< Return to Video

Christendom van Jodendom tot Constantijn: Crash Course Wereldgeschiedenis #11

  • 0:01 - 0:04
    Hoi, mijn naam is John Green, dit is "Crash Course wereldgeschiedenis" en vandaag
  • 0:04 - 0:06
    gaan we het hebben over Jezus.
  • 0:06 - 0:10
    Dit is een Romeinse munt van rond de tijd dat Jezus werd geboren in het Romeinse Keizerrijk, en
  • 0:10 - 0:13
    Augustus, de keizer, de zoon van God, staat er op.
  • 0:13 - 0:17
    Dus, laten we beginnen met het feit dat in 4 voor Christus, 'zoon van God' of in ieder geval
  • 0:17 - 0:24
    'zoon van EEN god' zijn niet zo bijzonder was. Maar een arme Jood die
  • 0:24 - 0:25
    zoon van God was, dat was nieuws.
  • 0:25 - 0:26
    muziek
  • 0:26 - 0:28
    muziek
  • 0:28 - 0:29
    muziek
  • 0:29 - 0:31
    muziek
  • 0:31 - 0:32
    muziek
  • 0:32 - 0:34
    muziek
  • 0:34 - 0:38
    Als je het Christendom wilt begrijpen, moet je beginnen met het jodendom, want Jezus werd geboren als Jood
  • 0:38 - 0:39
    en groeide op in de Joodse traditie.
  • 0:39 - 0:42
    Hij was een van de vele leraren in die tijd die zijn ideeën verspreidde in de Romeinse provincie Judea
  • 0:42 - 0:46
    en hij was onderdeel van een messiaanse traditie die ons helpt te begrijpen waarom men dacht dat hij
  • 0:46 - 0:50
    niet alleen een leraar was, maar veel, veel meer.
  • 0:50 - 0:51
    Laten we maar eens rechtstreeks naar de Denktank gaan.
  • 0:51 - 0:55
    Het volk later de Joden zou worden, was één van de vele stammen die wegvluchtten
  • 0:55 - 1:00
    uit een bestaan in de niet erg vruchtbare wereld van Mesopotamië na de
  • 1:00 - 1:01
    landbouwrevolutie.
  • 1:01 - 1:05
    De Hebreeërs vereerden eerst veel goden en offerden aan hen zodat ze
  • 1:05 - 1:07
    mooi weer en geluk zouden brengen.
  • 1:07 - 1:10
    Maar uiteindelijk ontwikkelden zij een religie die gevormd werd rond een idee dat leidend zou worden
  • 1:10 - 1:16
    voor andere grote westerse godsdiensten. Dat was het monotheïsme: het idee dat er slechts één ware
  • 1:16 - 1:19
    god is (of tenminste, dat als er andere goden rondzwerven, dat volledige sufferds zijn).
  • 1:19 - 1:24
    De Hebreeërs ontwikkelden een tweede concept dat cruciaal voor hun religie is: het idee
  • 1:24 - 1:26
    van het verbond, een afspraak met God.
  • 1:26 - 1:29
    De belangrijkste man hierin, de grote voortrekker, was Abraham.
  • 1:29 - 1:32
    Niet om dit teveel een les in de Schrift te maken, maar het is wat moeilijk om de Joden te
  • 1:32 - 1:37
    begrijpen zonder Abraham te snappen, of Abram, zoals hij bekend was voor hij zijn grote gesprek
  • 1:37 - 1:40
    had met God, zoals opgetekend in Genesis 17:
  • 1:40 - 1:45
    Toen Abram 90 jaren en 9 was, verscheen de HEER aan Abram, en zei hem,
  • 1:45 - 1:49
    Ik ben de God, de Almachtige; wandel voor mij en wees onberispelijk.
  • 1:49 - 1:51
    En ik ga een verbond met je aan en dan gebeuren er een hoop coole dingen zoals dat je
  • 1:51 - 1:54
    kinderen zult krijgen en je afstammelingen talrijker zullen zijn dan de sterren en dat je
  • 1:54 - 1:57
    al het land van Kanaän voor eeuwig zult bezitten, het wordt geweldig.
