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Mi más respetado Thai, querida Sangha,
donde sea que estén
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es tan maravilloso estar conectado
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entre sí, en muchos lugares diferentes
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y ahora queremos volver a nuestra
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respiración y realmente sentimos nuestra conexión
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con todos los demás que están allí
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del otro lado de la charla de Dharma, y antes que nada
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para unirnos cantaremos una canción desde
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la nueva aldea en Plum Village
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[Música]
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[Música]
-
[Música]
-
[Música]
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Más respetado Thai, querida Sangha
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en todas partes, hoy es el 26 de abril en
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el año 2020 y estamos en la nueva
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aldea de Plum Village,
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emitiendo una charla de Dharma
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en línea,
tenemos mucha suerte de que
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tenemos formas de comunicarnos cuando
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no podemos estar
fisicamente juntos
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tenemos el telefono, internet, asi que
-
que podemos podemos estar juntos
-
Sentimos que podemos vernos,
podemos escucharnos
-
pero antes de que estas cosas fueran
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inventadas, las personas también
tenían la necesidad de estar
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junto con los que estaban lejos
-
y también podían hacer eso, nosotros
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tenemos una manera de enviar nuestro amor
-
hay una manera en la que
estamos conectados
-
y recientemente con el
descubrimiento de cómo
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cómo la naturaleza de la partícula
-
partícula subatómica
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los científicos han descubierto algo
-
llamado "no local" significa
en cierto sentido que
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podemos estar donde no estamos,
en Plum Village
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en el día de la atención plena, a menudo
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practicamos enviando energía,
enviando nuestro amor
-
a las personas que no están en
Plum Village
-
gente que puede estar en el hospital
-
gente del que tal vez ya haya muerto
-
decimos su nombre, nos concentramos
-
en nuestra respiración nos concentramos
-
en el Bodhisattva de compasión
que está en nosotros
-
y en nuestra Sangha, y usamos esa energía
-
para enviarlo a quien
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hemos mencionado y sabemos que
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esto es efectivo porque he escuchado
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gente que dice en el momento
en que dijimos
-
el nombre de la persona concentrados
-
en los Bodhisattvas, alguien que
-
estaba muriendo y no estaba en paz
-
encontró la paz, mientras alguien
que no estaba muriendo
-
pero no estaba en paz también halló la paz
-
en ese mismo momento aunque había
-
cientos de kilómetros de distancia
, así que sabemos
-
tanto de la ciencia como de la nuestra
-
experiencia es posible enviar amor
-
es posible enviar paz
-
y es posible enviar tu sonrisa a
-
aquellos que lo necesitan,
solo necesitan decir
-
el nombre de la persona. Sonríe y di
-
querido/a como se llame, estoy sonriendo
-
para ti esta es la sonrisa de la compasión
-
una sonrisa de relajación de paz...
-
Por supuesto, lo importante es que
-
quien que está enviando ese amor
-
esta sonrisa
-
tiene que sentir paz, tiene que ser paz
-
eso es lo esencial y todos nosotros
-
que se han encontrado con la práctica
sabemos cómo hacerlo
-
Incluso si tú estas en el
-
misma habitación que la persona
que está enferma o
-
moribunda sería tan importante que
-
pudieras sentir paz, si tuvieras miedo si
-
estuvieras llorando en ese momento,
-
no podrías ayudar a la persona
que necesita tu ayuda
-
y ahora aunque no puedes estar en la misma
-
habitación aún tu paz puede alcanzar a la
-
persona a la que quieres llegar,
solo necesitas
-
decir su nombre
-
solo necesitas sentir la paz profunda
-
dentro de ti y sentir también que eres
-
un Bodhisattva que significa
que eres alguien
-
quien tiene la mente del amor, la mente
-
del despertar, y ese
Bodhisattva está en ti
-
no hay alguien fuera de ti, tal vez
-
Al principio el Bodhisattva
-
lo visualizas fuera de ti, visualizas
-
ese gran ser que está lleno de
-
compasión y comprensión como estando
-
fuera de ti, pero a medida
que profundizas en
-
tu concentración verás que el
-
Bodhisattva está dentro de ti.
