Tutelare e interpretare la Cultura dei Non Udenti | Glenna Cooper | TEDxTulsaCC

La portavoce dei non udenti Glenna Cooper ci parla del suo viaggio personale da bambina non udente di genitori udenti a cui fu detto di non imparare la Lingua dei Segni. Glenna condivide la sua esperienza della Cultura dei Non Udenti, spiegando il perché non sia da considerare maleducato dire a qualcuno che la sua nuova acconciatura non è un granché. Inoltre, conoscerete quel movimento innovativo nell'interpretariato che unisce interpreti non udenti e udenti.

Sono sorda.

Completamente sorda.

I miei genitori non lo seppero
fino ai miei 18 mesi.

Il mondo dei miei genitori si sgretolò,

soprattutto perché la sordità
è vista negativamente dalla società.

Il mio medico, un otorinolaringoiatra,

disse ai miei genitori che non avrei
dovuto imparare la Lingua dei Segni,

perché mi avrebbe isolato
dalla comunità udente.

Dovevo imparare a parlare e leggere
le labbra per adattarmi agli udenti.

E così feci.

Sono cresciuta parlando e leggendo labbra
cercando di integrarmi con loro,

e che sfida!

Frustrante.

La comunicazione non sempre riusciva
al cento per cento.

A tre anni pronunciai
la mia prima parola: barca.

I miei genitori stavano guidando,
e fuori dal finestrino vidi una barca.

Così continuai a ripetere quella parola.

Suppongo sia per questo che oggi
ho un cruiser di 29 mq.

(Risate)

I miei genitori realizzarono poi
che il dottore non aveva ben capito

la parte essenziale dello sviluppo
del linguaggio nei bambini.

È importante che i bambini non udenti
abbiano una prima lingua,

la Lingua dei Segni Americana.

È per loro un linguaggio naturale,
visivo, da sviluppare come base

per poter imparare poi
a parlare e leggere le labbra.

Questa parte è fondamentale
per i bambini non udenti,

avere l'accesso necessario
a quella prima lingua.

Oggi ho 53 anni,

e sono fiera di essere non udente.

La Lingua dei Segni Americana,
è per me qualcosa di grande valore

perché con essa mi lancio nel mondo,

più di quanto facessi prima.

Amo la Lingua dei Segni Americana,
la cultura non udente,
la Storia dei non udenti

e la comunità non udente.

Sappiamo di non essere disabili.

Abbiamo solo un linguaggio diverso.

Sappiamo chi siamo.

Possiamo fare tutto ciò
che potete fare anche voi.

Abbiamo non udenti di successo:
avvocati, medici, scienziati, ingegneri,

docenti universitari, atleti, attori

e persino una receptionist non udente
alla Casa Bianca.

Quando parlo di cultura,

cosa intendo quando dico
di amare la Cultura non udente?

Abbiamo una cultura
come quella di altri gruppi sociali,

ispanica, asiatica, nera,

che danno valore alla propria lingua,
alla propria cultura

come facciamo con la cultura non udente
e la lingua dei segni.

Lasciatemi fare alcuni esempi
di cultura non udente.

Possiamo essere davvero bruschi.

(Risate)

Se discuti con un non udente,

ti dirà: "Hai preso del peso!
Wow, sei ingrassato! Che hai fatto?"

(Risate)

Gli udenti non lo diranno mai!

"Oh, stai bene".

Se avete un brutto taglio di capelli,
ve lo diciamo.

"Quei vestiti non sono per te".

(Risate)

Gli udenti sono così gentili,
culturalmente.

(Risate)

"Oh, stai bene!", è tutto ciò che diranno.

È bello parlare in tutta onestà.

Noi in genere siamo orientati ai dettagli.

Se qualcuno muore, faremo domande.

"Che ha fatto? Cos'è accaduto?
Com'è morto?"

e chiediamo molti dettagli.

Mentre nella cultura udente si usa dire:
"Mi dispiace che non sia più tra noi".

Se uno studente udente
entra nella mia classe,

dirà: "Scusi il ritardo" e si siede.

Ma se uno studente non udente
entra in classe dirà:

"Oh, scusi il ritardo.
Deve sapere il perché!"

Un camion pieno di imballaggi per uova
ha sbandato sull'autostrada,

e polizia e ambulanza
hanno bloccato la strada!