  • 1:57 - 2:01
    Ik citeer trouwens, denktank...Dus God beloofde dat Abram kinderen zou krijgen met zijn vrouw,
  • 2:01 - 2:05
    zelfs terwijl de gast al iets van 99 was, maar er was een addertje onder het gras:
  • 2:05 - 2:11
    Dit is mijn verbond, dat gij zult houden, tussen mij en u en uw zaad na u;
  • 2:11 - 2:14
    Ieder mannelijk kind onder u zal worden besneden.
  • 2:14 - 2:16
    Niet voor kinderen onder de 13, Denktank.
  • 2:16 - 2:21
    Nou, dat is nog eens veel vragen van een man, zeker van een 99-jarige oude kerel als Abram
  • 2:21 - 2:22
    die in een tijd leefde voor algehele verdoving.
  • 2:22 - 2:26
    Maar dat waren de voorwaarden voor de deal en in ruil ervoor had God Abraham en zijn
  • 2:26 - 2:31
    afstammelingen uitgekozen om een groots rijk te stichten.
  • 2:31 - 2:32
    Hier komt de uitdrukking vandaan dat de Joden het uitverkoren volk zijn.
  • 2:32 - 2:35
    Dank je wel, Denktank.
    Dus, een paar belangrijke dingen over deze god:
  • 2:35 - 2:40
    1. Singulariteit. Hij - en ik gebruik de mannelijke vorm omdat dat is wat de Hebreeuwse priesters
  • 2:40 - 2:45
    gebruiken - wil niet dat je enige god voor Hem plaatst. Hij is ook onvolprezen, heeft altijd
  • 2:45 - 2:49
    bestaan, en is zeer persoonlijk - hij kletst met profeten, stuurt sprinkhanen, enzovoorts.
  • 2:49 - 2:54
    Maar hij neemt geen stoffelijke vorm aan zoals de Griekse en Romeinse goden. Hij is ook
  • 2:54 - 2:59
    betrokken bij de geschiedenis: hij verwoest steden, brengt overstromingen, bepaalt de uitkomst van
  • 2:59 - 3:03
    oorlogen en waarschijnlijk van voetbalwedstrijden. Stan, nee! VOETBAL wedstrijden!
  • 3:03 - 3:07
    Waarschijnlijk het belangrijkst voor ons vandaag de dag, en zeker het belangrijkst voor Jezus is,
  • 3:07 - 3:09
    dat deze god morele en sociale gerechtigheid eist.
  • 3:09 - 3:13
    Dus, dit is de god van de Hebreeërs, Jahweh, en ondanks veel ups en downs, is het Joodse
  • 3:13 - 3:18
    volk hem meer dan 5700 jaar trouw gebleven, althans
  • 3:18 - 3:19
    volgens de Joodse kalender.
  • 3:19 - 3:23
    En hij is hen ook trouw gebleven, ondanks dat de Joden bij gelegenheid enigszins een teleurstelling
  • 3:23 - 3:27
    voor hem waren, wat leidde tot allerlei ellende en ook tot een traditie van profeten die voor
  • 3:27 - 3:32
    God spreken en het volk waarschuwen op het rechte pad te blijven om minder ellende te hebben.
  • 3:32 - 3:36
    Dat brengt ons terug naar onze vrienden, de Romeinen.
    Tegen de tijd dat Jezus geboren werd, was het land
  • 3:36 - 3:40
    van de Israëli's onderdeel van het Romeinse rijk als de provincie van Judea.
  • 3:40 - 3:44
    Tijdens Jezus geboorte stond Judea onder de controle van Herodes de grote, vooral bekend geworden
  • 3:44 - 3:48
    door de bouw van de immense tempel in Jeruzalem, die de Romeinen later zouden vernietigen.
  • 3:48 - 3:52
    En tegen de tijd dat Jezus stierf, stond een groter geworden Judea onder het bewind van Herodes Antipater.
  • 3:52 - 3:55
    Ook bekend - en dat helpt niet erg - als Herodes.
  • 3:55 - 3:58
    Beide Herodussen kregen uiteindelijk hun orders van de Romeinen, en we zien beiden terug op de lijst
  • 3:58 - 4:03
    van heersers die de Joden onderdrukten, deels omdat er nooit erg veel godsdienstvrijheid
  • 4:03 - 4:07
    heerst in een rijk. Tenzij je , let op...
