WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:01.000
五感之中，

00:00:01.000 --> 00:00:04.000
视觉是我最欣赏的，

00:00:04.000 --> 00:00:07.000
也是我最不可熟视无睹的。

00:00:07.000 --> 00:00:10.000
我认为部分原因归于我的父亲。他是盲人。

00:00:11.000 --> 00:00:13.000
他通常不把这当多大一回事。

00:00:13.000 --> 00:00:14.000
有一次，在新斯科舍，

00:00:14.000 --> 00:00:16.000
我们去看一场日全食 ─

00:00:17.000 --> 00:00:19.000
没错，就是 Carly Simon 歌里的那一场，

00:00:19.000 --> 00:00:21.000
其暗指的可能是

00:00:21.000 --> 00:00:24.000
James Taylor，Warren Beatty，或者 Mick Jagger；我们不确定。

00:00:24.000 --> 00:00:27.000
人们发放那些暗塑料观景器，

00:00:27.000 --> 00:00:29.000
让我们能直视太阳，

00:00:29.000 --> 00:00:30.000
而又不会伤害眼睛。

00:00:31.000 --> 00:00:32.000
但爸爸很害怕：

00:00:32.000 --> 00:00:33.000
他不想让我们那么做。

00:00:34.000 --> 00:00:37.000
他想让我们用廉价的硬纸皮观景器，

00:00:37.000 --> 00:00:40.000
那样我们的眼睛就决不可能受到伤害。

00:00:41.000 --> 00:00:42.000
我当时觉得有些奇怪。

NOTE Paragraph

00:00:43.000 --> 00:00:44.000
我当时不知道的是：

00:00:44.000 --> 00:00:46.000
我父亲其实出生时视力完全正常。

00:00:47.000 --> 00:00:49.000
当他和他妹妹还很小的时候，

00:00:49.000 --> 00:00:52.000
他们的母亲带他们去看一场全食，

00:00:52.000 --> 00:00:53.000
一场日食。

00:00:53.000 --> 00:00:54.000
之后不久，

00:00:54.000 --> 00:00:57.000
他们两人开始丧失视力。

00:00:58.000 --> 00:00:59.000
几十年后发现，

00:00:59.000 --> 00:01:01.000
他们致盲的原因

00:01:01.000 --> 00:01:04.000
很可能是某种细菌感染。

00:01:04.000 --> 00:01:05.000
据我们所知，

00:01:05.000 --> 00:01:09.000
和那场日食根本毫无瓜葛。

00:01:09.000 --> 00:01:11.000
但是那时，我祖母已经满怀内疚地

00:01:11.000 --> 00:01:12.000
去世了。

NOTE Paragraph

00:01:14.000 --> 00:01:17.000
爸爸在1946年从哈佛毕业，

00:01:17.000 --> 00:01:18.000
娶了我妈妈，

00:01:18.000 --> 00:01:21.000
买了一套房子，在麻省莱克星顿镇，

00:01:21.000 --> 00:01:25.000
也就是1775年对英国打响第一枪的地方，

00:01:25.000 --> 00:01:27.000
虽然我们直到康科德镇才真正打中他们。

00:01:27.000 --> 00:01:29.000
他在 Raytheon 找了一份工作，

00:01:29.000 --> 00:01:31.000
设计导航系统，

00:01:31.000 --> 00:01:34.000
Raytheon 是当年128号公路高科技轴心区的一部分 ─

00:01:34.000 --> 00:01:37.000
相当于70年代的硅谷。

00:01:37.000 --> 00:01:40.000
爸爸不是个很有军人作风的人；

00:01:40.000 --> 00:01:43.000
他只是对自己因身体缺陷而没能参加二战

00:01:43.000 --> 00:01:44.000
感到不快。

00:01:44.000 --> 00:01:46.000
尽管他们的确让他一路通过了

00:01:46.000 --> 00:01:50.000
长达数小时之久的军队体检，

00:01:50.000 --> 00:01:51.000
直到最后一项

00:01:51.000 --> 00:01:52.000
测视力。

00:01:52.000 --> 00:01:56.000
（笑声）

NOTE Paragraph

00:01:56.000 --> 00:01:59.000
于是，爸爸开始拿下一个又一个专利，

00:01:59.000 --> 00:02:02.000
获得了盲人天才、导弹科学家、和发明家的美称。

00:02:02.000 --> 00:02:03.000
但对于我们，他只是爸爸。

00:02:03.000 --> 00:02:07.000
我们的家庭生活十分平常。

00:02:07.000 --> 00:02:09.000
小时候，我看很多电视，

00:02:09.000 --> 00:02:11.000
还有许多古怪的爱好，

00:02:11.000 --> 00:02:14.000
比如说矿物学、微生物学、宇宙计划，

00:02:14.000 --> 00:02:15.000
还有少许政治学。

00:02:15.000 --> 00:02:17.000
我常常下棋。

00:02:17.000 --> 00:02:18.000
但14岁时，

00:02:18.000 --> 00:02:19.000
