1
00:00:00,000 --> 00:00:01,000
五感之中，

2
00:00:01,000 --> 00:00:04,000
视觉是我最欣赏的，

3
00:00:04,000 --> 00:00:07,000
也是我最不可熟视无睹的。

4
00:00:07,000 --> 00:00:10,000
我认为部分原因归于我的父亲。他是盲人。

5
00:00:11,000 --> 00:00:13,000
他通常不把这当多大一回事。

6
00:00:13,000 --> 00:00:14,000
有一次，在新斯科舍，

7
00:00:14,000 --> 00:00:16,000
我们去看一场日全食 ─

8
00:00:17,000 --> 00:00:19,000
没错，就是 Carly Simon 歌里的那一场，

9
00:00:19,000 --> 00:00:21,000
其暗指的可能是

10
00:00:21,000 --> 00:00:24,000
James Taylor，Warren Beatty，或者 Mick Jagger；我们不确定。

11
00:00:24,000 --> 00:00:27,000
人们发放那些暗塑料观景器，

12
00:00:27,000 --> 00:00:29,000
让我们能直视太阳，

13
00:00:29,000 --> 00:00:30,000
而又不会伤害眼睛。

14
00:00:31,000 --> 00:00:32,000
但爸爸很害怕：

15
00:00:32,000 --> 00:00:33,000
他不想让我们那么做。

16
00:00:34,000 --> 00:00:37,000
他想让我们用廉价的硬纸皮观景器，

17
00:00:37,000 --> 00:00:40,000
那样我们的眼睛就决不可能受到伤害。

18
00:00:41,000 --> 00:00:42,000
我当时觉得有些奇怪。

19
00:00:43,000 --> 00:00:44,000
我当时不知道的是：

20
00:00:44,000 --> 00:00:46,000
我父亲其实出生时视力完全正常。

21
00:00:47,000 --> 00:00:49,000
当他和他妹妹还很小的时候，

22
00:00:49,000 --> 00:00:52,000
他们的母亲带他们去看一场全食，

23
00:00:52,000 --> 00:00:53,000
一场日食。

24
00:00:53,000 --> 00:00:54,000
之后不久，

25
00:00:54,000 --> 00:00:57,000
他们两人开始丧失视力。

26
00:00:58,000 --> 00:00:59,000
几十年后发现，

27
00:00:59,000 --> 00:01:01,000
他们致盲的原因

28
00:01:01,000 --> 00:01:04,000
很可能是某种细菌感染。

29
00:01:04,000 --> 00:01:05,000
据我们所知，

30
00:01:05,000 --> 00:01:09,000
和那场日食根本毫无瓜葛。

31
00:01:09,000 --> 00:01:11,000
但是那时，我祖母已经满怀内疚地

32
00:01:11,000 --> 00:01:12,000
去世了。

33
00:01:14,000 --> 00:01:17,000
爸爸在1946年从哈佛毕业，

34
00:01:17,000 --> 00:01:18,000
娶了我妈妈，

35
00:01:18,000 --> 00:01:21,000
买了一套房子，在麻省莱克星顿镇，

36
00:01:21,000 --> 00:01:25,000
也就是1775年对英国打响第一枪的地方，

37
00:01:25,000 --> 00:01:27,000
虽然我们直到康科德镇才真正打中他们。

38
00:01:27,000 --> 00:01:29,000
他在 Raytheon 找了一份工作，

39
00:01:29,000 --> 00:01:31,000
设计导航系统，

40
00:01:31,000 --> 00:01:34,000
Raytheon 是当年128号公路高科技轴心区的一部分 ─

