Danke fürs Zuschauen bei „African Elements“.
Diesmal geht es um die Auswirkungen der haitianischen Revolution.
Die Republik Haiti beeinflusste die US-Politik im Bezug auf Sklaverei,
erhöhte die Spannungen zwischen Nord und Süd,
und beeinflusste schwarze Frauen, was oft übersehen wird.
Im folgenden Beitrag wollen wir das näher betrachten.
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In diesem Video
betrachten wir die verschiedenen
Einflüsse der haitianischen Revolution auf Afroamerikaner.
Weniger als fünf Jahre nach Ratifizierung der amerikanischen Verfassung,
in der die erste unabhängige Republik der neuen Welt entstand,
folgte die Republik Haiti
als zweite unabhängige Republik.
Nach erfolgreichen Sklavenaufständen,
spielte die Revolution eine große Rolle dabei,
die USA zwischen Gründerzeit und Bürgerkrieg zu formen.
Im nahegelegenen französischen Saint-Domingue
erwirtschafteten schwarze Sklaven
60 % des Kaffees, der in den 1780er Jahren in der westlichen Welt getrunken wurde,
und 40 % des Zuckers, den die Franzosen und Briten importierten.
Ein Plantagenmanager in Saint-Domingue berichtete von
mörderischen Zuständen der dort beschäftigten Sklaven
und von ihren verzweifelten Versuchen dem Elend zu entkommen.
„6. Mai 1768.
Wir haben hier eine Negerin namens Zabeth,
an der ich verzweifle.
Seit ihr Kindheit stiehlt sie und versucht zu entkommen
und es wird mit zunehmendem Alter nur schlimmer.
Da sie fast starb,
als sie zu lange in Ketten gelegt war,
ließ ich die Ketten abnehmen, obwohl sie den Wunsch nicht äußerte.
Um acht Uhr abends
bestahl sie eine weitere Negerin,
und wurde auf frischer Tat ertappt.
Ich hielt meine Drohung zurück, sie bei weiterem Fluchtversuch
bis an ihr Lebensende in Ketten zu legen.
Ohne Zögern versprach sie Besserung,
und im gleichen Atemzug floh sie zu den Lemaires
auf der Nachbarplantage.
Zwei Tage später ließ ich ihr
ein paar Dinge und Kleidung zukommen.
Nach Erhalt dessen, machte sie sich wieder davon.
Wir fingen sie ein und ketteten sie in der Mühle an.
Vor zwei Monaten sah sie eines Morgens, dass die Esel müde waren
und fügte ihrer Hand absichtlich eine Verletzung zwischen den Walzen zu.
Dabei wurde sie ertappt.
Mit drei gebrochenen Fingern wurde sie, der Menschlichkeit halber,
ins Krankenhaus gebracht,
nach wie vor in Ketten gelegt.“
„11. April 1768.
Da sie kurz vor dem Sterben war,
ließ ich sie entketten,
nachdem ich vor ihren Augen ihr Grab ausheben ließ.
Sie selbst musste dabei behilflich sein.
Trotz des Spektakels,
das nun wirklich einschüchternd war,
floh sie erneut.
Im Anbetracht ihres nahen Todes war sie in der Mühle angekettet,
anstatt sie im Krankenhaus sterben zu lassen.
Das Ganze hatte seine Folgen.
Wegen ihrer guten Behandlung
entkamen zwei weitere Sklaven."
Gemäß dieser Beschreibung versuchte Zabeth dreimal
innerhalb eines Monats zu entkommen.
Unter lebensbedrohlichen Umständen verletzte sie sich sogar absichtlich.
Am 21. August 1791
gab es in Saint-Domingue
einen vom Toussaint L’Overture angeführten Sklavenaufstand.
Da die Großgrundbesitzer oft abwesend waren,
kamen etwa zehn Sklaven auf einen Weißen.
Am 1. Januar 1804
wurde die Kolonie unabhängig
und wurde umbenannt.
Sie trug nun den indigenen Arawak Namen: Haiti.
Die haitianische Revolution hatte weitreichenden Einfluss.
