Mi más respetado Thai, querida Sangha, donde sea que estén es tan maravilloso estar conectado entre sí, en muchos lugares diferentes y ahora queremos volver a nuestra respiración y realmente sentimos nuestra conexión con todos los demás que están allí del otro lado de la charla de Dharma, y antes que nada para unirnos cantaremos una canción desde la nueva aldea en Plum Village [Música] [Música] [Música] [Música] Más respetado Thai, querida Sangha en todas partes, hoy es el 26 de abril en el año 2020 y estamos en la nueva aldea de Plum Village, emitiendo una charla de Dharma en línea, tenemos mucha suerte de que tenemos formas de comunicarnos cuando tenemos el telefono, internet, asi que no podemos estar fisicamente juntos que podemos podemos estar juntos Sentimos que podemos vernos, podemos escucharnos pero antes de que estas cosas fueran inventadas, las personas también tenían la necesidad de estar junto con los que estaban lejos y también podían hacer eso, nosotros tenemos una manera de enviar nuestro amor hay una manera en la que estamos conectados y recientemente con el descubrimiento de cómo cómo la naturaleza de la partícula partícula subatómica los científicos han descubierto algo llamado "no local" significa en cierto sentido que podemos estar donde no estamos, en Plum Village en el día de la atención plena, a menudo practicamos enviando energía, enviando nuestro amor a las personas que no están en Plum Village gente que puede estar en el hospital gente del que tal vez ya haya muerto decimos su nombre, nos concentramos en nuestra respiración nos concentramos en el Bodhisattva de compasión que está en nosotros y en nuestra Sangha, y usamos esa energía para enviarlo a quien hemos mencionado y sabemos que esto es efectivo porque he escuchado gente que dice en el momento en que dijimos el nombre de la persona concentrados en los Bodhisattvas, alguien que estaba muriendo y no estaba en paz encontró la paz, mientras alguien que no estaba muriendo pero no estaba en paz también halló la paz en ese mismo momento aunque había cientos de kilómetros de distancia , así que sabemos tanto de la ciencia como de la nuestra experiencia es posible enviar amor es posible enviar paz y es posible enviar tu sonrisa a aquellos que lo necesitan, solo necesitan decir el nombre de la persona. Sonríe y di querido/a como se llame, estoy sonriendo para ti esta es la sonrisa de la compasión una sonrisa de relajación de paz... Por supuesto, lo importante es que quien que está enviando ese amor esta sonrisa tiene que sentir paz, tiene que ser paz eso es lo esencial y todos nosotros que se han encontrado con la práctica sabemos cómo hacerlo Incluso si tú estas en el misma habitación que la persona que está enferma o moribunda sería tan importante que pudieras sentir paz, si tuvieras miedo si estuvieras llorando en ese momento, no podrías ayudar a la persona que necesita tu ayuda y ahora aunque no puedes estar en la misma habitación aún tu paz puede alcanzar a la persona a la que quieres llegar, solo necesitas decir su nombre solo necesitas sentir la paz profunda dentro de ti y sentir también que eres un Bodhisattva que significa que eres alguien quien tiene la mente del amor, la mente del despertar, y ese Bodhisattva está en ti no hay alguien fuera de ti, tal vez Al principio el Bodhisattva lo visualizas fuera de ti, visualizas ese gran ser que está lleno de compasión y comprensión como estando fuera de ti, pero a medida que profundizas en tu concentración verás que el Bodhisattva está dentro de ti. Lo maravilloso que puedes ver también es que el Bodhisattva está en la persona a la que estás enviando tu energía El Bodhisattva también es no local. Muchos de nosotros estamos en confinamiento no sé si sientes que estás en una prisión, puede ser. La primera vez que se publicó en inglés el manual para novicios con el código de disciplina para novicios de alguna manera ese libro consiguió llegar dentro de los muros de una prisión y un prisionero que tenía una muy larga condena para servir leyó el libro de de principio a fin y se dijo a sí mismo: puedo convertirme en un novicio en prisión, la prisión puede convertirse en mi monasterio se afeitó la cabeza (no es necesario afeitarse la cabeza), recitó los preceptos del novicio para sí mismo y decidió que se había convertido en un novicio y que todos los días en el momento en que se despertara, podría usar los poemas que usa el novicio para ser capaz de sentir que realmente está en un monasterio, su prisión se ha convertido