我的一个朋友让我对漫画书着迷了，

00:02:19.000 --> 00:02:22.000
我决定那就是我以后谋生的行业。

NOTE Paragraph

00:02:23.000 --> 00:02:24.000
所以说，这是我爸爸：

00:02:24.000 --> 00:02:29.000
他是一名科学家，一名工程师，一名军事承包商。

00:02:30.000 --> 00:02:33.000
他有四个孩子。

00:02:33.000 --> 00:02:34.000
一个长大成为了电脑科学家，

00:02:34.000 --> 00:02:36.000
一个长大加入了海军，

00:02:37.000 --> 00:02:38.000
一个长大成为了工程师，

00:02:39.000 --> 00:02:40.000
然后就是我：

00:02:41.000 --> 00:02:43.000
漫画家。

00:02:43.000 --> 00:02:46.000
（笑声）

00:02:46.000 --> 00:02:47.000
这使我无意中成为了 Dean Kamen 的反面，

00:02:47.000 --> 00:02:49.000
因为我是一名漫画家，一个发明家的儿子；

00:02:49.000 --> 00:02:51.000
而他是一个发明家，一名漫画家的儿子。

00:02:52.000 --> 00:02:53.000
（笑声）

00:02:53.000 --> 00:02:55.000
没错，是真的。

00:02:55.000 --> 00:02:58.000
（掌声）

NOTE Paragraph

00:02:58.000 --> 00:03:00.000
有趣的是，爸爸对我很有信心。

00:03:00.000 --> 00:03:03.000
他相信我作为漫画家的能力，

00:03:03.000 --> 00:03:06.000
尽管他无法直接取证我的水平到底如何：

00:03:06.000 --> 00:03:08.000
他看到的一切都是朦胧的。

00:03:08.000 --> 00:03:10.000
这给“盲目信仰”提供了一个名符其实的定义，

00:03:10.000 --> 00:03:14.000
对我而言，这个词并不像对他人一样带有负面情感。

00:03:15.000 --> 00:03:18.000
对既看不到，又证明不了的事情的信仰，

00:03:18.000 --> 00:03:22.000
并不是我真正欣赏的那种信仰。

00:03:22.000 --> 00:03:23.000
我更喜爱科学，

00:03:23.000 --> 00:03:25.000
将我们看到的

00:03:25.000 --> 00:03:28.000
和我们能确定的，作为我们知识的基础。

NOTE Paragraph

00:03:29.000 --> 00:03:31.000
但科学也有灰色地带。

00:03:31.000 --> 00:03:34.000
像可怜的老 Charles Babbage 这样的人就行走在这灰色地带之中，

00:03:34.000 --> 00:03:38.000
还有他那从未做好的蒸汽电脑。

00:03:38.000 --> 00:03:40.000
没有人真正明白他脑海里的概念，

00:03:40.000 --> 00:03:43.000
除了 Ada Lovelace，

00:03:44.000 --> 00:03:47.000
而他直到入土前都一直在追寻那个梦想。

00:03:47.000 --> 00:03:49.000
Vannevar Bush 和他的 Memex ─

00:03:49.000 --> 00:03:52.000
一个让全人类的知识都在一指之遥的梦想 ─

00:03:52.000 --> 00:03:54.000
他一直坚信不疑。

00:03:54.000 --> 00:03:55.000
我想当时许多人

00:03:55.000 --> 00:03:57.000
或许认为他是一个疯子。

00:03:57.000 --> 00:03:59.000
或许我们现在看来，会说：

00:03:59.000 --> 00:04:03.000
“耶，哈哈，你看，不就是微型胶片吗。”但那不是关键。

00:04:03.000 --> 00:04:06.000
他明白未来是什么样子的。

00:04:06.000 --> 00:04:10.000
J.C.R. Likider 和他的人机互动概念也是如此。

00:04:10.000 --> 00:04:13.000
同样地：他明白未来是什么样子的，

00:04:13.000 --> 00:04:16.000
即使那仅仅是

00:04:16.000 --> 00:04:19.000
多年之后人们才能做出的东西。

00:04:19.000 --> 00:04:22.000
还有 Paul Barron，以及他对于包交换的先见之明。

00:04:22.000 --> 00:04:24.000
同一时代里几乎没有人理睬他。

00:04:25.000 --> 00:04:27.000
甚至是真正将其实现的人们，

00:04:27.000 --> 00:04:30.000
波士顿的 Bolt Beranek and Newman 公司的人们，

00:04:30.000 --> 00:04:32.000
他们将这最终连接全球的网络

00:04:32.000 --> 00:04:35.000
的结构描绘出来，

00:04:35.000 --> 00:04:39.000
描绘在纸巾背面和笔记本上，

00:04:39.000 --> 00:04:41.000
在麻省莱克星顿的 Howard Johnson 旅店

00:04:41.000 --> 00:04:43.000
的晚餐上争论不休 ─

00:04:43.000 --> 00:04:46.000
离我学习“后翼弃兵”以及

00:04:46.000 --> 00:04:48.000
听 Gladys Knight & the Pips 唱 "Midnight Train to Georgia"

