< Return to Video

Semboller ve markalar insanlığımızı nasıl şekillendiriyor?

  • 0:02 - 0:06
    On üç virgül sekiz milyar yıl önce,
  • 0:06 - 0:10
    bildiğimiz gibi evren
    büyük bir patlama ile başladı
  • 0:10 - 0:16
    ve bildiğimiz, olduğumuz
    ve oluştuğumuz her şey yaratıldı.
  • 0:17 - 0:20
    Elli bin yıl önce,
  • 0:20 - 0:23
    beynimiz büyük bir
    genetik mutasyona uğradı
  • 0:23 - 0:28
    ve bu da beynin biyolojik olarak
    yeniden düzenlenmesine yol açtı.
  • 0:28 - 0:33
    Bazı bilim insanları buna
    "Büyük Beyin Patlaması" diyor.
  • 0:34 - 0:37
    Diğerleri buna "Büyük İleri Atılım" diyor,
  • 0:37 - 0:38
    ki benim tercihim bu.
  • 0:38 - 0:40
    Çok daha şiirsel.
  • 0:40 - 0:47
    Bu, insanoğlunun bugünkü modern
    türlerimize dönüşmeye başladığı zamandır.
  • 0:48 - 0:53
    Büyük İleri Atılım, modern
    yeteneklerimizin çoğunu aktifleştirdi:
  • 0:53 - 0:55
    soyut düşünce, planlama,
  • 0:56 - 0:58
    yemek pişirme, rekabetçi emek,
  • 0:59 - 1:02
    dil, sanat, müzik
  • 1:02 - 1:03
    ve kendini süslemek.
  • 1:04 - 1:05
    Büyük İleri Atılım'dan sonra,
  • 1:05 - 1:10
    taş alet yapımında bir patlama oldu,
  • 1:10 - 1:12

    daha sofistike silahlar
  • 1:12 - 1:15
    ve 32 bin yıl önce,
  • 1:15 - 1:22
    Lascaux'un mağara duvarlarında ilk
    sofistike marka yapımımızın yaratılması.
  • 1:23 - 1:28
    Lascaux'un mağara
    duvarlarındaki gerçekliğimizi
  • 1:28 - 1:30
    Facebook duvarlarına belgelemeye varmamız
  • 1:30 - 1:33
    bir tesadüf değil.
  • 1:33 - 1:36
    Ve gayet meta bir deneyimde,
  • 1:36 - 1:41
    şimdi Lascaux'un duvarlarını
    Facebook duvarlarında görmek için
  • 1:41 - 1:43
    bir gezi planlayabilirsiniz.
  • 1:44 - 1:47
    Yaklaşık 10 bin yıl önce,
  • 1:47 - 1:52
    erkekler ve kadınlar makyajla
    süslenmeye başladılar.
  • 1:52 - 1:54
    Kendilerini süslemeye başladılar.
  • 1:54 - 2:00
    Ama bu baştan çıkarıcı amaçlar için
    değildi; dini inançlar içindi.
  • 2:00 - 2:04
    Daha güzel, daha saf, daha temiz
    ve bizim istediğimizden
  • 2:04 - 2:07
    daha fazla güce sahip olduğuna
  • 2:07 - 2:10
    inandığımız birisinin
    gözüne girmek istedik.
  • 2:11 - 2:12
    İnsanlık tarihinde,
  • 2:13 - 2:17
    şu anda "din" olarak adlandırdığımız
  • 2:17 - 2:23
    bir çeşit organize ibadeti
    uygulamayan bir kültür yoktur.
  • 2:24 - 2:28
    Altı bin yıl önce, insanları birleştirmek,
  • 2:28 - 2:34
    inançları temsil etmek
    ve bağlantıları tanımlamak için
  • 2:34 - 2:37
    atalarımız telgraf sembolleri
    tasarlamaya başladılar.
  • 2:38 - 2:42
    Bu semboller, benzer düşünen
    insanları birbirine bağladı
  • 2:42 - 2:44
    ve hepsi olağanüstü.
  • 2:44 - 2:49
    Bu bağlantılar gruplarda daha güvenli
    ve daha güvende hissetmemizi sağladı
  • 2:49 - 2:55
    ve paylaşım, sembollerin temsil ettikleri
    şeyler konusunda fikir birliği yarattı.
