Inner Worlds, Outer Worlds - Part 4 - Beyond Thinking
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0:13 - 0:24Vida, liberdade e a busca pela felicidade.
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0:24 - 0:27Vivemos nossas vidas perseguindo a felicidade "la fora"
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0:27 - 0:30como se fosse uma mercadoria.
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0:30 - 0:39Tornamo-nos escravos dos nossos proprios desejos e anseios.
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0:39 - 0:41Felicidade não e algo que possa ser perseguido
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0:41 - 0:44ou comprado como um traje barato.
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0:44 - 0:45Isso e Maya,
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0:45 - 0:47ilusão,
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0:47 - 0:51o jogo infinito da forma.
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0:51 - 0:53Na tradição budista,
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0:53 - 0:56Samsara, ou o infinito ciclo de sofrimento
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0:56 - 0:59e perpetuado pelo anseio do prazer
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0:59 - 1:03e aversão à dor.
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1:03 - 1:07Freud referiu-se a isso como "o principio do prazer."
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1:07 - 1:10Tudo o que fazemos e uma tentativa de criar prazer,
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1:10 - 1:12para ganhar algo que queremos,
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1:12 - 1:19ou para afastar algo indesejável que não queremos.
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1:19 - 1:23Mesmo um organismo simples como o paramécio faz isso.
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1:23 - 1:25Isso é chamado de resposta ao estímulo.
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1:25 - 1:30Diferente de um paramécio, os humanos tem mais escolhas.
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1:30 - 1:34Somos livres para pensar, e esse e o centro do problema.
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1:34 - 2:04É o pensar sobre o que queremos, e que ficou fora de controle.
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2:04 - 2:14O dilema da sociedade moderna e que procuramos entender o mundo,
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2:14 - 2:17não em termos de consciência arcaica interior,
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2:17 - 2:20e sim quantificando e qualificando o que percebemos
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2:20 - 2:26ser o mundo exterior usando meios científicos e pensamento.
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2:26 - 2:30Pensar apenas leva a mais pensamentos e mais questionamentos.
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2:30 - 2:33Nos buscamos conhecer as forças interiores que criam o mundo
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2:33 - 2:35e guiam seu curso.
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2:35 - 2:39Mas concebemos essa essência como externa a nós mesmos,
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2:39 - 2:45não como uma coisa viva, intrínseca à nossa própria natureza.
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2:45 - 2:47Foi o famoso psiquiatra Carl Jung que disse,
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2:47 - 2:56"quem olha para fora sonha, quem olha para dentro desperta."
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2:56 - 3:00Não é errado desejar estar despertado, ser feliz.
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3:00 - 3:04Errado é olhar para a felicidade fora
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3:04 - 3:34quando somente é possível encontra-la dentro.
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3:34 - 3:39Em 4 de agosto de 2010 na Conferência Techonomy em Lake Tahoe, Califórnia,
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3:39 - 3:46Eric Schimidt diretor presidente do Google, mencionou uma estatística espantosa.
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3:46 - 3:48A cada dois dias atualmente nos criamos tanta informação
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3:48 - 3:51quanto fizemos do surgimento da civilização até 2003,
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3:51 - 3:55de acordo com Schimidt.
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3:55 - 4:02Isso e algo como 5 exabytes de dados.
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4:02 - 4:05Nunca na historia humana houve tanto pensar
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4:05 - 4:08e nunca houve tanto tumulto no planeta.
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4:08 - 4:15Será que a cada vez que pensamos em uma solução para um problema,
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4:15 - 4:18nós criamos mais dois problemas?
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4:18 - 4:20Qual o benefício de todo esse pensar
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4:20 - 4:23se não nos guia a uma felicidade maior?
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4:23 - 4:26Estamos mais felizes?
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4:26 - 4:26Mais equânimes?
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4:26 - 4:30Mais alegres como resultado de todo esse pensar?
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4:30 - 4:33Ou isso nos isola,
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4:33 - 4:34nos disconecta de uma experiência de vida mais profunda e
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4:34 - 4:40significativa?