  • 4:07 - 4:11
    De Mongolen bent,
  • 4:11 - 4:11
    of de Perzen.
  • 4:11 - 4:15
    Zij waren Hellenen en brachten Grieks theater en architectuur en rationalisme.
  • 4:15 - 4:20
    En in antwoord op deze Hellenistische invloeden, waren er een heleboel predikers die probeerden
  • 4:20 - 4:25
    de Joden terug te laten keren naar de tradities en de goddelijke manieren van het verleden, met inbegrip van de Sadduceeën,
  • 4:25 - 4:27
    en de Farizeeën, en de Essenen en de Zeloten.
  • 4:27 - 4:31
    En een van deze predikers, die niet lekker in een van deze vier groepen past,
  • 4:31 - 4:32
    was Jezus van Nazareth.
  • 4:32 - 4:37
    Jezus was een prediker die in Judea zijn boodschap van vrede, liefde en vooral rechtvaardigheid verspreidde
  • 4:37 - 4:41
    gedurende de loop van eigenlijk voor zijn tijd gemiddeld lange leven.
  • 4:41 - 4:46
    Hij was opmerkelijk charismatisch, en trok een kleine maar ongelooflijk trouwe groep van volgelingen aan
  • 4:46 - 4:50
    en er werd gezegd dat hij wonderen verrichtte — hoewel het vermeldenswaard is om op te
  • 4:50 - 4:52
    merken dat wonderen niet vreselijk ongebruikelijk waren in die tijd.
  • 4:52 - 4:56
    Jezus's boodschap vond met name weerklank bij de armen en vertrapten en de radicalen
  • 4:56 - 4:58
    door het anti-autoritaire karakter.
  • 4:58 - 5:02
    Hij zei dat het gemakkelijker was voor een kameel om door het oog van een naald te kruipen, dan
  • 5:02 - 5:06
    voor een rijk man om in de hemel te komen, hij zei dat de zachtmoedigen gezegend waren, dat de
  • 5:06 - 5:07
    de eersten de laatsten zouden zijn —
  • 5:07 - 5:12
    Dit was redelijk bedreigend voor de autoriteiten die hem dan ook lieten arresteren, hem berechtten
  • 5:12 - 5:16
    en vervolgens executeerden op de manier die destijds gebruikelijk was voor rebellen, kruisiging.
  • 5:16 - 5:21
    En ook, om de vraag voor te zijn, kruisigden de Romeinen Jezus omdat hij
  • 5:21 - 5:27
    een bedreiging was voor hun gezag. Latere lezingen die zeggen dat de Joden Jezus hebben gedood?
  • 5:27 - 5:28
    Zeer ongelukkig. Ook zeer onwaar.
  • 5:28 - 5:33
    We gaan niet te discussiëren over Jezus's goddelijkheid, omdat 1. Dit geen theologieles is,
  • 5:33 - 5:37
    en 2. ik me zo ongemakkelijk voel door het internetcommentaar dat ik moet
  • 5:37 - 5:37
    onmschakelen naar camera 2,
  • 5:37 - 5:40
    Hallo daar camera 2, ik ben hier om je eraan herinneren dat 3. Bekvechten over dergelijke dingen,
  • 5:40 - 5:44
    zoals over de waarheid van 'the cake is a lie' (uit Portal 2007) levert bijna nooit iets op.
  • 5:44 - 5:49
    Plus 4. Wat belangrijk is voor ons is het historische feit dat mensen op dat moment geloofde dat
  • 5:49 - 5:53
    Jezus de Messias was, de gezalfde, de zoon van God.
  • 5:53 - 5:57
    En ze geloofden dat hij op een dag zou terugkeren om de wereld te verlossen. Dat leidt ons om tot
  • 5:57 - 5:58
    twee vragen over het christendom:
  • 5:58 - 5:59
    Ten eerste,
  • 5:59 - 6:02
    Waarom geloofde deze kleine groep mensen, en
  • 6:02 - 6:05
    waarom en hoe is dat geloof zo wijdverspreid geworden?
  • 6:05 - 6:09
    Dus waarom zouden mensen geloven dat Jezus de Messias was? Ten eerste, de Joden hadden een lange traditie
  • 6:09 - 6:12
    van geloof in een redder die hen zou bijstaan in moeilijke tijden.