"Non ci posso pensare!" e così
per 2 o 3 minuti di seguito,

concludendo con: "Scusi il ritardo!"

(Risate)

Fa parte della nostra cultura.

Diamo valore alla condivisione
d'informazioni.

Fatemi parlare dei nostri
5 stadi dell'arrivederci.

Se amici udenti vengono
a casa mia per una festa

stanno un'ora, un'ora e mezza circa,
e poi vanno via.

"Ciao".

"Ah, ok".

Ma quando arrivano i miei amici sordi,
non se ne andrebbero mai.

(Risate)

Intendo dire: "Mai".

Neanche se gli dico di andarsene!

(Risate)

Se stiamo tutti insieme in un ristorante,

parliamo,

e quando il gestore arriva
al nostro tavolo a dirci:

"Fra 5 minuti chiudiamo",

"Ok", rispondiamo.

Ma non ce ne andiamo! Parliamo
ancora per altri 10-15 minuti.

Poi ce ne rendiamo conto

e ci allontaniamo piano piano dal tavolo,

ma parliamo ancora per altri 10-15 minuti,

dandoci informazioni.

Poi, in piedi sulla porta
conversiamo in gruppo,

mentre il gestore spegne nervoso le luci

e ci invita a uscire.

Questo è il terzo stadio!

Poi nel parcheggio,
c'è il quarto stadio dell'arrivederci.

E nelle nostre auto parliamo ancora!

Ci aggiorniamo!

E infine andiamo via.

Per questo dipendiamo
gli uni dagli altri per le informazioni.

Nella cultura udente,

si può ascoltare la radio
o parlare tra persone

per novità e informazioni,

mentre noi ci avvaliamo
della Lingua dei Segni per informarci.

Così noi comunichiamo.

È la parte fondamentale
della nostra cultura.

Riguardo alla lingua dei segni,
non è niente di nuovo.

Esiste da centinaia di anni.

Nella battaglia quotidiana
per proteggerla,

viviamo molte oppressioni
e discriminazioni,

come l'oppressione e la discriminazione
che vive ogni altro gruppo culturale

nei confronti di lingua e cultura proprie.

Per noi è lo stesso.

Guardando indietro nella storia
arrivando al 472 a.C.,

nel dialogo "Cratilo"
del filosofo greco Platone,

il personaggio di Socrate dice:

"Se non abbiamo voce o lingua,

ma vogliamo comunicare
pensieri ed emozioni,

come dovremmo fare?

Proprio come fanno i non udenti,

che usano gesti, linguaggio del corpo,
espressioni facciali e movimenti

per esprimere i propri pensieri".

Questa è la prova più antica
sull'uso del linguaggio dei segni.

Lo è da sempre.

In America, nel XVIII secolo,

l'isola di Martha's Vineyard

aveva il più alto tasso
di popolazione non udente.

Su 25 individui almeno uno
era non udente ereditario,

e tutti in quell'isola,
gesticolavano e parlavano.

Tutti, udenti e non udenti
conoscevano la lingua dei segni.

Era una comunità coesa
dove ci si capiva l'un l'altro.

Gli eventi della comunità, le riunioni:
tutto era nella lingua dei segni.

Nessuna barriera. I non udenti
si erano inseriti con successo.

Successivamente, nel 1817,

l'American School for the Deaf,
la prima in USA per la loro istruzione,

fu istituita a Hartford, nel Connecticut.

Da Martha's Vineyard
molti vennero in questa scuola,

e una volta diplomati all'American School

andarono in altri stati a fondare
scuole per non udenti in tutti gli USA.

È stato il momento più glorioso:

una comunità non udente
ben istruita, educata nei college,

l'istituzione della Gallaudet University,

università di arti liberali per non udenti
unica al mondo

fondata nel 1864,

che dava un diploma ai non udenti.

Molti non udenti diplomati
alla scuola americana per non udenti

si iscrissero alla Gallaudet University.

È stato il nostro periodo migliore.

Avevamo accesso all'istruzione,
eravamo imprenditori di successo,

conducevamo di pari passo
gli affari e le nostre vite.

66 anni dopo,

il 1880:

anno che mai dimenticheremo,

fissato indelebile nelle menti
della comunità non udente.

Rappresentanti a livello mondiale,
convocati a Milano, in Italia,

per il 2° Congresso Interazionale
sull'Istruzione dei non udenti,

votarono per vietare la lingua dei segni,

imponendo ai bambini non udenti
di imparare a parlare e leggere le labbra

come gli udenti.

