< Return to Video

Should you play violent games?

  • 0:01 - 0:03
    Plum Village (Wioska Śliwki)
    Francja, Maj 2014
  • 0:03 - 0:07
    Mistrz Zen Thich Nhat Hanh
    odpowiedzi na pytania
  • 0:09 - 0:12
    (dzwon)
  • 0:12 - 0:17
    Lubimy grać w grę o nazwie 'Werewolf'.
    Niektórzy dorośli mówią, że nie powinniśmy
  • 0:17 - 0:24
    w nią grać bo zawiera śmierć. Inni mówią,
    że to tylko gra. Co powinniśmy zrobić?
  • 0:31 - 0:33
    (francuski)
    Chciałbym powiedzieć
  • 0:33 - 0:38
    pewni ludzi nie byli zadowolenie
    by grać w gry zwane 'Wrewolves'.
  • 0:39 - 0:44
    To są dorośli, którzy mówią
    że to jest zła gra.
  • 0:44 - 0:48
    Nie powinno się w nią tu grać,
    ponieważ gra zawiera śmierć.
  • 0:49 - 0:50
    Nie można w nią grać.
  • 0:50 - 0:56
    A inni ludzie mówią, że jest bardzo dobra,
    ponieważ to jest gra i gra się w nią wspólnie.
  • 0:57 - 1:00
    Więc pytanie brzmi:
    Ona jest dobra czy nie?
  • 1:01 - 1:05
    Jakie nauczanie mógłbyś
    dać na te argumenty?
  • 1:10 - 1:11
    (angielski)
    Drogi Thay,
  • 1:11 - 1:14
    Nasz przyjaciel mówi, że jest
    pewna gra.
  • 1:15 - 1:18
    Niektórzy z młodych ludzi
    lubią w nią grać.
  • 1:18 - 1:20
    Nazywa się 'Loups-Garous',
    'Werewolves.'
  • 1:23 - 1:27
    Niektórzy dorośli powiedzieli im,
    że nie powinni grać w tą grę,
  • 1:27 - 1:30
    Ponieważ ma ona coś wspólnego
    ze śmiercią.
  • 1:31 - 1:34
    A inni ludzie twierdzą, że to
    gra w nią może być dobra.
  • 1:35 - 1:38
    Więc jak można rozpatrzyć to pytanie?
  • 1:38 - 1:44
    I jakiego rodzaju nauczanie byłoby pomocne
    aby pomóc im to zrozumieć?
  • 1:47 - 1:49
    Czy chcesz powiedzieć
    więcej o tej grze?
  • 1:50 - 1:53
    (niewyrażne)
  • 2:04 - 2:06
    To jest prosta gra.
  • 2:06 - 2:12
    Musisz wybrać na końcu rundy
    kogo chcesz zabić.
  • 2:14 - 2:18
    Są tam specjale charaktery
    takie jak wiedźmy.
  • 2:20 - 2:25
    I jest głosowanie i
    głosowanie decyduje kto jest wilkołakiem.
  • 2:25 - 2:29
    Więc musisz zatrzymać ludzi
    i miejmy nadzieje zabić tego wilkołaka.
  • 2:29 - 2:33
    Więc dlatego niektórzy ludzie,
    którzy mają dzieci mówia
  • 2:33 - 2:37
    oni muszą zabijać, wybrać
    kogo chcą zabić.
  • 2:37 - 2:39
    A ty musisz bronić siebie
    mówiąc:
  • 2:39 - 2:41
    "nie jestem wilkołakiem.
    Proszę nie zabijaj mnie!"
  • 2:41 - 2:44
    I wszystkie dzieci razem muszą mówić:
  • 2:44 - 2:47
    "Myślę, że ten jest wilkołakiem.
    powinniśmy go zabić."
  • 2:47 - 2:49
    Ale być może on jest niewinny.
  • 2:49 - 2:51
    I sensem tej gry jest to, że
  • 2:51 - 2:54
    wilkołaki wygrywają kiedy
    zabiją wszystkich normalnych ludzi.
  • 2:54 - 2:59
    Lub normalni ludzie wygrywają
    gdy zabiją wszystkie wilkołaki.
  • 3:04 - 3:08
    Siostro Hai Ngiem, czy możesz pomóc
    Thayowi odpowiedzieć na to pytanie?