  • 2:55 - 2:58
    Bu işaretlerle, hem kalabalığın
    içindeki insanlar,
  • 2:58 - 3:01
    hem de en önemlisi dışlananlar için
  • 3:01 - 3:05
    nereye uyduğunuzu biliyordunuz.
  • 3:05 - 3:11
    Bu semboller düşündüğüm şekilde
    aşağıdan yukarıya doğru yaratıldı:
  • 3:11 - 3:14
    insanlar tarafından insanlar için yapıldı
  • 3:14 - 3:18
    ve daha sonra atfettikleri daha yüksek
    gücü onurlandırmak için
  • 3:18 - 3:22
    insanlar arasında
    ücretsiz olarak paylaşıldı.
  • 3:22 - 3:27
    İronik olan, daha yüksek gücün
    aslında bununla hiçbir ilgisi olmamasıdır.
  • 3:29 - 3:31
    Bu erken bağlantılar,
  • 3:31 - 3:34
    genellikle aynı özellikleri paylaştılar,
  • 3:34 - 3:38
    tüm dünyada ne kadar dağınık olduğumuz
    göz önüne alındığında
  • 3:38 - 3:39
    oldukça şaşırtıcı.
  • 3:39 - 3:43
    Dünyanın neresinde olursak olalım,
  • 3:43 - 3:48
    benzer ritüeller, uygulamalar
    ve davranışlar oluşturduk.
  • 3:48 - 3:54
    Sembolik logolar oluşturmak için
    ritüeller oluşturduk.
  • 3:54 - 3:57
    İbadet için ortamlar inşa ettik.
  • 3:57 - 4:01
    Birbirimizle yemek, saç, doğum, ölüm,
  • 4:01 - 4:03
    evlilik ve üreme ile
  • 4:03 - 4:05
    nasıl etkileşim kuracağımız konusunda
  • 4:05 - 4:07
    katı kurallar geliştirdik.
  • 4:08 - 4:12
    Bazı semboller ürkütücü şekilde
    ortak özelliklere sahip.
  • 4:12 - 4:18
    Tanrı'nın eli tekrar tekrar
    ortaya çıkıyor.
  • 4:18 - 4:22
    Mezopotamya'da "Hamsa" ile ortaya çıkıyor.
  • 4:22 - 4:25
    Bize İslamda Fatima'nın elini gösteriyor.
  • 4:25 - 4:29
    Yahudilikte Meryem'in eli
    olarak ortaya çıkıyor.
  • 4:29 - 4:35
    Başkalarına ilişkin inanç
    ve davranışlarımızın ne olduğu konusunda
  • 4:35 - 4:36
    hemfikir olmadığımızda
  • 4:36 - 4:40
    başkasınınkinin yanlış olduğunu
    hissettiğimizde
  • 4:40 - 4:42
    savaşmaya başladık
  • 4:42 - 4:45
    ve ilk savaşlarımızın çoğu dinseldi.
  • 4:45 - 4:48
    Ssavaş alanındaki bayraklarımız,
  • 4:48 - 4:52
    hangi savaş alanına ait olduğumuzu
    belirtmek için kullanıldı
  • 4:52 - 4:56
    çünkü düşmanı dosttan
    ayırmanın tek yolu buydu.
  • 4:56 - 4:58
    Hepimiz birbirimize benziyorduk.
  • 4:58 - 5:03
    Ve şimdi bayraklarımız seri olarak
    üretmekte olduğumuz
  • 5:03 - 5:05
    üniformaların üzerinde.
  • 5:05 - 5:08
    Bir üreticiyi tanımlamak için
    ürün logoları geldi
  • 5:08 - 5:14
    ve Markalar Tescil Yasası'nın gelişiyle
  • 5:14 - 5:17
    markalar 1 Ocak 1876'da
    yasal olarak tanındı.
  • 5:17 - 5:22
    İlk tescilli marka Bass Ale idi
  • 5:22 - 5:26
    ve onun, ilk tescilli markanın
    alkollü bir içecek olmasının
  • 5:26 - 5:30
    insanlığımız hakkında
    söylediklerini merak ediyorum.
  • 5:31 - 5:33
    Markalı ürün yerleştirmenin
  • 5:33 - 5:37
    ilk örneği olarak gördüğüm şey burada.
  • 5:37 - 5:41
    Bu arkamdaki çok ünlü resimde
  • 5:41 - 5:44
    Édouard Manet tarafından
  • 5:44 - 5:49
    1882'de doğru bir şekilde sunulan
    logo ile Bass Ale şişeleri var.