41
00:01:34,000 --> 00:01:37,000
相当于70年代的硅谷。

42
00:01:37,000 --> 00:01:40,000
爸爸不是个很有军人作风的人；

43
00:01:40,000 --> 00:01:43,000
他只是对自己因身体缺陷而没能参加二战

44
00:01:43,000 --> 00:01:44,000
感到不快。

45
00:01:44,000 --> 00:01:46,000
尽管他们的确让他一路通过了

46
00:01:46,000 --> 00:01:50,000
长达数小时之久的军队体检，

47
00:01:50,000 --> 00:01:51,000
直到最后一项

48
00:01:51,000 --> 00:01:52,000
测视力。

49
00:01:52,000 --> 00:01:56,000
（笑声）

50
00:01:56,000 --> 00:01:59,000
于是，爸爸开始拿下一个又一个专利，

51
00:01:59,000 --> 00:02:02,000
获得了盲人天才、导弹科学家、和发明家的美称。

52
00:02:02,000 --> 00:02:03,000
但对于我们，他只是爸爸。

53
00:02:03,000 --> 00:02:07,000
我们的家庭生活十分平常。

54
00:02:07,000 --> 00:02:09,000
小时候，我看很多电视，

55
00:02:09,000 --> 00:02:11,000
还有许多古怪的爱好，

56
00:02:11,000 --> 00:02:14,000
比如说矿物学、微生物学、宇宙计划，

57
00:02:14,000 --> 00:02:15,000
还有少许政治学。

58
00:02:15,000 --> 00:02:17,000
我常常下棋。

59
00:02:17,000 --> 00:02:18,000
但14岁时，

60
00:02:18,000 --> 00:02:19,000
我的一个朋友让我对漫画书着迷了，

61
00:02:19,000 --> 00:02:22,000
我决定那就是我以后谋生的行业。

62
00:02:23,000 --> 00:02:24,000
所以说，这是我爸爸：

63
00:02:24,000 --> 00:02:29,000
他是一名科学家，一名工程师，一名军事承包商。

64
00:02:30,000 --> 00:02:33,000
他有四个孩子。

65
00:02:33,000 --> 00:02:34,000
一个长大成为了电脑科学家，

66
00:02:34,000 --> 00:02:36,000
一个长大加入了海军，

67
00:02:37,000 --> 00:02:38,000
一个长大成为了工程师，

68
00:02:39,000 --> 00:02:40,000
然后就是我：

69
00:02:41,000 --> 00:02:43,000
漫画家。

70
00:02:43,000 --> 00:02:46,000
（笑声）

71
00:02:46,000 --> 00:02:47,000
这使我无意中成为了 Dean Kamen 的反面，

72
00:02:47,000 --> 00:02:49,000
因为我是一名漫画家，一个发明家的儿子；

73
00:02:49,000 --> 00:02:51,000
而他是一个发明家，一名漫画家的儿子。

74
00:02:52,000 --> 00:02:53,000
（笑声）

75
00:02:53,000 --> 00:02:55,000
没错，是真的。

76
00:02:55,000 --> 00:02:58,000
（掌声）

77
00:02:58,000 --> 00:03:00,000
有趣的是，爸爸对我很有信心。

78
00:03:00,000 --> 00:03:03,000
他相信我作为漫画家的能力，

79
00:03:03,000 --> 00:03:06,000
尽管他无法直接取证我的水平到底如何：

80
00:03:06,000 --> 00:03:08,000
他看到的一切都是朦胧的。

81