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4:40 - 4:45Pensar, agir, e fazer,
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4:45 - 4:47devem ser trazidos ao equilíbrio com o ser.
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4:47 - 5:04Afinal de contas, somos seres humanos, não seres fazentes.
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5:04 - 5:09Queremos mudanças e queremos estabilidade ao mesmo tempo.
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5:09 - 5:13Nossos corações se tornaram desconectados da espiral da vida,
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5:13 - 5:15da lei da mudança,
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5:15 - 5:18assim que nossas mentes pensantes nos dirigiram em direção à estabilidade,
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5:18 - 5:23segurança e pacificação dos sentidos.
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5:23 - 5:28Com uma fascinação mórbida assistimos a assassinatos, tsunamis,
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5:28 - 5:34terremotos e guerras.
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5:34 - 5:37Constantemente tentamos ocupar nossas mentes, enche-las com informacao.
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5:37 - 5:41Shows de TV brotando de cada dispositivo concebivel.
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5:41 - 5:43Jogos e quebra-cabecas.
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5:43 - 5:44Mensagens de texto.
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5:44 - 5:47E cada coisa trivial possivel.
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5:47 - 5:50Nos deixamos tornar mesmerizados com
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5:50 - 5:53o fluxo infinito de novas imagens, nova informação,
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5:53 - 6:01novas formas de tantalizar e pacificar os sentidos.
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6:01 - 6:04Em tempos de tranquila reflexão interna nossos corações podem nos dizer
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6:04 - 6:08que ha mais na vida que nossa presente realidade,
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6:08 - 6:11que vivemos em um mundo de famintos fantasmas.
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6:11 - 6:24Infinitamente ansiando e nunca satisfeitos.
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6:24 - 6:26Criamos um turbilhão de dados
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6:26 - 6:30voando ao redor do planeta para facilitar mais pensar,
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6:30 - 6:33mais ideias sobre como consertar o mundo,
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6:33 - 6:38para corrigir os problemas que existem apenas porque a mente os criou.
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6:38 - 6:45Pensar criou toda a grande bagunça em que estamos agora.
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6:45 - 6:51Nós promovemos guerras contra doenças, inimigos e problemas.
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6:51 - 6:55O paradoxo é que tudo o que você resiste persiste.
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6:55 - 6:59Quanto mais você resiste a algo, mais forte isso se torna.
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6:59 - 7:02Como exercitar um músculo, você esta fortalecendo
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7:02 - 7:06a única coisa da qual quer se livrar.
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7:06 - 7:09Então, qual a alternativa ao pensar?
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7:09 - 7:33Que outro mecanismo os humanos podem usar para existir nesse planeta?
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7:33 - 7:35Enquanto a cultura ocidental em séculos recentes se focou em explorar
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7:35 - 7:40o físico usando pensamento e análise,
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7:40 - 7:42outras culturas ancestrais desenvolveram tecnologias
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7:42 - 7:49igualmente sofisticadas para explorar o espaço interior.
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7:49 - 7:51E a perda da nossa conexão com o nosso mundo interior
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7:51 - 7:55que criou o desequilibrio em nosso planeta.
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7:55 - 8:00O antigo inquilino "conheca-te a ti mesmo" foi substituido
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8:00 - 8:05por um desejo de experimentar o mundo exterior da forma.
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8:05 - 8:08Responder a pergunta "quem sou eu?" não é apenas uma questão
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8:08 - 8:16de descrever o que esta no seu cartão de visitas.
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8:16 - 8:19No Budismo, você não é o conteúdo da sua consciência.
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8:19 - 8:22Voce não é meramente uma coleção de pensamentos ou ideias
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8:22 - 8:35porque atrás dos pensamentos está aquele que testemunha aos pensamentos.
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8:35 - 8:40O imperativo "conheca-te a ti proprio" é um Zen koan, um enigma indecifrável.
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8:40 - 8:45Eventualmente a mente ficará cansada de tentar encontrar uma resposta.
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8:45 - 8:49Como um cachorro perseguindo sua cauda, e apenas a identidade do ego
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8:49 - 8:56que quer encontrar uma resposta, um proposito.