00:04:48.000 --> 00:04:50.000
的地方仅两英里之遥 ─

00:04:50.000 --> 00:04:51.000
（笑声）

00:04:51.000 --> 00:04:54.000
─ 在我爸爸的摇椅上。

NOTE Paragraph

00:04:54.000 --> 00:04:56.000
有三种看事物的方式。

00:04:56.000 --> 00:04:59.000
一种着眼于人们看不到的东西：

00:04:59.000 --> 00:05:02.000
着眼于不可见和不可知的事物。

00:05:02.000 --> 00:05:05.000
一种着眼于已经被证明或可确定的事物。

00:05:05.000 --> 00:05:07.000
还有第三种

00:05:08.000 --> 00:05:10.000
着眼于可能的事物，

00:05:10.000 --> 00:05:11.000
根据现有知识来说

00:05:12.000 --> 00:05:15.000
有可能，但尚未证明的事物。

00:05:15.000 --> 00:05:20.000
我们知道许多在科学领域中追寻那样的事物的人，

00:05:20.000 --> 00:05:22.000
但我认为在艺术和政治中，也同样大有人在。

00:05:22.000 --> 00:05:25.000
甚至在个人奋斗历程中。

NOTE Paragraph

00:05:25.000 --> 00:05:27.000
归根结底，四条基本原则：

00:05:27.000 --> 00:05:29.000
向所有人学习，

00:05:29.000 --> 00:05:31.000
不盲从任何人，

00:05:31.000 --> 00:05:33.000
注意观察模式，

00:05:33.000 --> 00:05:34.000
和卖力工作。

00:05:34.000 --> 00:05:37.000
我认为这四条原则是关键。

00:05:37.000 --> 00:05:39.000
尤其是第三条，

00:05:39.000 --> 00:05:41.000
对未来的展望

00:05:41.000 --> 00:05:43.000
开始自我实现。

00:05:43.000 --> 00:05:45.000
有趣的是，这种看世界的方式，

00:05:46.000 --> 00:05:48.000
我认为，是四种方式中唯一一种

00:05:48.000 --> 00:05:50.000
在不同的奋斗领域中能自我实现的。

00:05:50.000 --> 00:05:52.000
在漫画界，我知道

00:05:52.000 --> 00:05:55.000
它促成了一种严谨的态度，

00:05:55.000 --> 00:05:57.000
引导我们尝试明白它的原理。

00:05:57.000 --> 00:06:00.000
然后，还有一种更古典的态度，

00:06:00.000 --> 00:06:02.000
囊括美和工艺。

00:06:02.000 --> 00:06:06.000
还有一种相信内容的纯透明性。

00:06:06.000 --> 00:06:08.000
还有一种

00:06:08.000 --> 00:06:10.000
强调原汁原味的人文体验，

00:06:10.000 --> 00:06:12.000
强调诚实和本性。

NOTE Paragraph

00:06:12.000 --> 00:06:14.000
这是看待世界的四种迥异方式。我还给它们命了名。

00:06:14.000 --> 00:06:18.000
古典主义者，泛灵主义者，形式主义者，和标志主义者。

00:06:18.000 --> 00:06:19.000
有趣的是，其恰好和

00:06:19.000 --> 00:06:22.000
荣格的四类人类思维相吻合。

00:06:24.000 --> 00:06:26.000
他们反映了一种二分法：艺术在左，

00:06:26.000 --> 00:06:28.000
喜悦在右；

00:06:28.000 --> 00:06:30.000
传统在上，革新在下。

00:06:30.000 --> 00:06:32.000
在对角线，则是内容和形式，

00:06:32.000 --> 00:06:34.000
以及美与真实。

00:06:34.000 --> 00:06:35.000
