是否可以用暴力回应暴力？
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0:02 - 0:03（半钟）
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0:03 - 0:08美国洛杉矶丹佛基督教青年会
一行禅师答问 -
0:10 - 0:11（钟声）
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0:11 - 0:23可否以暴力来回应
以阻止暴力的杀人行为？ -
0:29 - 0:31亲爱的老师，亲爱的僧团，
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0:32 - 0:36我的问题是关于
第一项正念修习。 -
0:37 - 0:42在面对像种族灭绝
这样的极端暴力时， -
0:43 - 0:48用暴力来回应是否
是可以接受的？ -
0:49 - 0:52甚至包括了暴力的行为？
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0:53 - 0:56我实践国家保安
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0:56 - 1:01而我想到比如说邱吉尔或张伯伦
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1:01 - 1:04和希特勒;
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1:04 - 1:07或者比较近代的
例子如卢旺达 -
1:08 - 1:11或苏丹，
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1:13 - 1:16或许张伯伦和希特勒时，
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1:17 - 1:21曾经有慈悲地聆听过
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1:22 - 1:25或许并不足够。
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1:26 - 1:29而我为此而挣扎。
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1:38 - 1:45亲爱的老师，我们的朋友
在问关于极端暴力的情况 -
1:45 - 1:49而她给了一个
在20世纪中期的例子 -
1:50 - 1:53就是当时希特勒
在制造极大的痛苦的时候。 -
1:53 - 1:56当时在英国有一位官员
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1:56 - 1:59他尝试修习
用慈悲来聆听希特勒 -
1:59 - 2:02但是被认为并不成功。
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2:02 - 2:06还造成希特勒
继续伤害更多的人。 -
2:06 - 2:09她问在某些情况下
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2:09 - 2:16是否适合用暴力
来阻止暴力？ -
2:24 - 2:28非暴力的行为并不是一个技术。
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2:30 - 2:37它是一个方法，不是技术。
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2:41 - 2:47非暴力的行为的基础
是理解和慈悲。 -
2:49 - 2:54当你有了理解和慈悲
在你的心中 -
2:54 - 2:58你做的每样事情
都会是非暴力的。 -
3:01 - 3:05假设有人杀了人，
有人犯了法 -
3:05 - 3:10而你逮捕他
并把他关进牢里。 -
3:11 - 3:13逮捕他
并把他关进牢里... -
3:13 - 3:16那是暴力还是非暴力的？
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3:17 - 3:19那要看...
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3:22 - 3:24情况来说。
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3:24 - 3:27如果你逮捕那个人，
如果你把他关起来 -
3:29 - 3:35而你那么做
是因为理解和慈悲， -
3:35 - 3:39那么那是非暴力的行为。
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3:42 - 3:47即使你什么都没有做，
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3:47 - 3:49但是你允许...
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3:49 - 3:59你允许人们杀人和摧毁，
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3:59 - 4:05虽然你什么都没有做，
那也是属于暴力的。 -
4:06 - 4:13暴力可以是有行为
或非行为式的。 -
4:16 - 4:22外表或许是暴力的，
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4:23 - 4:31但是如果你用理解和
慈悲的意念来做， -
4:31 - 4:36这不是真正的暴力。
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4:37 - 4:43假设一匹马在受很大的苦，
它要死了，但是死不了； -
4:44 - 4:51而你给它一个死亡之击
来让它可以死亡， -
4:51 - 4:56这看似是暴力，
但是它来自于你的慈悲。 -
4:56 - 5:01你不要那匹马
继续受苦得太久。 -
5:01 - 5:04那个影像告诉你说
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5:04 - 5:08无论那行为是暴力与否，
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5:09 - 5:11那要看你的心。
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5:11 - 5:16如果你有意愿
要减轻痛苦； -
5:16 - 5:26如果你理解为什么一个人
会做那么暴力的事情， -
5:26 - 5:34那么即使你把他关起来
几天不给他吃东西 -
5:34 - 5:36那还是非暴力的。
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5:36 - 5:41因为几天不让
一个人吃东西 -
5:41 - 5:43来帮助他知道
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5:43 - 5:49有东西吃是一件
很棒的事情， -
5:50 - 5:53来给他那种智慧。
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5:53 - 5:59那并不来自于
你要惩罚他的意愿， -
5:59 - 6:02而是要帮助他学习和珍惜。
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6:02 - 6:07那是非暴力性的。
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6:08 - 6:12所以我们不应该
等到事情发生了 -
6:12 - 6:17才来决定我们是否要用
暴力还是非暴力来反应。 -
6:17 - 6:20我们现在就要开始了。
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6:20 - 6:23而当情况发生时，
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6:24 - 6:28我们就可以用慈悲来行动...