  • 5:50 - 5:56
    Bugün dünyada en çok tanınan
    logolardan biri,
  • 5:56 - 5:57
    1971'de tanıtılan
  • 5:57 - 6:01
    Nike swoosh'tur.
  • 6:01 - 6:03
    Bir grafik tasarım öğrencisi olan
    Carolyn Davidson,
  • 6:03 - 6:08
    logoyu başlangıçta 35 dolara yarattı.
  • 6:09 - 6:15
    Onu gördükten sonra
    Nike CEO'su Phil Knight,
  • 6:15 - 6:20
    "Beğenmedim ama belki
    zamanla severim," dedi.
  • 6:20 - 6:22
    Belki zamanla severim.
  • 6:23 - 6:25
    Ama swoosh neden bu kadar popüler?
  • 6:25 - 6:27
    Swoosh neden bu kadar popüler?
  • 6:27 - 6:28
    Markadan mı?
  • 6:29 - 6:31
    Yoksa pazarlamadan mı?
  • 6:32 - 6:35
    Nike swoosh'un, Newport logosu'nun
  • 6:35 - 6:39
    baş aşağına dönüşmüş şekli gibi
  • 6:39 - 6:43
    veya Capital One logosu gibi mi göründüğü
  • 6:44 - 6:48
    gerçeğinden ne anlam çıkartabiliriz?
  • 6:49 - 6:52
    Paylaşılan kimliğe sahip
    tek logo bu değil.
  • 6:54 - 7:00
    Sonraki logo, tamamen
    farklı anlamlarla paylaşılan
  • 7:00 - 7:03
    ve kimliğe sahip bir logo.
  • 7:03 - 7:05
    Yahudi bir insan olarak
  • 7:05 - 7:07
    inanıyorum ki bu logo,
  • 7:08 - 7:10
    bu gamalı haç,
  • 7:10 - 7:13
    tüm zamanların en iğrenç logosu.
  • 7:13 - 7:17
    Ama aslında oldukça
    şaşırtıcı bir eğriye sahip.
  • 7:17 - 7:21
    "Gamalı haç" kelimesi aslında,
  • 7:21 - 7:25
    eski Sanskritçe "svastika"
    kelimesinden gelmektedir,
  • 7:25 - 7:28
    bu da aslında "iyi talih",
  • 7:28 - 7:30
    "şans" ve "esenlik" anlamına gelmektedir.
  • 7:31 - 7:35
    1900'lerin başında, Hitler tarafından
    tahsis edilmeden önce
  • 7:35 - 7:38
    Coca-Cola tarafından
  • 7:39 - 7:41
    iyi şans için şişe açacağı
    üzerinde kullanıldı.
  • 7:41 - 7:46
    American Biscuit Company, markayı
    belirgin bir şekilde tescil etti
  • 7:46 - 7:48
    ve bisküvi kutularına koydu.
  • 7:48 - 7:52
    US Playing Card Company, 1921'de
    Fortune Playing Cards için
  • 7:52 - 7:54
    markayı tescil etti.
  • 7:54 - 7:59
    İzciler, 1910'da markayı
    ayakkabılarında kullandı
  • 7:59 - 8:06
    ve sembol puro etiketlerinde,
    kutuların üstlerinde, yol işaretlerinde,
  • 8:06 - 8:08
    hatta poker fişlerinde bile yer aldı.
  • 8:08 - 8:12
    Jain bile binlerce yıl önce
  • 8:12 - 8:15
    bu logoyu Tanrı'nın eliyle
    birlikte kullandı.
  • 8:15 - 8:18
    Bu işaretler aynıydı,
  • 8:18 - 8:20
    ancak Nazi sembolü olarak kullanıldığında
  • 8:20 - 8:23
    etki çok ama çok farklı oldu.
  • 8:23 - 8:25
    Tanrı'nın eli,
  • 8:25 - 8:27
    Nike swoosh
  • 8:27 - 8:29
    ve gamalı haç.
  • 8:29 - 8:35
    Hepsi binlerce yıldır görsel dil ile
  • 8:35 - 8:37
    nasıl anlam ürettiğimizi gösteriyor.
  • 8:38 - 8:40
    Neredeyse bizim kadar eski bir davranış.