这同样可以被运用在

00:06:35.000 --> 00:06:38.000
音乐、电影、和高雅艺术上，

00:06:38.000 --> 00:06:41.000
它们和视觉之间并无关系，

00:06:41.000 --> 00:06:44.000
或者说，和我们这次的“来于自然的灵感”的主题

00:06:44.000 --> 00:06:45.000
毫无关系；

00:06:45.000 --> 00:06:48.000
除了那个关于青蛙的寓言：

00:06:48.000 --> 00:06:51.000
青蛙让蝎子坐在它背上渡河，

00:06:51.000 --> 00:06:53.000
条件是蝎子承诺不蛰它，

00:06:53.000 --> 00:06:55.000
但蝎子最后还是蛰了它，结果它们都淹死了，

00:06:55.000 --> 00:06:58.000
在临死之前，青蛙问为什么，蝎子说：

00:06:58.000 --> 00:06:59.000
“因为这是我的自然天性” ──

00:06:59.000 --> 00:07:01.000
从这个意义上来说，有关系。

00:07:01.000 --> 00:07:03.000
（笑声）

00:07:03.000 --> 00:07:04.000
因此，

00:07:05.000 --> 00:07:08.000
这就是我的天性。我曾回顾

00:07:08.000 --> 00:07:10.000
我追寻我工作的

00:07:10.000 --> 00:07:13.000
这个重心的历程，

00:07:13.000 --> 00:07:15.000
以及曾经的我，

00:07:15.000 --> 00:07:17.000
我当时认为，那只是一条通往探索的道路。

00:07:17.000 --> 00:07:19.000
事实上，我只是在拥抱我的天性，

00:07:19.000 --> 00:07:21.000
也就是说

00:07:21.000 --> 00:07:24.000
我其实离我父亲的期望并不算远。

NOTE Paragraph

00:07:26.000 --> 00:07:28.000
那么，在艺术中，

00:07:28.000 --> 00:07:30.000
“科学思维”有何作用呢？

00:07:31.000 --> 00:07:32.000
嗯…当我开始画漫画时，

00:07:32.000 --> 00:07:34.000
我也几乎同时开始了解漫画。

00:07:34.000 --> 00:07:37.000
我发现，关于漫画最重要的事情之一，

00:07:37.000 --> 00:07:39.000
就是：漫画是一种视觉媒介，

00:07:39.000 --> 00:07:43.000
但它也尝试将其它感官囊括其中。

00:07:43.000 --> 00:07:47.000
因此，漫画的不同元素，比如说图像和文字，

00:07:47.000 --> 00:07:50.000
和不同的符号，以及两者间种种

00:07:50.000 --> 00:07:51.000
漫画表现的东西，

00:07:51.000 --> 00:07:53.000
都通过视觉这一条途径涉入。

00:07:53.000 --> 00:07:55.000
因此，你就有了表相，

00:07:55.000 --> 00:07:58.000
也就是说代表现实世界的事物，

00:07:58.000 --> 00:08:00.000
可以被不同的方式抽象化：

00:08:00.000 --> 00:08:02.000
将表相抽象化，

00:08:02.000 --> 00:08:04.000
但仍保留完全的含义，

00:08:04.000 --> 00:08:08.000
或者将表相和含义两者都抽象化，趋于图形化。

NOTE Paragraph

00:08:08.000 --> 00:08:10.000
将这三者放在一起，你就有了这一幅有趣的小图，

00:08:10.000 --> 00:08:13.000
表现了漫画所能表现的视觉符号

00:08:13.000 --> 00:08:15.000
的整个领域。

00:08:15.000 --> 00:08:18.000
如果你再往右移，就是语言，

00:08:18.000 --> 00:08:21.000
因为其将表相进一步抽象化，

00:08:21.000 --> 00:08:23.000
但仍旧保留含义。