  • 3:08 - 3:12
    (śmiech)
  • 3:13 - 3:15
    Może Thay Phap Luu also.
  • 3:27 - 3:29
    Zabijasz czy udajesz, że zabijasz?
  • 3:33 - 3:35
    Czy naprawdę chcesz zabić?
  • 3:41 - 3:43
    Mikrofon dla siostry Hai Nghiem.
  • 4:06 - 4:08
    Drogi Thay, droga Sangho,
  • 4:12 - 4:15
    Grałam w tą grę w przeszłości(śmiech)
  • 4:18 - 4:22
    Więc czuję, że znam trochę
    ducha tej gry.
  • 4:38 - 4:44
    Co było dla mnie inspirujące kiedy grałam
    w tą grę dla dzieci czy młodych ludzi...
  • 4:49 - 4:51
    to to, że grasz role.
  • 4:54 - 4:59
    Albo jesteś niewinnym mieszkańcem wsi
    albo wilkołakiem,
  • 4:59 - 5:02
    albo byliśmy czarownicami
    albo małą dziewczynką.
  • 5:07 - 5:12
    Oczywiście w tych rolach
    jest dobro i zło.
  • 5:16 - 5:20
    Niewinni ludzie reprezentują dobro
  • 5:20 - 5:22
    Chcieli ocalić swoje życie.
  • 5:25 - 5:29
    Wilkołaki w tej grze reprezentują zło.
  • 5:29 - 5:31
    Chciały ofiar.
  • 5:36 - 5:42
    Istnieją również role w tej grze gdzie,ludzie
    faktycznie ocalają innym ludziom życia
  • 5:43 - 5:46
    albo możesz..
  • 5:48 - 5:50
    albo możesz zachowywać się
  • 5:50 - 5:54
    w taki sposób, jaki
    w tym samy czasie zabije więcej ludzi.
  • 6:00 - 6:04
    Oczywiście ty to udajesz, w rzeczywistości
    nie powodujesz więcej ilości ofiar
  • 6:05 - 6:07
    To jedynie sposób mówienia.
  • 6:07 - 6:10
    Ale niektórzy ludzie są
    ożywieni przez grę.
  • 6:13 - 6:16
    W tej grze musi być bardzo dużo mówienie
  • 6:16 - 6:19
    aby przekonać innych, że
    nie jesteś wilkołakiem
  • 6:19 - 6:21
    i nie powinieneś być zabity.
  • 6:26 - 6:29
    Czasami jesteś wilkołakiem
    i ludzie chcą cię zabić.
  • 6:29 - 6:34
    Wtedy kłamiesz ponieważ mówisz:
    "Nie, nie, ja nie jestem wilkołakiem".
  • 6:38 - 6:39
    Więc...
  • 6:41 - 6:46
    Myślę, że czasami
    igrasz z ogniem w tej grze:
  • 6:48 - 6:49
    kłamiesz czy...
  • 6:52 - 6:55
    czy próbujesz zabić
    kogoś kto jest niewinny.
  • 7:04 - 7:09
    Myślę, że czymś co możemy
    się nauczyć z tej gry jest to, że
  • 7:14 - 7:18
    odgrywamy role razem,
    kiedy jesteśmy społecznością
  • 7:19 - 7:21
    ale to nie musi...
  • 7:23 - 7:28
    to nie musi stawać się...
    takie agresywne
  • 7:30 - 7:36
    Może dzieci powinny pomyśleć o grze
    która byłaby podobna do 'Werewolves',
  • 7:36 - 7:39
    gdzie można razem dyskutować
    i również odgrywać role,
  • 7:39 - 7:42
    ale być może nie będziesz
    musiał zabijać ludzi
  • 7:42 - 7:44
    Może zamiast zabijania...
  • 7:47 - 7:49
    możemy robić projekty albo..
  • 7:54 - 7:57
    możemy razem zdobyć jakąś mądrość
  • 8:00 - 8:05
    lud ocalić... słabszych, potrzebujących.
  • 8:11 - 8:14
    Mam nadzieję, że Thay
    wniesie coś więcej.
  • 8:14 - 8:17
    (śmiech)
  • 8:22 - 8:26
    Myślę, że dzieci mogą
    usiąść i podyskutować o tym
  • 8:27 - 8:29
    i dojść do wniosków.
  • 8:32 - 8:33
    Jeśli...
