< Return to Video

העליה של דרמה כאמנות ספרותית - מינדי פלוקלמן

  • 0:18 - 0:20
    במאות ה- 11 וה- 12,
  • 0:20 - 0:22
    רוב פשוטי העם האנגלים היו בורים.
  • 0:22 - 0:24
    מאחר ולא היתה להם דרך ללמוד את התנך,
  • 0:24 - 0:27
    הכמורה העלתה רעיון חדשני:
  • 0:27 - 0:29
    הם יצרו מחזות מחלק מסיפורי התנך
  • 0:29 - 0:32
    כך שאפילו אנשים שלא יכלו לקרוא יוכלו ללמוד אותם.
  • 0:32 - 0:33
    אלה נקראו מחזות מיסתורין
  • 0:33 - 0:36
    מפני שהם גילו את המיסתורין של מילתו של האל.
  • 0:36 - 0:37
    בערך באותו הזמן,
  • 0:37 - 0:39
    הכמורה פיתחה גם מחזות
  • 0:39 - 0:40
    על הקדושים של הכנסיה,
  • 0:40 - 0:42
    שנקראו מחזות פלאים.
  • 0:42 - 0:43
    בהתחלה,
  • 0:43 - 0:45
    אנשי הכמורה המחיזו סיפורים מהתנך
  • 0:45 - 0:47
    על המדרגות מחוץ לקתדרלה.
  • 0:47 - 0:49
    הקהל הגיב כל כך טוב
  • 0:49 - 0:51
    שבמהרה הם היו צריכים לעבור לרחוב
  • 0:51 - 0:53
    סביב כיכר העיר.
  • 0:53 - 0:55
    על ידי בניה של עגלות נעות כדי להעלות כל מחזה
  • 0:55 - 0:57
    ועל ידי סידור אחת אחרי השניה,
  • 0:57 - 0:59
    הם יכלו להעלות מחזורים של סיפורים,
  • 0:59 - 1:00
    שיקחו את הצופה
  • 1:00 - 1:01
    מ"בראשית"
  • 1:01 - 1:02
    עד ל"התגלות" (הספר האחרון של הברית החדשה).
  • 1:02 - 1:04
    העגלות הניידות האלו, נקראו פג'נטס,
  • 1:04 - 1:07
    ונראו כמו קופסאות גדולות על גלגלים.
  • 1:07 - 1:08
    כל אחת היתה בגובה שתי קומות.
  • 1:08 - 1:10
    הקומה התחתונה היתה מכוסה וילון
  • 1:10 - 1:13
    ושימשה לתחפושות, אביזרים וחדרי הלבשה.
  • 1:13 - 1:16
    הפלטפורמה העליונה היתה הבמה להופעה.
  • 1:16 - 1:19
    הצופים התאספו בפינות שונות של העיר,
  • 1:19 - 1:21
    והפג'נט היה זז סביב במחזור
  • 1:21 - 1:24
    עד שהכפריים היו רואים את כל הסדרה.
  • 1:24 - 1:26
    מהר מאוד המחזות דרשו יותר שחקנים
  • 1:26 - 1:28
    משהכמורה יכלה לספק.
  • 1:28 - 1:29
    אז, במאה ה 13,
  • 1:29 - 1:31
    גילדות שונות התבקשו לקחת אחריות
  • 1:31 - 1:34
    לשחק חלקים שונים של המחזור.
  • 1:34 - 1:35
    ההצבות היו אמורות לשקף
  • 1:35 - 1:37
    את מקצוע הגילדה.
  • 1:37 - 1:40
    לדוגמה, גילדת הנגרים היתה עשויה להעלות
  • 1:40 - 1:41
    את הסיפור של תיבת נוח,
  • 1:41 - 1:44
    וגילדת האופים היתה מציגה את הסעודה האחרונה.
  • 1:44 - 1:46
    אתם יכולים לדמיין מה היה קורה לסיפור
  • 1:46 - 1:50
    אם גילדת הקצבים היתה מעלה את צליבתו של ישו?
  • 1:50 - 1:51
    כן, בלי הכמורה
  • 1:51 - 1:53
    המחזות התחילו במהרה להשתנות
  • 1:53 - 1:55
    מסיפורי התנך האמיתיים.
  • 1:55 - 1:58
    עד סוף המאה ה 14, סוג חדש של דרמה,
  • 1:58 - 2:01
    שנקראה מחזות מוסר, התפתחה.
  • 2:01 - 2:01