00:08:24.000 --> 00:08:26.000
视觉被用来重现声音

00:08:26.000 --> 00:08:29.000
以明白这两者，以及他们的共同来源

00:08:29.000 --> 00:08:31.000
之间的共性。

00:08:31.000 --> 00:08:34.000
也用来重现声音的质感；

00:08:34.000 --> 00:08:38.000
用视觉捕捉其关键的特性。

00:08:39.000 --> 00:08:41.000
漫画中还有可见和不可见事物

00:08:41.000 --> 00:08:43.000
的平衡。

00:08:44.000 --> 00:08:46.000
漫画是一种呼应：

00:08:46.000 --> 00:08:47.000
漫画家让你在格子里看到

00:08:47.000 --> 00:08:48.000
一些东西，

00:08:48.000 --> 00:08:52.000
然后让你在格子之间想象另一些东西。

NOTE Paragraph

00:08:53.000 --> 00:08:55.000
漫画视觉还表现了

00:08:55.000 --> 00:08:58.000
另一种感觉：时间感。

00:08:59.000 --> 00:09:02.000
序列是漫画中重要的一个方面。

00:09:03.000 --> 00:09:05.000
漫画表现了一种时间图序。

00:09:06.000 --> 00:09:09.000
这时间图序使得现代漫画充满了活力，

00:09:09.000 --> 00:09:12.000
但我猜想它可能也使得

00:09:12.000 --> 00:09:14.000
别的艺术形式充满活力，

00:09:14.000 --> 00:09:15.000
我在历史中找到了一些。

00:09:16.000 --> 00:09:19.000
你能看到同样的原则在这些

00:09:19.000 --> 00:09:22.000
古老的版本中支配着相同的主意。

00:09:22.000 --> 00:09:24.000
事实上，艺术形式随着科技条件

00:09:24.000 --> 00:09:25.000
而转变：

00:09:25.000 --> 00:09:29.000
在古埃及的墓穴碑文上，它被画在石头上；

00:09:29.000 --> 00:09:31.000
在石柱的浮雕上；

00:09:32.000 --> 00:09:34.000
在200英尺长的刺绣上；

00:09:34.000 --> 00:09:36.000
在88折长的

00:09:36.000 --> 00:09:39.000
鹿皮和树皮画上。

NOTE Paragraph

00:09:39.000 --> 00:09:41.000
有趣的是，当进入印刷时代后 ──

00:09:41.000 --> 00:09:43.000
顺带一提，这来自1450年 ──

00:09:43.000 --> 00:09:45.000
所有现代漫画的元素一目了然：

00:09:45.000 --> 00:09:47.000
直线性格子排列，

00:09:47.000 --> 00:09:49.000
简单线条描绘，无色调，

00:09:49.000 --> 00:09:52.000
还有由左至右的阅读顺序。

00:09:53.000 --> 00:09:54.000
接下来100年里，

00:09:54.000 --> 00:09:57.000
你已经开始看到对话泡泡和图片说明，

00:09:58.000 --> 00:10:00.000
事实上从这到这真的几小步而已。

00:10:01.000 --> 00:10:03.000
于是，我在1993年写了一本相关的书，

00:10:03.000 --> 00:10:05.000
但当我快写完时，

00:10:05.000 --> 00:10:06.000
我要做一些排版，

00:10:06.000 --> 00:10:08.000
因为我厌倦了跑复印店，

00:10:08.000 --> 00:10:10.000
所以我买了一台电脑。

00:10:11.000 --> 00:10:14.000
那是电脑还很落后，除了文字输入之外用处不大。

00:10:14.000 --> 00:10:17.000
但我父亲在70年代曾告诉我摩尔定理，

00:10:17.000 --> 00:10:20.000