00:03:08,000 --> 00:03:10,000
这给“盲目信仰”提供了一个名符其实的定义，

82
00:03:10,000 --> 00:03:14,000
对我而言，这个词并不像对他人一样带有负面情感。

83
00:03:15,000 --> 00:03:18,000
对既看不到，又证明不了的事情的信仰，

84
00:03:18,000 --> 00:03:22,000
并不是我真正欣赏的那种信仰。

85
00:03:22,000 --> 00:03:23,000
我更喜爱科学，

86
00:03:23,000 --> 00:03:25,000
将我们看到的

87
00:03:25,000 --> 00:03:28,000
和我们能确定的，作为我们知识的基础。

88
00:03:29,000 --> 00:03:31,000
但科学也有灰色地带。

89
00:03:31,000 --> 00:03:34,000
像可怜的老 Charles Babbage 这样的人就行走在这灰色地带之中，

90
00:03:34,000 --> 00:03:38,000
还有他那从未做好的蒸汽电脑。

91
00:03:38,000 --> 00:03:40,000
没有人真正明白他脑海里的概念，

92
00:03:40,000 --> 00:03:43,000
除了 Ada Lovelace，

93
00:03:44,000 --> 00:03:47,000
而他直到入土前都一直在追寻那个梦想。

94
00:03:47,000 --> 00:03:49,000
Vannevar Bush 和他的 Memex ─

95
00:03:49,000 --> 00:03:52,000
一个让全人类的知识都在一指之遥的梦想 ─

96
00:03:52,000 --> 00:03:54,000
他一直坚信不疑。

97
00:03:54,000 --> 00:03:55,000
我想当时许多人

98
00:03:55,000 --> 00:03:57,000
或许认为他是一个疯子。

99
00:03:57,000 --> 00:03:59,000
或许我们现在看来，会说：

100
00:03:59,000 --> 00:04:03,000
“耶，哈哈，你看，不就是微型胶片吗。”但那不是关键。

101
00:04:03,000 --> 00:04:06,000
他明白未来是什么样子的。

102
00:04:06,000 --> 00:04:10,000
J.C.R. Likider 和他的人机互动概念也是如此。

103
00:04:10,000 --> 00:04:13,000
同样地：他明白未来是什么样子的，

104
00:04:13,000 --> 00:04:16,000
即使那仅仅是

105
00:04:16,000 --> 00:04:19,000
多年之后人们才能做出的东西。

106
00:04:19,000 --> 00:04:22,000
还有 Paul Barron，以及他对于包交换的先见之明。

107
00:04:22,000 --> 00:04:24,000
同一时代里几乎没有人理睬他。

108
00:04:25,000 --> 00:04:27,000
甚至是真正将其实现的人们，

109
00:04:27,000 --> 00:04:30,000
波士顿的 Bolt Beranek and Newman 公司的人们，

110
00:04:30,000 --> 00:04:32,000
他们将这最终连接全球的网络

111
00:04:32,000 --> 00:04:35,000
的结构描绘出来，

112
00:04:35,000 --> 00:04:39,000
描绘在纸巾背面和笔记本上，

113
00:04:39,000 --> 00:04:41,000
在麻省莱克星顿的 Howard Johnson 旅店

114
00:04:41,000 --> 00:04:43,000
的晚餐上争论不休 ─

115
00:04:43,000 --> 00:04:46,000
离我学习“后翼弃兵”以及

116
00:04:46,000 --> 00:04:48,000
听 Gladys Knight & the Pips 唱 "Midnight Train to Georgia"

