Hari ini saya ingin menunjukkan foto-foto dari suku Lakota. Banyak dari Anda belum pernah mendengar suku Lakota, atau setidaknya kelompok suku yang lebih besar yang bernama Sioux. Suku Lakota adalah salah satu dari banyak suku yang terusir dari tanahnya ke barak tahanan perang yang kini disebut "tempat perlindungan" Tempat Perlindungan Pine Ridge, subjek dari slide presentasi hari ini berlokasi sekitar 75 mil ke tenggara dari Black Hill di South Dakota. Tempat ini terkadang disebut Barak Tahanan Perang Nomor 334, dan di sinilah suku Lakota kini tinggal. Jika ada di antara Anda yang pernah mendengar Pergerakan Indian Amerika, atau Russell Means, atau Leonard Peltier, atau pertikaian di Oglala, Anda akan tahu bahwa Pine Ridge adalah pusat dari masalah kaum pribumi Amerika. Jadi saya telah diminta untuk sedikit berbicara tentang hubungan saya dengan suku Lakota dan hal itu sangat sulit saya lakukan. Karena, jika Anda belum menyadarinya dari warna kulit saya. Saya berkulit putih, dan itu adalah penghalang besar dalam tempat perlindungan kaum pribumi. Anda akan melihat banyak orang di foto saya pada hari ini saya menjadi sangat akrab dengan mereka, mereka menyambut saya seperti keluarga. Mereka memanggil saya kakak dan paman dan mengundang saya terus selama lima tahun. Namun di Pine Ridge, saya akan selalu menjadi "wasichu," dan wasichu adalah bahasa Lakota yang berarti non-Indian, namun versi lain dari kata ini adalah "orang yang mengambil daging terbaik untuk dirinya sendiri." Dan itulah yang ingin saya jadikan fokus -- orang yang mengambil daging terbaik. Itu berarti tamak. Jadi lihatlah di sekitar auditorium hari ini. Kita berada di sekolah swasta di barat Amerika duduk di kursi dengan beludru merah dengan uang di saku kita. Dan jika kita melihat pada hidup kita, kita benar-benar telah mengambil bagian daging yang terbaik. Mari kita lihat pada sekelompok foto dari orang-orang yang merugi sehingga kita dapat memperoleh keuntungan dan tahu bahwa saat Anda melihat wajah orang-orang ini ini bukan hanya gambaran dari suku Lakota, namun gambaran dari semua orang-orang pribumi. Pada selembar kertas ini, ada sejarah yang kita pelajari dari sahabat dan keluarga suku Lakota saya. Selanjutnya adalah urutan waktu dari perjanjian yang dibuat dan dilanggar dan pembantaian atas nama perjuangan. Saya mulai di tahun 1824 Apa yang kini dikenal sebagai "Bureau of Indian Affairs" (Badan permasalahan orang orang Indian) dibuat oleh Departemen Peperangan merupakan awal penyerangan kita dalam berhadapan dengan suku pribumi Amerika. 1851: Perjanjian pertama Fort Laramie dibuat, dengan jelas menandai batas-batas Negara Lakota. Menurut perjanjian itu, tanah itu adalah negara berdaulat. Jika perbatasan menurut perjanjian ini dipegang teguh -- dan ada dasar hukum mengapa harus demikian -- inilah peta Amerika Serikat hari ini. 10 tahun kemudian, Undang-Undang "Homestead" yang ditandatangani oleh Presiden Lincoln, membuat kaum kulit putih membanjiri tanah kaum pribumi. 1863: Pemberontakan Santee Sioux di Minnesota berakhir dengan digantungnya 38 pemuda Sioux, eksekusi massal terbesar dalam sejarah Amerika. Eksekusi ini diperintahkan oleh Presiden Lincoln hanya dua hari setelah dia menandatangani Proklamasi Emansipasi. 