因此我知道将要到来的是什么。

00:10:21.000 --> 00:10:23.000
于是，我拭目以待，

00:10:23.000 --> 00:10:25.000
看看当我们由前印刷时代漫画，

00:10:25.000 --> 00:10:28.000
到印刷时代漫画，再到后印刷时代漫画时

00:10:28.000 --> 00:10:31.000
会发生什么。

NOTE Paragraph

00:10:31.000 --> 00:10:33.000
最先猜想的事情之一，

00:10:33.000 --> 00:10:35.000
是我们能够将漫画的视觉因素

00:10:35.000 --> 00:10:37.000
与声音、动态、和当时生产的

00:10:37.000 --> 00:10:39.000
CD-ROM 的互动性相结合。

00:10:39.000 --> 00:10:41.000
这甚至在互联网时代之前。

00:10:41.000 --> 00:10:42.000
他们最先做的事情之一，

00:10:42.000 --> 00:10:44.000
是尝试将漫画原封不动地

00:10:44.000 --> 00:10:45.000
搬到显示屏上。

00:10:45.000 --> 00:10:47.000
这是一个典型的麦克卢恩式错误：

00:10:48.000 --> 00:10:51.000
将上一代科技的形式作为

00:10:51.000 --> 00:10:53.000
新一代科技的内容

00:10:53.000 --> 00:10:54.000
因此，他们做的是

00:10:54.000 --> 00:10:56.000
采用印刷体的漫画页面

00:10:56.000 --> 00:10:59.000
并加入声音和动态。

00:11:00.000 --> 00:11:02.000
问题在于，如果你这么做 ──

00:11:02.000 --> 00:11:05.000
这基本的空间等于时间的观念 ──

00:11:05.000 --> 00:11:07.000
当你加入声音和动态时，

00:11:07.000 --> 00:11:11.000
它们本身就是只能通过时间表现的现象，

00:11:11.000 --> 00:11:16.000
结果它们会打断表现的连续性。

NOTE Paragraph

00:11:17.000 --> 00:11:18.000
互动性是另一个问题。

00:11:18.000 --> 00:11:19.000
超文本漫画问世了。

00:11:19.000 --> 00:11:20.000
但超文本的问题

00:11:20.000 --> 00:11:23.000
在于超文本中的一切只能是在这，不在这，或者链接到这 ──

00:11:23.000 --> 00:11:25.000
非常地没有空间性。

00:11:25.000 --> 00:11:28.000
从阿伯拉罕·林肯到林肯硬币，

00:11:28.000 --> 00:11:30.000
从 潘尼·马歇尔 到马歇尔计划

00:11:30.000 --> 00:11:31.000
到“九号计划”到九条命：

00:11:31.000 --> 00:11:33.000
都是一样的。

00:11:33.000 --> 00:11:34.000
（笑声）

00:11:34.000 --> 00:11:36.000
但在漫画中，

00:11:37.000 --> 00:11:39.000
作品的每个方面，每个元素，

00:11:40.000 --> 00:11:43.000
都总和其它的每个元素有着一种空间关系。

NOTE Paragraph

00:11:43.000 --> 00:11:44.000
问题在于：

00:11:44.000 --> 00:11:47.000
能不能保留那种空间关系，

00:11:47.000 --> 00:11:49.000
同时又能利用数据时代

00:11:49.000 --> 00:11:51.000
提供给我们的优势？

00:11:51.000 --> 00:11:53.000
我在之前的古代漫画中

00:11:53.000 --> 00:11:55.000
找到了我个人的答案。

00:11:56.000 --> 00:11:59.000
它们每一个都有一条不间断的阅读线，

00:11:59.000 --> 00:12:01.000
无论是在墙上迂回，