-
Lo maravilloso que puedes ver también es
-
que el Bodhisattva está en la persona
-
a la que estás enviando tu energía
-
El Bodhisattva también es no local.
-
Muchos de nosotros estamos
-
en confinamiento
-
no sé si sientes que estás
-
en una prisión, puede ser.
-
La primera vez que se publicó en inglés
el manual para
-
novicios con el código de disciplina para
-
novicios de alguna manera ese libro
consiguió
-
llegar dentro de los muros de una prisión
-
y un prisionero que tenía una muy larga
-
condena para servir leyó el libro de
-
de principio a fin y se dijo a sí mismo:
puedo
-
convertirme en un novicio en prisión,
la prisión puede
-
convertirse en mi monasterio
-
se afeitó la cabeza (no es necesario
-
afeitarse la cabeza), recitó
-
los preceptos del novicio para sí mismo
y decidió que
-
se había convertido en un novicio
y que todos los días
-
en el momento en que se despertara,
podría usar los
-
poemas que usa el novicio para
-
ser capaz de sentir
que realmente está en un
-
monasterio, su prisión se ha convertido
en su
-
monasterio, así que esto es algo que
nosotros
-
podemos hacer, podemos hacer de nuestro
-
ambiente un monasterio, podemos hacer
de nuestro
-
entorno la casa del Buda,
-
la casa de Jesucristo,
donde podemos disfrutar
-
nuestra respiración
-
disfrutar de nuestra caminata
consciente en cada
-
momento del día, sabes, el pequeño
-
poema "despertando sonrío", tengo 24
-
horas completamente nuevas,
prometo vivirlas completamente
-
mirando la vida con los ojos del amor
-
alguien lo está traduciendo al vietnamita
-
y no hay palabra "yo" en vietnamita
-
despertar sonreír, no yo, 24 nuevas horas,
-
incluso si no tienes ganas de sonreír
-
no tengo que ser yo el que sonríe,
-
solo tiene que ser una sonrisa
y la sonrisa es
-
maravillosa, la sonrisa
es un tipo de
-
yoga de la boca, que puede transformar
nuestro estado mental
-
cuando sonreimos enviamos un mensaje a
-
los nervios en nuestro cerebro
y el mensaje
-
es algo así como "está bien
-
todo va a estar bien"
-
así que necesitamos mucho
esa sonrisa en este
-
tiempo para que podamos cuidar el
-
momento presente, no creo que haya un
-
yo quien sonríe, cuando sonríes
-
tus antepasados tu madre y tu padre
-
sonríen contigo, tus hijos están
-
sonriendo contigo, tu inter-eres, eso es
-
la enseñanza más maravillosa que tenemos
-
es la enseñanza que más necesitamos en
-
nuestro tiempo, inter-ser,
no soy un ser separado
-
pero para poder tocar
-
profundamente la verdadera naturaleza
del interser, nosotros
-
tenemos que estar mucho allí en el
-
momento presente no dejarse llevar
por lo que
-
está sucediendo a nuestro alrededor
-
algunas personas dicen que
en este momento cuando
-
gozan de buena salud
-
cuando sus seres queridos
también están bien
-
de salud cuando tienen
recursos financieros
-
tienen todo lo que necesitan
-
de todas formas sienten
-
que no tienen derecho a ser felices
-
cuando tantos otros están sufriendo
-
pero recuerda que el mundo necesita
-
tu felicidad, no la felicidad de
-
complacer sus placeres sensoriales pero la
-
felicidad que viene de estar en paz
-
de poder aceptar, de ser
-
capaz de respirar y caminar
-
esta felicidad es muy importante para el
-
mundo en este momento
-
a través de esta felicidad
puedes traer felicidad
-
a otros, puedes consolar a quienes
-
están de luto a los que tienen miedo,
así que permitete
-
disfrutar de la verdadera felicidad como
-
un regalo para el mundo,
así que lo que queremos
-
ser lo que tenemos que hacer
para restablecer
-
la paz, es poder volver a