Dieser machte sich zuerst beim Kauf Louisianas bemerkbar,
am 8. April 1803.
Mit dem Verlust seiner wohlhabendsten Kolonie
verzichtete Napoleon
auch auf amerikanischen Festlandbesitz.
Angewidert soll er verkündet haben:
„Verdammter Zucker! Verdammter Kaffee! Verdammte Kolonien!
Ich gebe Louisiana auf, für immer!“
Zu jenem Zeitpunkt war es auch, als Präsident Jefferson
eine Abordnung nach Frankreich schickte, um New Orleans
und Schifffahrtsrechte auf dem Mississippi zu erwerben.
Zu ihrer Überraschung übergab Frankreich
ganz Louisiana
für schlappe 15 Millionen Dollar.
Dieser Erwerb verdoppelte
das Gebiet der Vereinigten Staaten, und endete in einem Dilemma.
Welche Interessen würden diese neuen Gebiete
in der Sklaverei-Debatte vertreten?
Auf passiv-aggressive Weise wurde das Thema
der Sklaverei in der Verfassung ignoriert.
Es war außer vagen Andeutungen eher unbedeutend.
Das Wort „Sklaverei“ als solches kommt darin gar nicht vor.
Da die Verfassung keine genauen Richtlinien
für neue US-Territorien vorsah,
löste die haitianische Revolution und der Kauf Louisianas
eine Verkettung von Kompromissen aus,
die im Endeffekt zum Bürgerkrieg führte.
Als Lösung des Problems von Louisiana
galt das Staatsrecht von Missouri im Jahr 1820.
Um das Gleichgewicht zwischen freien Staaten
und Sklavenstaaten zu halten, erlaubte man Missouri die Sklaverei,
und durch eine Grenzverschiebung zwischen Missouri und Louisiana
wurde dort die Grenze zwischen den beiden Regionen markiert.
Um Gleichgewicht im Senat zu erhalten,
wurde der Norden von Massachusetts abgetrennt
und wurde zu einem neuen, freien Staat namens Maine,
als Ausgleich für Missouri.
Obwohl er eine Verfassungskrise verhinderte,
war der Kompromiss eine indirekte Konsequenz der Revolution.
Er führte aber auch zur Westerweiterung
der Sklaverei-Gebiete, und damit zum Bürgerkrieg.
Die haitianische Revolution war ein Schock für die neue Welt.
Flüchtende kamen in die USA,
und es kam dabei oft zu einem Blutbad.
Vor allem im Süden der Vereinigten Staaten
war die Furcht vor einer Sklavenrevolte
in nächster Nähe sehr groß,
zumal in Teilen des Südens
Sklaven die Bevölkerungsmehrheit darstellten.
Aus der Furcht heraus erließen die Südstaaten
härtere Sklavengesetze.
Die kulturelle Anpassung von Afrikanern in der neuen Welt
führte vor allem zur Revolte.
Afrikaner der Mittelpassage waren ethnisch sehr unterschiedlich.
In Haiti wurde Voodoo als Verschmelzung religiöser Praktiken betrieben.
Damit überwand man ethnische Unterschiede
und fand ideologischen Zusammenhalt,
der die Gruppen in der Revolution vereinte.
Im Anbetracht der Rolle, die Voodoo in der Revolte spielte,
wurde die Praktik im Süden verboten.
Selbst das Trommeln war illegal,
und Schwarze durften sich nicht
in Gruppen von mehr als drei Personen treffen.
Auch ihre Bewegungsfreiheit war beschränkt.
Sie brauchten schriftliche Erlaubnis ihres Besitzers,
und konnten auch nachts nicht reisen.
Im Süden gab es berechtigte Furcht
vor Sklavenrevolten in den Vereinigten Staaten
Große Sklavenverschwörungen in den USA,
wie von Gabriel Prosser 1800,
Charles Deslondes 1811,
Denmark Vesey 1822
und Nat Turner 1831,
waren sozusagen eine Folge der haitianische Revolution.
Da viele der amerikanischen Sklaven
aus der Karibik kamen,
verbat der Kongress den internationalen Sklavenhandel
am 2. März 1807.