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8:56 - 9:00A verdade sobre quem você é não precisa de uma resposta
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9:00 - 9:08porque todas as perguntas são criadas pela mente egoica.
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9:08 - 9:16Voce não é sua mente.
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9:16 - 9:25A verdade está não em mais respostas, mas em menos perguntas.
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9:25 - 9:26Como disse Joseph Campbell,
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9:26 - 9:30"Eu não acredito que as pessoas estejam olhando para o sentido da vida,
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9:30 - 9:53tanto quanto estão olhando para a experiência de estar vivo."
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9:53 - 9:57Quando Buddha foi questionado, "o que é voce?" ele simplesmente disse,
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9:57 - 9:59"Eu despertei,"
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9:59 - 10:07O que significa, despertar?
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10:07 - 10:10O Buddha não disse exatamente, porque o florescimento de
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10:10 - 10:13cada vida individual é diferente.
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10:13 - 10:21Mas ele disse uma coisa; é o fim do sofrimento.
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10:21 - 10:24Cada principal tradição religiosa tem um nome
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10:24 - 10:26para o estado de estar despertado.
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10:26 - 10:27Paraiso,
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10:27 - 10:29Nirvana,
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10:29 - 10:31ou Moksha.
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10:31 - 10:37Uma mente quieta é tudo de que você precisa para perceber a natureza do fluxo.
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10:37 - 10:40Tudo o mais acontecerá uma vez que sua mente esteja quieta.
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10:40 - 10:44Nessa quietude, energias interiores acordam
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10:44 - 10:48e trabalham sem esforço da sua parte.
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10:48 - 10:56Como dizem os Taoistas, "Chi segue a consciência."
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10:56 - 10:58Quieto comeca-se a ouvir a sabedoria
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10:58 - 11:00das plantas e animais.
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11:00 - 11:05A quietude sussurra em sonhos,
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11:05 - 11:07e aprende-se o sutil mecanismo pelo qual
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11:07 - 11:11esses sonhos se materializam.
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11:11 - 11:16No Tao te Ching, esse tipo de vida é chamado "wei wu wei"
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11:16 - 11:22"Fazendo, não fazendo."
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11:22 - 11:25O Buddha falou do "caminho do meio" como o trajeto
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11:25 - 11:28que leva ao esclarecimento.
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11:28 - 11:31Aristoteles descreveu o sentido dourado - o meio
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11:31 - 11:35entre dois extremos, como o caminho da beleza.
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11:35 - 11:38Não muito esforço, mas também não tão pouco.
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11:38 - 11:57Yin e yang em perfeito equilíbrio.
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11:57 - 12:00A noção de Vedanta sobre Maya ou ilusão,
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12:00 - 12:03é que nós não experimentamos o ambiente em si,
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12:03 - 12:08mas antes uma projeção dele criada por pensamentos.
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12:08 - 12:11Claro que seus pensamentos permitem que você experimente o mundo vibratório
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12:11 - 12:15de um certo modo, mas nossa equanimidade interior precisa não ser contingente
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12:15 - 12:21com acontecimentos externos.
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12:21 - 12:26A crença em um mundo externo independente do sujeito que percebe
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12:26 - 12:30e fundamental para a ciência.
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12:30 - 12:34Mas nossos sentidos apenas nos dão informações indiretas.
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12:34 - 12:37Nossas noções sobre esse mundo físico criado pela mente
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12:37 - 12:44são sempre filtradas através dos sentidos e, portanto, sempre incompletas.
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12:44 - 12:49Há um campo de vibração subjacente a todos esses sentidos.
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12:49 - 12:53Pessoas com uma condição chamada "sinestesia" algumas vezes experimentam
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12:53 - 12:57esse campo vibratório de formas diferentes.
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12:57 - 13:01Sinestetas podem ver sons como cores ou formas ou associar
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13:01 - 13:05qualidades de um sentido com outro.
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13:05 - 13:13Sinestesia refere-se a uma síntese ou entrelaçamento de sentidos.
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13:13 - 13:15Os chakras e os sentidos são como um prisma
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13:15 - 13:19filtrando uma vibração contínua.