-
nosotros, hoy cantamos para ti siendo un
-
isla para mí, esto significa que tengo la
-
capacidad de volver a mi cuerpo como
-
está en el momento presente y tu cuerpo
-
puede estar en buena forma
o tu cuerpo puede no
-
estar en buena forma
-
pero de todos modos
está haciendo lo mejor y
-
puedes volver, y cuando
-
vuelves a tu cuerpo puedes
-
puedes ayudar a tu cuerpo, tu cuerpo
-
se sentirá feliz cuando
tu mente vuelve a él,
-
y es por eso que decimos al inhalar
-
Soy consciente de todo mi cuerpo,
debes ser
-
capaz de regresar y descansar tu mente
-
pacíficamente en cada célula de tu cuerpo
-
y en el Sutra usan el ejemplo de
-
una tortuga, una tortuga
tiene sus cuatro patas su
-
cabeza y su cola y cuando la tortuga
-
lo necesita, retirará sus piernas su
-
cabeza y su cola debajo de su caparazón y
-
allí está perfectamente
segura en su caparazón
-
y muchas veces en el Sutra
-
se nos recuerda que
deberíamos sacar nuestros seis
-
sentidos, nuestros ojos
oídos nariz etc. traerlos
-
de nuevo, traerlos de vuelta a la
-
isla de nosotros mismos,
es como en un ventoso
-
día si dejas todas las puertas abiertas
-
todo en la habitación se volará
-
alrededor hará frío
en la habitación, así que
-
necesitamos cerrar las puertas
necesitamos cerrar
-
las ventanas y aunque es maravilloso
-
tener Internet como medio de
-
conexión como una forma
de estar con nuestra
-
Sangha también nos puede sacar de nosotros
-
si no lo usamos de la manera correcta
-
así que debemos tener mucho cuidado
de cómo usamos
-
Internet y siempre debemos saber
-
cómo no perderse en ella y dejarse llevar
-
para que volvamos a nuestro caparazón y
-
cuidar nuestro cuerpo y nuestra mente como
-
están en el momento presente.
-
Ahora disfrutamos de la campana para hacer
-
justamente eso
-
sabes que estamos hechos de lo que son
-
llamados cinco skandhas nuestro cuerpo
nuestros
-
sentimientos, percepciones,
formaciones mentales
-
y conciencia, lo que esto significa es
-
que a veces te identificas
-
con tu cuerpo sientes que soy mi cuerpo
-
a veces te identificas con
-
tus sentimientos con tus pensamientos con
-
tu emoción y con tu conciencia
-
todas estas cosas puedes llamar "yo",
-
Pero como tenemos la práctica de
-
atención plena, somos capaces de
-
cuidar de estos cinco ríos que están
-
siempre fluyendo en nosotros y cambiando a
-
cada momento, así que el primer paso es
-
volver a ti mismo y el segundo
-
el paso es cuidar, cuidar
-
de tí mismo y no sientas que eso
-
es egoísta porque cuidar de
-
tí mismo estás cuidando a tus
-
antepasados que te dieron
que transmitieron
-
para ti
-
tu cuerpo y tu mente
-
estás cuidando a tus descendientes
-
a quien le has transmitido tu cuerpo
-
y tu mente y algo más estás
-
cuidando a la Madre Tierra porque tú
-
eres un hijo de la tierra y cuando
-
te cuidas
-
no es diferente de cuidar
-
la Tierra. Si eres ambientalista
-
y no cuidas tu cuerpo tú
-
realmente no estás cuidando la tierra
-
si no te llamas a ti mismo un
-
ambientalista pero cuidas bien
-
de tu cuerpo
-
estás cuidando de la Tierra
-
amarás la tierra cada vez que pisas
-
la Tierra
-
Recientemente científicos han
-
investigado mucho sobre qué tipo de dieta
-
es lo mejor para el ser humano y ellos
-
han descubierto que la mejor dieta para un
-
ser humano es también la dieta que lo hará
-
ayudar a preservar la Madre Tierra por el
-
tiempo más largo que es una dieta sin
-
productos animales así que
podemos ver incluso desde
-
un punto de vista científico que
-
cuidar de nosotros mismos es cuidar la
-
Tierra.