1866, awal dari rel kereta api lintas benua -- sebuah era baru. Kita menyisihkan lahan untuk jalan dan rel kereta dengan jalan pintas melewati pusat Negara Lakota. Perjanjian itu tidak lagi dianggap ada. Akibatnya, 3 suku yang dipimpin oleh kepala suku Lakota Red Cloud menyerang dan mengalahkan tentara Amerika Serikat berkali-kali. Saya ingin mengulangi lagi. Suku Lakota mengalahkan tentara Amerika Serikat. 1868: Perjanjian Fort Laramie kedua dengan jelas menjamin kedaulatan Negara Sioux Raya dan kepemilikan suku Lakota atas Black Hill yang dianggap suci. Pemerintah juga menjanjikan hak tanah dan berburu di negara-negara bagian di sekitarnya. Kita berjanji bahwa negara Powder River tertutup bagi seluruh orang kulit putih. Perjanjian itu tampak seperti kemenangan total bagi Red Cloud dan suku Sioux. Sebenarnya, itu adalah satu-satunya perang dalam sejarah Amerika di mana pemerintah merundingkan perdamaian dengan mengakui semua yang diminta oleh pihak lawan. 1869: Rel kereta lintas benua selesai. Rel itu mulai membawa, di antara banyak hal, sejumlah besar pemburu yang mulai membunuh kerbau secara besar-besaran menghilangkan sumber makanan, pakaian, dan rumah bagi suku Sioux. 1871: Undang-Undang "Indian Appropriation" membuka ruang bagi suku Indian dalam pemerintah federal. Sebagai tambahan, militer mengeluarkan perintah melarang suku Indian barat meninggalkan tempat perlindungan. Semua suku Indian barat sejak saat itu menjadi tahanan perang. Di tahun 1871, kita menyudahi era pembuatan perjanjian. Masalahnya adalah perjanjian itu memungkinkan mereka menjadi negara berdaulat, yang tidak dapat kita terima; kita memiliki rencana. 1874: Jenderal George Custer mengumumkan penemuan emas di daerah Lakota, khususnya di Black Hill. Berita tentang emas mengakibatkan masuknya orang kulit putih dalam jumlah besar ke Negara Lakota. Custer menyarankan agar Kongres mencari cara untuk mengakhiri perjanjian dengan kaum Lakota secepat mungkin. 1875: Perang Lakota dimulai karena pelanggaran perjanjian Fort Laramie. 1876: Pada tanggal 26 Juli, dalam perjalanan menyerang sebuah desa suku Lakota, Kavaleri Custer ke-7 dihancurkan dalam pertempuran Little Big Horn. 1877: Ksatria dan kepala suku Lakota hebat bernama Crazy House menyerah di Fort Robinson. Dia kemudian dibunuh dalam tahanan. 1877 juga merupakan tahun di mana kita mendapat jalan mengatasi perjanjian Fort Laramie. Sebuah persetujuan baru diajukan kepada kepala suku dan para pemimpin Sioux di bawah kampanye yang dikenal sebagai "jual atau kelaparan." Tanda tangani atau tidak ada makanan bagi suku Anda. Hanya 10 persen dari pria dewasa menandatanganinya. Perjanjian Fort Laramie menyerukan setidaknya tiga perempat dari suku itu untuk menyerahkan tanahnya. Pasal itu sudah jelas diabaikan. 1887: Undang-Undang Dawes. Kepemilikan tanah bersama berakhir. Tanah mereka dipotong hingga bagian berukuran 160 hektar dan dibagikan kepada masing-masing suku Indian dengan tanah yang berlebih diambil alih. Suku itu kehilangan jutaan hektar. Impian Amerika bagi kepemilikan tanah pribadi ternyata menjadi cara yang sangat cerdas untuk membagi tempat perlindungan itu sampai tidak bersisa. Langkah ini menghancurkan tempat perlindungan itu, sehingga lebih mudah untuk dibagikan dan dijual setiap pergantian generasi. Kebanyakan tanah yang berlebih dan banyak tanah di dalam tempat perlindungan kini berada di tangan peternak kulit putih. Sekali lagi, lemak dari tanah itu menjadi milik wasichu. 