117
00:04:48,000 --> 00:04:50,000
的地方仅两英里之遥 ─

118
00:04:50,000 --> 00:04:51,000
（笑声）

119
00:04:51,000 --> 00:04:54,000
─ 在我爸爸的摇椅上。

120
00:04:54,000 --> 00:04:56,000
有三种看事物的方式。

121
00:04:56,000 --> 00:04:59,000
一种着眼于人们看不到的东西：

122
00:04:59,000 --> 00:05:02,000
着眼于不可见和不可知的事物。

123
00:05:02,000 --> 00:05:05,000
一种着眼于已经被证明或可确定的事物。

124
00:05:05,000 --> 00:05:07,000
还有第三种

125
00:05:08,000 --> 00:05:10,000
着眼于可能的事物，

126
00:05:10,000 --> 00:05:11,000
根据现有知识来说

127
00:05:12,000 --> 00:05:15,000
有可能，但尚未证明的事物。

128
00:05:15,000 --> 00:05:20,000
我们知道许多在科学领域中追寻那样的事物的人，

129
00:05:20,000 --> 00:05:22,000
但我认为在艺术和政治中，也同样大有人在。

130
00:05:22,000 --> 00:05:25,000
甚至在个人奋斗历程中。

131
00:05:25,000 --> 00:05:27,000
归根结底，四条基本原则：

132
00:05:27,000 --> 00:05:29,000
向所有人学习，

133
00:05:29,000 --> 00:05:31,000
不盲从任何人，

134
00:05:31,000 --> 00:05:33,000
注意观察模式，

135
00:05:33,000 --> 00:05:34,000
和卖力工作。

136
00:05:34,000 --> 00:05:37,000
我认为这四条原则是关键。

137
00:05:37,000 --> 00:05:39,000
尤其是第三条，

138
00:05:39,000 --> 00:05:41,000
对未来的展望

139
00:05:41,000 --> 00:05:43,000
开始自我实现。

140
00:05:43,000 --> 00:05:45,000
有趣的是，这种看世界的方式，

141
00:05:46,000 --> 00:05:48,000
我认为，是四种方式中唯一一种

142
00:05:48,000 --> 00:05:50,000
在不同的奋斗领域中能自我实现的。

143
00:05:50,000 --> 00:05:52,000
在漫画界，我知道

144
00:05:52,000 --> 00:05:55,000
它促成了一种严谨的态度，

145
00:05:55,000 --> 00:05:57,000
引导我们尝试明白它的原理。

146
00:05:57,000 --> 00:06:00,000
然后，还有一种更古典的态度，

147
00:06:00,000 --> 00:06:02,000
囊括美和工艺。

148
00:06:02,000 --> 00:06:06,000
还有一种相信内容的纯透明性。

149
00:06:06,000 --> 00:06:08,000
还有一种

150
00:06:08,000 --> 00:06:10,000
强调原汁原味的人文体验，

151
00:06:10,000 --> 00:06:12,000
强调诚实和本性。

152
00:06:12,000 --> 00:06:14,000
这是看待世界的四种迥异方式。我还给它们命了名。

153
00:06:14,000 --> 00:06:18,000
古典主义者，泛灵主义者，形式主义者，和标志主义者。

154
00:06:18,000 --> 00:06:19,000
有趣的是，其恰好和

155
00:06:19,000 --> 00:06:22,000
荣格的四类人类思维相吻合。

156
00:06:24,000 --> 00:06:26,000
他们反映了一种二分法：艺术在左，

157
00:06:26,000 --> 00:06:28,000
喜悦在右；

158
00:06:28,000 --> 00:06:30,000
传统在上，革新在下。

159
00:06:30,000 --> 00:06:32,000
在对角线，则是内容和形式，

160
00:06:32,000 --> 00:06:34,000
以及美与真实。

161
00:06:34,000 --> 00:06:35,000
这同样可以被运用在

162
00:06:35,000 --> 00:06:38,000
音乐、电影、和高雅艺术上，

163
00:06:38,000 --> 00:06:41,000
它们和视觉之间并无关系，

164
00:06:41,000 --> 00:06:44,000
或者说，和我们这次的“来于自然的灵感”的主题

165
00:06:44,000 --> 00:06:45,000
毫无关系；

166
00:06:45,000 --> 00:06:48,000
除了那个关于青蛙的寓言：

167
00:06:48,000 --> 00:06:51,000
青蛙让蝎子坐在它背上渡河，

168
00:06:51,000 --> 00:06:53,000
条件是蝎子承诺不蛰它，

169
00:06:53,000 --> 00:06:55,000
但蝎子最后还是蛰了它，结果它们都淹死了，

170
00:06:55,000 --> 00:06:58,000
在临死之前，青蛙问为什么，蝎子说：

171
00:06:58,000 --> 00:06:59,000
“因为这是我的自然天性” ──

172
