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E, se fores um bom praticante,
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tens atenção plena suficiente
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para lidar
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com o que
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precisa ser tratado.
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Suponhamos que a raiva
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surge em ti, como uma energia.
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Como praticante, não deixas a raiva sozinha
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em ti,
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porque, se deixares,
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a raiva pode causar muitos danos
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no teu corpo, na tua mente
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e talvez ao teu redor.
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É por isso que praticas a atenção plena da raiva.
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Inspirando, sei que a raiva está em mim.
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Expirando,
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sorrio para a minha raiva.
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Abraço a minha raiva.
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Tens uma semente de raiva
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profunda dentro de ti,
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mas também tens uma semente
de atenção plena dentro de ti.
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Tu tens uma semente de
compaixão dentro de ti.
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Quando a raiva é tocada,
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quando a semente de raiva é tocada,
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manifesta-se
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como
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uma energia chamada "raiva".
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Suponhamos que esta é a tua consciência,
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que tem duas camadas.
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A camada inferior é chamada
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Consciência de Armazenamento,
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e a camada superior é chamada
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Consciência da Mente.
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Tens uma semente de raiva aqui.
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Também tens uma semente de alegria,
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de atenção plena, de compaixão
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e de não discriminação.
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Tens uma semente de raiva, de desespero,
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de ciúme, de discriminação
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nas profundezas da tua consciência.
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Mas, enquanto a semente de raiva
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fica sozinha lá,
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na Consciência de Armazenamento,
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sem ser regada ou tocada, estás bem.
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Podes rir e ter um bom momento.
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Mas isso não significa que não tens
a semente da raiva em ti.
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Assim que ouves alguém dizer ou fazer algo,
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a semente da raiva é tocada
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e transforma-se numa energia
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na Consciência da Mente.
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No Budismo,
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chamamos-lhe Formação Mental.
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A raiva é uma Formação Mental.
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Na minha tradição, falamos de
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51 categorias de Formações Mentais.
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Temos a semente da discriminação em nós.
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Temos também a semente da
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não discriminação em nós.
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Isso é verdade.
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Se a semente da discriminação
é regada todos os dias,
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torna-se muito importante
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e
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não permite que a semente da
não discriminação se manifeste.
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Se a semente da raiva
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se fortalece dia após dia,
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a semente de compaixão
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tem menos chance...
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E é por isso que,
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cada vez que uma semente negativa é tocada
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e se manifesta,
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temos de cuidar dela.
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É por isso que
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falei sobre a atenção plena da raiva.
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Quando...
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a atenção plena é a capacidade
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de saber o que está a acontecer. O que está a acontecer é
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que a raiva se manifestou.
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Assim, como praticante, pedes
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que a semente da atenção plena se
manifeste ao mesmo tempo.
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E, se és
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um praticante diligente,
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a semente da atenção plena em ti é suficientemente forte
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e é fácil para ti
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tocá-la
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e convidá-la
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a emergir,
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e ela surgirá e transformar-se-á numa zona de energia.
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Suponhamos que a raiva
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é energia 1,
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e a atenção plena é energia 2.
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A atenção plena é a atenção plena de algo,
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e aqui
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é a atenção plena da raiva.
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A atenção plena aqui tem
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a seguinte função: reconhecer.
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Reconhecer
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a raiva como raiva.
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A atenção plena da respiração...
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Inspirando, sei que esta é a minha inspiração.
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Expirando, sei que esta é a minha expiração.
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Reconhecendo a inspiração como inspiração.
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Reconhecendo a expiração como expiração.
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Reconhecendo beber como beber,
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reconhecendo andar como andar. Essa é a natureza,
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a função da atenção plena.
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Assim, a energia da atenção plena, gerada pela tua respiração
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e pelo teu caminhar,
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tem a capacidade de reconhecer
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a raiva como raiva.
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Inspirando,
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sei que a raiva está em mim.
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Expirando,
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cuido bem da minha raiva.
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Reconhecendo a raiva e abraçando a raiva,
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isto é uma arte,
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é uma prática. Isto não é uma luta.
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A atenção plena é gerada
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não para lutar contra a raiva,
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mas para reconhecer a raiva e segurá-la
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com muita ternura.
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Esta é a prática budista.
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Não te transformas num campo de batalha...
O bem contra o mal, isso não é Budismo
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porque tens atenção plena,
mas também tens raiva.
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E a atenção plena desempenha o papel de uma irmã mais velha,
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segurando
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a irmã mais nova e zangada, que está a sofrer,
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e ajuda-a a transformar-se.
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Uma mãe
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está a trabalhar na cozinha
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e ouve o seu bebé a chorar.
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Ela está muito preocupada com o bebé
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então pára
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o que está a fazer na cozinha,
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coloca o que está a segurar e vai
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ao quarto do bebé, e a primeira
coisa que faz
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é pegar nele e segurá-lo ternamente
nos seus braços.
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Essa é a mãe. Ela ainda não sabe o que se passa com o bebé,
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mas
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a primeira coisa que faz é
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segurá-lo com atenção plena.
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Nós fazemos o mesmo, como praticantes.
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Sempre que a raiva ou o desespero surgem,
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geramos
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a energia da atenção plena
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para reconhecer e abraçar ternamente,
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ternamente.
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E, se sabemos praticar
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a caminhada ou respiração consciente,
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continuamos a gerar atenção plena
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e temos essa energia para
reconhecer e abraçar,
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e podemos trazer alívio;
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porque a atenção plena como energia
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abraça a raiva, como outra
fonte de energia,
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ternamente. Irmão mais velho,
irmão mais novo.