-
Así que volvemos a nuestros
cinco skandhas y
-
vemos que nuestro cuerpo necesita
-
nuestro amor y cuidado,
algunas personas dicen que cuando
-
se enferman pierden confianza en
-
su cuerpo, "ya no confío en mi cuerpo"
-
porque se ha enfermado pero de hecho
-
yo tengo más confianza en mi cuerpo
cuando me
-
enfermo porque tengo que volver a mi
-
cuerpo, tengo que mirarlo
con mucho cuidado
-
tengo que tenerlo en cuenta
-
en todo momento y veo cómo
-
hace lo mejor posible.
-
Veo como está cambiando en cada momento
-
y está tratando de lidiar con la
-
situación que tiene, de hecho,
-
mi confianza
-
aumenta
-
Asi que volvemos y nos cuidamos,
nos volvemos más conscientes
-
se descubrió que la relajación es una
-
maravillosa forma de curación
-
realmente no se tiene que hacer mucho,
excepto permitir
-
el cuerpo relajarse, permite al cuerpo
-
recuperar su fuerza para descansar
-
a veces cuando nos enfermamos
es porque nuestro
-
cuerpo quiere que hagamos eso para
-
relajarse y descansar
así que nos quiere dar
-
quiere darnos ese mensaje es
-
También es una oportunidad
para que podamos
-
mirar profundamente
cómo hemos estado viviendo nuestra
-
vida y hacer cambios, y ahora tenemos
-
pasar por esta pandemia es una
-
oportunidad para todos nosotros
de mirar profundamente
-
y para ver cómo hemos estado viviendo,
porque
-
seguramente lo que estamos pasando
ahora tiene
-
algo que ver con cómo hemos vivido
-
como especie humana y cuando esto termine
-
cómo vamos a ser? vamos a
-
vamos a vivir de manera diferente?
-
de lo contrario no podemos evitar tener
-
más pandemias,
así que de alguna manera esta es una
-
oportunidad para que nos despertemos como
-
especie humana
y comenzar a hacer las cosas
-
diferentes,
y lo primero que nosotros debemos
-
aprender es volver a nosotros mismos
-
descansar para hacer menos,
para tener más tiempo para
-
nuestra familia,
ahora nos vemos obligados a hacer menos
-
nos vemos obligados a estar
-
con nuestra familia,
-
para estar con la Tierra
-
cuidar la Tierra estos son todas
-
cosas que podemos hacer mejor,
-
así que volvemos
-
en primer lugar a nuestro cuerpo
-
y cuidemoslo
-
volviendo a nuestro cuerpo
-
entendiendo nuestro cuerpo entendemos cómo
-
no es una entidad separada
-
el "inter-es",
-
primero que todo, tu cuerpo
-
inter-es
-
con el cuerpo de tu madre y tu padre
-
y luego de tus abuelos y después
-
tu cuerpo está en los bosques
-
el aire que respiras la comida que
-
comes el agua que bebes
-
y después de haber regresado
-
a nuestro cuerpo
-
y reconocer su naturaleza de "interser"
-
cuidaremos mejor nuestro cuerpo
-
reconoceremos nuestros sentimientos.
-
Realmente queremos
-
tener sentimientos agradables, no queremos
-
tener sentimientos desagradables,
-
pero mientras
-
haya hay sentimientos agradables allí
-
También habrá sentimientos desagradables,
-
por lo que
-
no puedo esperar que algún día no haya
-
más sensación desagradable.
-
Una vez alguien
-
me dijo que como yo había dicho
-
que no se podía
-
tener sentimientos agradables
-
si no habia desagradables
-
entonces no me importa no
-
tener sentimientos agradables mientras yo
-
no tenga que tener
-
sentimientos desagradables
-
pero quien va a ser Dios y organizar
-
una especie que no tenga sentimientos
-
eso no es posible, así que nosotros
-
sabemos que los sentimientos
-
desagradables son parte
-
de la vida y necesitan nuestro
-
cuidado y nuestra
-
atención, no necesitan que los empujemos
-
por la puerta. Supon que estás
-
encerrado, estás sentada en tu piso
-
y en el piso hay muchos
-
sentimientos desagradables,
-
que vas a hacer?
