Aaron Huey: Tahanan perang "pribumi" Amerika

Usaha Aaron Huey untuk mengambil foto kemiskinan di Amerika membawanya ke Tempat Perlindungan suku Indian Pine Ridge, di mana perjuangan orang-orang pribumi Lakota -- mengerikan dan sering diabaikan -- memaksanya untuk mengatur ulang fokusnya. Lima tahun kemudian, foto-foto yang tidak terlupakan itu terjalin dengan pelajaran sejarah mengejutkan dari presentasi yang tegas dan berani dari TEDxDU

Hari ini saya ingin menunjukkan foto-foto dari suku Lakota.

Banyak dari Anda belum pernah mendengar suku Lakota,

atau setidaknya kelompok suku yang lebih besar

yang bernama Sioux.

Suku Lakota adalah salah satu dari banyak suku yang terusir dari tanahnya

ke barak tahanan perang

yang kini disebut "tempat perlindungan"

Tempat Perlindungan Pine Ridge,

subjek dari slide presentasi hari ini

berlokasi sekitar 75 mil ke tenggara

dari Black Hill di South Dakota.

Tempat ini terkadang disebut

Barak Tahanan Perang Nomor 334,

dan di sinilah suku Lakota kini tinggal.

Jika ada di antara Anda yang pernah mendengar

Pergerakan Indian Amerika,

atau Russell Means,

atau Leonard Peltier,

atau pertikaian di Oglala,

Anda akan tahu bahwa Pine Ridge adalah pusat

dari masalah kaum pribumi Amerika.

Jadi saya telah diminta untuk sedikit berbicara

tentang hubungan saya dengan suku Lakota

dan hal itu sangat sulit saya lakukan.

Karena, jika Anda belum menyadarinya dari warna kulit saya.

Saya berkulit putih,

dan itu adalah penghalang besar dalam tempat perlindungan kaum pribumi.

Anda akan melihat banyak orang di foto saya pada hari ini

saya menjadi sangat akrab dengan mereka, mereka menyambut saya seperti keluarga.

Mereka memanggil saya kakak dan paman

dan mengundang saya terus selama lima tahun.

Namun di Pine Ridge,

saya akan selalu menjadi "wasichu,"

dan wasichu adalah bahasa Lakota

yang berarti non-Indian,

namun versi lain dari kata ini

adalah "orang yang mengambil daging terbaik untuk dirinya sendiri."

Dan itulah yang ingin saya jadikan fokus --

orang yang mengambil daging terbaik.

Itu berarti tamak.

Jadi lihatlah di sekitar auditorium hari ini.

Kita berada di sekolah swasta di barat Amerika

duduk di kursi dengan beludru merah

dengan uang di saku kita.

Dan jika kita melihat pada hidup kita,

kita benar-benar telah mengambil

bagian daging yang terbaik.

Mari kita lihat pada sekelompok foto

dari orang-orang yang merugi

sehingga kita dapat memperoleh keuntungan

dan tahu bahwa saat Anda melihat wajah orang-orang ini

ini bukan hanya gambaran dari suku Lakota,

namun gambaran dari semua orang-orang pribumi.

Pada selembar kertas ini,

ada sejarah yang kita pelajari

dari sahabat dan keluarga suku Lakota saya.

Selanjutnya adalah urutan waktu

dari perjanjian yang dibuat dan dilanggar

dan pembantaian atas nama perjuangan.

Saya mulai di tahun 1824

Apa yang kini dikenal sebagai "Bureau of Indian Affairs" (Badan permasalahan orang orang Indian)

dibuat oleh Departemen Peperangan

merupakan awal penyerangan kita

dalam berhadapan dengan suku pribumi Amerika.

1851:

Perjanjian pertama Fort Laramie dibuat,

dengan jelas menandai batas-batas Negara Lakota.

Menurut perjanjian itu,

tanah itu adalah negara berdaulat.

Jika perbatasan menurut perjanjian ini dipegang teguh --

dan ada dasar hukum mengapa harus demikian --

inilah peta Amerika Serikat hari ini.

10 tahun kemudian,

Undang-Undang "Homestead" yang ditandatangani oleh Presiden Lincoln,

membuat kaum kulit putih membanjiri tanah kaum pribumi.

1863:

Pemberontakan Santee Sioux di Minnesota

berakhir dengan digantungnya 38 pemuda Sioux,

eksekusi massal terbesar dalam sejarah Amerika.