  • 6:12 - 6:16
    En Judea onder het bewind van Herodes en de Romeinen... zeker een moeilijke tijd.
  • 6:16 - 6:20
    En veel van de profetieën over deze Verlosser wijzen naar iemand wiens leven veel lijkt op dat van
  • 6:20 - 6:25
    Jezus. Bijvoorbeeld, Jesaja 53 zegt dat de persoon niet zal worden begrepen en worden mishandeld, net
  • 6:25 - 6:26
    zoals dat met Jezus gebeurde:
  • 6:26 - 6:31
    "Hij werd veracht en verworpen door mannen; een man van Smarten, en vertrouwd met verdriet:
  • 6:31 - 6:36
    en als een waarvoor mannen hun gezicht verbergen werd hij veracht; "en wij respecteerden hem niet."
  • 6:36 - 6:40
    En veel van de profetieën zoals Daniel 7:14, bijvoorbeeld, legden uit dat wanneer de Messias
  • 6:40 - 6:43
    komt er dit fantastische nieuwe, eeuwige Koninkrijk zal zijn.
  • 6:43 - 6:46
    En dat moest best goed klinken voor mensen die hun autonomie kwijt
  • 6:46 - 6:47
    waren.
  • 6:47 - 6:50
    Dus sommige religieuze Joden zagen Jezus in deze profetieën en begonnen ofwel tijdens
  • 6:50 - 6:54
    of net na zijn leven te geloven dat hij de Messias was.
  • 6:54 - 6:57
    De meesten van hen dachten dat het nieuwe eeuwige Koninkrijk net om de hoek lag, wat waarschijnlijk
  • 6:57 - 7:02
    was waarom niemand de de eerste 10-tallen jaren veel schreef over het leven van Jezus, waarna
  • 7:02 - 7:06
    het duidelijk was dat we wellicht nog een tijdje moesten wachten op dit briljante nieuwe eeuwige
  • 7:06 - 7:07
    Koninkrijk.
  • 7:07 - 7:10
    Trouwens, het idee van een Messias was niet uniek voor de Joden in die
  • 7:10 - 7:14
    tijd. Zelfs de Romeinen deden eraan mee.
    Bijvoorbeeld, de Romeinse dichter Vergilius schreef
  • 7:14 - 7:15
    over een jongen die:
  • 7:15 - 7:19
    "De aarde van onophoudelijke angst zal bevrijden. Hij zal het leven van goden ontvangen en
  • 7:19 - 7:22
    helden met goden zien vermengen."
  • 7:22 - 7:26
    Klinkt het bekend? Maar Vergilius schreef over keizer Augustus in dat gedicht, niet over Jezus,
  • 7:26 - 7:29
    wat opnieuw de overeenkomsten tussen de twee benadrukt.
  • 7:29 - 7:33
    Beide worden zonen van God genoemd. Beide geronden om de aarde te verlossen van de angst.
  • 7:33 - 7:38
    Maar de een regeerde over het grootste rijk ter wereld;
    en de ander geloofde dat dat rijk, en de
  • 7:38 - 7:43
    wereld, dramatisch zou moeten veranderen. Dus waarom werd de minder rijke en beroemde zoon van
  • 7:43 - 7:45
    God veruit de meest invloedrijke?
  • 7:45 - 7:47
    Nou, zijn hier drie mogelijke historische redenen:
  • 7:47 - 7:51
    Reden #1: De Romeinen gingen door met het slechter maken van dingen voor de Joden.
  • 7:51 - 7:56
    In feite, veel slechter voor de Joden, vooral nadat ze in opstand waren gekomen van
  • 7:56 - 7:59
    66-73 Na Christus, die niet zo goed afliep.
  • 7:59 - 8:03
    Tegen de tijd dat het stof was opgetrokken, hadden de Romeinen had de Tempel verwoest en de Joden
  • 8:03 - 8:07
    verbannen uit Judea, en was wat we nu kennen als de Joodse Diaspora begonnen.
  • 8:07 - 8:11
    En zonder een tempel of geografische eenheid, moesten de Joden verstevigen wat het
  • 8:11 - 8:14
    betekende om Jood te zijn en wat de fundamentele erven van de godsdienst waren.