en su monasterio, así que esto es algo que nosotros podemos hacer, podemos hacer de nuestro ambiente un monasterio, podemos hacer de nuestro entorno la casa del Buda, la casa de Jesucristo, donde podemos disfrutar nuestra respiración disfrutar de nuestra caminata consciente en cada momento del día, sabes, el pequeño poema "despertando sonrío", tengo 24 horas completamente nuevas, prometo vivirlas completamente mirando la vida con los ojos del amor alguien lo está traduciendo al vietnamita y no hay palabra "yo" en vietnamita despertar sonreír, no yo, 24 nuevas horas, incluso si no tienes ganas de sonreír no tengo que ser yo el que sonríe, solo tiene que ser una sonrisa y la sonrisa es maravillosa, la sonrisa es un tipo de yoga de la boca, que puede transformar nuestro estado mental cuando sonreimos enviamos un mensaje a los nervios en nuestro cerebro y el mensaje es algo así como "está bien todo va a estar bien" así que necesitamos mucho esa sonrisa en este tiempo para que podamos cuidar el momento presente, no creo que haya un yo quien sonríe, cuando sonríes tus antepasados ​​tu madre y tu padre sonríen contigo, tus hijos están sonriendo contigo, tu inter-eres, eso es la enseñanza más maravillosa que tenemos es la enseñanza que más necesitamos en nuestro tiempo, inter-ser, no soy un ser separado pero para poder tocar profundamente la verdadera naturaleza del interser, nosotros tenemos que estar mucho allí en el momento presente no dejarse llevar por lo que está sucediendo a nuestro alrededor algunas personas dicen que en este momento cuando gozan de buena salud cuando sus seres queridos también están bien de salud cuando tienen recursos financieros tienen todo lo que necesitan de todas formas sienten que no tienen derecho a ser felices cuando tantos otros están sufriendo pero recuerda que el mundo necesita tu felicidad, no la felicidad de complacer sus placeres sensoriales pero la felicidad que viene de estar en paz de poder aceptar, de ser capaz de respirar y caminar esta felicidad es muy importante para el mundo en este momento a través de esta felicidad puedes traer felicidad a otros, puedes consolar a quienes están de luto a los que tienen miedo, así que permitete disfrutar de la verdadera felicidad como un regalo para el mundo, así que lo que queremos ser lo que tenemos que hacer para restablecer la paz, es poder volver a nosotros, hoy cantamos para ti siendo un isla para mí, esto significa que tengo la capacidad de volver a mi cuerpo como está en el momento presente y tu cuerpo puede estar en buena forma o tu cuerpo puede no estar en buena forma pero de todos modos está haciendo lo mejor y puedes volver, y cuando vuelves a tu cuerpo puedes puedes ayudar a tu cuerpo, tu cuerpo se sentirá feliz cuando tu mente vuelve a él, y es por eso que decimos al inhalar Soy consciente de todo mi cuerpo, debes ser capaz de regresar y descansar tu mente pacíficamente en cada célula de tu cuerpo y en el Sutra usan el ejemplo de una tortuga, una tortuga tiene sus cuatro patas su cabeza y su cola y cuando la tortuga lo necesita, retirará sus piernas su cabeza y su cola debajo de su caparazón y allí está perfectamente segura en su caparazón y muchas veces en el Sutra se nos recuerda que deberíamos sacar nuestros seis sentidos, nuestros ojos oídos nariz etc. traerlos de nuevo, traerlos de vuelta a la isla de nosotros mismos, es como en un ventoso día si dejas todas las puertas abiertas todo en la habitación se volará alrededor hará frío en la habitación, así que necesitamos cerrar las puertas necesitamos cerrar las ventanas y aunque es maravilloso tener Internet como medio de conexión como una forma de estar con nuestra Sangha también nos puede sacar de nosotros si no lo usamos de la manera correcta así que debemos tener mucho cuidado de cómo usamos Internet y siempre debemos saber cómo no perderse en ella y dejarse llevar para que volvamos a nuestro caparazón y cuidar nuestro cuerpo y nuestra mente como están en el momento presente. Ahora disfrutamos de la campana para hacer justamente eso sabes que estamos hechos de lo que son llamados cinco skandhas nuestro cuerpo nuestros sentimientos, percepciones, formaciones mentales y conciencia, lo que esto significa es que a veces te identificas con tu cuerpo sientes que soy mi cuerpo a veces te identificas con tus sentimientos con tus pensamientos con tu emoción y con tu conciencia todas estas cosas puedes llamar "yo", Pero como tenemos la práctica de atención plena, somos capaces de cuidar de estos cinco ríos