Eksekusi ini diperintahkan oleh Presiden Lincoln

hanya dua hari setelah

dia menandatangani Proklamasi Emansipasi.

1866, awal dari rel kereta api lintas benua --

sebuah era baru.

Kita menyisihkan lahan untuk jalan dan rel kereta

dengan jalan pintas melewati pusat Negara Lakota.

Perjanjian itu tidak lagi dianggap ada.

Akibatnya, 3 suku yang dipimpin oleh kepala suku Lakota Red Cloud

menyerang dan mengalahkan tentara Amerika Serikat berkali-kali.

Saya ingin mengulangi lagi.

Suku Lakota mengalahkan tentara Amerika Serikat.

1868: Perjanjian Fort Laramie kedua

dengan jelas menjamin kedaulatan Negara Sioux Raya

dan kepemilikan suku Lakota atas Black Hill yang dianggap suci.

Pemerintah juga menjanjikan hak tanah dan berburu

di negara-negara bagian di sekitarnya.

Kita berjanji bahwa negara Powder River

tertutup bagi seluruh orang kulit putih.

Perjanjian itu tampak seperti kemenangan total

bagi Red Cloud dan suku Sioux.

Sebenarnya, itu adalah satu-satunya perang dalam sejarah Amerika

di mana pemerintah merundingkan perdamaian

dengan mengakui semua yang diminta oleh pihak lawan.

1869:

Rel kereta lintas benua selesai.

Rel itu mulai membawa, di antara banyak hal, sejumlah besar pemburu

yang mulai membunuh kerbau secara besar-besaran

menghilangkan sumber makanan, pakaian, dan rumah bagi suku Sioux.

1871:

Undang-Undang "Indian Appropriation"

membuka ruang bagi suku Indian dalam pemerintah federal.

Sebagai tambahan, militer mengeluarkan perintah

melarang suku Indian barat meninggalkan tempat perlindungan.

Semua suku Indian barat sejak saat itu

menjadi tahanan perang.

Di tahun 1871,

kita menyudahi era pembuatan perjanjian.

Masalahnya adalah perjanjian itu memungkinkan mereka menjadi negara berdaulat,

yang tidak dapat kita terima;

kita memiliki rencana.

1874:

Jenderal George Custer mengumumkan penemuan emas di daerah Lakota,

khususnya di Black Hill.

Berita tentang emas mengakibatkan masuknya orang kulit putih dalam jumlah besar

ke Negara Lakota.

Custer menyarankan agar Kongres mencari cara

untuk mengakhiri perjanjian dengan kaum Lakota

secepat mungkin.

1875: Perang Lakota dimulai

karena pelanggaran perjanjian Fort Laramie.

1876:

Pada tanggal 26 Juli,

dalam perjalanan menyerang sebuah desa suku Lakota,

Kavaleri Custer ke-7 dihancurkan

dalam pertempuran Little Big Horn.

1877:

Ksatria dan kepala suku Lakota hebat bernama Crazy House

menyerah di Fort Robinson.

Dia kemudian dibunuh dalam tahanan.

1877 juga merupakan tahun di mana kita mendapat jalan

mengatasi perjanjian Fort Laramie.

Sebuah persetujuan baru diajukan kepada kepala suku dan para pemimpin Sioux

di bawah kampanye yang dikenal sebagai "jual atau kelaparan."

Tanda tangani atau tidak ada makanan bagi suku Anda.

Hanya 10 persen dari pria dewasa menandatanganinya.

Perjanjian Fort Laramie

menyerukan setidaknya tiga perempat dari suku itu

untuk menyerahkan tanahnya.

Pasal itu sudah jelas diabaikan.

1887: Undang-Undang Dawes.

Kepemilikan tanah bersama berakhir.

Tanah mereka dipotong hingga bagian berukuran 160 hektar

dan dibagikan kepada masing-masing suku Indian

dengan tanah yang berlebih diambil alih.

Suku itu kehilangan jutaan hektar.

Impian Amerika bagi kepemilikan tanah pribadi

ternyata menjadi cara yang sangat cerdas

untuk membagi tempat perlindungan itu sampai tidak bersisa.

Langkah ini menghancurkan tempat perlindungan itu,

sehingga lebih mudah untuk dibagikan dan dijual

setiap pergantian generasi.