1890, tahun yang saya yakin merupakan tahun paling penting dari presentasi ini. Inilah tahun pembantaian "Wounded Knee." Pada tanggal 29 Desember tentara Amerika Serikat mengepung barak suku Sioux di sungai Wounded Knee dan membunuh Kepala Suku Big Foot dan 300 tahanan perang menggunakan senjata baru yang menembakkan peluru meledak dengan cepat yang bernama senapan Hotchkiss. Untuk sesuatu yang bernama "pertempuran" ini 20 Medali Penghargaan Kongres untuk keberanian dianugerahkan kepada Kavaleri ke-7. Hingga hari ini, itu adalah jumlah medali penghargaan terbesar yang dianugerahkan untuk satu pertempuran. Lebih banyak medali penghargaan dianugerahkan untuk pembantaian membabi buta dari wanita dan anak-anak daripada untuk pertempuran apapun dalam Perang Dunia pertama, Perang Dunia kedua, Korea, Vietnam, Irak, atau Afganistan. Pembantaian Wounded Knee dianggap sebagai akhir dari Perang Indian. Kapanpun saya mengunjungi tempat kuburan massal di Wounded Knee, saya melihatnya tidak hanya kuburan bagi suku Lakota maupun suku Sioux namun kuburan dari semua orang-orang pribumi. Seorang suci, Black Elk, berkata "saya tidak tahu berapa banyak semua ini telah selesai. Saat saya melihat kembali dari atas bukit ini di usia tua saya, saya masih dapat melihat penjagalan wanita dan anak-anak bertumpuk dan tercerai berai di sepanjang jurang ini sama seperti saya melihatnya ketika mata saya masih muda. Dan saya dapat melihat ada juga yang mati di lumpur penuh darah itu dan terkubur dalam badai salju. Impian orang yang indah telah mati di sini." Dengan peristiwa ini, era baru dari sejarah kaum pribumi Amerika dimulai. Semuanya hal sebelum dan sesudah peristiwa Wounded Knee dapat diukur. Karena peristiwa inilah dengan jari ada di pelatuk senapan Hotchkiss pemerintah Amerika telah menyatakan dengan terbuka posisinya pada hak-hak kaum pribumi. Mereka lelah akan perjanjian. Mereka lelah akan bukit-bukit suci. Mereka lelah akan tarian-tarian roh. Dan mereka lelah akan ketidaknyamanan suku Sioux. Sehingga mereka membawa senapan canon mereka, "Anda ingin menjadi Indian sekarang," katanya, dengan jari pada pelatuknya. 1900: Populasi suku Indian Amerika mencapai titik terendah -- kurang dari 250.000 orang dibandingkan dengan kira-kira 8 juta orang di tahun 1492. Kita maju ke masa depan. 1980: Kasus peradilan terpanjang dalam sejarah Amerika Bangsa Sioux melawan Amerika Serikat ditangani oleh Mahkamah Agung Amerika. Pengadilan memutuskan bahwa, saat suku Sioux kembali menghuni tempat penampungan dan tujuh juta hektar tanah mereka dibuka untuk para pencari keuntungan dan transmigran, pasal dari Perjanjian Fort Laramie kedua telah dilanggar. Pengadilan memutuskan bahwa Black Hill direbut dengan ilegal dan harga penawaran awal beserta bunganya harus dibayarkan kepada Bangsa Sioux. Sebagai pembayaran atas Black Hill, pengadilan memberikan 106 juta dolar kepada Bangsa Sioux. Bangsa Sioux menolak uang itu dengan teriakan, "Black Hill tidak untuk dijual." 2010: Statistik tentang penduduk pribumi hari ini, lebih dari satu abad setelah pembantaian di Wounded Knee, mengungkapkan peninggalan kolonialisasi, perpindahan penduduk paksa, dan pelanggaran perjanjian. Tingkat pengangguran di Perlindungan Indian Pine Ridge turun naik antara 85 hingga 95 persen. Kantor perumahan tidak dapat membangun rumah baru dan rumah yang ada hancur. Banyak orang menjadi tunawisma dan orang yang memiliki rumah tinggal berdesakan di gedung lapuk hingga lima keluarga. 