00:12:01.000 --> 00:12:03.000
或是沿圆柱回旋而上，

00:12:03.000 --> 00:12:06.000
或者简单地由左至右，或者甚至是在

00:12:06.000 --> 00:12:08.000
88折的页面上反向迂回。

00:12:08.000 --> 00:12:10.000
同样的事情发生了，那就是当你在空间上移动时，

00:12:11.000 --> 00:12:13.000
你也在时间上移动 ──

00:12:13.000 --> 00:12:15.000
这个概念被圆满地实现了。

00:12:15.000 --> 00:12:18.000
但在印刷时代并非如此。

00:12:18.000 --> 00:12:21.000
相邻的空间并不代表相邻的时刻，

00:12:21.000 --> 00:12:24.000
于是漫画的基本概念被打断了，一次又一次

00:12:24.000 --> 00:12:25.000
一次又一次

NOTE Paragraph

00:12:25.000 --> 00:12:26.000
我想：好吧，

00:12:26.000 --> 00:12:28.000
既然如此，是不是有办法，

00:12:29.000 --> 00:12:31.000
当我们超越现今的印刷时代，

00:12:31.000 --> 00:12:33.000
将那种概念寻回？

00:12:34.000 --> 00:12:36.000
现在，显示屏，

00:12:37.000 --> 00:12:39.000
技术上来说，就和页面一样有限，对吧？

00:12:39.000 --> 00:12:41.000
它的形状不同，但除此之外，

00:12:41.000 --> 00:12:43.000
它有同样的基本局限。

00:12:43.000 --> 00:12:46.000
但只有当你将显示屏看作页面时才是如此，

00:12:47.000 --> 00:12:49.000
如果你将显示屏看作一扇窗口就不同了。

NOTE Paragraph

00:12:50.000 --> 00:12:52.000
我的提议就是：也许我们能在一幅无限的画布上

00:12:52.000 --> 00:12:53.000
创作这些漫画：

00:12:54.000 --> 00:12:58.000
沿X轴，Y轴，以及阶梯递进。

00:12:59.000 --> 00:13:01.000
我们能做出名符其实的循环故事。

00:13:01.000 --> 00:13:04.000
我们能在故事中做出名符其实的转折。

00:13:05.000 --> 00:13:07.000
平行故事可以是名符其实地平行的。

00:13:09.000 --> 00:13:11.000
X，Y，和Z。

00:13:12.000 --> 00:13:14.000
我的这些看法，成型于90年代后期，

00:13:14.000 --> 00:13:17.000
我公司里的其他人认为我是疯子，

00:13:18.000 --> 00:13:20.000
但之后很多人真的这么做了。

00:13:20.000 --> 00:13:22.000
我现在向你们展示一些。

NOTE Paragraph

00:13:23.000 --> 00:13:26.000
这是一个叫 Jason Lex 的人画的早期拼贴漫画。

00:13:30.000 --> 00:13:32.000
注意这里。

00:13:32.000 --> 00:13:34.000
我追寻的是一个可持续的转变 ──

00:13:34.000 --> 00:13:36.000
那也是我们所有人追寻的。

00:13:36.000 --> 00:13:38.000
当媒体进入一个新时代时，

00:13:38.000 --> 00:13:41.000
我们开始寻找可持续的转变，

00:13:41.000 --> 00:13:45.000
一种最终有能力持续下来的转变。

00:13:45.000 --> 00:13:49.000
我们在谈用视觉媒介展现漫画这一基本概念，

00:13:49.000 --> 00:13:52.000
然后我们从头到尾将它看下来。

00:13:52.000 --> 00:13:54.000
现在屏幕上显示的是

00:13:54.000 --> 00:13:56.000
你刚刚看到的整篇漫画。

00:13:56.000 --> 00:13:59.000
但即使我们现在只能一部分一部分地看，