Kebanyakan tanah yang berlebih

dan banyak tanah di dalam tempat perlindungan

kini berada di tangan peternak kulit putih.

Sekali lagi, lemak dari tanah itu menjadi milik wasichu.

1890, tahun yang saya yakin

merupakan tahun paling penting dari presentasi ini.

Inilah tahun pembantaian "Wounded Knee."

Pada tanggal 29 Desember

tentara Amerika Serikat mengepung barak suku Sioux di sungai Wounded Knee

dan membunuh Kepala Suku Big Foot

dan 300 tahanan perang

menggunakan senjata baru

yang menembakkan peluru meledak dengan cepat

yang bernama senapan Hotchkiss.

Untuk sesuatu yang bernama "pertempuran" ini

20 Medali Penghargaan Kongres untuk keberanian

dianugerahkan kepada Kavaleri ke-7.

Hingga hari ini,

itu adalah jumlah medali penghargaan terbesar

yang dianugerahkan untuk satu pertempuran.

Lebih banyak medali penghargaan dianugerahkan

untuk pembantaian membabi buta dari wanita dan anak-anak

daripada untuk pertempuran apapun dalam Perang Dunia pertama,

Perang Dunia kedua,

Korea, Vietnam,

Irak, atau Afganistan.

Pembantaian Wounded Knee

dianggap sebagai akhir dari Perang Indian.

Kapanpun saya mengunjungi tempat

kuburan massal di Wounded Knee,

saya melihatnya tidak hanya kuburan

bagi suku Lakota maupun suku Sioux

namun kuburan dari semua orang-orang pribumi.

Seorang suci, Black Elk, berkata

"saya tidak tahu

berapa banyak semua ini telah selesai.

Saat saya melihat kembali

dari atas bukit ini di usia tua saya,

saya masih dapat melihat penjagalan wanita dan anak-anak

bertumpuk dan tercerai berai

di sepanjang jurang ini

sama seperti saya melihatnya

ketika mata saya masih muda.

Dan saya dapat melihat ada juga yang mati di lumpur penuh darah itu

dan terkubur dalam badai salju.

Impian orang yang indah

telah mati di sini."

Dengan peristiwa ini,

era baru dari sejarah kaum pribumi Amerika dimulai.

Semuanya hal sebelum dan sesudah

peristiwa Wounded Knee dapat diukur.

Karena peristiwa inilah

dengan jari ada di pelatuk senapan Hotchkiss

pemerintah Amerika telah menyatakan dengan terbuka posisinya pada hak-hak kaum pribumi.

Mereka lelah akan perjanjian.

Mereka lelah akan bukit-bukit suci.

Mereka lelah akan tarian-tarian roh.

Dan mereka lelah akan ketidaknyamanan suku Sioux.

Sehingga mereka membawa senapan canon mereka,

"Anda ingin menjadi Indian sekarang," katanya,

dengan jari pada pelatuknya.

1900:

Populasi suku Indian Amerika mencapai titik terendah --

kurang dari 250.000 orang

dibandingkan dengan kira-kira 8 juta orang

di tahun 1492.

Kita maju ke masa depan.

1980:

Kasus peradilan terpanjang dalam sejarah Amerika

Bangsa Sioux melawan Amerika Serikat

ditangani oleh Mahkamah Agung Amerika.

Pengadilan memutuskan bahwa, saat suku Sioux kembali menghuni tempat penampungan

dan tujuh juta hektar tanah mereka

dibuka untuk para pencari keuntungan dan transmigran,

pasal dari Perjanjian Fort Laramie kedua

telah dilanggar.

Pengadilan memutuskan

bahwa Black Hill direbut dengan ilegal

dan harga penawaran awal beserta bunganya

harus dibayarkan kepada Bangsa Sioux.

Sebagai pembayaran atas Black Hill,

pengadilan memberikan 106 juta dolar

kepada Bangsa Sioux.

Bangsa Sioux menolak uang itu dengan teriakan,

"Black Hill tidak untuk dijual."

2010:

Statistik tentang penduduk pribumi hari ini,

lebih dari satu abad setelah pembantaian di Wounded Knee,

mengungkapkan peninggalan kolonialisasi,

perpindahan penduduk paksa,

dan pelanggaran perjanjian.

Tingkat pengangguran di Perlindungan Indian Pine Ridge

turun naik antara 85 hingga 95 persen.

Kantor perumahan tidak dapat membangun rumah baru

dan rumah yang ada hancur.