00:06:59,000 --> 00:07:01,000
从这个意义上来说，有关系。

173
00:07:01,000 --> 00:07:03,000
（笑声）

174
00:07:03,000 --> 00:07:04,000
因此，

175
00:07:05,000 --> 00:07:08,000
这就是我的天性。我曾回顾

176
00:07:08,000 --> 00:07:10,000
我追寻我工作的

177
00:07:10,000 --> 00:07:13,000
这个重心的历程，

178
00:07:13,000 --> 00:07:15,000
以及曾经的我，

179
00:07:15,000 --> 00:07:17,000
我当时认为，那只是一条通往探索的道路。

180
00:07:17,000 --> 00:07:19,000
事实上，我只是在拥抱我的天性，

181
00:07:19,000 --> 00:07:21,000
也就是说

182
00:07:21,000 --> 00:07:24,000
我其实离我父亲的期望并不算远。

183
00:07:26,000 --> 00:07:28,000
那么，在艺术中，

184
00:07:28,000 --> 00:07:30,000
“科学思维”有何作用呢？

185
00:07:31,000 --> 00:07:32,000
嗯…当我开始画漫画时，

186
00:07:32,000 --> 00:07:34,000
我也几乎同时开始了解漫画。

187
00:07:34,000 --> 00:07:37,000
我发现，关于漫画最重要的事情之一，

188
00:07:37,000 --> 00:07:39,000
就是：漫画是一种视觉媒介，

189
00:07:39,000 --> 00:07:43,000
但它也尝试将其它感官囊括其中。

190
00:07:43,000 --> 00:07:47,000
因此，漫画的不同元素，比如说图像和文字，

191
00:07:47,000 --> 00:07:50,000
和不同的符号，以及两者间种种

192
00:07:50,000 --> 00:07:51,000
漫画表现的东西，

193
00:07:51,000 --> 00:07:53,000
都通过视觉这一条途径涉入。

194
00:07:53,000 --> 00:07:55,000
因此，你就有了表相，

195
00:07:55,000 --> 00:07:58,000
也就是说代表现实世界的事物，

196
00:07:58,000 --> 00:08:00,000
可以被不同的方式抽象化：

197
00:08:00,000 --> 00:08:02,000
将表相抽象化，

198
00:08:02,000 --> 00:08:04,000
但仍保留完全的含义，

199
00:08:04,000 --> 00:08:08,000
或者将表相和含义两者都抽象化，趋于图形化。

200
00:08:08,000 --> 00:08:10,000
将这三者放在一起，你就有了这一幅有趣的小图，

201
00:08:10,000 --> 00:08:13,000
表现了漫画所能表现的视觉符号

202
00:08:13,000 --> 00:08:15,000
的整个领域。

203
00:08:15,000 --> 00:08:18,000
如果你再往右移，就是语言，

204
00:08:18,000 --> 00:08:21,000
因为其将表相进一步抽象化，

205
00:08:21,000 --> 00:08:23,000
但仍旧保留含义。

206
00:08:24,000 --> 00:08:26,000
视觉被用来重现声音

207
00:08:26,000 --> 00:08:29,000
以明白这两者，以及他们的共同来源

208
00:08:29,000 --> 00:08:31,000
之间的共性。

209
00:08:31,000 --> 00:08:34,000
也用来重现声音的质感；

210
00:08:34,000 --> 00:08:38,000
用视觉捕捉其关键的特性。

211
00:08:39,000 --> 00:08:41,000
漫画中还有可见和不可见事物

212
00:08:41,000 --> 00:08:43,000
的平衡。

213
00:08:44,000 --> 00:08:46,000
漫画是一种呼应：

214
00:08:46,000 --> 00:08:47,000
漫画家让你在格子里看到

215
00:08:47,000 --> 00:08:48,000
一些东西，

216
00:08:48,000 --> 00:08:52,000
然后让你在格子之间想象另一些东西。

217
00:08:53,000 --> 00:08:55,000
漫画视觉还表现了

218
00:08:55,000 --> 00:08:58,000
另一种感觉：时间感。

219
00:08:59,000 --> 00:09:02,000
序列是漫画中重要的一个方面。

220
00:09:03,000 --> 00:09:05,000
漫画表现了一种时间图序。

221
00:09:06,000 --> 00:09:09,000
这时间图序使得现代漫画充满了活力，

222
00:09:09,000 --> 00:09:12,000
但我猜想它可能也使得

223
00:09:12,000 --> 00:09:14,000
别的艺术形式充满活力，

224
00:09:14,000 --> 00:09:15,000
我在历史中找到了一些。

225
00:09:16,000 --> 00:09:19,000
你能看到同样的原则在这些

226
00:09:19,000 --> 00:09:22,000
古老的版本中支配着相同的主意。

227
00:09:22,000 --> 00:09:24,000