  • 8:41 - 8:43
    Bugün, Amerika Birleşik Devletleri'nde
  • 8:43 - 8:49
    116 binden fazla alışveriş merkezi var
  • 8:49 - 8:52
    ve hepsi hemen hemen aynı görünüyor.
  • 8:52 - 8:55
    40 binden fazla süpermarket var
  • 8:55 - 8:59
    ve her birinde 40 binden fazla ürün var.
  • 8:59 - 9:02
    Şişe suyu almak için
    alışverişe gittiyseniz
  • 9:02 - 9:05
    seçebileceğiniz 80'den fazla ürün olurdu.
  • 9:05 - 9:08
    1912'deki lansmanından bu yana,
  • 9:08 - 9:15
    100'den fazla Oreo bisküvi
    çeşidi arasından seçim yapabilirsiniz.
  • 9:15 - 9:18
    Bu iyi bir şey mi,
  • 9:18 - 9:20
    yoksa kötü bir şey mi?
  • 9:21 - 9:24
    Serbest bir pazarda çok sayıda
    seçenek gerekli mi?
  • 9:25 - 9:28
    Bence bu hem iyi hem de kötü,
  • 9:29 - 9:31
    nasıl insanlar da hem iyi hem de kötü ise
  • 9:31 - 9:36
    ve bu markaları yaratan, kullanan
    ve satın alanlar da biziz.
  • 9:36 - 9:38
    Ancak bu davranışın iyi mi
    kötü mü olduğu sorusunun
  • 9:38 - 9:44
    ikinci sırada olduğunu düşünüyorum.
  • 9:44 - 9:46
    Aslında ilk önce sorulması gereken,
  • 9:47 - 9:51
    neden bu şekilde davrandığımız.
  • 9:53 - 9:54
    Mesele şu:
  • 9:55 - 9:58
    kitlesel pazarlanan ürünlerimizin her biri
  • 9:58 - 10:01
    yukarıdan aşağı marka olarak gördüğüm şey.
  • 10:01 - 10:04
    Hâlâ insanlar tarafından yaratılıyorlar
  • 10:04 - 10:09
    ama şirket tarafından sahip olunuyor,
    işletiliyor, tanıtılıyor,
  • 10:09 - 10:13
    tasarlanıyor, organize ediliyor
    ve dağıtılıyorlar
  • 10:13 - 10:17
    ve finansal kazanç için aşağı itiliyor
    ve tüketiciye satılıyorlar.
  • 10:17 - 10:21
    Bu şirketler YG beklentisiyle
    P ve L'ye karşı sorumluluk taşırlar,
  • 10:21 - 10:23
    P ve G ise
  • 10:23 - 10:29
    AT ve T ve J ve J gibi
    isimlere sahiptirler.
  • 10:31 - 10:36
    Ve bu son birkaç yüz yıldır olduğu gibi,
    şirket tarafından kontrol edilen
  • 10:36 - 10:39
    yukarıdan aşağıya bir model.
  • 10:41 - 10:44
    2011'e kadar böyleydi.
  • 10:44 - 10:48
    İşte o zaman gerçek, önemli
  • 10:48 - 10:52
    ve geniş kapsamlı değişimin
    kanıtlarını görmeye başladık.
  • 10:52 - 10:56
    Arap Baharı ile Wall Street'i işgal et,
  • 10:56 - 10:59
    internetin mesajları
    nasıl güçlendirebileceğini
  • 10:59 - 11:02
    ve değişime ilham vermek
    için güçlü inançları olan
  • 11:02 - 11:05
    benzer düşünen insanları
    nasıl birleştirebileceğini kanıtladı.
  • 11:05 - 11:08
    #MeToo ve #BlackLivesMatter
    gibi etiketlerde
  • 11:08 - 11:12
    sosyal medya aracılığıyla
    kültürel bir değişime tanık olduk.
  • 11:13 - 11:16
    Ardından, markalaşma disiplini
  • 11:16 - 11:24
    son 10 yılda son 10 binden
    daha fazla dönüşüm geçirdi
  • 11:24 - 11:27
    ve modern tarihte ilk kez
  • 11:27 - 11:30
    popüler ve etkili markalar
  • 11:30 - 11:34
    şirket tarafından aşağıya doğru
    itilen markalar değil.
  • 11:34 - 11:39
    Bunlar, dünyayı değiştirip daha iyi
    bir yer haline getirmek amacıyla
  • 11:39 - 11:44
    insanlar tarafından, insanlar için
    yukarı itilen markalar.
