主义者。
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    有趣的是,其恰好和
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    荣格的四类人类思维相吻合。
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    他们反映了一种二分法:艺术在左,
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    喜悦在右;
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    传统在上,革新在下。
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    在对角线,则是内容和形式,
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    以及美与真实。
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    这同样可以被运用在
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    音乐、电影、和高雅艺术上,
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    它们和视觉之间并无关系,
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    或者说,和我们这次的“来于自然的灵感”的主题
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    毫无关系;
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    除了那个关于青蛙的寓言:
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    青蛙让蝎子坐在它背上渡河,
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    条件是蝎子承诺不蛰它,
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    但蝎子最后还是蛰了它,结果它们都淹死了,
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    在临死之前,青蛙问为什么,蝎子说:
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    “因为这是我的自然天性” ──
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    从这个意义上来说,有关系。
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    (笑声)
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    因此,
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    这就是我的天性。我曾回顾
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    我追寻我工作的
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    这个重心的历程,
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    以及曾经的我,
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    我当时认为,那只是一条通往探索的道路。
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    事实上,我只是在拥抱我的天性,
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    也就是说
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    我其实离我父亲的期望并不算远。
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    那么,在艺术中,
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    “科学思维”有何作用呢?
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    嗯…当我开始画漫画时,
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    我也几乎同时开始了解漫画。
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    我发现,关于漫画最重要的事情之一,
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    就是:漫画是一种视觉媒介,
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    但它也尝试将其它感官囊括其中。
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    因此,漫画的不同元素,比如说图像和文字,
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    和不同的符号,以及两者间种种
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    漫画表现的东西,
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    都通过视觉这一条途径涉入。
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    因此,你就有了表相,
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    也就是说代表现实世界的事物,
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    可以被不同的方式抽象化:
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    将表相抽象化,
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    但仍保留完全的含义,
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    或者将表相和含义两者都抽象化,趋于图形化。
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    将这三者放在一起,你就有了这一幅有趣的小图,
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    表现了漫画所能表现的视觉符号
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    的整个领域。
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    如果你再往右移,就是语言,
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    因为其将表相进一步抽象化,
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    但仍旧保留含义。
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    视觉被用来重现声音
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    以明白这两者,以及他们的共同来源
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    之间的共性。
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    也用来重现声音的质感;
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    用视觉捕捉其关键的特性。
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    漫画中还有可见和不可见事物
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    的平衡。
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    漫画是一种呼应:
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    漫画家让你在格子里看到
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    一些东西,
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    然后让你在格子之间想象另一些东西。
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    漫画视觉还表现了
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    另一种感觉:时间感。
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    序列是漫画中重要的一个方面。
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    漫画表现了一种时间图序。
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    这时间图序使得现代漫画充满了活力,
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    但我猜想它可能也使得
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    别的艺术形式充满活力,
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    我在历史中找到了一些。
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    你能看到同样的原则在这些
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    古老的版本中支配着相同的主意。
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    事实上,艺术形式随着科技条件
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    而转变:
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    在古埃及的墓穴碑文上,它被画在石头上;
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    在石柱的浮雕上;
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    在200英尺长的刺绣上;
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    在88折长的
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    鹿皮和树皮画上。
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    有趣的是,当进入印刷时代后 ──
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    顺带一提,这来自1450年 ──
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    所有现代漫画的元素一目了然:
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    直线性格子排列,
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    简单线条描绘,无色调,
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    还有由左至右的阅读顺序。
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    接下来100年里,
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    你已经开始看到对话泡泡和图片说明,
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    事实上从这到这真的几小步而已。
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    于是,我在1993年写了一本相关的书,
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    但当我快写完时,
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    我要做一些排版,
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    因为我厌倦了跑复印店,
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    所以我买了一台电脑。
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    那是电脑还很落后,除了文字输入之外用处不大。
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    但我父亲在70年代曾告诉我摩尔定理,
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    因此我知道将要到来的是什么。
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    于是,我拭目以待,
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    看看当我们由前印刷时代漫画,
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    到印刷时代漫画,再到后印刷时代漫画时
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    会发生什么。
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    最先猜想的事情之一,
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    是我们能够将漫画的视觉因素
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    与声音、动态、和当时生产的
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    CD-ROM 的互动性相结合。
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    这甚至在互联网时代之前。
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    他们最先做的事情之一,
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    是尝试将漫画原封不动地
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    搬到显示屏上。
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    这是一个典型的麦克卢恩式错误:
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    将上一代科技的形式作为
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    新一代科技的内容
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    因此,他们做的是
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    采用印刷体的漫画页面
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    并加入声音和动态。
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    问题在于,如果你这么做 ──
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    这基本的空间等于时间的观念 ──