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13:19 - 13:22Todas as coisas no universo estão vibrando
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13:22 - 13:27mas em taxas e frequências diferentes.
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13:27 - 13:31O Olho do Hórus e constituido por seis símbolos,
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13:31 - 13:34cada um representando um dos sentidos.
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13:34 - 13:36Como o antigo sistema Védico,
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13:36 - 13:44o pensamento é considerado como um sentido.
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13:44 - 13:45Pensamentos são recebidos simultaneamente
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13:45 - 13:48como sensações são experimentadas no corpo.
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13:48 - 13:54Eles surgem da mesma fonte vibratória.
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13:54 - 13:56Pensar é simplesmente uma ferramenta.
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13:56 - 13:57Um dos seis sentidos.
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13:57 - 14:01Mas nós o elevamos a um status tão alto
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14:01 - 14:07que nós nos identificamos com nossos pensamentos.
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14:07 - 14:10O fato de nós não identificarmos o pensamento como um dos seis sentidos
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14:10 - 14:12é muito significante.
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14:12 - 14:17Nós estamos tão imersos em pensamentos que tentar explicar o pensamento como um sentido
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14:17 - 14:20é como dizer a um peixe sobre a água.
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14:20 - 14:31Água? que água?
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14:31 - 14:34Nos Upanixades se diz:
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14:34 - 14:40Não é como o olho pode ver, e sim através do que os olhos podem ver.
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14:40 - 14:47Conhecem isso como Brahma o eterno, e não o que as pessoas aqui adoram.
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14:47 - 14:54Não é o que os ouvidos podem ouvir, e sim através do que os ouvidos podem ouvir.
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14:54 - 15:03Conhecem isso como Brahma o eterno, e não o que as pessoas aqui adoram.
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15:03 - 15:09Não é o que o discurso pode esclarecer, e sim através do que o discurso pode esclarecer.
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15:09 - 15:22Conhecem isso como Brahma o eterno, e não o que as pessoa aqui adoram.
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15:22 - 15:28Não é o que a mente pode pensar, e sim através do que a mente pode pensar.
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15:28 - 16:04Conhecem isso como Brahma o eterno, e não o que as pessoas aqui adoram.
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16:04 - 16:07Na última década, grandes avanços se consolidaram
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16:07 - 16:10na área da pesquisa sobre o cérebro.
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16:10 - 16:13Cientistas descobriram a neuroplasticidade - um termo
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16:13 - 16:17que concebe a ideia de a fiação física do cérebro
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16:17 - 16:21muda de acordo com os pensamentos se movimentando através dela.
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16:21 - 16:24Como o psicólogo canadense Donald Hebb descreve,
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16:24 - 16:34"neurônios que se ativam juntos, se conectam juntos."
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16:34 - 16:41Neurônios se conectam juntos na maioria das vezes quando a pessoa está num estado de atenção permantente.
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16:41 - 16:43O que isso significa é que é possível direcionar sua própria
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16:43 - 16:45experiência subjetiva da realidade.
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16:45 - 16:50Literalmente, se os seus pensamentos são de medo, preocupação, ansiedade
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16:50 - 16:56e negatividade, então você aumenta as conexões para que mais desses pensamentos floresçam.
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16:56 - 16:58Se você direcionar seus pensamentos para os de amor,
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16:58 - 17:01compaixão, gratidão e satisfação,
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17:01 - 17:05você criará conexões para repetir essas experiências.
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17:05 - 17:10Mas como faremos isso se estamos rodeados por violência e sofrimento?
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17:10 - 17:15Isso não é algum tipo de ilusão ou otimismo?
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17:15 - 17:18Neuroplasticidade não é o mesmo que a noção da nova era
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17:18 - 17:22em que você cria sua realidade através do pensamento positivo.
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17:22 - 17:25É na verdade a mesma coisa que Buda ensinou
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17:25 - 17:282500 anos atrás.
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17:28 - 17:33Meditação vipassana ou meditação da intuição
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17:33 - 17:39podem ser descritas como neuroplastia auto-direcionada.