que están siempre fluyendo en nosotros y cambiando a cada momento, así que el primer paso es volver a ti mismo y el segundo el paso es cuidar, cuidar de tí mismo y no sientas que eso es egoísta porque cuidar de tí mismo estás cuidando a tus antepasados ​​que te dieron que transmitieron para ti tu cuerpo y tu mente estás cuidando a tus descendientes a quien le has transmitido tu cuerpo y tu mente y algo más estás cuidando a la Madre Tierra porque tú eres un hijo de la tierra y cuando te cuidas no es diferente de cuidar la Tierra. Si eres ambientalista y no cuidas tu cuerpo tú realmente no estás cuidando la tierra si no te llamas a ti mismo un ambientalista pero cuidas bien de tu cuerpo estás cuidando de la Tierra amarás la tierra cada vez que pisas la Tierra Recientemente científicos han investigado mucho sobre qué tipo de dieta es lo mejor para el ser humano y ellos han descubierto que la mejor dieta para un ser humano es también la dieta que lo hará ayudar a preservar la Madre Tierra por el tiempo más largo que es una dieta sin productos animales así que podemos ver incluso desde un punto de vista científico que cuidar de nosotros mismos es cuidar la Tierra. Así que volvemos a nuestros cinco skandhas y vemos que nuestro cuerpo necesita nuestro amor y cuidado, algunas personas dicen que cuando se enferman pierden confianza en su cuerpo, "ya no confío en mi cuerpo" porque se ha enfermado pero de hecho yo tengo más confianza en mi cuerpo cuando me enfermo porque tengo que volver a mi cuerpo, tengo que mirarlo con mucho cuidado tengo que tenerlo en cuenta en todo momento y veo cómo hace lo mejor posible. Veo como está cambiando en cada momento y está tratando de lidiar con la situación que tiene, de hecho, mi confianza aumenta Asi que volvemos y nos cuidamos, nos volvemos más conscientes se descubrió que la relajación es una maravillosa forma de curación realmente no se tiene que hacer mucho, excepto permitir el cuerpo relajarse, permite al cuerpo recuperar su fuerza para descansar a veces cuando nos enfermamos es porque nuestro cuerpo quiere que hagamos eso para relajarse y descansar así que nos quiere dar quiere darnos ese mensaje es También es una oportunidad para que podamos mirar profundamente cómo hemos estado viviendo nuestra vida y hacer cambios, y ahora tenemos pasar por esta pandemia es una oportunidad para todos nosotros de mirar profundamente y para ver cómo hemos estado viviendo, porque seguramente lo que estamos pasando ahora tiene algo que ver con cómo hemos vivido como especie humana y cuando esto termine cómo vamos a ser? vamos a vamos a vivir de manera diferente? de lo contrario no podemos evitar tener más pandemias, así que de alguna manera esta es una oportunidad para que nos despertemos como especie humana y comenzar a hacer las cosas diferentes, y lo primero que nosotros debemos aprender es volver a nosotros mismos descansar para hacer menos, para tener más tiempo para nuestra familia, ahora nos vemos obligados a hacer menos nos vemos obligados a estar con nuestra familia, para estar con la Tierra cuidar la Tierra estos son todas cosas que podemos hacer mejor, así que volvemos en primer lugar a nuestro cuerpo y cuidemoslo volviendo a nuestro cuerpo entendiendo nuestro cuerpo entendemos cómo no es una entidad separada el "inter-es", primero que todo, tu cuerpo inter-es con el cuerpo de tu madre y tu padre y luego de tus abuelos y después tu cuerpo está en los bosques el aire que respiras la comida que comes el agua que bebes y después de haber regresado a nuestro cuerpo y reconocer su naturaleza de "interser" cuidaremos mejor nuestro cuerpo reconoceremos nuestros sentimientos. Realmente queremos tener sentimientos agradables, no queremos tener sentimientos desagradables, pero mientras haya hay sentimientos agradables allí También habrá sentimientos desagradables, por lo que no puedo esperar que algún día no haya más sensación desagradable. Una vez alguien me dijo que como yo había dicho que no se podía tener sentimientos agradables si no habia desagradables entonces no me importa no tener sentimientos agradables mientras yo no tenga que tener sentimientos desagradables pero quien va a ser Dios y organizar una especie que no tenga sentimientos eso no es posible, así que nosotros sabemos que los sentimientos desagradables son parte de la vida y necesitan nuestro cuidado y nuestra atención, no necesitan que los empujemos por la puerta. Supon que estás encerrado, estás sentada en tu piso y en el piso hay muchos sentimientos