Die gnadenlose Gewalt der Haitianer in den Vereinigten Staaten
führte offensichtlich zum Importstopp
karibischer Sklaven.
Allerdings stellten auch neue Sklaven aus Afrika
ein Risiko der Revolte dar.
Während der Revolution unterzeichnete Thomas Jefferson
das Verbot des internationalen Sklavenhandels,
mit Ratifizierung
am 1. Januar 1808.
Als weitere Konsequenz der Revolution, hatte das Verbot verheerende Folgen.
1793 erfand Eli Whitney die Egreniermaschine,
die es leicht machte, die Baumwollfasern von den Kernen zu trennen.
Damit spielte die Sklaverei eine noch größere Rolle.
1860 hatte Baumwolle einen Exportanteil
von insgesamt 58 %.
Der gewaltige Anstieg erhöhte den Bedarf an Sklaven,
deren Bevölkerung bis 1850 auf 3,2 Millionen anwuchs.
Da diese Nachfrage mit dem Verbot des internationalen Sklavenhandels einherging,
führte sie zu einem der schrecklichsten Aspekte der Sklaverei -
dem Inlandshandel mit Sklaven.
Nun wurden Sklaven intern, innerhalb der USA,
vom Norden der Südstaaten
in die Plantagen im Deep South verschleppt.
Angela Davis erklärte in ihrem Buch „Rassismus und Sexismus“,
dass der interne Handel schwarze Frauen am härtesten traf.
Obwohl sie von Eigentümern als „geschlechtslos“ angesehen wurden,
waren sie aber auch Opfer
von sexueller Ausbeutung.
Dazu muss man hinzufügen, dass schwarze Frauen
keine traditionelle Hausfrauenrolle hatten,
sondern, wie die Männer, auf dem Feld arbeiteten.
Sie waren nicht das „schwache Geschlecht“
und ertrugen die gleichen Strapazen und Peinigungen
wie die Männer.
Dennoch wurden sie sexuell ausgenutzt
da sie Kinder gebären konnten,
was noch mehr von ihnen abverlangte.
Die Männer hatten aus biologischen Gründen nie erlebt,
wie es ist im achten Monat der Schwangerschaft auf dem Feld zu arbeiten.
Auch in der Schwangerschaft
bekamen sie Peitschenhiebe,
eine Doppelbelastung, die Männer nicht kannten.
Männer wurden zwar „zum Decken“ benutzt,
um Sklaven zum Verkauf zu „züchten“,
mussten aber weniger ertragen als die Frauen.
Es kam alles noch schlimmer.
Zusätzlich zur sexuellen Ausbeutung schwarzer Frauen,
wurden auch Familien zerrissen,
da Familienmitglieder einzeln verkauft wurden,
um den Handel weiter anzutreiben.
Damit hatte die Westerweiterung der Sklaverei
nicht nur zu Spannungen zwischen Nord- und Südstaaten geführt.
Wegen des internationalen Sklavenhandelsverbotes,
und der damit verbundenen Ausbeutung von Frauen,
wurde sie, wenn auch indirekt, zu einer der Folgen
der haitianischen Revolution.
Danke fürs Zuschauen. Nun zum Kommentar der Woche.
Der kommt von der „Chosen One“, und lautet:
„DU HAST SCHLICHT UND EINFACH GELTUNGSDRANG!!!“
Ironischerweise kam dieser Kommentar zu einem Video
meiner Reihe „Say What?!!“
bei der es um Dane Calloway's Video zu Social Engineering geht.
Ironisch deshalb, da es in dem Video
um fehlerhafte Erkenntnistheorie,
die helfen soll, falsche Schlussfolgerungen zu vermeiden.
In ihrem Kommentar gab sie uns allerdings
ein Beispiel für solch fehlerhafte Schlüsse.
Wenn ihr erkennt, was daran unlogisch ist,
schreibt das bitte in die Kommentare.
Wie immer bin ich Darius Spearman, und ihr schaut „African Elements“.
Bis später.
Ich freue mich auf eure Kommentare.