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    当你加入声音和动态时,
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    它们本身就是只能通过时间表现的现象,
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    结果它们会打断表现的连续性。
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    互动性是另一个问题。
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    超文本漫画问世了。
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    但超文本的问题
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    在于超文本中的一切只能是在这,不在这,或者链接到这 ──
  • 11:23 - 11:25
    非常地没有空间性。
  • 11:25 - 11:28
    从阿伯拉罕·林肯到林肯硬币,
  • 11:28 - 11:30
    从 潘尼·马歇尔 到马歇尔计划
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    到“九号计划”到九条命:
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    都是一样的。
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    (笑声)
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    但在漫画中,
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    作品的每个方面,每个元素,
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    都总和其它的每个元素有着一种空间关系。
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    问题在于:
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    能不能保留那种空间关系,
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    同时又能利用数据时代
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    提供给我们的优势?
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    我在之前的古代漫画中
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    找到了我个人的答案。
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    它们每一个都有一条不间断的阅读线,
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    无论是在墙上迂回,
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    或是沿圆柱回旋而上,
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    或者简单地由左至右,或者甚至是在
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    88折的页面上反向迂回。
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    同样的事情发生了,那就是当你在空间上移动时,
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    你也在时间上移动 ──
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    这个概念被圆满地实现了。
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    但在印刷时代并非如此。
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    相邻的空间并不代表相邻的时刻,
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    于是漫画的基本概念被打断了,一次又一次
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    一次又一次
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    我想:好吧,
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    既然如此,是不是有办法,
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    当我们超越现今的印刷时代,
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    将那种概念寻回?
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    现在,显示屏,
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    技术上来说,就和页面一样有限,对吧?
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    它的形状不同,但除此之外,
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    它有同样的基本局限。
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    但只有当你将显示屏看作页面时才是如此,
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    如果你将显示屏看作一扇窗口就不同了。
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    我的提议就是:也许我们能在一幅无限的画布上
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    创作这些漫画:
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    沿X轴,Y轴,以及阶梯递进。
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    我们能做出名符其实的循环故事。
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    我们能在故事中做出名符其实的转折。
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    平行故事可以是名符其实地平行的。
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    X,Y,和Z。
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    我的这些看法,成型于90年代后期,
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    我公司里的其他人认为我是疯子,
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    但之后很多人真的这么做了。
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    我现在向你们展示一些。
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    这是一个叫 Jason Lex 的人画的早期拼贴漫画。
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    注意这里。
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    我追寻的是一个可持续的转变 ──
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    那也是我们所有人追寻的。
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    当媒体进入一个新时代时,
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    我们开始寻找可持续的转变,
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    一种最终有能力持续下来的转变。
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    我们在谈用视觉媒介展现漫画这一基本概念,
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    然后我们从头到尾将它看下来。
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    现在屏幕上显示的是
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    你刚刚看到的整篇漫画。
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    但即使我们现在只能一部分一部分地看,
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    那也只是因为当今的科技水平。
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    当科技进步,
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    当有了全面沉浸显示之类后,
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    这样的东西会愈演愈烈。
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    它会适应。
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    它会适应它的环境:
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    它是一种可持续的转变。
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    接下来一个,Drew Weing 画的
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    叫做:
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    《泊普深思宇宙的热寂》。
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    看看这里
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    当我们在一幅无限的画布上画出这些故事时,
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    你在创造一种对于媒介的本质
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    更纯粹的体验。
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    我们快进一下,你知道大概意思了。
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    我想给你们看最后一格。
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    (笑声)
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    来了。
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    (笑声)
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    (笑声)
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    最后一篇。
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    关于无限的画布。
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    这是一个名叫 Daniel Merlin Goodbrey 的英国人画的。
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    这为什么重要?
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    我认为媒介使其尤为重要,
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    所有媒介
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    给我们一个通往我们世界的窗口。
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    这媒介可以是电影 ──
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    以及最终,虚拟现实之类的东西 ──
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    一种沉浸式显示,
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    给我们最高效地逃避现实世界的方式。
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    这就是为什么大多数人喜欢故事,为了逃避。
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    但媒介也给了我们一扇窗口
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    通往我们生活的世界。
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    当媒介转变,
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    媒介的性质变得越来越独特。
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    因为你现在看到的,是多次元的漫画:
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    你看到的是比之前的一切都更为漫画化的漫画。
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    它们给人们提供了从不同的窗口
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    重新进入世界的多种方式。
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    同时,它还使人们三分他们生活的世界,
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    看清它的形状。
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    这就是我认为这个话题很重要
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    的原因之一。但我该就此打住了。
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    谢谢你们。
Title:
司考特·麦克劳德 谈漫画
Speaker:
Scott McCloud
Description:

在这关于漫画的魔力的不容错过的演讲中,司考特·麦克劳德将他的演示变为一次卡通般的体验。缤纷的色彩变化疾驰而过,让我们的眼睛听到和触及他的童年梦想,和他想象中的未来。

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Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TEDTalks
Duration:
16:45
Haohao Chen added a translation

Chinese, Simplified subtitles

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