-
abrir la ventana y echarlos?
-
ellos no, ellos no se irán
-
en primer lugar, los sentimientos
-
desagradables necesitan
-
ser escuchados, entonces
-
para ser reconocidos necesitan ser
-
reconocidos así que dices
-
mi querida pequeña
-
frustración, sé que estás ahí, te acepto
-
o mi querida
-
falta de energía, alguien dijo
-
para mí al comienzo del
-
confinamiento ella tenía
-
tanta energía que ella
-
quería hacer tantas cosas para ayudar,
-
como
-
organizar la práctica de Sangha en línea
-
practicar diligentemente todos los días
escuchar
-
charlas de Dharma, pero después
de un tiempo no hay más
-
energía, no hay más
-
deseo de escuchar Dharma, eso es
-
algo normal porque
-
todo es impermanente todo está
-
en un maravilloso estado de cambio en cada
-
momento y a veces nos aferramos a un
-
momento y queremos que sea así
-
para siempre, pero esa
-
no es la naturaleza de
-
como son las cosas,pues van a cambiar,
-
Lo primero es reconocer que no
-
tengo energía estoy cansado
-
¿Cuál es el punto de luchar contra ella?
-
solo me cansará más
-
así que acepto así pero igual que el
-
momento en que la ola está
-
en su punto más alto
-
puede sentirse feliz pero también
-
cuando está en
-
el peor, también puede sentirse en paz
-
porque sabe que esto es
-
impermanente y sabe que si
-
es alta o si es baja es agua
-
de todos modos. Cuando podemos
-
aceptar nuestro cansancio
-
nuestra falta de energía
-
solo vivimos con eso
-
seguimos nuestra respiración
-
y naturalmente
-
cambiará la energía volverá
-
la paz volverá y luego tú
-
puedes continuar haciendo
-
el trabajo que deseas
-
hacer para ayudar a otros
-
esto tiene algo que ver con la
-
práctica de contentamiento la práctica de
-
saber que tenemos suficiente.
-
Tal vez en tu
-
casa tienes una planta que tiene
-
hojas verdes
-
no puedes salir y no puedes estar
-
en contacto con la naturaleza exterior
-
pero puedes
-
estar en contacto con la planta,
-
podrías ser
-
capaz de tocarla suavemente con tus
-
dedos puedes mirarla puedes
-
contemplarla, puedes ver que
-
la planta viene de todo el universo
-
viene de la lluvia viene de
-
la tierra y cuando miras esa hoja
-
también puedes ver que eres una especie de
-
hoja también vienes de la luz del sol y
-
vienes de la lluvia así que tú y la
-
hoja tienen mucho en común y
-
si miras aún más profundamente
-
verás que "inter-eres" con ella, porque
-
la planta también respira y ayuda a
-
dar más oxígeno para que respires
-
y exhalas el dióxido de carbono
-
para la planta. Sentimos nuestra unidad
-
con el con el universo sintiendo nuestra
-
unidad con la naturaleza es algo que
-
el ser humano puede hacer porque
el ser humano
-
es solo parte de la naturaleza
-
no es algo diferente, es tan conmovedor
-
una hoja también toca el no principio
-
no final, ves que la hoja
-
en realidad no tiene un comienzo
-
la planta proviene de una semilla
y la semilla
-
proviene de la planta que estaba
allí antes
-
de la misma manera tu
-
no tienes principio y no tienes fin.