desagradables, que vas a hacer? abrir la ventana y echarlos? ellos no, ellos no se irán en primer lugar, los sentimientos desagradables necesitan ser escuchados, entonces para ser reconocidos necesitan ser reconocidos así que dices mi querida pequeña frustración, sé que estás ahí, te acepto o mi querida falta de energía, alguien dijo para mí al comienzo del confinamiento ella tenía tanta energía que ella quería hacer tantas cosas para ayudar, como organizar la práctica de Sangha en línea practicar diligentemente todos los días escuchar charlas de Dharma, pero después de un tiempo no hay más energía, no hay más deseo de escuchar Dharma, eso es algo normal porque todo es impermanente todo está en un maravilloso estado de cambio en cada momento y a veces nos aferramos a un momento y queremos que sea así para siempre, pero esa no es la naturaleza de como son las cosas,pues van a cambiar, Lo primero es reconocer que no tengo energía estoy cansado ¿Cuál es el punto de luchar contra ella? solo me cansará más así que acepto así pero igual que el momento en que la ola está en su punto más alto puede sentirse feliz pero también cuando está en el peor, también puede sentirse en paz porque sabe que esto es impermanente y sabe que si es alta o si es baja es agua de todos modos. Cuando podemos aceptar nuestro cansancio nuestra falta de energía solo vivimos con eso seguimos nuestra respiración y naturalmente cambiará la energía volverá la paz volverá y luego tú puedes continuar haciendo el trabajo que deseas hacer para ayudar a otros esto tiene algo que ver con la práctica de contentamiento la práctica de saber que tenemos suficiente. Tal vez en tu casa tienes una planta que tiene hojas verdes no puedes salir y no puedes estar en contacto con la naturaleza exterior pero puedes estar en contacto con la planta, podrías ser capaz de tocarla suavemente con tus dedos puedes mirarla puedes contemplarla, puedes ver que la planta viene de todo el universo viene de la lluvia viene de la tierra y cuando miras esa hoja también puedes ver que eres una especie de hoja también vienes de la luz del sol y vienes de la lluvia así que tú y la hoja tienen mucho en común y si miras aún más profundamente verás que "inter-eres" con ella, porque la planta también respira y ayuda a dar más oxígeno para que respires y exhalas el dióxido de carbono para la planta. Sentimos nuestra unidad con el con el universo sintiendo nuestra unidad con la naturaleza es algo que el ser humano puede hacer porque el ser humano es solo parte de la naturaleza no es algo diferente, es tan conmovedor una hoja también toca el no principio no final, ves que la hoja en realidad no tiene un comienzo la planta proviene de una semilla y la semilla proviene de la planta que estaba allí antes de la misma manera tu no tienes principio y no tienes fin. Antes dijimos que cuando no puedes ver a alguien no puedes escuchar a alguien crees que no existe cuando alguien a quien amas muere no puedes verlo no puedes oírlo en vietnamita cuando alguien muere dicen "escondiéndose detrás de la montaña" esconderse detrás de la montaña no significa decir que esa persona no existe, allí solo significa decir oh no podemos verte más, no podemos escucharte más, y podemos experimentar eso por nosotros mismos como estar en contacto con alguien que ha muerto porque esa persona siempre está ahí en nuestra conciencia está disponible para nosotros y puede tomar mucho tiempo realmente estar en contacto con tu ser querido que ha muerto puede llevar años, tres años o cuatro años, así que no necesitamos tener prisa para terminar con nuestro dolor debería reconocer que el dolor es algo natural, pero cada vez, cuando sentimos pena estamos practicando para poder ir más allá de la idea de ser y no ser ir más allá de la idea nacimiento y muerte, poder ver eso incluso cuando pensamos esa persona existía y estaba viva, ella no estaba realmente viva en la forma en que nosotros pensabamos que estaba, estaba manifestandose a nuestra conciencia, manifestándose a nuestro corteza visual a nuestra corteza auditiva pero no era real en la forma en que pensábamos que era real y ahora cuando ha muerto no están saliendo de ser hacia el no-ser así que ese es nuestro nuestra práctica de mirar profundamente, nuestra práctica de inter-ser vcuando tocas la hoja miras la hoja profundamente reconoces que si tu conciencia no existiera, si no hubiera conciencia tu conciencia visual, tu conciencia mental, entonces la hoja no se estaría manifestando y al mismo tiempo