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17:39 - 17:45Você aceita sua realidade exatamente da forma que ela é - da forma que realmente é.
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17:45 - 17:50Mas você vivencia isso num nível basal de sensação,
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17:50 - 17:54no nível vibratório ou energético sem o prejuízo ou
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17:54 - 17:56influência do pensamento.
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17:56 - 18:00Através da atenção permanente em nível basal de consciência,
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18:00 - 18:18as conexões para uma percepção completamente diferente da realidade são criadas.
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18:18 - 18:21Nós temos isso de trás pra frente na maioria das vezes.
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18:21 - 18:27Nós constantemente deixamos as ideias sobre o mundo externo darem forma à nossa rede neural,
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18:27 - 18:34mas nossa equanimidade interior não pode ser contingente com acontecimentos externos.
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18:34 - 18:37Circunstâncias não importam.
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18:37 - 18:42Apenas meu estado de consciência importa.
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18:42 - 18:44Meditação em sânscrito significa estar livre de mensurações.
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18:44 - 18:47Livre de toda e qualquer comparação.
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18:47 - 18:48Estar livre de todo o "se tornar"
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18:48 - 18:51Você não está tentando se tornar algo mais.
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18:51 - 18:57Você está satisfeito com o que é.
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18:57 - 19:01A forma de ascender acima do sofrimento do plano físico
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19:01 - 19:03é se envolver totalmente isso.
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19:03 - 19:05Dizer sim para isso.
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19:05 - 19:08Para que se torne algo dentro de você,
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19:08 - 19:21ao invés de você ser algo dentro disso.
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19:21 - 19:23Como pode alguém viver de tal forma que a consciência
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19:23 - 19:27não mais está em conflito com o seu conteúdo?
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19:27 - 19:32Como pode alguém esvaziar o coração de ambições mesquinhas?
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19:32 - 19:35Deve haver uma revolução total na consciência.
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19:35 - 19:41Uma mudança radical na orientação do mundo externo para o mundo interior.
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19:41 - 19:45Isso não é uma revolução trazida pela vontade ou esforço apenas.
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19:45 - 19:48Mas também pela redenção.
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19:48 - 20:00Aceitação da realidade como ela é.
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20:00 - 20:05A imagem de Cristo com o coração aberto poderosamente transmite a ideia
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20:05 - 20:08de que alguém deve se abrir para toda a dor.
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20:08 - 20:11Alguém deve aceitar TODA se esse alguém se mantiver aberto
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20:11 - 20:14para a fonte evolucionaria.
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20:14 - 20:17Isso não significa que você deva se tornar masoquista,
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20:17 - 20:18você não busca dor,
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20:18 - 20:23mas quando a dor vem, o que é inevitável que ocorra,
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20:23 - 20:27você simplesmente aceita isso como ela é,
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20:27 - 20:32ao invés de ansiar outra realidade.
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20:32 - 20:33Os havaianos há muito tempo acreditam
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20:33 - 20:37que é através do coração que se aprende a verdade.
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20:37 - 20:44O coração possui sua própria inteligencia, distinta da que o cérebro possui.
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20:44 - 20:47Os egípcios acreditavam que o coração, não o cérebro,
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20:47 - 20:49era a fonte da sabedoria humana.
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20:49 - 20:51O coração era considerado como o centro da
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20:51 - 20:54alma e da personalidade.
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20:54 - 20:58Era através do coração que o divino falava,
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20:58 - 21:05dando conhecimento aos egípcios antigos sobre seu caminho verdadeiro.
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21:05 - 21:08Esse papíro descreve "o peso do coração."
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21:08 - 21:11Era considerado uma boa coisa ir para
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21:11 - 21:13a outra vida com um coração leve.
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21:13 - 21:21Isso significava que você viveu bem.
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21:21 - 21:25Um estágio universal ou arquétipo que a pessoa experimenta
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21:25 - 21:28no processo de despertar do centro do seu coração
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21:28 - 21:44é a experiência sua própria energia como a energia do universo.