  • 11:44 - 11:47
    En büyük yeniliklerimiz,
  • 11:47 - 11:51
    favori atıştırmalıklarımızdan farklı bir
    şekil veya tat sunan markalar değildir.
  • 11:51 - 11:55
    En büyük yeniliklerimiz,
    hayatımızda fark yaratabilecek
  • 11:55 - 11:57
    ve yaşamak istediğimiz dünyayı yansıtacak
  • 11:57 - 12:00
    markaların yaratılmasıdır.
  • 12:01 - 12:03
    Kasım 2016'da
  • 12:03 - 12:06
    Krista Suh, Jayna Zweiman ve Kat Coyle
  • 12:06 - 12:11
    Washington DC'deki Kadın Yürüyüşü'nde
    giyilecek bir şapka yarattılar.
  • 12:11 - 12:14
    (Alkışlar)
  • 12:15 - 12:18
    Bu, başkanın göreve başlama
    töreninin ertesi günü oldu.
  • 12:18 - 12:23
    İki ay sonra, 21 Ocak 2017'de,
  • 12:23 - 12:29
    tüm dünyada milyonlarca insan,
    Kadın Yürüyüşü'nü desteklemek için
  • 12:29 - 12:32
    el yapımı "pink pussyhat" giydi.
  • 12:33 - 12:36
    Bu şapka herhangi bir
    finansal kâr için yapılmadı.
  • 12:36 - 12:40
    Binlerce yıl önce yaratılan
    dini sembollerimiz gibi
  • 12:40 - 12:43
    bu şapka da insanlar tarafından
    insanlar için yaratıldı,
  • 12:43 - 12:49
    markanın en büyük faydası
    olduğuna inandığım şeye hizmet etti;
  • 12:49 - 12:53
    insanları paylaşılan ideallerin
    iletişiminde birleştirmek.
  • 12:54 - 12:57
    "Pink Pussyhat" bir hareketin
    işareti oldu.
  • 12:57 - 13:01
    Çok kısa sürede, iki ay içinde,
  • 13:01 - 13:04
    evrensel olarak tanınır hale geldi.
  • 13:05 - 13:08
    Bir kitleyi benzeri görülmemiş
    bir şekilde bağladı.
  • 13:09 - 13:11
    Bu bir marka
  • 13:11 - 13:13
    ama bundan daha fazlası var.
  • 13:13 - 13:20
    Bugün "Pink Pussyhat" markanın sadece
    kapitalizmin aracı olmadığının kanıtıdır.
  • 13:21 - 13:25
    Markalaşma, insan ruhunun
    derin tezahürüdür.
  • 13:26 - 13:33
    Marka bilinci oluşturma koşulu,
    kültürümüzün durumunu hep yansıtmıştır.
  • 13:34 - 13:36
    Demokratik güç markasının sağladığı
  • 13:36 - 13:41
    kaldıraçtan yararlanmaya
    devam etmek bizim sorumluluğumuzdur
  • 13:41 - 13:43
    ve yaşamak istediğimiz dünyayı yansıtan
  • 13:44 - 13:46
    ve onurlandıran
  • 13:47 - 13:48
    bir kültür tasarlamak da
  • 13:49 - 13:51
    bizim sorumluluğumuzdur.
  • 13:52 - 13:53
    Teşekkür ederim.
  • 13:53 - 13:56
    (Alkışlar)
Title:
Semboller ve markalar insanlığımızı nasıl şekillendiriyor?
Speaker:
Debbie Millman
Description:

Tasarımcı ve podcast yayıncısı Debbie Millman “Markalaşma insan ruhunun derin tezahürüdür,” diyor. Kendisini resmettiği tarihsel bir yolculukta, Millman mağara resimlerinden bayraklara ve bira etiketlerine ve ötesine kadar markanın evrimini takip ediyor. Sembollerin insanları birleştirmedeki gücünü, kendi inançlarını temsil etmek için onları kullanan tarih öncesi topluluklardan başlayarak keşfediyor ve ürünlerini pazarlamak için logoları ve ticari markaları benimseyen modern şirketlere olan bağlılıkları ve markaların insanlığın durumunu nasıl yansıttığını açıklıyor.

more » « less
Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TEDTalks
Duration:
13:46

Turkish subtitles

Revisions