reconocer que la hoja tiene conciencia, de que la conciencia es en la hoja y no solo en ti, y esto también es algo que la ciencia puede demostrar porque alguien que esta observando quien piensa que están observando una partícula fuera de ellos, en realidad cambia la naturaleza de la partícula tan pronto como comiences a observar una partícula la partícula cambia, por lo que el la conciencia no está solo en ti, también está en la partícula, esto también es un aspecto de interser, para que todos podamos mirar profundamente y poder superar nuestro miedo que tenemos porque vemos que somos un ser separado en el Sutra está el ejemplo de aplaudir, aplaudir con las manos y obviamente no puedes aplaudir una mano necesitas tener dos manos no hay una mano que pueda aplaudir, no hay un yo que pueda aplaudir podríamos decir que las dos manos aplauden pero cuando miramos profundamente en nuestras manos qué vemos? nosotros vemos otro sistema, vemos los huesos que ver la piel la carne, y si vamos incluso más profundo y nos fijamos en las células de todas estas cosas veremos que hay mitocondrias en cada una de estas células y esas mitocondrias no comparten nuestro ADN, nuestros genes no son realmente nuestros vienen de bacterias de hace mucho tiempo Así que descubriremos que no hay un ser separado que está aplaudiendo. Del mismo modo, el Buda dijo: ¿quieres superar tu miedo a la enfermedad vejez y la muerte? quieres ver el final de enfermedad vejez y muerte? entonces pregunta quién es quién se enferma quién es quien envejece quien muere... y normalmente decimos que me enfermo, envejezco o muero, o tú, y con ese pensamiento me hago viejo, muero, nos da miedo pero si miramos profundamente veremos que no hay nadie quien envejece no hay nadie que muera hay envejecimiento, hay enfermedad hay muerte pero no hay nadie que envejece, y eso es lo que me gusta practicar cuando no estoy bien me pregunto quién está, quién está enfermo, y veo que no hay nadie, veo que hay enfermedad pero no hay alguien que está enfermo, Thay dijo cuándo era un novicio en el templo de Tue Hiew practicando bajo su maestro cuyo primer nombre es "Than" el segundo nombre es "Quy" un día estaban en el jardín excavando la tierra para plantar papas El Maestro ya estaba avanzado en edad pero él aun asi insistió en ayudar en el jardín y él estaba cansado y puso la azada a un lado y dijo pronto ya no estaré cansado, y luego después de un momento de reflexión miró a Thay dijo, pero quién es quién no estará cansado. Tenemos la idea de que estoy aquí ahora estoy cansado y no voy a vivir mucho más tiempo y cuando no esté vivo yo no me cansaré y todas estas ideas provienen de la idea de un ser separado pero cuando miras profundamente a ese ser separado, no puedes encontrarlo y está cambiando en cada momento, desde un segundo al siguiente no es el mismo, así que aunque Thay era solo un novicio recibió la transmisión de esa enseñanza fue muy profundo en su vida [Música] He visto morir a personas y he visto que el momento de la muerte puede ser un momento de profunda paz y, a veces, antes de eso hay una gran lucha a veces es difícil para el cuerpo rendirse pero tal vez sea aún más difícil para para la mente de Manas rendirse, pero con la práctica de respirar la práctica de reconocer hay muerte pero no hay nadie quien muere es posible dejar ir incluso si alguien no ha practicado, quienes están con la persona moribunda pueden practicar para ella, así que esa es otro aspecto maravilloso de inter-ser que la forma en que está nuestro estado mental es capaz de influir en aquellos con quienes estamos, por eso es que necesitamos la Sangha y realmente necesitas tu Sangha en línea esta vez no tienes que estar con alguien en la misma habitación para ser capaz de conectarte con esa persona, creo que ahora podemos podemos sentarnos quietos podemos disfrutar nuestra respiración y si queremos podemos cerrar los ojos podemos sentir cómo estamos conectados con nuestra gran Sangha podemos sentir cómo estamos conectados a los monjes y monjas en Plum Village al inhalar y exhalar podemos sentir la energía de quienes practican con nosotros en este momento y podemos usar esa energía para poder enviarla a nuestros seres queridos que lo necesitan, podemos decir a nuestros seres queridos que necesitan nuestra energía estoy enviando la energía de la Sangha a ti, estoy enviando la energía de Plum Village a tí y cuando escuchamos el sonido de la campana todos juntos estaremos sintiendo nuestra interconexión y enviando nuestro amor nuestra