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21:44 - 21:46Quando você se permite a sentir esse amor,
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21:46 - 21:49a ser esse amor,
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21:49 - 21:53quando você conecta seu mundo interior com o mundo exterior,
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21:53 - 21:56então tudo é um.
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21:56 - 22:00Como pode alguém experimentar a música das esféras?
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22:00 - 22:04Como um coração se abre?
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22:04 - 22:09Sri Ramana Maharshi disse,
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22:09 - 22:12"Deus habita em você, como você,
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22:12 - 22:14e você não precisa fazer nada
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22:14 - 22:15para ser realizado em Deus, ou realizado em sí.
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22:15 - 22:20Esse já é o seu verdadeiro e natural estado.
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22:20 - 22:22Apenas largue toda a busca,
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22:22 - 22:24mude a atenção para dentro de você
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22:24 - 22:28e sacrifique sua mente para o seu eu,
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22:28 - 22:30irradiando no coração do seu próprio ser.
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22:30 - 22:35Para isso ser sua própria experiência atual vivida,
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22:35 - 22:48o auto-questionamento é o único caminho direto e imediato.
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22:48 - 22:52Quando você medita e observa sensações internas,
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22:52 - 22:58sua vitalidade interior, você está verdadeiramente observando mudanças.
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22:58 - 23:01Essa força de mudança é a elevação e a passagem
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23:01 - 23:03em que a energia muda de forma.
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23:03 - 23:08O grau ao qual uma pessoa evoluiu ou se tornou iluminada,
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23:08 - 23:11é o grau no qual essa pessoa ganhou a habilidade
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23:11 - 23:13de se adaptar a cada momento,
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23:13 - 23:16ou se transmutar constantemente mudando o fluxo humano
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23:16 - 23:19de circunstâncias, dor e prazer
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23:19 - 23:29em verdadeira benção.
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23:29 - 23:32Leo Tolstoy, author de "Guerra e paz", disse
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23:32 - 23:36"todo mundo pensa em mudar o mundo,
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23:36 - 23:45mas ninguém pensa em mudar a si mesmo."
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23:45 - 23:47Darwin disse que a característica mais importante para a
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23:47 - 23:52sobrevivência das espécies não é a força ou inteligência,
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23:52 - 24:08mas a adaptabilidade às mudanças.
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24:08 - 24:11Um tem que se tornar adepto a adaptar-se.
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24:11 - 24:15Esse é o ensinamento budista de "annica"
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24:15 - 24:19- tudo está despertando e passando, mudando.
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24:19 - 24:21Constantemente mudando.
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24:21 - 24:31Sofrimento existe apenas porque nós nos tornamos ligados a uma forma particular.
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24:31 - 24:34Quando você se conecta com a parte testemunha do seu eu,
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24:34 - 25:12com a compreensão de annica, a verdadeira benção desperta no coração.
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25:12 - 25:26Santos, sábios e iogues através da história
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25:26 - 25:31de forma unânime descrevem uma união sagrada que ocorre no coração,
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25:31 - 25:33Seja os escritos de São João na cruz,
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25:33 - 25:36poesia de Rumi,
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25:36 - 25:39ou os ensinamentos tântricos da Índia,
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25:39 - 25:41todos esses diferentes ensinamentos tentam expressar
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25:41 - 25:47o sutil mistério do coração.
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25:47 - 25:50No coração é a união de Shiva e Shakti.
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25:50 - 25:54A penetração masculina dentro da espiral da vida
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25:54 - 25:59e a rendição feminina à mudança.
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25:59 - 26:00Testemunhando
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26:00 - 26:06uma aceitação incondicional de tudo o que é.
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26:06 - 26:08Para abrir seu coração,
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26:08 - 26:11você deve se abrir para a mudança.
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26:11 - 26:14Para viver no aparente sólido mundo,
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26:14 - 26:15dance com ele,
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26:15 - 26:17se envolva com ele,
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26:17 - 26:18viva completamente,
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26:18 - 26:20ame completamente,
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26:20 - 26:23mas ainda assim saiba que isso não é permanente
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26:23 - 26:29e que ultimamente todas as formas se dissolvem e mudam.