    אמונה,
  • 2:01 - 2:02
    אמת,
  • 2:02 - 2:02
    תרומה,
  • 2:02 - 2:03
    ומעשים טובים
  • 2:03 - 2:05
    כולם הפכו למאפיינים על הבמה.
  • 2:05 - 2:07
    ובאותו הזמן, התכונות ההפוכות
  • 2:07 - 2:08
    של שקר,
  • 2:08 - 2:09
    חמדה,
  • 2:09 - 2:10
    תענוגות הבשר,
  • 2:10 - 2:11
    והשטן
  • 2:11 - 2:13
    הפכו לאנטגוניסטים.
  • 2:13 - 2:15
    מחזות המוסר היו סיפורים אלגוריים
  • 2:15 - 2:19
    בהם הדמויות האלו נלחמו על שליטה בנפש.
  • 2:19 - 2:21
    הקהלים אהבו את הדמויות הלא מוסריות,
  • 2:21 - 2:23
    והצופים עודדו
  • 2:23 - 2:25
    לתקשר עם השחקנים.
  • 2:25 - 2:26
    זרקו אוכל רקוב
  • 2:26 - 2:29
    ואפילו התקוטטויות עם צופים אחרים
  • 2:29 - 2:31
    נהפכו למנהג נפוץ.
  • 2:31 - 2:32
    הדמות של השטן
  • 2:32 - 2:34
    לרוב היתה מסתובבת בקהל
  • 2:34 - 2:36
    ומושכת צופים לא מוכנים
  • 2:36 - 2:39
    לגיהנום שתואר כלוע של דרקון.
  • 2:39 - 2:41
    הסיפורים התנכיים המוסריים הפכו
  • 2:41 - 2:44
    לגסים ולפעמים לסיפורים קומיים.
  • 2:44 - 2:47
    הכמורה התכוונה ללמד נגד חוסר מוסריות.
  • 2:47 - 2:50
    כמה אירוני, אז, שמחזות המוסר
  • 2:50 - 2:54
    למעשה עודדו מידות מגונות יותר אשר טובות.
  • 2:54 - 2:56
    עד אמצע המאה ה 15,
  • 2:56 - 2:58
    הכנסיה התחילה להוציא מחוץ לחוק את ההופעות האלו.
  • 2:58 - 3:00
    חוקות הערים דרשו שכל תאטרון
  • 3:00 - 3:03
    חייב להבנות מחוץ לכותלי העיר.
  • 3:03 - 3:04
    אחד התאטראות הראשונים
  • 3:04 - 3:06
    נבנה כמו גרסה מוגדלת של הפג'נט,
  • 3:06 - 3:08
    עם מדרגות ומושבי גלריה
  • 3:08 - 3:11
    שהקיפו אזור מדושא לפני הבמה.
  • 3:11 - 3:12
    נשמע מוכר?
  • 3:12 - 3:14
    וויליאם שייקספיר הצעיר
  • 3:14 - 3:16
    פיתח את האמנות שלו פה בתיאטרון
  • 3:16 - 3:19
    שנודע לבסוף כ"גלוב".
  • 3:19 - 3:22
    מחזות המוסר בימי הביניים הובילו למחזאי הרנסנס
  • 3:22 - 3:23
    שקיבלו השראה מהמאבקים הפנימיים
  • 3:23 - 3:25
    וממצפון האדם.
  • 3:25 - 3:28
    וזה, בתמציתו, איך שהדרמה הופיעה
  • 3:28 - 3:30
    כצורת אומנות ספרותית.
Title:
העליה של דרמה כאמנות ספרותית - מינדי פלוקלמן
Description:

צפו בשיעור המלא: http://ed.ted.com/lessons/the-emergence-of-drama-as-a-literary-art-mindy-ploeckelmann

כשנחשפו לבעיה של המוני פשוטי-עם בורים, אנשי הכמורה האנגלים במאה ה11 יצרו מחזות כדי להפיץ את התנך.
בסופו של דבר, המחזות עברו אל מחוץ לכנסיה ולתוך הרחובות.
מינדי פלוקלמן עוקבת אחרי התפתחות הדרמה ממחזות מסתורין למחזות מוסר ולבסוף, לשייקספיר.

שיעור מאת מינדי פלוקלמן, אנימציה של ג'ני צ'ו.

more » « less
Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TED-Ed
Duration:
03:47

Hebrew subtitles

Revisions