事实上，艺术形式随着科技条件

228
00:09:24,000 --> 00:09:25,000
而转变：

229
00:09:25,000 --> 00:09:29,000
在古埃及的墓穴碑文上，它被画在石头上；

230
00:09:29,000 --> 00:09:31,000
在石柱的浮雕上；

231
00:09:32,000 --> 00:09:34,000
在200英尺长的刺绣上；

232
00:09:34,000 --> 00:09:36,000
在88折长的

233
00:09:36,000 --> 00:09:39,000
鹿皮和树皮画上。

234
00:09:39,000 --> 00:09:41,000
有趣的是，当进入印刷时代后 ──

235
00:09:41,000 --> 00:09:43,000
顺带一提，这来自1450年 ──

236
00:09:43,000 --> 00:09:45,000
所有现代漫画的元素一目了然：

237
00:09:45,000 --> 00:09:47,000
直线性格子排列，

238
00:09:47,000 --> 00:09:49,000
简单线条描绘，无色调，

239
00:09:49,000 --> 00:09:52,000
还有由左至右的阅读顺序。

240
00:09:53,000 --> 00:09:54,000
接下来100年里，

241
00:09:54,000 --> 00:09:57,000
你已经开始看到对话泡泡和图片说明，

242
00:09:58,000 --> 00:10:00,000
事实上从这到这真的几小步而已。

243
00:10:01,000 --> 00:10:03,000
于是，我在1993年写了一本相关的书，

244
00:10:03,000 --> 00:10:05,000
但当我快写完时，

245
00:10:05,000 --> 00:10:06,000
我要做一些排版，

246
00:10:06,000 --> 00:10:08,000
因为我厌倦了跑复印店，

247
00:10:08,000 --> 00:10:10,000
所以我买了一台电脑。

248
00:10:11,000 --> 00:10:14,000
那是电脑还很落后，除了文字输入之外用处不大。

249
00:10:14,000 --> 00:10:17,000
但我父亲在70年代曾告诉我摩尔定理，

250
00:10:17,000 --> 00:10:20,000
因此我知道将要到来的是什么。

251
00:10:21,000 --> 00:10:23,000
于是，我拭目以待，

252
00:10:23,000 --> 00:10:25,000
看看当我们由前印刷时代漫画，

253
00:10:25,000 --> 00:10:28,000
到印刷时代漫画，再到后印刷时代漫画时

254
00:10:28,000 --> 00:10:31,000
会发生什么。

255
00:10:31,000 --> 00:10:33,000
最先猜想的事情之一，

256
00:10:33,000 --> 00:10:35,000
是我们能够将漫画的视觉因素

257
00:10:35,000 --> 00:10:37,000
与声音、动态、和当时生产的

258
00:10:37,000 --> 00:10:39,000
CD-ROM 的互动性相结合。

259
00:10:39,000 --> 00:10:41,000
这甚至在互联网时代之前。

260
00:10:41,000 --> 00:10:42,000
他们最先做的事情之一，

261
00:10:42,000 --> 00:10:44,000
是尝试将漫画原封不动地

262
00:10:44,000 --> 00:10:45,000
搬到显示屏上。

263
00:10:45,000 --> 00:10:47,000
这是一个典型的麦克卢恩式错误：

264
00:10:48,000 --> 00:10:51,000
将上一代科技的形式作为

265
00:10:51,000 --> 00:10:53,000
新一代科技的内容

266
00:10:53,000 --> 00:10:54,000
因此，他们做的是

267
00:10:54,000 --> 00:10:56,000
采用印刷体的漫画页面

268
00:10:56,000 --> 00:10:59,000
并加入声音和动态。

269
00:11:00,000 --> 00:11:02,000
问题在于，如果你这么做 ──

270
00:11:02,000 --> 00:11:05,000
这基本的空间等于时间的观念 ──

271
00:11:05,000 --> 00:11:07,000
当你加入声音和动态时，

272
00:11:07,000 --> 00:11:11,000
它们本身就是只能通过时间表现的现象，

273
00:11:11,000 --> 00:11:16,000
结果它们会打断表现的连续性。

274
00:11:17,000 --> 00:11:18,000
互动性是另一个问题。

275
00:11:18,000 --> 00:11:19,000
超文本漫画问世了。

276
00:11:19,000 --> 00:11:20,000
但超文本的问题

277
00:11:20,000 --> 00:11:23,000
在于超文本中的一切只能是在这，不在这，或者链接到这 ──

278
00:11:23,000 --> 00:11:25,000
非常地没有空间性。

279
00:11:25,000 --> 00:11:28,000
从阿伯拉罕·林肯到林肯硬币，

280
00:11:28,000 --> 00:11:30,000
从 潘尼·马歇尔 到马歇尔计划

281
00:11:30,000 --> 00:11:31,000
到“九号计划”到九条命：

