Die haitianische Revolution, der Sklavenhandel, und die Rolle der schwarzen Frau

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In dieser Folge befassen wir uns mit den Auswirkungen der haitianischen Revolution. Die Republik Haiti prägte die US-Politik im Zusammenhang mit der Sklaverei, verschärfte die Spannungen zwischen Nord und Süd und hatte Auswirkungen auf schwarze Frauen, die oft übersehen werden.
#AfricanAmericanHistory #blackhistory #haitianrevolution

WEITERE THEMEN:
Yoruba-Medizin, römischer Katholizismus und die Geburt der Santeria; https://youtu.be/wHrGorccjcg

INHALT:
01:06 - Intro
01:27 - Saint-Domingue
04:28 - Der Kauf von Louisiana
05:31 - Der Missouri-Kompromiss
06:36 - Die Sklavengesetze in den Südstaaten
08:08 - Verbot des internationalen Sklavenhandels
09:03 - Interner Sklavenhandel und schwarze Frauen
11:36 - Kommentar der Woche

QUELLENANGABEN:
Davis, Angela Y. „Women, Race & Class“ („Rassismus und Sexismus“) Black women writers series. 1. Auflage New York: Vintage Books, Random House, 1983.

Hine, Darlene Clark, et.al., „African Americans: A Concise History“, 4. Auflage, Sammelband (Upper Saddle River, NJ: Pearson Education Inc, 2012)

Price, Richard, und Richard Price. „Maroon Societies: Rebel Slave Communities in the Americas“ („Maroon Societies: Aufständige Sklaven in Nord- und Südamerika“) , 1973.

Trouillot, Michel-Rolph „Motion in the System: Coffee, Color, and Slavery in Eighteenth-Century Saint-Domingue” („Bewegung im System: Kaffee, Hautfarbe und Sklaverei im Saint-Domingue des achtzehnten Jahrhunderts“). Rezension (Fernand Braudel Center), vol. 5, no. 3, 1982, pp. 331-388. JSTOR, www.jstor.org/stable/40240909. Zugriff am 23. Dezember 2020.

Danke fürs Zuschauen
bei „African Elements“.

Diesmal geht es um die Auswirkungen
der haitianischen Revolution.

Die Republik Haiti beeinflusste
die US-Politik im Bezug auf Sklaverei,

erhöhte die Spannungen zwischen
Nord und Süd,

und beeinflusste schwarze Frauen,
was oft übersehen wird.

Im folgenden Beitrag
wollen wir das näher betrachten.

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In diesem Video

betrachten wir die verschiedenen

Einflüsse der haitianischen Revolution
auf Afroamerikaner.

Weniger als fünf Jahre nach Ratifizierung
der amerikanischen Verfassung,

in der die erste unabhängige Republik
der neuen Welt entstand,

folgte die Republik Haiti

als zweite unabhängige Republik.

Nach erfolgreichen Sklavenaufständen,

spielte die Revolution
eine große Rolle dabei,

die USA zwischen Gründerzeit
und Bürgerkrieg zu formen.

Im nahegelegenen
französischen Saint-Domingue

erwirtschafteten schwarze Sklaven

60 % des Kaffees, der in den 1780er Jahren
in der westlichen Welt getrunken wurde,

und 40 % des Zuckers, den die Franzosen
und Briten importierten.

Ein Plantagenmanager in Saint-Domingue
berichtete von

mörderischen Zuständen der dort
beschäftigten Sklaven

und von ihren verzweifelten Versuchen
dem Elend zu entkommen.

„6. Mai 1768.

Wir haben hier
eine Negerin namens Zabeth,

an der ich verzweifle.

Seit ihr Kindheit stiehlt sie
und versucht zu entkommen

und es wird
mit zunehmendem Alter nur schlimmer.

Da sie fast starb,

als sie zu lange in Ketten gelegt war,

ließ ich die Ketten abnehmen,
obwohl sie den Wunsch nicht äußerte.

Um acht Uhr abends

bestahl sie
eine weitere Negerin,

und wurde auf frischer Tat ertappt.

Ich hielt meine Drohung zurück,
sie bei weiterem Fluchtversuch

bis an ihr Lebensende in Ketten zu legen.

Ohne Zögern versprach sie Besserung,

und im gleichen Atemzug
floh sie zu den Lemaires

auf der Nachbarplantage.

Zwei Tage später ließ ich ihr

ein paar Dinge und Kleidung zukommen.

Nach Erhalt dessen,
machte sie sich wieder davon.

Wir fingen sie ein
und ketteten sie in der Mühle an.

Vor zwei Monaten sah sie eines Morgens,
dass die Esel müde waren

und fügte ihrer Hand absichtlich eine
Verletzung zwischen den Walzen zu.

Dabei wurde sie ertappt.