-
Antes dijimos que cuando no puedes
ver a alguien
-
no puedes escuchar a alguien
-
crees que no existe cuando
alguien a quien amas
-
muere no puedes verlo no puedes oírlo
-
en vietnamita cuando alguien muere
-
dicen "escondiéndose
detrás de la montaña"
-
esconderse detrás de la montaña
no significa
-
decir que esa persona no existe,
-
allí solo significa decir oh no podemos
-
verte más, no podemos escucharte
-
más, y podemos experimentar eso por
-
nosotros mismos como estar en contacto
con alguien
-
que ha muerto porque esa persona
-
siempre está ahí en nuestra conciencia
está
-
disponible para nosotros
-
y puede tomar mucho tiempo realmente estar
-
en contacto con tu ser querido
-
que ha muerto puede llevar años,
tres años o
-
cuatro años, así que no necesitamos
-
tener prisa para terminar
con nuestro dolor
-
debería reconocer que el dolor es algo
-
natural, pero cada vez, cuando sentimos
-
pena estamos practicando para poder ir
-
más allá de la idea de ser y no ser
-
ir más allá de la idea
nacimiento y muerte,
-
poder ver eso incluso cuando pensamos
-
esa persona existía y estaba viva, ella
-
no estaba realmente viva
en la forma en que nosotros
-
pensabamos que estaba,
estaba manifestandose
-
a nuestra conciencia,
manifestándose a nuestro
-
corteza visual a nuestra
corteza auditiva pero
-
no era real en la forma en que pensábamos
-
que era real y ahora cuando ha muerto
-
no están saliendo de ser hacia el no-ser
-
así que ese es nuestro nuestra
-
práctica de mirar profundamente,
nuestra práctica
-
de inter-ser vcuando tocas
-
la hoja miras la hoja profundamente
-
reconoces que si tu conciencia
-
no existiera, si no hubiera conciencia
-
tu conciencia visual,
-
tu conciencia mental,
entonces la hoja no se
-
estaría manifestando y al mismo tiempo
-
reconocer que la hoja tiene
-
conciencia, de que la conciencia es
-
en la hoja y no solo en ti, y esto
-
también es algo que la ciencia puede
-
demostrar porque alguien que esta
-
observando quien piensa que
-
están observando
-
una partícula fuera de ellos, en realidad
-
cambia la naturaleza de la partícula
-
tan pronto como comiences
-
a observar una partícula
-
la partícula cambia, por lo que el
-
la conciencia no está solo en ti,
-
también está
-
en la partícula, esto también
-
es un aspecto
-
de interser, para que todos podamos
-
mirar profundamente y poder
-
superar nuestro miedo que tenemos
-
porque vemos que somos un ser separado
-
en el Sutra está el
-
ejemplo de aplaudir, aplaudir con las
-
manos y obviamente no puedes aplaudir
-
una mano
-
necesitas tener dos manos
-
no hay una mano que pueda aplaudir,
-
no hay un yo que pueda aplaudir
-
podríamos decir
-
que las dos manos aplauden
-
pero cuando miramos
-
profundamente en nuestras manos qué vemos?
-
nosotros
-
vemos otro sistema, vemos los huesos que
-
ver la piel la carne, y si vamos incluso
-
más profundo y nos fijamos
-
en las células de todas
-
estas cosas veremos que hay
-
mitocondrias en cada una
-
de estas células y
-
esas mitocondrias no comparten nuestro
-
ADN, nuestros genes no son
-
realmente nuestros
-
vienen de bacterias de hace mucho tiempo
-
Así que descubriremos que no hay un
-
ser separado que está aplaudiendo.