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26:29 - 26:33A verdadeira benção é a energia que responde à quietude.
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26:33 - 26:37Isso vem do esvaziamento de todo o conteúdo da consciência.
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26:37 - 26:42O conteúdo da energia dessa verdadeira benção nascida da quietude É consciência.
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26:42 - 26:45Uma nova consciência do coração
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26:45 -Uma consciência que é conectada a TUDO o que É.
- Title:
- Inner Worlds, Outer Worlds - Part 4 - Beyond Thinking
- Description:
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All 4 parts of the film can be found at www.innerworldsmovie.com.
Life, liberty and the pursuit of happiness. We live our lives pursuing happiness "out there" as if it is a commodity. We have become slaves to our own desires and craving.
Happiness isn't something that can be pursued or purchased like a cheap suit. This is Maya, illusion, the endless play of form. In the Buddhist tradition, Samsara, or the endless cycle of suffering is perpetuated by the craving of pleasure and aversion to pain. Freud referred to this as the "pleasure principle." Everything we do is an attempt to create pleasure, to gain something that we want, or to push away something that is undesirable that we don't want. Even a simple organism like the paramecium does this.
It is called response to stimulus. Unlike a paramecium, humans have more choice. We are free to think, and that is the heart of the problem. It is the thinking about what we want that has gotten out of control.The dilemma of modern society is that we seek to understand the world, not in terms of archaic inner consciousness, but by quantifying and qualifying what we perceive to be the external world by using scientific means and thought. Thinking has only led to more thinking and more questions. We seek to know the innermost forces which create the world and guide its course. But we conceive of this essence as outside of ourselves, not as a living thing, intrinsic to our own nature. It was the famous psychiatrist Carl Jung who said, "one who looks outside dreams, one who looks inside awakes." It is not wrong to desire to be awake, to be happy. What is wrong is to look for happiness outside when it can only be found inside.Frequently asked questions about the film:
1) Where can I get a particular song or the soundtrack?
A: Much of the music is available for purchase at www.spiritlegend.com on various CD's. We will be coming out with a special Inner Worlds compilation in the Summer of 2013. The track "Om Shreen Hreem" is found under "Yoga" in a CD called "Universal Mother".
2) Can I download the film and upload it to my own Youtube Channel?
A: We whole-heartedly encourage everyone to share the existing Youtube links with their friends, embed on their website, or to create screenings for their community. I'm afraid we cannot allow you to re-upload the film to your own channel for the following reasons:
a) The content itself is copyrighted and is owned by REM Publishing Ltd. Some of the video clips in the film are licensed under certain agreements and cannot be distributed or controlled by third parties.
b) Several individuals have already tried to re-upload the film and to monetize their channel and/or make a profit from selling the film without our permission, or simply to try to build subscribers for their own channel. We don't always know what people's true motivation is (and sometimes neither do they).
c) Our channel contains closed captions in many languages and we don't want versions of the film floating around without these professional translations.
d) When users subscribe to the AwakenTheWorldFilm channel we can provide people future films as we release them. This is just the first of many films and our second is already in the works.
e) Our channel also provides links to our website and Facebook page and the opportunity for people to donate to the Awaken the World initiative. Money/ support is needed to make these films, and while we make them available for free, we really appreciate when people donate, offer translation skills or other support.
If you add the existing Youtube links to a playlist you can still share the film with your friends and viewers and still have it as part of your channel, just do not upload your own version. We greatly appreciate people who feel so strongly about the content that they want to share and spread the film, and hope that you will continue to do so.
3) Where can I find a screening/ workshop/ meditation retreat etc.
A: Current information is available on the Inner Worlds Facebook page: www.facebook.com/innerworldsmovie
- Video Language:
- Bulgarian
- Duration:
- 31:57
Chico Fininho edited Portuguese, Brazilian subtitles for Inner Worlds, Outer Worlds - Part 4 - Beyond Thinking | ||
Chico Fininho edited Portuguese, Brazilian subtitles for Inner Worlds, Outer Worlds - Part 4 - Beyond Thinking | ||
crianarena added a translation |