Mit drei gebrochenen Fingern
wurde sie, der Menschlichkeit halber,

ins Krankenhaus gebracht,

nach wie vor in Ketten gelegt.“

„11. April 1768.

Da sie kurz vor dem Sterben war,

ließ ich sie entketten,

nachdem ich vor ihren Augen
ihr Grab ausheben ließ.

Sie selbst musste dabei behilflich sein.

Trotz des Spektakels,

das nun wirklich einschüchternd war,

floh sie erneut.

Im Anbetracht ihres nahen Todes
war sie in der Mühle angekettet,

anstatt sie im Krankenhaus
sterben zu lassen.

Das Ganze hatte seine Folgen.

Wegen ihrer guten Behandlung

entkamen zwei weitere Sklaven."

Gemäß dieser Beschreibung versuchte
Zabeth dreimal

innerhalb eines Monats zu entkommen.

Unter lebensbedrohlichen Umständen
verletzte sie sich sogar absichtlich.

Am 21. August 1791

gab es in Saint-Domingue

einen vom Toussaint L’Overture
angeführten Sklavenaufstand.

Da die Großgrundbesitzer
oft abwesend waren,

kamen etwa zehn Sklaven auf einen Weißen.

Am 1. Januar 1804

wurde die Kolonie unabhängig

und wurde umbenannt.

Sie trug nun den indigenen Arawak Namen:
Haiti.

Die haitianische Revolution
hatte weitreichenden Einfluss.

Dieser machte sich zuerst
beim Kauf Louisianas bemerkbar,

am 8. April 1803.

Mit dem Verlust
seiner wohlhabendsten Kolonie

verzichtete Napoleon

auch auf amerikanischen Festlandbesitz.

Angewidert soll er verkündet haben:

„Verdammter Zucker! Verdammter Kaffee!
Verdammte Kolonien!

Ich gebe Louisiana auf, für immer!“

Zu jenem Zeitpunkt war es auch,
als Präsident Jefferson

eine Abordnung nach Frankreich schickte,
um New Orleans

und Schifffahrtsrechte auf dem Mississippi
zu erwerben.

Zu ihrer Überraschung übergab Frankreich

ganz Louisiana

für schlappe 15 Millionen Dollar.

Dieser Erwerb verdoppelte

das Gebiet der Vereinigten Staaten,
und endete in einem Dilemma.

Welche Interessen würden
diese neuen Gebiete

in der Sklaverei-Debatte vertreten?

Auf passiv-aggressive Weise
wurde das Thema

der Sklaverei in der Verfassung ignoriert.

Es war außer vagen Andeutungen
eher unbedeutend.

Das Wort „Sklaverei“ als solches
kommt darin gar nicht vor.

Da die Verfassung keine genauen
Richtlinien

für neue US-Territorien vorsah,

löste die haitianische Revolution
und der Kauf Louisianas

eine Verkettung von Kompromissen aus,

die im Endeffekt zum Bürgerkrieg führte.

Als Lösung des Problems von Louisiana

galt das Staatsrecht von Missouri
im Jahr 1820.

Um das Gleichgewicht zwischen
freien Staaten

und Sklavenstaaten zu halten,
erlaubte man Missouri die Sklaverei,

und durch eine Grenzverschiebung
zwischen Missouri und Louisiana

wurde dort die Grenze zwischen den
beiden Regionen markiert.

Um Gleichgewicht im Senat
zu erhalten,

wurde der Norden von Massachusetts
abgetrennt

und wurde zu einem neuen,
freien Staat namens Maine,

als Ausgleich für Missouri.

Obwohl er eine Verfassungskrise
verhinderte,

war der Kompromiss eine indirekte
Konsequenz der Revolution.

Er führte aber auch zur Westerweiterung

der Sklaverei-Gebiete,
und damit zum Bürgerkrieg.

Die haitianische Revolution war ein Schock
für die neue Welt.

Flüchtende kamen in die USA,

und es kam dabei oft zu einem Blutbad.

Vor allem im Süden der
Vereinigten Staaten

war die Furcht
vor einer Sklavenrevolte

in nächster Nähe sehr groß,

zumal in Teilen des Südens

Sklaven die Bevölkerungsmehrheit
darstellten.

Aus der Furcht heraus erließen
die Südstaaten

härtere Sklavengesetze.

Die kulturelle Anpassung von Afrikanern
in der neuen Welt

führte vor allem zur Revolte.

Afrikaner der Mittelpassage waren
ethnisch sehr unterschiedlich.

In Haiti wurde Voodoo als Verschmelzung
religiöser Praktiken betrieben.

Damit überwand man
ethnische Unterschiede

und fand ideologischen Zusammenhalt,

der die Gruppen
in der Revolution vereinte.

Im Anbetracht der Rolle, die Voodoo
in der Revolte spielte,

wurde die Praktik im Süden verboten.

Selbst das Trommeln war illegal,

und Schwarze durften sich nicht

in Gruppen von mehr als drei Personen
treffen.