-
Del mismo modo, el Buda dijo: ¿quieres
-
superar tu miedo a la enfermedad vejez
-
y la muerte? quieres ver el final de
-
enfermedad vejez y muerte? entonces
-
pregunta quién es quién se enferma
-
quién es
-
quien envejece quien muere... y
-
normalmente decimos que me enfermo,
-
envejezco
-
o muero, o tú, y con ese pensamiento
-
me hago viejo, muero, nos da miedo pero si
-
miramos profundamente veremos
-
que no hay nadie
-
quien envejece no hay nadie que muera
-
hay envejecimiento, hay enfermedad
-
hay muerte pero no hay nadie que
-
envejece, y eso es
-
lo que me gusta practicar
-
cuando no estoy bien
-
me pregunto quién está, quién está
-
enfermo, y veo que no hay nadie,
-
veo que hay enfermedad pero no hay
-
alguien que está enfermo, Thay dijo cuándo
-
era un novicio en el templo de Tue Hiew
-
practicando bajo su maestro
-
cuyo primer nombre es "Than"
-
el segundo nombre es "Quy"
-
un día estaban en el jardín excavando
-
la tierra para plantar papas
-
El Maestro ya estaba avanzado en edad pero
-
él aun asi insistió en ayudar en el
-
jardín y él estaba cansado y puso
-
la azada a un lado y dijo pronto
-
ya no estaré cansado, y
-
luego después de un
-
momento de reflexión miró a Thay
-
dijo, pero quién es quién no estará
-
cansado. Tenemos la idea de que estoy aquí
-
ahora estoy cansado y no voy a vivir
-
mucho más tiempo y cuando no esté vivo yo
-
no me cansaré y todas estas ideas
-
provienen de la idea de un ser separado
-
pero cuando miras profundamente
-
a ese ser separado, no puedes encontrarlo
-
y está
-
cambiando en cada momento,
-
desde un segundo
-
al siguiente
-
no es el mismo, así que aunque Thay era
-
solo un novicio recibió la
-
transmisión de esa enseñanza fue
-
muy profundo en su vida
-
[Música]
-
He visto morir a personas y he visto
-
que el momento de la muerte
-
puede ser un momento
-
de profunda paz y, a veces, antes de eso
-
hay una gran lucha
-
a veces es difícil para el cuerpo
-
rendirse pero tal vez sea aún más
-
difícil para para la mente de
-
Manas rendirse, pero con la práctica
-
de respirar la práctica de reconocer
-
hay muerte pero no hay nadie
-
quien muere es posible dejar ir
-
incluso si alguien no ha practicado,
-
quienes están con la persona
-
moribunda pueden
-
practicar para ella, así que esa es otro
-
aspecto maravilloso de inter-ser
-
que la forma en que está nuestro
-
estado mental es capaz de
-
influir en aquellos con quienes estamos,
-
por eso es
-
que necesitamos la Sangha y realmente
-
necesitas tu Sangha en línea
-
esta vez no tienes que estar con
-
alguien en la misma habitación para ser
-
capaz de conectarte con esa persona, creo
-
que ahora podemos podemos
-
sentarnos quietos podemos
-
disfrutar nuestra respiración
-
y si queremos
-
podemos cerrar los ojos
-
podemos sentir cómo
-
estamos conectados con nuestra gran Sangha
-
podemos sentir cómo estamos
-
conectados a los
-
monjes y monjas en Plum Village
-
al inhalar y exhalar podemos sentir la
-
energía de quienes practican con
-
nosotros en este momento
-
y podemos usar esa
-
energía para poder enviarla a
-
nuestros seres queridos que lo necesitan,
-
podemos decir a
-
nuestros seres queridos que necesitan
-
nuestra energía estoy
-
enviando la energía
-
de la Sangha a ti, estoy
-
enviando la energía de Plum Village a
-
tí
-
y cuando escuchamos
-
el sonido de la campana
-
todos juntos estaremos sintiendo nuestra
-
interconexión y enviando nuestro amor
-
nuestra paz y nuestra
-
sonrisa para apoyarte
-
al enviar tu imagen
-
Nuestra energía moviéndose
-
a través del continente para
-
los que lo necesitan
-
querida Sangha
-
una de las características de la
-
la mente humana se llama aferrarse
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tenemos dos brazos, dos manos para agarrar
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cosas pero hay ciertas cosas que
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no podemos aferrar: no podemos aferrar la
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brisa de primavera
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y con nuestra mente no es
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solo con nuestras manos que intentamos y
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aferrar cosas, que tratamos de aferrarnos
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con nuestro con nuestra mente
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y un aferramiento
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así nos hace sufrir
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especialmente cuando descubrimos
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que no podemos
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aferrar lo que queríamos aferrar
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Saben que Plum Village está
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en una zona de viticultura
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por lo que tenemos muchos
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viñedos alrededor
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y la mayoría de ellos no son orgánicos
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donde estoy ahora tenemos
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viñedos en dos lados y otros campos
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del otro lado y en esta época del año
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los granjeros vienen en sus grandes
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tractores y rocian muchas toxinas
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insecticidas fungicidas
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herbicidas, y el aire no es
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bueno después de que han rociado,
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y me doy cuenta que
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me aferro a esta situación
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como algo que tiene que terminar
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tan pronto como sea posible
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pero obviamente eso no va a
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sucederá, si miro profundamente veré que
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tomará tiempo para que la especie humana
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no quiera beber vino
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nunca más
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y para que los granjeros no quieren hacer
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su dinero de esa manera
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así que esto es lo que sé es que puedo
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cuidar de la Madre Tierra con cada
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paso y con cada respiración y puedo
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aceptar la especie humana como no siendo
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perfecta, aceptando que
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la especie humana no es perfecta,
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también acepto
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que no soy perfecta pero tengo
mucha suerte
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que tengo los entrenamientos
de atención plena
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tienes los cinco entrenamientos
de atención plena