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Mesmo que a mãe ainda não
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saiba o que se passa com o bebé,
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o simples facto de o segurar ternamente
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já pode trazer alívio ao bebé,
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que pode parar de chorar;
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e, se a mãe continuar
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a segurar o bebé ternamente e com atenção plena,
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ela descobrirá o que está errado.
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O bebé pode estar com fome,
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pode ter febre
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ou a fralda pode estar muito apertada.
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Como mãe,
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ela consegue perceber rapidamente.
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Como praticante,
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consegues
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perceber rapidamente
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por que essa raiva [está lá];
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e consegues ver as raízes dessa raiva.
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Vais descobrir a natureza dessa raiva,
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a raiz da raiva.
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Se a mãe descobre o que se passa
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com o bebé, ela pode resolver a situação
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rapidamente. Se o bebé está com fome,
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pode dar-lhe leite.
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Se a fralda está apertada demais, pode
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simplesmente ajustá-la.
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Assim, depois de teres abraçado
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ternamente
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a tua raiva,
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podes querer continuar
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a prática da respiração consciente,
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da caminhada consciente,
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e olhar profundamente para a natureza
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da tua raiva, e descobrir
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qual é a raiz dela.
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Reconhecendo, abraçando e
olhando profundamente.
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Porque a atenção plena
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é o tipo de energia
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que carrega em si
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a energia da concentração.
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Onde quer que a atenção plena esteja,
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a concentração também está.
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Quando estás atento à tua inspiração,
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estás concentrado nela.
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Quando estás atento ao teu chá,
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estás concentrado no chá.
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E é por isso que,
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quanto mais poderosa é a atenção plena,
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mais concentração obténs;
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e, com essa atenção plena e concentração,
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praticas o olhar profundo e obterás uma visão.
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E essa visão vai libertar-te e
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transformar a tua raiva.
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Há uma história
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de um rapaz
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que costumava vir a Plum Village todos os verões
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com a sua irmã mais nova,
-
e praticavam atenção plena
-
como crianças.
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O rapaz tinha dificuldades com o seu pai,
-
e culpava o seu pai.
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Cada vez que ele caía e se magoava
-
o seu pai gritava sempre com ele
-
em vez de o ajudar.
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Então a relação com o seu pai
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era difícil,
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e ele jurou quando crescesse ele não seria
-
como o seu pai;
-
se ele tivesse crianças e se
-
a sua criança caísse e se magoasse
-
ele não gritaria; em vez disso, iria ajudá-lo.
-
Isso era
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a sua determinação.
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Uma vez ele estava a brincar
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no hamlet inferior, em Plum Village,
-
a sua irmã
-
enquanto brincava com outra rapariga na rede
-
caiu e magoou-se,
-
e sangue
-
começou a sair. De repente
-
ele sentiu-se muito zangado;
-
ele queria gritar "Estúpida!
-
Como é que fizeste
-
algo assim?"
-
E porque ele tem vindo a praticar
-
atenção plena, ele foi capaz
-
de se abster de gritar
-
e reconheceu
-
que ele era exatamente como o seu pai.
-
Em vez de tentar
-
ir e ajudar
-
a sua irmã,
-
ele tinha a tendência de gritar com ela.
-
Ele odiava
-
o que ele tinha dentro de si.
-
Então ele praticou
-
respiração consciente
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Ele sabia que isto era a continuação
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do seu pai dentro dele;
-
ele não era diferente do seu pai
-
e com aquela visão
-
ele deu a volta e praticou
caminhada lenta,
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quando ele viu alguém ajudar a sua irmã;
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e durante a caminhada lenta
-
ele reconheceu que
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ele é a continuação do seu pai.
A energia de raiva
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foi transmitida pelo seu pai
-
e se ele não praticar
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ele vai-se tornar exatamente
como o seu pai
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e ele irá tratar
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as duas crianças, no futuro,
da mesma forma.
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Isso chama-se Samsara,
-
continuação.
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E de repente, ele tinha um desejo,
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que tinha que voltar para casa
e dizer ao seu pai que
-
ele tem exatamente o mesmo tipo de energia
-
e iria convidar o seu pai
a praticar com ele.
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E quando essa intenção nasce com ele
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a raiva e ressentimento para seu pai
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começou a dissipar.
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Que tipo de visão
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é que ele teve?
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Ele teve uma visão que
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ele é exatamente como o seu pai,
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ele tem a mesmo tipo de energia de hábito.
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E é por isso que ele queria praticar.
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Ele viu-se vítima dessa energia,
-
vítima da transmissão
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dessa energia de hábito;
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e ele viu que o seu pai era
também uma vítima
-
de transmissão. O seu pai
-
pode ter recebido do
-
seu próprio pai.
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E quando ele tem essa visão, essa raiva
-
para com o seu pai simplesmente
-
parou.
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Ele teve uma transformação. Eu penso
-
que para um rapaz de 12 anos
-
é uma conquista
-
notável.
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É a visão que transforma as
nossas aflições;
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e a atenção plena tem o poder
-
de reconhecer, abraçar,
olhar profundamente,
-
receber a visão que te transforma,
-
torna-te livre.
-
Transformação, cura, liberdade.
-
E quando o rapaz se libertou, o sei pai foi libertado;
e os ancestores dentro dele foram libertados
-
e também o círculo, o reino do samsara.