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6:28 - 6:32那就是用非暴力。
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6:40 - 6:46而非暴力的行为应该...
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6:47 - 6:50它应该...
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6:51 - 6:58被视为一个长期的行为。
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6:58 - 7:02当你教导你的孩子，
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7:03 - 7:07当你告诉你的孩子怎么做，
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7:07 - 7:13你在用非暴力的行为。
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7:13 - 7:18你不用等到你的孩子
长大成人 -
7:18 - 7:23开始摧毁或是杀人了，
你才来开始教导他们。 -
7:23 - 7:28你要用预防性的措施。
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7:29 - 7:31那么在教育的范畴里，
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7:31 - 7:34在农业的范畴里，
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7:34 - 7:37在艺术的范畴里，
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7:38 - 7:42你可以引入...
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7:43 - 7:48非暴力的思想
和非暴力的行为 -
7:48 - 7:56来教导人们去除分别心。
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7:56 - 8:02那是非暴力行为的基础，
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8:02 - 8:07因为暴力来自于分别心、离别、
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8:11 - 8:14来自于仇恨、恐惧、愤怒。
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8:14 - 8:17所以帮助人们在
这些变成行为之前， -
8:18 - 8:24先转化它们。
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8:25 - 8:28那是真正的非暴力行为。
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8:28 - 8:30现在就应该开始了。
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8:30 - 8:32我们不应该等到有事情发生了
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8:33 - 8:37才去想说我们该不该
用暴力还是非暴力来做。 -
8:38 - 8:46我认为非暴力永远
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8:47 - 8:54都不会是完全绝对的。
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8:56 - 9:03我们可以说
我们应该尽力用非暴力。 -
9:08 - 9:10当我们想到军队，
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9:10 - 9:16我们想军队所做的事情
都是暴力性的。 -
9:17 - 9:23但是要管理一个军队，
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9:24 - 9:28要保护一个镇，
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9:29 - 9:36要阻止外来军队的侵略，
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9:37 - 9:39可以用很多方法来做。
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9:39 - 9:41有比较暴力的方法，
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9:42 - 9:44也有比较不暴力的方法。
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9:44 - 9:47你都可以做选择。
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9:52 - 9:56或许要完全百分之百地
用非暴力是不可能的， -
9:57 - 10:08但是百分之八十的非暴力比
百分之十的非暴力！ -
10:09 - 10:13看到了吗？所以不要
有绝对性的要求。 -
10:14 - 10:18那时我们实践
五项正念修习的方法。 -
10:18 - 10:21在修习中你不可能是十全十美的。
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10:22 - 10:25不要担心你不能十全十美。
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10:26 - 10:30在遵循第十四项或是五戒时，
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10:31 - 10:36最重要的是你有决心
往那个方向前去。 -
10:39 - 10:42你会尽力而为，
那是我们所需要的。 -
10:43 - 10:47就像是在树林里 －
你在夜里在树林里迷路， -
10:48 - 10:51而你不懂得怎么出去。
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10:51 - 10:55那你就要看北极星
来找你的出路。 -
10:56 - 10:58而如果你往北方，
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10:58 - 11:01那并不代表说
你要到北极星去。 -
11:01 - 11:04你不需要抵达那里，
你只是需要往北方去。 -
11:05 - 11:07（笑）
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11:07 - 11:10所以五项修习也是那样。
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11:10 - 11:14你应该往理解和
慈悲的方向走去。 -
11:14 - 11:17你不用十全十美。
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11:17 - 11:21如果你知道你已经在尽力，
对僧团来说，那是足够了， -
11:21 - 11:24对佛陀来说就足够了。
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11:26 - 11:28所以非暴力也是如此。
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11:28 - 11:31我们只要尽我们的能力。
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11:34 - 11:36谢谢。
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11:37 - 11:40（半钟）
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11:42 - 12:14（钟声）
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