282
00:11:31,000 --> 00:11:33,000
都是一样的。

283
00:11:33,000 --> 00:11:34,000
（笑声）

284
00:11:34,000 --> 00:11:36,000
但在漫画中，

285
00:11:37,000 --> 00:11:39,000
作品的每个方面，每个元素，

286
00:11:40,000 --> 00:11:43,000
都总和其它的每个元素有着一种空间关系。

287
00:11:43,000 --> 00:11:44,000
问题在于：

288
00:11:44,000 --> 00:11:47,000
能不能保留那种空间关系，

289
00:11:47,000 --> 00:11:49,000
同时又能利用数据时代

290
00:11:49,000 --> 00:11:51,000
提供给我们的优势？

291
00:11:51,000 --> 00:11:53,000
我在之前的古代漫画中

292
00:11:53,000 --> 00:11:55,000
找到了我个人的答案。

293
00:11:56,000 --> 00:11:59,000
它们每一个都有一条不间断的阅读线，

294
00:11:59,000 --> 00:12:01,000
无论是在墙上迂回，

295
00:12:01,000 --> 00:12:03,000
或是沿圆柱回旋而上，

296
00:12:03,000 --> 00:12:06,000
或者简单地由左至右，或者甚至是在

297
00:12:06,000 --> 00:12:08,000
88折的页面上反向迂回。

298
00:12:08,000 --> 00:12:10,000
同样的事情发生了，那就是当你在空间上移动时，

299
00:12:11,000 --> 00:12:13,000
你也在时间上移动 ──

300
00:12:13,000 --> 00:12:15,000
这个概念被圆满地实现了。

301
00:12:15,000 --> 00:12:18,000
但在印刷时代并非如此。

302
00:12:18,000 --> 00:12:21,000
相邻的空间并不代表相邻的时刻，

303
00:12:21,000 --> 00:12:24,000
于是漫画的基本概念被打断了，一次又一次

304
00:12:24,000 --> 00:12:25,000
一次又一次

305
00:12:25,000 --> 00:12:26,000
我想：好吧，

306
00:12:26,000 --> 00:12:28,000
既然如此，是不是有办法，

307
00:12:29,000 --> 00:12:31,000
当我们超越现今的印刷时代，

308
00:12:31,000 --> 00:12:33,000
将那种概念寻回？

309
00:12:34,000 --> 00:12:36,000
现在，显示屏，

310
00:12:37,000 --> 00:12:39,000
技术上来说，就和页面一样有限，对吧？

311
00:12:39,000 --> 00:12:41,000
它的形状不同，但除此之外，

312
00:12:41,000 --> 00:12:43,000
它有同样的基本局限。

313
00:12:43,000 --> 00:12:46,000
但只有当你将显示屏看作页面时才是如此，

314
00:12:47,000 --> 00:12:49,000
如果你将显示屏看作一扇窗口就不同了。

315
00:12:50,000 --> 00:12:52,000
我的提议就是：也许我们能在一幅无限的画布上

316
00:12:52,000 --> 00:12:53,000
创作这些漫画：

317
00:12:54,000 --> 00:12:58,000
沿X轴，Y轴，以及阶梯递进。

318
00:12:59,000 --> 00:13:01,000
我们能做出名符其实的循环故事。

319
00:13:01,000 --> 00:13:04,000
我们能在故事中做出名符其实的转折。

320
00:13:05,000 --> 00:13:07,000
平行故事可以是名符其实地平行的。

321
00:13:09,000 --> 00:13:11,000
X，Y，和Z。

322
00:13:12,000 --> 00:13:14,000
我的这些看法，成型于90年代后期，

323
00:13:14,000 --> 00:13:17,000
我公司里的其他人认为我是疯子，

324
00:13:18,000 --> 00:13:20,000
但之后很多人真的这么做了。

325
00:13:20,000 --> 00:13:22,000
我现在向你们展示一些。

326
00:13:23,000 --> 00:13:26,000
这是一个叫 Jason Lex 的人画的早期拼贴漫画。

327
00:13:30,000 --> 00:13:32,000
注意这里。

328
00:13:32,000 --> 00:13:34,000
我追寻的是一个可持续的转变 ──

329
00:13:34,000 --> 00:13:36,000
那也是我们所有人追寻的。

330
00:13:36,000 --> 00:13:38,000
当媒体进入一个新时代时，

331
00:13:38,000 --> 00:13:41,000
我们开始寻找可持续的转变，

332
00:13:41,000 --> 00:13:45,000
一种最终有能力持续下来的转变。

333
00:13:45,000 --> 00:13:49,000
我们在谈用视觉媒介展现漫画这一基本概念，

334
00:13:49,000 --> 00:13:52,000
然后我们从头到尾将它看下来。

335
00:13:52,000 --> 00:13:54,000
现在屏幕上显示的是

336