  • 8:14 - 8:17
    Dit dwong de volgelingen van Jezus een besluit te nemen; Gingen ze door met Joods zijn
  • 8:17 - 8:22
    en strengere wetten volgen die door de rabbijnen werden ingesteld, of zouden ze
  • 8:22 - 8:22
    iets anders worden
  • 8:22 - 8:26
    De beslissing hun godsdienst open te stellen voor niet-Joden, mensen die geen deel uitmaakten van het
  • 8:26 - 8:30
    verbond, is de centrale reden dat het Christendom een wereldgodsdienst kon worden in plaats van
  • 8:30 - 8:32
    alleen een sekte van het jodendom.
  • 8:32 - 8:35
    En waarschijnlijk was het ook niet negatief dat de belangrijkste voorstander van blijven aansluiten bij het jodendom Jacobus was,
  • 8:35 - 8:38
    Jezus's broer, die werd gedood door de Romeinen.
  • 8:38 - 8:42
    Reden #2: Is verwant aan reden nummer 1 en gaat over een kerel genaamd Saul.
  • 8:42 - 8:46
    Nee, niet die Saul. Ja, Saul van Tarsus, dank je.
  • 8:46 - 8:50
    Saul, kreeg een visioen op weg naar Damascus, werd Paulus en begon de volgelingen van Jezus
  • 8:50 - 8:54
    rond de Middellandse Zee te bezoeken en brieven te sturen.
  • 8:54 - 8:58
    En het was Paulus die nadrukkelijk verklaarde dat Jezus volgelingen geen Jood hoefden te zijn, dat ze
  • 8:58 - 9:02
    niet hoefden te worden besneden of zich aan joodse wetten oen zo hoefden te houden
  • 9:02 - 9:05
    Dit opende de sluizen voor duizenden mensen om zich tot deze nieuwe religie te bekeren. En
  • 9:05 - 9:08
    iets anders om over Paulus te onthouden is dat hij een Romeins burger was. Wat betekende dat
  • 9:08 - 9:11
    Hij vrij kon reizen in het hele Romeinse Rijk.
  • 9:11 - 9:15
    Dit gaf hem de mogelijkheid om zijn zaak te bepleiten bij veel verschillende mensen en vergemakkelijkte de
  • 9:15 - 9:16
    geografische verspreiding van het christendom.
  • 9:16 - 9:21
    Oh, is het tijd voor de open brief? Oke.
  • 9:21 - 9:23
    Een open brief, aan de vissen.
  • 9:23 - 9:27
    Maar eerst, laat zien wat er vandaag in het geheime vakje zit. Oh, Stan.
  • 9:27 - 9:32
    Mijn favoriete album Jesus Christ Superstar, eindelijk verkrijgbaar in mijn
  • 9:32 - 9:34
    favoriete formaat, de cassette.
  • 9:34 - 9:38
    Heb ik de kleur van mijn shirt afgestemd op Jesus Christ Superstar? Ja.
  • 9:38 - 9:39
    Lieve Ichthys,
  • 9:39 - 9:42
    Dus: in de eerste eeuw toen het nog steeds super ondergronds en hip was om een Christen
  • 9:42 - 9:47
    te zijn, was je een geheim symbool voor Christenen dat werd gebruikt om dat min of meer voor
  • 9:47 - 9:48
    de Romeinen te verbergen.
  • 9:48 - 9:53
    Ichthys, het Griekse woord voor vis was een acroniem en het was een super slimme manier om over
  • 9:53 - 9:56
    religie te praten terwijl niemand dat in de gaten heeft.
  • 9:56 - 9:59
    Maar je raadt nooit wat er gebeurde-zelfs in plaatsen waar het is volledig geaccepteerd is om
  • 9:59 - 10:02
    over het christendom en te praten en christelijke symbolen te gebruiken, zoals het
  • 10:02 - 10:03
    kruis
  • 10:03 - 10:07
    heb je een enorme opleving beleefd dankzij de autosticker-industrie.
  • 10:07 - 10:11
    Ik bedoel, echt waar, Ichthys, ik heb nog nooit een comeback als dit meegemaakt
  • 10:11 - 10:12
    sinds Jezus.