Auch ihre Bewegungsfreiheit
war beschränkt.

Sie brauchten schriftliche Erlaubnis
ihres Besitzers,

und konnten auch nachts nicht reisen.

Im Süden gab es berechtigte Furcht

vor Sklavenrevolten
in den Vereinigten Staaten

Große Sklavenverschwörungen in den USA,

wie von Gabriel Prosser 1800,

Charles Deslondes 1811,

Denmark Vesey 1822

und Nat Turner 1831,

waren sozusagen eine Folge
der haitianische Revolution.

Da viele der amerikanischen Sklaven

aus der Karibik kamen,

verbat der Kongress
den internationalen Sklavenhandel

am 2. März 1807.

Die gnadenlose Gewalt der Haitianer
in den Vereinigten Staaten

führte offensichtlich zum Importstopp

karibischer Sklaven.

Allerdings stellten auch neue Sklaven
aus Afrika

ein Risiko der Revolte dar.

Während der Revolution
unterzeichnete Thomas Jefferson

das Verbot
des internationalen Sklavenhandels,

mit Ratifizierung

am 1. Januar 1808.

Als weitere Konsequenz der Revolution,
hatte das Verbot verheerende Folgen.

1793 erfand Eli Whitney
die Egreniermaschine,

die es leicht machte, die Baumwollfasern
von den Kernen zu trennen.

Damit spielte die Sklaverei
eine noch größere Rolle.

1860 hatte Baumwolle einen Exportanteil

von insgesamt 58 %.

Der gewaltige Anstieg erhöhte
den Bedarf an Sklaven,

deren Bevölkerung bis 1850
auf 3,2 Millionen anwuchs.

Da diese Nachfrage mit dem Verbot des
internationalen Sklavenhandels einherging,

führte sie zu einem der schrecklichsten
Aspekte der Sklaverei -

dem Inlandshandel mit Sklaven.

Nun wurden Sklaven intern,
innerhalb der USA,

vom Norden der Südstaaten

in die Plantagen
im Deep South verschleppt.

Angela Davis erklärte
in ihrem Buch „Rassismus und Sexismus“,

dass der interne Handel
schwarze Frauen am härtesten traf.

Obwohl sie von Eigentümern
als „geschlechtslos“ angesehen wurden,

waren sie aber auch Opfer

von sexueller Ausbeutung.

Dazu muss man hinzufügen,
dass schwarze Frauen

keine traditionelle
Hausfrauenrolle hatten,

sondern, wie die Männer,
auf dem Feld arbeiteten.

Sie waren nicht
das „schwache Geschlecht“

und ertrugen die gleichen Strapazen
und Peinigungen

wie die Männer.

Dennoch wurden sie sexuell ausgenutzt

da sie Kinder gebären konnten,

was noch mehr von ihnen abverlangte.

Die Männer hatten
aus biologischen Gründen nie erlebt,

wie es ist im achten Monat der
Schwangerschaft auf dem Feld zu arbeiten.

Auch in der Schwangerschaft

bekamen sie Peitschenhiebe,

eine Doppelbelastung,
die Männer nicht kannten.

Männer wurden zwar „zum Decken“ benutzt,

um Sklaven zum Verkauf zu „züchten“,

mussten aber weniger ertragen
als die Frauen.

Es kam alles noch schlimmer.

Zusätzlich zur sexuellen Ausbeutung
schwarzer Frauen,

wurden auch Familien zerrissen,

da Familienmitglieder
einzeln verkauft wurden,

um den Handel weiter anzutreiben.

Damit hatte
die Westerweiterung der Sklaverei

nicht nur zu Spannungen zwischen Nord-
und Südstaaten geführt.

Wegen des internationalen
Sklavenhandelsverbotes,

und der damit verbundenen
Ausbeutung von Frauen,

wurde sie, wenn auch indirekt,
zu einer der Folgen

der haitianischen Revolution.

Danke fürs Zuschauen.
Nun zum Kommentar der Woche.

Der kommt von der „Chosen One“,
und lautet:

„DU HAST SCHLICHT UND EINFACH
GELTUNGSDRANG!!!“

Ironischerweise kam dieser Kommentar
zu einem Video

meiner Reihe „Say What?!!“

bei der es um Dane Calloway's
Video zu Social Engineering geht.

Ironisch deshalb,
da es in dem Video

um fehlerhafte Erkenntnistheorie,

die helfen soll,
falsche Schlussfolgerungen zu vermeiden.

In ihrem Kommentar gab sie uns allerdings

ein Beispiel für solch
fehlerhafte Schlüsse.

Wenn ihr erkennt,
was daran unlogisch ist,

schreibt das bitte in die Kommentare.

Wie immer bin ich Darius Spearman,
und ihr schaut „African Elements“.

Bis später.

Ich freue mich auf eure Kommentare.