paz y nuestra sonrisa para apoyarte al enviar tu imagen Nuestra energía moviéndose a través del continente para los que lo necesitan querida Sangha una de las características de la la mente humana se llama aferrarse tenemos dos brazos, dos manos para agarrar cosas pero hay ciertas cosas que no podemos aferrar: no podemos aferrar la brisa de primavera y con nuestra mente no es solo con nuestras manos que intentamos y aferrar cosas, que tratamos de aferrarnos con nuestro con nuestra mente y un aferramiento así nos hace sufrir especialmente cuando descubrimos que no podemos aferrar lo que queríamos aferrar Saben que Plum Village está en una zona de viticultura por lo que tenemos muchos viñedos alrededor y la mayoría de ellos no son orgánicos donde estoy ahora tenemos viñedos en dos lados y otros campos del otro lado y en esta época del año los granjeros vienen en sus grandes tractores y rocian muchas toxinas insecticidas fungicidas herbicidas, y el aire no es bueno después de que han rociado, y me doy cuenta que me aferro a esta situación como algo que tiene que terminar tan pronto como sea posible pero obviamente eso no va a sucederá, si miro profundamente veré que tomará tiempo para que la especie humana no quiera beber vino nunca más y para que los granjeros no quieren hacer su dinero de esa manera así que esto es lo que sé es que puedo cuidar de la Madre Tierra con cada paso y con cada respiración y puedo aceptar la especie humana como no siendo perfecta, aceptando que la especie humana no es perfecta, también acepto que no soy perfecta pero tengo mucha suerte que tengo los entrenamientos de atención plena tienes los cinco entrenamientos de atención plena para que puedas ser el tipo de ser humano que puede cuidar la Tierra Aprendí un verso cuando solo estaba comenzando a interesarme en el budismo nada en absoluto que eliminar de esto ni una sola cosa para agregar nada que llevar, sin aumento sin disminución, ni una sola cosa para agregar contemplando adecuadamente, mirando adecuadamente la verdadera naturaleza cuando verdaderamente se ve completa liberación [Música] [Música] [Música] [Música] [Música] [Música] [Música] [Música] y esto es a lo que nos referimos cuando hablamos sobre la última dimensión en la dimensión histórica la especie humana sube y baja comienza y termina y eso es algo que tenemos que aceptar esa es la impermanencia pero en la dimensión última nada se pierde pero no se agrega nada cada pensamiento compasivo cada sonrisa no se queda contigo se convierte en parte de una energía maravillosa que no se puede perder, todos los días con nuestra práctica de mindfulness nuestra práctica de caminar consciente de la respiración , nosotros somos capaces de tocar la última dimensión y tocando la última dimensión nosotros podemos ser nosotros mismos, podemos ser el mejor tipo del ser humano para tocar la última dimensión practicamos para estar concientes del interser practicamos la atencion plena una vez que ya no estés en confinamiento realmente tendrás la oportunidad de disfrutar la Madre Tierra como nunca la disfrutaste pero tal vez mientras todavía estás en confinamiento no necesitas subir en la alta montaña, puedes disfrutar Madre Tierra de inmediato porque ella esta allí en la comida que comes en el cielo y las nubes afuera de tu ventana, ella esta allí debajo de tus pies tanto si el piso está hecho de madera o de tierra es aún la Madre Tierra, cada paso que damos puede ser un paso de paz cuando pasas de tu cocina a tu dormitorio desde tu habitación al baño a cada paso puede traer paz a ti mismo, traer paz a tus seres queridos y traer paz al mundo [vietnamita] Caminando en la tierra en la tierra y eso no solo significa solo la tierra también significa camina r desde tu habitación al baño, caminando sobre la tierra es para realizar un milagro cada cada paso despierto manifiesta el Dharmakaya, la última dimensión Tenemos otra canción que antes de terminar yo cantare para ustedes A través de la puerta de hojas caídas sigo el pequeño sendero, la tierra es roja como los labios de un niño, de repente, soy consciente de cada paso que doy. Esto significa soy consciente soy muy cuidadoso y muy atento a cada paso y sucedió de repente de repente estoy completamente allí en el momento presente porque he hecho todo lo posible para seguir mi respiración para seguir mis pasos ahora encuentro me encuentro en el momento presente bien no hay nada que agregar a nada quitar y liberación del dolor y pena y sufrimiento [Música] [Música] [Música]