  • 8:35 - 8:41
    Jeśli gra nie jest zaaprobowana
    przez jakąś liczbę ludzi,
  • 8:41 - 8:47
    wtedy możemy zmienić sposób grania
    tak aby każdy to zaakceptował.
  • 8:50 - 8:56
    Wiesz, ja pochodzę z kraju gdzie zabijanie
    miało miejsce każdego dnia każdej nocy
  • 8:56 - 8:57
    i wielu ludzi umarło.
  • 8:59 - 9:01
    Jedną stroną byli komuniści.
  • 9:02 - 9:04
    a drugą stroną byli antykomuniści.
  • 9:08 - 9:11
    I zabijali siebie nawzajem
    każdego dnia i każdej nocy.
  • 9:12 - 9:15
    Ponieważ myśleli,
    że ta druga strona to zło.
  • 9:18 - 9:21
    I cierpienie trwało przez wiele, wiele lat
  • 9:22 - 9:25
    Ta gra, to straszna gra.
  • 9:29 - 9:33
    Więc nasze myślenie o dobrym i złym
    jest bardzo ważne.
  • 9:36 - 9:39
    Nie..
  • 9:39 - 9:42
    Nie staraj się mówić: "to jest zło!"
  • 9:45 - 9:48
    A jeśli coś jest złe musimy
    to zabić"
  • 9:49 - 9:51
    Nie myśl w ten sposób.
  • 9:57 - 9:59
    Przypuśćmy, że ktoś jest chory.
  • 10:00 - 10:08
    On ma wirusa lub bakterię
    która sprawia, że jest bardzo chory
  • 10:16 - 10:18
    A my chcemy...
  • 10:21 - 10:23
    My chcemy pomóc jemu lub jej.
  • 10:27 - 10:35
    Musimy zabić chorobę, schorzenie
    w nim lub niej i nie zabić jej, tak?
  • 10:39 - 10:47
    Musisz zabić wirusa, bakterię
    a nie osobę, tak?
  • 10:49 - 10:54
    Więc kiedy ktoś jest agresywny
    ponieważ ktoś jest nieuczciwy,
  • 10:56 - 10:59
    gdy ktoś jest przestępcą,
  • 11:02 - 11:07
    nie powinniśmy starać się zabić
    jego lub jej, ale starać się zabić przemoc
  • 11:11 - 11:13
    gniew w nim lub niej.
  • 11:15 - 11:17
    Nie zabijaj.
  • 11:17 - 11:21
    To dlatego podczas wojny w Wietnamie
    Thay napisał piosenkę.
  • 11:21 - 11:24
    I prosił młodych ludzi aby śpiewali
    ją na ulicach.
  • 11:25 - 11:26
    "Naszymi wrogami nie są ludzie.
  • 11:26 - 11:30
    Jeśli zabijemy ludzi, z kim będziemy żyć?"
  • 11:32 - 11:34
    Ona stała się ludową piosenką.
  • 11:38 - 11:42
    To dlatego naszą zasadą jest nie zabijać.
  • 11:42 - 11:45
    My nie zabijamy żadnego człowieka,
    żadnej osoby
  • 11:45 - 11:50
    nawet jeśli on jest
    terrorystą lub przestępcą.
  • 11:52 - 11:57
    Chcemy zabić złe postrzeganie,
  • 11:58 - 11:59
    i...
  • 12:00 - 12:05
    i ignorancję, nienawiść, strach,
    przemoc w niej lub nim.
  • 12:05 - 12:08
    Nie chcemy zabić jego lub jej.
  • 12:09 - 12:12
    To dlatego ty musisz
    stworzyć taki rodzaj gry
  • 12:12 - 12:17
    kiedy nie zabijamy osoby
    ale zło w tej osobie.
  • 12:18 - 12:21
    To zło to przemoc, złość i nienawiść.
  • 12:22 - 12:31
    Ale musisz być bardzo zręczny by
    zabić przemoc, nienawiść w osobie
  • 12:33 - 12:40
    A z praktyką uważnego mówienia,
    uważnego słuchania
  • 12:40 - 12:45
    możesz pomóc tej osobie usunąć
    przemoc w nim lub niej.
  • 12:46 - 12:50
    Nie możesz tego zrobić
    za pomocą broni.