00:13:54,000 --> 00:13:56,000
你刚刚看到的整篇漫画。

337
00:13:56,000 --> 00:13:59,000
但即使我们现在只能一部分一部分地看，

338
00:13:59,000 --> 00:14:01,000
那也只是因为当今的科技水平。

339
00:14:01,000 --> 00:14:03,000
当科技进步，

340
00:14:03,000 --> 00:14:06,000
当有了全面沉浸显示之类后，

341
00:14:06,000 --> 00:14:08,000
这样的东西会愈演愈烈。

342
00:14:08,000 --> 00:14:10,000
它会适应。

343
00:14:10,000 --> 00:14:12,000
它会适应它的环境：

344
00:14:12,000 --> 00:14:14,000
它是一种可持续的转变。

345
00:14:15,000 --> 00:14:17,000
接下来一个，Drew Weing 画的

346
00:14:17,000 --> 00:14:18,000
叫做：

347
00:14:18,000 --> 00:14:20,000
《泊普深思宇宙的热寂》。

348
00:14:46,000 --> 00:14:47,000
看看这里

349
00:14:48,000 --> 00:14:51,000
当我们在一幅无限的画布上画出这些故事时，

350
00:14:53,000 --> 00:14:56,000
你在创造一种对于媒介的本质

351
00:14:57,000 --> 00:14:59,000
更纯粹的体验。

352
00:15:04,000 --> 00:15:06,000
我们快进一下，你知道大概意思了。

353
00:15:06,000 --> 00:15:08,000
我想给你们看最后一格。

354
00:15:14,000 --> 00:15:17,000
（笑声）

355
00:15:17,000 --> 00:15:18,000
来了。

356
00:15:20,000 --> 00:15:22,000
（笑声）

357
00:15:25,000 --> 00:15:28,000
（笑声）

358
00:15:31,000 --> 00:15:32,000
最后一篇。

359
00:15:34,000 --> 00:15:36,000
关于无限的画布。

360
00:15:37,000 --> 00:15:39,000
这是一个名叫 Daniel Merlin Goodbrey 的英国人画的。

361
00:15:40,000 --> 00:15:42,000
这为什么重要？

362
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我认为媒介使其尤为重要，

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所有媒介

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给我们一个通往我们世界的窗口。

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这媒介可以是电影 ──

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以及最终，虚拟现实之类的东西 ──

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一种沉浸式显示，

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给我们最高效地逃避现实世界的方式。

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这就是为什么大多数人喜欢故事，为了逃避。

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但媒介也给了我们一扇窗口

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通往我们生活的世界。

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当媒介转变，

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媒介的性质变得越来越独特。

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因为你现在看到的，是多次元的漫画：

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你看到的是比之前的一切都更为漫画化的漫画。

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它们给人们提供了从不同的窗口

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重新进入世界的多种方式。

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同时，它还使人们三分他们生活的世界，

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看清它的形状。

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这就是我认为这个话题很重要

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的原因之一。但我该就此打住了。

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谢谢你们。