Ciò ha fortemente cambiato
il mondo dei non udenti.

Risultato: in America furono licenziati
tutti gli insegnanti non udenti,

tra cui molti non potevano parlare,

e furono rimpiazzati tutti
con insegnanti udenti

che insegnavano ai bambini non udenti
a leggere le labbra e a parlare.

L'impatto si sentì ovunque,

e fu l'era più oscura e opprimente
del mondo dei non udenti.

Le opportunità di lavoro calarono molto.

L'integrazione tra udenti
e non udenti si lacerò:

noi usavamo il linguaggio dei segni,
gli altri udenti l'Inglese parlato.

È stato il periodo più buio
che abbiamo mai attraversato.

Infine, nel 1960,
presso la Gallaudet University,

il professore inglese William Stokoe,

notò che gli studenti non udenti
facevano gesti in modo fluente e analogo,

e reclutò due ricercatori non udenti
per lavorare insieme.

Fecero ricerche
sulla Lingua dei Segni Americana

e provarono definitivamente
che era un vera e propria lingua,

con grammatica, sintassi,
morfologia, movimenti labiali,

gesti manuali, locazioni
e i 5 parametri del segno,

movimento spaziale, espressione facciale,

e non era nemmeno
una forma d'inglese dopotutto.

Era un linguaggio diverso, distinto,
con regole proprie.

La gente supponeva che la Lingua dei Segni
si basasse sull'inglese, ma non era così.

Ciò portò la comunità non udente
dove doveva essere da tempo.

L'uso della Lingua Americana
dei Segni fiorì.

In quel periodo, per molti bambini
con genitori non udenti,

nati nel mondo dei non udenti,

la Lingua dei Segni Americana
diventò la prima lingua,

e crebbero nella comunità non udente.

Loro si presero la responsabilità

di diventare i nostri primi interpreti,
per via dei nostri mondi così separati,

e comunicavano tra il mondo degli udenti
e quello dei non udenti.

Ma non ne avevamo abbastanza,
necessitavano più interpreti.

Con il boom delle nascite
ci volevano più interpreti,

così alla fine, negli anni '70,

furono creati programmi universitari
validi a livello nazionale

per formare interpreti,

e molti studenti udenti
che non conoscevano la lingua dei segni

entrarono nei programmi
di formazione per interpreti,

consapevoli di non poter imparare
le sfumature culturali di quella lingua

in 2 o 4 anni,

per via delle sue radici profonde
e delle implicazioni culturali.

Gli stessi interpreti provarono le sfide

di imparare a fare gli interpreti
tra cultura non udente e udente.

Negli anni,

con il settore dell'interpretariato
in crescita,

vedrete un nuovo movimento:

le persone non udenti che si prendono
la responsabilità di fare gli interpreti.

La Lingua dei Segni Americana
è la loro prima lingua.

Una comprensione piena e intrinseca
di lingua e cultura.

Prendono la lingua e la traducono
a un interprete udente,

che poi la tradurrà nell'inglese parlato,
nell'uno e nell'altro senso.

Una squadra di interpreti,
non udenti e udenti.

Se guardate indietro all'anno 1880

fino a oggi,

vediamo sempre più interpreti non udenti.

Li vedremo come interpreti
nei settori legale,

medico e ospedaliero

a lavorare per una migliore traduzione
tra i nostri mondi separati,

interpretando nell'uno e nell'altro senso.

Ma in quel 1880,

se quei delegati non avessero
vietato la lingua dei segni;

ricordate il periodo d'oro
della comunità di non udenti

gli insegnanti non udenti, i bambini
con pieno accesso al linguaggio,

considerati tutti alla pari?

Se il 1880 non fosse mai venuto
a dividere i nostri mondi,

supponendo che quel voto
non ci sia mai stato,

ciò vorrebbe dire che voi
ancora parlereste a gesti con noi?

Con la fluidità dei gesti,
saremmo un mondo solo.

Non avremmo bisogno di interpreti.

Potremmo tornare a quei giorni
di Martha's Vineyard,

e vivere tuttora quell'esperienza.

Sarebbe bello se potessimo essere
un solo mondo senza barriere,

come nella nostra Età dell'Oro,

quella dei non udenti
di successo e ben istruiti.

È qualcosa su cui riflettere.

Grazie.

(Applausi)