Banyak orang menjadi tunawisma

dan orang yang memiliki rumah tinggal berdesakan di gedung lapuk

hingga lima keluarga.

39 persen rumah di Pine Ridge

tidak memiliki listrik.

Setidaknya 60 persen rumah di tempat perlindungan ini

penuh cendawan hitam.

Lebih dari 90 persen penduduk

hidup di bawah garis kemiskinan.

Tingkat penyakit TBC di Pine Ridge

sekitar 8 kali lebih tinggi daripada rata-rata di Amerika Serikat.

Tingkat kematian bayi

adalah yang tertinggi di benua ini

dan sekitar 3 kali lebih tinggi daripada rata-rata di Amerika Serikat.

Kanker leher rahim lima kali lebih tinggi

dibandingkan rata-rata Amerika Serikat.

Tingkat putus sekolah hingga 70 persen.

Tingkat pergantian guru

delapan kali lebih tinggi daripada rata-rata di Amerika Serikat.

Seingkali, para kakek dan nenek membesarkan cucu-cucu mereka

karena orang tua tidak dapat membersarkan anak-anaknya

karena alkohol, kekerasan dalam rumah tangga,

dan kekerasan lainnya.

50 persen penduduk di atas usia 40 tahun

menderita diabetes.

Usia harapan hidup bagi pria

antara 46

hingga 48 tahun --

kira-kira sama

dengan Afganistan dan Somalia.

Bab terakhir dari semua pembantaian yang sukses

adalah di mana pelakunya

bisa mencuci tangan dan berkata,

"Ya Tuhan, apa yang orang-orang ini lakukan pada diri mereka sendiri?

Mereka saling membunuh.

Mereka membunuh diri mereka sendiri

saat kami melihat mereka mati."

Inilah yang kita lakukan untuk menguasai Amerika Serikat.

Ini adalah peninggalan

dari takdir yang nyata.

Tahanan masih dilahirkan

menjadi tahanan perang

jauh setelah para sipirnya pergi.

Masih ada tulang yang tersisa

setelah daging terbaiknya diambil.

Dahulu,

serangkaian kejadian dilakukan

oleh orang-orang seperti saya, wasichu

yang ingin mengambil tanah dan air

dan emas di bukit itu.

Kejadian itu menyebabkan efek domino

yang belum selesai.

Seperti perasaan kita sebagai kelompok mayoritas yang telah hilang

dari pembantaian di tahun 1890,

atau serangkaian pelanggaran perjanjian 150 tahun yang lalu.

Saya masih harus bertanya kepada Anda,

bagaimana perasaan Anda akan statistik hari ini?

Apa hubungan

antara gambaran penderitaan

dengan sejarah yang baru saya bacakan untuk Anda?

Dan seberapa banyak dari sejarah ini

yang harus Anda bagi rata?

Apakah ini menjadi tanggung jawab Anda sekarang?

Saya diberi tahu bahwa pasti ada sesuatu yang dapat kita lakukan.

Pasti ada semacam seruan untuk bertindak.

Karena sudah lama kita berdiri di sisi jalan

puas hanya menjadi saksi,

hanya mengambil foto.

Karena solusinya terlihat sangat jauh di masa lalu.

Saya memerlukan mesin waktu

untuk mengaksesnya.

Penderitaan dari orang-orang pribumi ini

bukanlah masalah yang sederhana.

Ini bukan sesuatu yang dapat kita tunda,

seperti mereka menunda menolong Haiti,

mengakhiri AIDS, atau melawan kelaparan.

Perbaikan ini, seperti itulah namanya,

mungkin jauh lebih sulit untuk kelompok mayoritas

dibandingkan, katakanlah, cek 50 dolar

atau perjalanan gereja

atau melukis rumah dengan coretan

atau keluarga di desa

menyumbangkan sekotak pakaian yang mereka tidak mau lagi.

Jadi kita harus bagaimana?

Mengangkat bahu kita di kegelapan?

Amerika Serikat

setiap harinya

terus melanggar perjanjian

antara tahun 1851 hingga 1868 itu.

Perjanjian Fort Laramie dengan suku Lakota.

Seruan untuk bertindak yang saya ajukan --

harapan TED saya -- adalah:

Hormati perjanjian itu.

Kembalikan Black Hill.

Apa yang ingin mereka lakukan di bukit itu bukanlah urusan Anda.

(Tepuk tangan)