00:13:59.000 --> 00:14:01.000
那也只是因为当今的科技水平。

00:14:01.000 --> 00:14:03.000
当科技进步，

00:14:03.000 --> 00:14:06.000
当有了全面沉浸显示之类后，

00:14:06.000 --> 00:14:08.000
这样的东西会愈演愈烈。

00:14:08.000 --> 00:14:10.000
它会适应。

00:14:10.000 --> 00:14:12.000
它会适应它的环境：

00:14:12.000 --> 00:14:14.000
它是一种可持续的转变。

NOTE Paragraph

00:14:15.000 --> 00:14:17.000
接下来一个，Drew Weing 画的

00:14:17.000 --> 00:14:18.000
叫做：

00:14:18.000 --> 00:14:20.000
《泊普深思宇宙的热寂》。

00:14:46.000 --> 00:14:47.000
看看这里

00:14:48.000 --> 00:14:51.000
当我们在一幅无限的画布上画出这些故事时，

00:14:53.000 --> 00:14:56.000
你在创造一种对于媒介的本质

00:14:57.000 --> 00:14:59.000
更纯粹的体验。

00:15:04.000 --> 00:15:06.000
我们快进一下，你知道大概意思了。

00:15:06.000 --> 00:15:08.000
我想给你们看最后一格。

00:15:14.000 --> 00:15:17.000
（笑声）

00:15:17.000 --> 00:15:18.000
来了。

00:15:20.000 --> 00:15:22.000
（笑声）

00:15:25.000 --> 00:15:28.000
（笑声）

00:15:31.000 --> 00:15:32.000
最后一篇。

00:15:34.000 --> 00:15:36.000
关于无限的画布。

00:15:37.000 --> 00:15:39.000
这是一个名叫 Daniel Merlin Goodbrey 的英国人画的。

NOTE Paragraph

00:15:40.000 --> 00:15:42.000
这为什么重要？

00:15:43.000 --> 00:15:45.000
我认为媒介使其尤为重要，

00:15:46.000 --> 00:15:47.000
所有媒介

00:15:48.000 --> 00:15:51.000
给我们一个通往我们世界的窗口。

00:15:51.000 --> 00:15:53.000
这媒介可以是电影 ──

00:15:53.000 --> 00:15:56.000
以及最终，虚拟现实之类的东西 ──

00:15:56.000 --> 00:15:58.000
一种沉浸式显示，

00:15:58.000 --> 00:16:03.000
给我们最高效地逃避现实世界的方式。

00:16:03.000 --> 00:16:06.000
这就是为什么大多数人喜欢故事，为了逃避。

00:16:06.000 --> 00:16:09.000
但媒介也给了我们一扇窗口

00:16:09.000 --> 00:16:12.000
通往我们生活的世界。

00:16:13.000 --> 00:16:15.000
当媒介转变，

00:16:16.000 --> 00:16:21.000
媒介的性质变得越来越独特。

00:16:21.000 --> 00:16:24.000
因为你现在看到的，是多次元的漫画：

00:16:24.000 --> 00:16:27.000
你看到的是比之前的一切都更为漫画化的漫画。

00:16:28.000 --> 00:16:31.000
它们给人们提供了从不同的窗口

00:16:31.000 --> 00:16:34.000
重新进入世界的多种方式。

00:16:35.000 --> 00:16:38.000
同时，它还使人们三分他们生活的世界，

00:16:38.000 --> 00:16:40.000
看清它的形状。

00:16:40.000 --> 00:16:42.000
这就是我认为这个话题很重要

00:16:42.000 --> 00:16:44.000
的原因之一。但我该就此打住了。

00:16:44.000 --> 00:16:45.000
谢谢你们。