  • 12:52 - 12:55
    To jest pierwsza rzecz
    jakiej musimy się nauczyć:
  • 12:55 - 12:57
    nigdy nie zabijaj mężczyzny, czy kobiety
  • 12:58 - 13:01
    Jedynie zabij zło w nim lub niej.
  • 13:02 - 13:05
    Ale nie potrzebujesz broni aby zabijać.
  • 13:06 - 13:10
    potrzebujesz praktyki
    współczucia, słuchania.
  • 13:12 - 13:17
    To jest pierwsza część odpowiedzi.
    Druga część odpowiedzi będzie głębsza.
  • 13:17 - 13:21
    Ponieważ wiesz, że nic się nie rodzi
    i nic nie umiera
  • 13:21 - 13:24
    dlatego nawet gniewu nie możesz zabić.
  • 13:25 - 13:28
    przekształcasz gniew w coś innego.
  • 13:30 - 13:34
    Nie możesz zabić chmury, możesz
    pomóc chmurze stać się deszczem.
  • 13:35 - 13:39
    Więc istnieje sposób, aby
    przekształcić gniew i przemoc
  • 13:39 - 13:42
    w coś innego,
    co jest przyjemniejsze,
  • 13:42 - 13:47
    jak współczucie, zrozumienie
    i pojednanie.
  • 13:48 - 13:51
    I, że możesz to zrobić z
    praktyką medytacji.
  • 13:51 - 13:53
    To jest to czego się tu uczymy.
  • 13:56 - 13:58
    My nawet nie zabijamy...
  • 14:01 - 14:05
    My nawet nie chcemy
    zabić gniewu lub nienawiści
  • 14:06 - 14:08
    ponieważ wiemy, że nic nie umiera.
  • 14:08 - 14:12
    Ale wiemy, że możemy przekształcić
    gniew i nienawiść w coś pozytywnego
  • 14:12 - 14:14
    jak zrozumienie i miłość.
  • 14:15 - 14:21
    I w Plum Village uczymy się
    jak przekształcać gniew w współczucie.
  • 14:23 - 14:27
    Uczymy się jak przekształcać
    przemoc w delikatność/subtelność.
  • 14:31 - 14:34
    I dzieci mogą się uczyć.
  • 14:34 - 14:37
    A kiedy wrócą do szkoły we wrześniu
  • 14:37 - 14:40
    będą wiedzieć jak radzić sobie z
  • 14:43 - 14:47
    dziećmi, które są agresywne
    i mają wiele złości w sobie.
  • 14:48 - 14:51
    My nie chcemy ich ukarać czy uderzyć.
  • 14:51 - 14:56
    Ale chcemy im pomóc im być
    mniej agresywnym, mniej zagniewanym.
  • 14:57 - 15:00
    A możesz się tego nauczyć w Plum Village.
  • 15:00 - 15:04
    I możesz pomóc swoim kolegom
    uczniom w klasie.
  • 15:07 - 15:13
    Zapytaj swoich opiekunów tu
    w Plum Village jak to zrobić.
  • 15:18 - 15:23
    I stworzyć taki rodzaj gry
    jaki pomoże nam się uczyć.
  • 15:26 - 15:30
    Ta osoba, ten chłopak
    powinien być zły.
  • 15:31 - 15:34
    I ludzie mówią, że powinniśmy go zabić.
  • 15:34 - 15:36
    Czy możemy zabić osobę?
  • 15:37 - 15:39
    Nie!
  • 15:40 - 15:46
    Możemy pomóc jemu lub jej
    nie być agresywną nie być zagniewaną.
  • 15:48 - 15:49
    Ale jak?
  • 15:49 - 15:52
    Więc możemy stworzyć wiele rodzai gier.
  • 15:52 - 15:55
    Istnieje całe mnóstwo gier,
    pięknych gier.
  • 15:55 - 16:02
    Dlaczego nie spędzamy czasu grając, w taki
    sposób abyśmy mogli nauczyć się więcej
  • 16:04 - 16:05
    Dziękuję!
  • 16:08 - 16:11
    połącz się, bądź zainspirowany/a
    bądź odżywiony/a
  • 16:12 - 16:22
    (dzwon)
Title:
Should you play violent games?
Description:

Thay answers questions on 21 June 2014. Question 3

more » « less
Video Language:
English
Duration:
16:46
Gijs 'Jazz' Van den Broeck edited Polish subtitles for Should you play violent games?

Polish subtitles

Revisions