39 persen rumah di Pine Ridge tidak memiliki listrik. Setidaknya 60 persen rumah di tempat perlindungan ini penuh cendawan hitam. Lebih dari 90 persen penduduk hidup di bawah garis kemiskinan. Tingkat penyakit TBC di Pine Ridge sekitar 8 kali lebih tinggi daripada rata-rata di Amerika Serikat. Tingkat kematian bayi adalah yang tertinggi di benua ini dan sekitar 3 kali lebih tinggi daripada rata-rata di Amerika Serikat. Kanker leher rahim lima kali lebih tinggi dibandingkan rata-rata Amerika Serikat. Tingkat putus sekolah hingga 70 persen. Tingkat pergantian guru delapan kali lebih tinggi daripada rata-rata di Amerika Serikat. Seingkali, para kakek dan nenek membesarkan cucu-cucu mereka karena orang tua tidak dapat membersarkan anak-anaknya karena alkohol, kekerasan dalam rumah tangga, dan kekerasan lainnya. 50 persen penduduk di atas usia 40 tahun menderita diabetes. Usia harapan hidup bagi pria antara 46 hingga 48 tahun -- kira-kira sama dengan Afganistan dan Somalia. Bab terakhir dari semua pembantaian yang sukses adalah di mana pelakunya bisa mencuci tangan dan berkata, "Ya Tuhan, apa yang orang-orang ini lakukan pada diri mereka sendiri? Mereka saling membunuh. Mereka membunuh diri mereka sendiri saat kami melihat mereka mati." Inilah yang kita lakukan untuk menguasai Amerika Serikat. Ini adalah peninggalan dari takdir yang nyata. Tahanan masih dilahirkan menjadi tahanan perang jauh setelah para sipirnya pergi. Masih ada tulang yang tersisa setelah daging terbaiknya diambil. Dahulu, serangkaian kejadian dilakukan oleh orang-orang seperti saya, wasichu yang ingin mengambil tanah dan air dan emas di bukit itu. Kejadian itu menyebabkan efek domino yang belum selesai. Seperti perasaan kita sebagai kelompok mayoritas yang telah hilang dari pembantaian di tahun 1890, atau serangkaian pelanggaran perjanjian 150 tahun yang lalu. Saya masih harus bertanya kepada Anda, bagaimana perasaan Anda akan statistik hari ini? Apa hubungan antara gambaran penderitaan dengan sejarah yang baru saya bacakan untuk Anda? Dan seberapa banyak dari sejarah ini yang harus Anda bagi rata? Apakah ini menjadi tanggung jawab Anda sekarang? Saya diberi tahu bahwa pasti ada sesuatu yang dapat kita lakukan. Pasti ada semacam seruan untuk bertindak. Karena sudah lama kita berdiri di sisi jalan puas hanya menjadi saksi, hanya mengambil foto. Karena solusinya terlihat sangat jauh di masa lalu. Saya memerlukan mesin waktu untuk mengaksesnya. Penderitaan dari orang-orang pribumi ini bukanlah masalah yang sederhana. Ini bukan sesuatu yang dapat kita tunda, seperti mereka menunda menolong Haiti, mengakhiri AIDS, atau melawan kelaparan. Perbaikan ini, seperti itulah namanya, mungkin jauh lebih sulit untuk kelompok mayoritas dibandingkan, katakanlah, cek 50 dolar atau perjalanan gereja atau melukis rumah dengan coretan atau keluarga di desa menyumbangkan sekotak pakaian yang mereka tidak mau lagi. Jadi kita harus bagaimana? Mengangkat bahu kita di kegelapan? Amerika Serikat setiap harinya terus melanggar perjanjian antara tahun 1851 hingga 1868 itu. Perjanjian Fort Laramie dengan suku Lakota. Seruan untuk bertindak yang saya ajukan -- harapan TED saya -- adalah: Hormati perjanjian itu. Kembalikan Black Hill. Apa yang ingin mereka lakukan di bukit itu bukanlah urusan Anda. (Tepuk tangan)