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para que puedas ser el tipo de ser humano
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que puede cuidar la Tierra
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Aprendí un verso cuando solo estaba
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comenzando a interesarme en el budismo
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nada en absoluto que eliminar de esto
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ni una sola cosa para agregar
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nada que llevar, sin aumento sin
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disminución, ni una sola cosa para agregar
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contemplando adecuadamente,
mirando adecuadamente
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la verdadera naturaleza
cuando verdaderamente se ve
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completa liberación
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[Música]
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[Música]
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[Música]
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[Música]
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[Música]
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[Música]
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[Música]
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[Música]
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y esto es a lo que nos referimos
cuando hablamos
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sobre la última dimensión en la
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dimensión histórica la especie humana
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sube y baja comienza y termina
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y eso es algo que tenemos que aceptar
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esa es la impermanencia pero en la
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dimensión última nada se pierde pero
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no se agrega nada cada
pensamiento compasivo
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cada sonrisa no se queda
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contigo
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se convierte en parte de una
energía maravillosa que
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no se puede perder,
todos los días con nuestra
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práctica de mindfulness
nuestra práctica de
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caminar consciente de la respiración
, nosotros
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somos capaces de tocar la última dimensión
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y tocando la última dimensión nosotros
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podemos ser nosotros mismos,
podemos ser el mejor tipo
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del ser humano
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para tocar la última dimensión
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practicamos para estar concientes
del interser
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practicamos la atencion plena
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una vez que ya no estés en confinamiento
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realmente tendrás la oportunidad de
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disfrutar la Madre Tierra
como nunca la disfrutaste
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pero tal vez mientras todavía estás
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en confinamiento no necesitas subir
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en la alta montaña, puedes disfrutar
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Madre Tierra de inmediato porque ella esta
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allí en la comida que comes en el cielo y
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las nubes afuera de tu ventana, ella esta
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allí debajo de tus pies tanto si el piso
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está hecho de madera o de tierra es
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aún la Madre Tierra, cada paso que damos
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puede ser un paso de paz cuando pasas de
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tu cocina a tu dormitorio desde
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tu habitación al baño a cada paso
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puede traer paz a ti mismo, traer paz
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a tus seres queridos y traer paz
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al mundo
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[vietnamita]
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Caminando en la tierra
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en la tierra y eso no solo
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significa solo la tierra
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también significa camina
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r desde tu habitación
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al baño, caminando sobre la tierra es
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para realizar un milagro cada
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cada paso despierto manifiesta el
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Dharmakaya, la última dimensión
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Tenemos otra canción
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que antes de terminar yo
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cantare para ustedes
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A través de la puerta de hojas caídas
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sigo el pequeño sendero, la tierra es roja
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como los labios de un niño, de repente,
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soy consciente de cada paso que doy.
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Esto significa soy consciente
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soy muy cuidadoso
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y muy atento a cada paso y
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sucedió de repente de repente estoy
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completamente allí en el momento presente
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porque he hecho todo lo posible
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para seguir mi
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respiración para seguir mis pasos
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ahora encuentro
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me encuentro en el momento presente bien
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no hay nada que agregar a nada
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quitar y liberación del dolor y
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pena y sufrimiento
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[Música]
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[Música]
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[Música]