  • 10:12 - 10:13
    Groeten, John Green
  • 10:13 - 10:18
    En tot slot, het Christendom werd geboren en bloeide in een rijk met een gemeenschappelijke taal die
  • 10:18 - 10:19
    de verspreiding ervan mogelijk maakte.
  • 10:19 - 10:23
    En cruciaal, het was ook een rijk in verval.
    Zelfs aan het einde van de eerste eeuw
  • 10:23 - 10:26
    na Christus, was Rome al op weg naar de ondergang.
  • 10:26 - 10:29
    En voor de gemiddelde persoon, en zelfs voor sommige van de elite, waren de zaken niet zo
  • 10:29 - 10:33
    goed als ze geweest waren, in feite ging het zo snel slechter dat je zou kunnen denken dat het einde
  • 10:33 - 10:33
    van de wereld nabij was.
  • 10:33 - 10:37
    En de Romeinse godsdienst bood geen enkele belofte van een hiernamaals, en een boel kibbelende,
  • 10:37 - 10:43
    huilerige goden-sorry als ik aanhangers van de Romeinse godsdienst beledig, maar serieus,
  • 10:43 - 10:47
    ze ruziën. Dus ook al werden vroege christenen vervolgd door het Romeinse rijk en soms aan de
  • 10:47 - 10:51
    leeuwen en andere dieren gevoerd, de godsdienst bleef groeien, zij het langzaam.
  • 10:51 - 10:55
    Maar toen de Romeinse neergang zich voortzette, stond Keizer Constantijn de verering van Jezus toe en
  • 10:55 - 10:57
    werd uiteindelijk zelf bekeerd tot het Christendom..
  • 10:57 - 11:01
    Vanaf dat moment kwam de religie echt tot bloei. Ik bedoel, Rome was niet wat het vroeger was, maar iedereen
  • 11:01 - 11:02
    wilde nog steeds net de keizer worden.
  • 11:02 - 11:05
    En al snel genoeg stond er een nieuwe zoon van God op munten.
  • 11:05 - 11:07
    Bedankt voor het kijken. Zie je volgende week.
  • 11:07 - 11:11
    Crash Course is geproduceerd en geregisseerd door Stan Muller, onze script supervisor is Danica Johnson.
  • 11:11 - 11:15
    De show is geschreven door mijn geschiedenisleraar van de middelbare school Raoul Meyer en mezelf en
  • 11:15 - 11:16
    ons afbeeldingenteam is Thought Bubble.
  • 11:16 - 11:20
    Zoals slechts 62 miljoen van jullie vorige week geraden hebben was de zin van de Week "Chipotle Burrito"
  • 11:20 - 11:23
    Als je deze week de zin van de Week wilt raden of een voorstel hebt voor een toekomstige zin, kun je
  • 11:23 - 11:27
    dat doen in het commentaar waar je ook vragen kunt stellen over deze video die we
  • 11:27 - 11:29
    hopelijk door ons team van historici zullen beantwoorden..
  • 11:29 - 11:34
    Bedankt voor het kijken naar Crash Course, en zoals wij in mijn geboortestad zeggen, vergeet niet
  • 11:34 - 11:35
    om geweldig te zijn.
    Ow... weer.
Title:
Christendom van Jodendom tot Constantijn: Crash Course Wereldgeschiedenis #11
Description:

Het Mongolen-shirt is nu te reserveren! http://dft.ba/mongols

Waarin John Green ingaat op de geschiendenis van het Christendom, vanaf het begin van het Jodendom en de ontwikkeling van het monotheïsme, rechtstreeks naar Pualus en hoe het Christendom het Romeinse rijk veroverde in slechts een paar honder jaar. John bespreekt en passant Abram/Abraham, het verbond, de Romeinse bezetting van Judea, and de geboorte, het leven, dood en de erfenis van Jezus van Nazareth.

Like Crash Course op Facebook: http://www.facebook.com/youtubecrashcourse

Volg ons op Twitter:
@thecrashcourse
@realjohngreen
@raoulmeyer
@crashcoursestan

more » « less
Video Language:
English
Duration:
11:46

Dutch subtitles

Revisions